Prévia do material em texto
Aula 01 - A IDADE MEDIA ORIENTAL / A DESAGREGAÇÃO DO IM... 1a Questão O fator econômico contribuiu no processo de estabilidade do Império Romano do Oriente frente ao enfraquecido Império Romano do Ocidente. Dentre os elementos abaixo, qual pode ser considerado uma tese que comprova esta afirmação: o reino visigodo caiu nas mãos do Ocidente romano o reino visigodo era um excelente exportador de cereais a Península itálica tornou-se um província do Oriente Certo o Egito permanecera como uma província oriental o Egito passou a estar sob o comando do Ocidente 2a Questão O intelectual palestino Edward Said, em sua festejada obra, "O Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente", advoga a tese de que a concepção que divide o mundo em "Oriente" e "Ocidente", sob a máscara de uma distinção didática, na verdade serve para enfatizar diferenças. Estas separações culturais acabam justificando: a construção de áreas geográficas isoladas Certo o estabelecimento de uma hierarquia cultural a igualdade entre as culturas humanas as diferenças que existe entre os países o monopólio da indústria cultural de referência 3a Questão Após a morte de Teodósio no ano 395, seus filhos assumiram o controle do Império agora dividido em Império Romano do Ocidente e Império Romano do Oriente. O acontecimento histórico que se iniciou logo após esta divisão foi: Rufino deu um golpe e assumiu o governo do Oriente sem Arcádio Rufino implementou reformas jurídicas básicas na Roma Oriental Estilicão, de origem nobre romana, fez dos visigodos seu principal inimigo Rufino aconselhou a Arcádio a se aproximar de seu irmão Honório Certo Estilicão não mediu esforços para retomar o lado oriental do Império 4a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Sobre o governo de Constantino, assinale a alternativa correta. Frente ao quadro de crise do Império, propôs uma série de reformas que incluíram a fundação da cidade de Constantinopla e o fortalecimento do paganismo e da perseguição aos cristãos. Trabalhou para fortalecer a unificação imperial escolhendo a parte mais frágil do Império para estabelecer sua nova capital, Constantinopla, estimulando, assim, o desenvolvimento da região. Como parte dos esforços para a superação da crise e para unificar o império, manteve o sistema de Tetrarquia, dividindo a administração imperial entre dois augustos e dois césares. Rompeu completamente com o projeto de Diocleciano de fortalecer o culto imperial como mecanismo de centralização do poder, apostando unicamente no aumento do poder do papa e do patriarca de Constantinopla. Certo Proibiu a perseguição aos cristãos e interferiu diretamente no cristianismo no Concílio de Niceia com a condenação do arianismo. 5a Questão Com a ascensão de Filipe II ao trono da Macedônia o exército foi reorganizado e suas táticas militares revalidadas. Entretanto, foi com seu sucessor, Alexandre, que a expansão imperial ganhou mais expressão. Foi a partir deste período que o mundo conheceu uma nova formação cultural, chamada de: orientalismo germanismo culturalismo romanismo Certo helenismo 6a Questão Na conjuntura em que foi construído o helenismo, os gregos, após uma série de lutas fratricidas, ficaram tão fragilizados que se tornaram "presa fácil" para as incursões macedônias. Dentre os conflitos listados abaixo, qual o único que pode ser enquadrado na classificação de lutas fratricidas? Certo a Guerra do Peloponeso a Guerra dos Cem Anos as Guerras Médicas as Guerras Bárbaras as Guerras Púnicas 7a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce O intelectual palestino Edward Said, em sua obra intitulada, O Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente, advoga a tese de que a concepção que divide o mundo em "Oriente" e "Ocidente", sob a máscara de uma distinção didática, na verdade enfatiza diferenças. Estas diferenças acabam por justificar: que o território oriental não existe, mas foi inventado pelos ocidentais com o fim de aproximar as culturas a erosão de toda e qualquer distinção ou hierarquização cultural, cujo o fim seria a união de todos os povos o conceito geográfico, pelo qual se observa claramente a divisão dos territórios orientais e ocidentais no mapa Certo o estabelecimento de uma hierarquia cultural, o que dificulta qualquer tentativa de aproximação a dominação da cultura oriental sobre a ocidental, por um perspectiva hierárquica do conceito 8a Questão O que é Idade Média? Esta pergunta foi feita e respondida muitas vezes ao longo dos últimos séculos. Um período que seu nome o não significa nada, mas que já foi interpretada e reinterpretada inúmeras vezes. Muitas vezes apresentado como sinônimo de Europa Ocidental, devemos pensar ao observar uma ideia de Idade Média Oriental que: I - Que a divisão de Oriente e Ocidente não é um simples marco geográfico, mas uma construção e devemos pensá-la sob o ponto de vista histórico. II - Que as divisões de mundo em continentes não são recorrentes entre os primeiros séculos do calendário cristão, desta forma estudar as relações em torno do mediterrâneo sem os limites continentais são particularmente importantes para a compreensão do conjunto. III - Que a adoção do termo medieval faz referência a um corte temporal que serve para todo o mundo, então quando por exemplo estudamos Japão ou China medieval é por que nos referimos a mesma cronologia. IV - Entender Oriente em nossos estudos é compreender a força do Império Romana e adotar a divisão de mundo de Teodósio. Estão corretas as afirmações: II, III e IV I, II e III I, III e IV Certo I e II II e III 9a Questão Após séculos de relativa calmaria, (a Pax Romana) o Império começou a vivenciar problemas muito sérios, a isto chamou-se a Crise do Século III. Sobre este fenômeno, analise as opções abaixo e marque a opção correta: I - a falta de mão de obra escrava foi um dos fatores da crise; II - havia déficit econômico em Roma, pois, as despesas na manutenção do Império Romano cresciam. III - a corrupção nas províncias e as disputas pelo poder contribuíam com a crise; IV - a manutenção dos exércitos romanos de fronteira era mais um peso para a administração imperial. Estão corretas as alternativas: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce apenas as alternativas I, II e III estão corretas. apenas a alternativa III está correta. Certo as alternativas I, II, III e IV estão corretas. apenas a alternativa I está correta. apenas a alternativa II está correta. 10a Questão Assinale a alternativa correta. Entender o conceito de Helenismo é essencial para a compreensão do que foi o Império Bizantino. Sobre esse importante conceito, é correto afirmar que: A expansão helenística significou a adoção integral da cultura grega pelos povos da bacia oriental do Mediterrâneo, que em pouquíssimo tempo abandonaram suas antigas práticas culturais. Na verdade, não havia no Egito, na Síria, na Palestina e na Ásia Menor tradições artísticas e religiosas relevantes, o que facilitou a dominação greco-macedônica. Certo Os soberanos helenísticos, que pertenciam à antiga aristocracia macedônica, só se expressavam em grego e por serem descendentes dos companheiros de Alexandre, consideravam-se acima de tudo e antes de mais nada representantes do Helenismo. Como a chegada dos romanos esse processo de consolidação da cultura grega foi bruscamente interrompido, iniciando-se um longo período de expansão da cultura latina pelo oriente, gerando uma série de conflitos culturais que só terminariam com a Queda de Constantinopla, que marca o início da era medieval.Com a expansão do domínio macedônio, assim como aconteceu na Grécia, começou um processo de criação de cidades-estado politicamente independentes, o que moldaria as estruturas políticas do Império Bizantino. 11a Questão O Império Romano vinha apresentando problemas desde o século III. Tais problemas foram se acentuando com o passar do tempo. Podemos resumí-los nos seguintes tópicos: abundância de mão-de-obra escrava, inatividade no campo e escassez de metais preciosos. dificuldades de defender as fronteiras, problemas com os cristãos e rebeliões de escravos. Certo escassez de mão-de-obra escrava, déficit público e problemas de corrupção. altos custos com a política do pão e circo, instabilidade política e abundância de metais circulantes. ganância dos governantes das províncias, aumento do ritmo das conquistas e má gestão. 12a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Após séculos de relativa calmaria, o Império Romano começou a vivenciar problemas muito sérios. O século III é marcante para a história romana no que tange à desagregação de sua extensão geográfica. Vários estudiosos defendem, inclusive, que esse foi o marco para o desligamento das porções ocidental e oriental. Nesse contexto, caracterizado pela historiografia como "Crise do Século III", evidenciaram-se problemas negligenciados nos séculos anteriores. Grande parte destes problemas relacionavam-se à: invasão dos bárbaros ao território romano, pois Roma os combateu por muito tempo grande instabilidade política, pois os imperadores não eram mais generais do exército máquina de guerra romana que conquistava mais áreas do que podiam controlar Certo estagnação expansionista ocasionada, sobretudo, pela construção da Pax Romana falta de disposição dos soldados em lutar, pois muitos tinham se tornado cristãos 13a Questão Na tentativa de minimizar os problemas causados pela da Crise do Século III, algumas políticas foram implementadas por parte do governo imperial romano. Entre estas medidas podemos destacar: Certo a instituição da Tetrarquia em 286 a implementação da política do Pão e Circo a instituição da Anarquia Militar a fundação de Constantinopla o combate às invasões bárbaras 14a Questão Segundo a historiadora Norma Musco Mendes: "A expansão territorial romana é revestida de características próprias que a diferenciam dos processos de expansão dos outros povos da Antiguidade".(MENDES, 2008, p.29) Sobre a expansão romana, que posteriormente gerou o Império Romano do Oriente, é INCORRETO afirmar: com a expansão territorial, o helenismo passou a fazer parte do mundo romano com Trajano Roma alcançou proporções gigantescas. se estendeu do século V a.C. ao século II d.C, com as campanhas de Trajano. foi um fenômeno de longa duração com ritmos de intensidade variados. Certo ao anexar áreas tão diferenciadas, Roma conheceu várias culturas, exceto a grega. 15a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce A divisão histórica entre Oriente e Ocidente é instituída por um conceito mais ideológico que geográfico. A própria Igreja Católica defendeu a supremacia de sua fé, em detrimento das crenças judaicas e islâmicas. Outro exemplo desta postura ideológica de superioridade cultural pode ser encontrado na seguinte opção: os Protestantes achavam seu credo infinitamente superior ao credo católico as religiões africanas sempre se viram superiores aos credos católicos do Ocidente Certo romanos e gregos acreditavam-se superiores aos povos que não dominavam suas culturas os bizantinos identificados com a cultura grega consideravam-se superiores aos romanos vários povos situados no leste europeu achavam-se inferiores aos romanos e gregos 16a Questão A separação que se propõe entre Idade Média Ocidental e Idade Média Oriental pode ser enquadrada dentro do seguinte princípio: Certo didatismo - facilita o ensino da História verticalidade - única maneira de se aprofundar nos temas específicos seccionismo - fortalece o ideal do conhecimento integrado cientificismo - favorece as construções científicas orientalismo - privilegia a cultura oriental esquecida 17a Questão A desagregação do Império Romano que se deu com a conquista de Odoacro em 476 não pode ser vista de forma simplista, ou seja, achar que foi um fenômeno que teve seu início e fim exatamente nesta data, pois, pensar assim seria: pautar-se por um referencial deveras anacrônico enfatizar apenas as continuidades políticas Certo esquecer que houve um processo de desagregação desconsiderar as inúmeras rupturas históricas aliar-se aos bárbaros e depreciar o poder de Roma 18a Questão É comumente aceito o ano de 476 como o marco que determina a "queda do Império Romano". Entretanto, considerar uma data de forma brusca como o marco decisivo de passagem de um período a outro significa, igualmente, desconsiderar: que o tempo passa de forma linear JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo que houve um processo de desagregação que as transformações sociais acontecem apenas na longa duração que a Queda de Roma foi algo imediato, estanque. que o caráter cíclico do tempo não permite essa construção Aula 02 - O IMPÉRIO BIZANTINO 1a Questão Assinale a alternativa correta. A divisão do Império Romano em duas partes no século IV é um marco histórico importante na formação do que seria o Império Bizantino. Identifique abaixo qual foi o último imperador a governar o império antes dessa divisão. Constantino I Certo Teodósio I Honório I Arcádio I Justiniano I 2a Questão Heráclio I foi imperador de Bizâncio entre 610 e 641. Dentre os principais episódios ocorridos durante o seu governo, deve- se destacar a guerra com o Império Sassânida. Assinale a alternativa que corresponda corretamente às consequências dessa guerra: Certo Apesar da vitória final de Heráclio sobre os sassânidas, o conflito prolongado debilitou ambos os impérios, propiciando a expansão árabe posterior Os sassânidas, buscando angariar forças para a retomada das terras perdidas, tentou construir uma aliança com os monofisistas O Império Sassânida conquistou a maior parte do território bizantino, resultando na iniciativa carolíngia de socorrer os bizantinos Para custear as tropas do conflito, Heráclio I teve de aumentar os impostos, desencadeando a Revolta de Nika em Constantinopla Para recuperar sua autoridade diante de tantas derrotas, Heráclio I tentou demonstrar poder combatendo o uso de imagens no culto cristão 3a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Entre os fatores que contribuíram para que o lado romano oriental tivesse certa vantagem em relação ao ocidental, após a separação do Império Romano em Oriente e Ocidente, podemos mencionar: as fronteiras menores e a política de aprisionamento de escravos Certo a melhor condição de defesa e províncias mais abastadas as províncias mais próximas e a população com desejo de guerra o melhor preparo do exército e as melhores armas de combate o governo solidificado e a religião pacificadora 4a Questão Assinale a alternativa correta. Acerca do conceito histórico de Idade Média Oriental, podemos afirmar que: Certo Mais do que uma divisão geográfica, a dicotomia entre Oriente x Ocidente estabelece também uma hierarquia cultural. Para os historiadores, essa divisão é essencialmente geográfica e delimitada pelas fronteiras físicas entre os reinos medievais ocidentais e o Império Bizantino. Fundamenta-se principalmente no marco geográfico representado pelo Meridiano de Greenwich,linha imaginária que separa a Terra em hemisférios oriental e ocidental. Na verdade, não existe diferenças significativas entre as sociedades ocidentais e orientais ao longo da Idade Média e essa divisão foi criada apenas para facilitar o estudo da história. Os próprios romanos, assim como os gregos, acreditavam-se inferiores aos vários povos situados no Oriente e isso explica a valorização da cultura oriental. 5a Questão Com a divisão promovida por Teodósio sobre o Império Romano, em Oriente e Ocidente, seus filhos passaram a exercer a liderança sobre estes territórios. A parte ocidental ficou sob a responsabilidade de Honório e seu tutor Estilicão que é quem efetivamente exercia o governo. Estilicão não aceitava a separação da parte oriental do Império e passou grande parte de sua gestão tentando acabar com a divisão e acoplar novamente a parte que se dividira. Tal atitude fez com que Estilicão negligenciasse uma real ameaça que se agigantava em suas fronteiras, tratava-se: Certo de Alarico e seus soldados visigodos de Constatino e os exércitos mercenários romanos de Arcádio e seu pai Teodósio de Sisenando e o exército mongol de Átila e a cavalaria dos húngaros JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 6a Questão Após a divisão do Império Romano em 395, o lado ocidental não conseguiu equilibrar-se totalmente frente aos vários elementos de crise que encontrou, sucumbindo a autonomia política em 476. Já a parte oriental do Império obteve maior perenidade, isto graças a: extensão de suas fronteiras e a ausência de inimigos externos reforma jurídica e política implementadas por Justiniano Certo melhor condição de defesa e por ter províncias mais abastadas vantagem econômica das províncias e o isolamento cultural habilidade política de Estilicão que era o tutor de Honório 7a Questão Normalmente usamos para nos referir ao Império Romano do Oriente o termo Bizantino, antiga nomenclatura da cidade grega de Byzos, dos navegadores, e que Constantino decide trasformar em nova Roma. Durante a Idade Média, no entanto, os bizantinos se autodenominavam como: Orientais Bizantinos Gregos Ortodoxos Certo Romano 8a Questão A delimitação de uma Idade Média Oriental por vezes tem sido dificultada em razão de sua comparação com a Idade Média Ocidental. Uma vez que o período da Idade Média Ocidental tem sido colocado ''por suas características políticas, econômicas e culturais'' entre a Antiguidade e a Renascença (ou Idade Moderna), a utilização dos mesmos aspectos para o lado Oriental se mostra insatisfatória. Nesse sentido, uma diferenciação básica que podemos fazer entre o lado Ocidental e o lado Oriental, em especial após entre os séculos V e VI, é: O Ocidente foi invadido por povos bárbaros que destruíram todos os traços do Império Romano, sendo necessário sua reconstrução a partir do zero, enquanto o Oriente negociou com esses bárbaros a destruição do Ocidente para conservar seu território intacto. O Ocidente sucumbiu devido às crises religiosas entre cristãos e pagãos, enquanto o Oriente não se envolveu com essas crises, conservando sua intelectualidade helênica como orientadora da política bizantina. O Ocidente era mais rico e mais desenvolvido, sendo alvo dos saques bárbaros desde o século III, enquanto o Oriente só despertou interesse dos bárbaros no século VII, sendo invadido pelos árabes. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo O Ocidente não sobreviveu às invasões germânicas do século V, testemunhando uma reorganização territorial e política, enquanto o Oriente sobreviveu a esta época de crise, devido à sua distância geográfica e economia desenvolvida. O Ocidente realizou a construção de diversos templos religiosos ecumênicos, nos quais o paganismo poderia ser praticado, desde que fossem pagas taxas e impostos ao Império, o que não era exigido no Oriente. 9a Questão Como é denominado o império estabelecido na Europa Oriental após a divisão do Império Romano pelo imperador Teodósio? Império Árabe Império Germânico Império Abássida Certo Império Bizantino Império Carolíngio 10a Questão Após a divisão do Império Romano ocorrida no Século IV, ambas as partes continuaram sendo ameaçadas pelos chamados povos bárbaros. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta. 1. Pode-se dizer que havia uma aversão antiga e mútua em as partes latina e grega do mundo romano e seus governantes relutavam em ajudar uns aos outros a enfrentar essas ameaças. 2. Apesar dos imperadores de ambos os lados terem se apoiado constantemente na luta contra os bárbaros, os conflitos acabaram afetando mais o lado oriental, que dispunha de menos condições para se defender que o lado ocidental, mais rico e mais fortificado. 3. Embora estivessem em melhores condições que os do lado oriental, os imperadores ocidentais muitas vezes se recusavam a enviar auxílio a Constantinopla temendo desequilibrar suas próprias finanças o que acabou gerando antipatia e impedindo a reunificação do Império Romano. Somente a alternativa 3 está correta. Somente a alternativa 2 está correta. Certo Somente a alternativa 1 está correta. Somente as alternativas 2 e 3 estão corretas. Somente as Alternativas 1 e 3 estão corretas Aula 03 - BIZÂNCIO E JUSTINIANO JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 1a Questão Apesar de se considerar um porta-voz de Deus, Justiniano procurou dar ao seu governo uma base legal. Para tanto encarregou eminentes juristas de atualizar e revisar o antigo Direito Romano. Esse trabalho resultou no Corpus Juris Civilis, base, ainda hoje, da maioria dos códigos legislativos do mundo. O Corpus Juris Civili era dividido em quatro partes. I - Código de Justiniano - coletânea de toda a legislação romana revisada; II - Digesto - conjunto de pareceres dos magistrados romanos; III - Institutas - livro para estudantes de Direito; IV - Novelas - novas leis elaboradas por Justiniano. V- Potestas - Código que descrevia os limites do poder o Imperador As questões III - IV - V estão corretas As questões I - II - IV - V estão corretas As questões I - II - III - IV - V estão corretas Certo As questões I - II - III - IV estão corretas As questões I - II - III estão corretas 2a Questão As Heresias são doutrinas ou linhas de pensamento contrárias ou diferentes de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado vigente e hegemônico. No caso do Império Bizantino, elas foram muito comuns e podemos citar três correntes, que divergem acerca da natureza do espírito santo, a saber: I. Há em Jesus Cristo duas pessoas distintas, uma humana e outra divina, completas de tal forma que constituem dois entes independentes. II. Proclama a união quase completa das duas naturezas em Cristo, praticamente negando o caráter humano do filho e, portanto, vendo-o como uma só natureza, a divina. III. Pai e filho são da mesma substância: negava-se, assim, a sua consubstancialidade. As características supracitadas reflerem-se especificamente as seguintes doutrinastomadas como heréticas: I -Monofisismo, II- Nestorianismo e III -Arianismo I-Nestorianismo, II- Arianismo e III - Monofisismo I- Arianismo, II- Nestorianismo e III - Monofisismo I- Arianismo, II- Monofisismo e III - Nestorianismo Certo I-Nestorianismo, II- Monofisismo e III -Arianismo 3a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Leia atentamente o trecho abaixo: ¿Esse reconhecimento da proeminência oriental sobre a ocidental é percebido principalmente através dos primeiros cânones da Igreja Cristã.O papado e os bispos ocidentais reconheciam a posição iminente do imperador que presidia os concílios ecumênicos e transformava seus cânones em leis do Império Romano. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 41. Assinale a alternativa correta: Certo A concepção cesaropapista tinha como alicerce o controle espiritual do imperador sobre a sociedade cristã, permitindo-o ditar os preceitos do culto cristão. Segundo a percepção bizantina, o basileus impunha seu reconhecimento por meio da autoridade religiosa. A doutrina cristã era ordenada pela figura do papa, imperador de Roma e intérprete oficial da palavra divina O trecho refere-se à teoria do direito divino dos reis, apoiada concepção de moralidade absoluta dos monarcas. A perspectiva teocrática era fundamentada no caráter divino da figura do imperador e a utilização do seu culto como forma de integração imperial. Explicação: O trecho citado se refere ao modelo de goberno cesaropapaista, no qual o imperador possui atribuições do campo religioso 4a Questão As Heresias são doutrinas ou linhas de pensamento contrárias ou diferentes de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado vigente e hegemônico. A palavra pode referir-se também a qualquer "deturpação" de sistemas filosóficos instituídos, ideologias políticas, paradigmas científicos, movimentos artísticos, dentre outros. No caso do Império Bizantino, podemos citar três correntes, que divergem acerca da natureza do espírito santo, a saber: I. Há em Jesus Cristo duas pessoas distintas, uma humana e outra divina, completas de tal forma que constituem dois entes independentes. II. Proclama a união quase completa das duas naturezas em Cristo, praticamente negando o caráter humano do filho e, portanto, vendo-o como uma só natureza, a divina. As características supracitadas reflerem-se especificamente as seguintes doutrinas: Certo I-Nestorianismo, II- Monofisismo I- Arianismo, II- Monofisismo I- Arianismo, II- Clementitismo I- Monofisismo, II- Nestorianismo I-Nestorianismo, II- Arianismo 5a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce "Justiniano queria uma Igreja unificada, para poder usá-la como apoio para seu governo. A boa estrutura administrativa da Igreja podia contribuir muito neste sentido. Isto explica o seu cesaropapismo, isto é, a constante intervenção no domínio da Igreja. Para não desagradar ao papa, procurou conciliar a heresia do monofisismo com a ortodoxia defendida pela Igreja. Mas acabou colocando sob sua influência o próprio papa e, conseqüentemente, a Igreja do ocidente, que passou a assumir traços característicos da Igreja do oriente." ARRUDA. 1986, p. 297. Conforme o texto, pode-se dizer que: I - o imperador Justiniano buscava apoio na Igreja para governar; II - as igrejas do império bizantino possuíam boas estruturas arquitetônicas e administrativas; III - o cesaropapismo significa que as terras pertencentes à Igreja eram cobiçadas e invadidas pelo imperador; IV - a intervenção do imperador nos assuntos da Igreja denomina-se cesaropapismo; V - os monofisistas eram ortodoxos; São alternativas corretas: I - II II - III III - IV Certo I - IV IV - V 6a Questão A arquitetura religiosa é uma marca na história bizantina. Como grande exemplo, podemos citar a Haia Sofia, Catedral de Santa Sofia. Sobre este monumento que, atualmente abriga um museu podemos afirmar que: Foi erigida a partir do século XII, ou seja, logo após o Cisma do Oriente. Os bizantinos pretendiam, com isso, mostrar total independência de Roma. Foi erguida em resposta às primeiras incursões muçulmanas ao território de Bizâncio. A lógica era mostrar a crescente fé daquele povo. Foi concebida inicialmente como um palácio real. Apenas seu anexo era destinado aos cultos de natureza religiosa. Certo Sua construção data do governo de Justiniano, em resposta à destruição da cidade após a Revolta de Niké. Foi erguida nos escobros de uma antiga basílica. É um exemplo de suntuosidade. Grandes colunas, vitrais exagerados. A intenção em sua construção era mostrar como Bizâncio era poderosa. 7a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Justiniano conservou ou restabeleceu os quadros administrativos romanos em todo o Império. O Direito Romano foi revisado e atualizado, para fortalecer juridicamente as bases do poder imperial. O resultado desse trabalho é conhecido pela denominação de Corpus Juris Civilis. A importância do Corpus Juris Civilis pode ser assim avaliada: "Foi neste Corpus Juris Civilis, obra-prima do Direito Romano, que os legistas da Idade Média e dos Tempos Modernos estudaram esta ciência, e foi também ele que serviu de base aos nossos códigos atuais." Segundo GENICOT, L. e HOUSSIAU, P., in "Le Moyen Age", Coleção Histoire et Humanités). Esse código está dividido em: I- O Código de Justiniano (Novus Justinianus Codex), que continha toda a legislação romana revisada desde o Imperador Adriano II - O Digesto ou Pandectas, que incluía um sumário da jurisprudência romana; III - As Institutos, que constituíam um resumo para ser utilizado pelos estudiosos de Direito; IV - Os Atos, que arbitravam sobre questões relacionadas a Guerra ou aos exércitos e suas ações. V - As Novelas ou Autênticas, que reuniam as novas leis de Justiniano. São partes do Corpus Juris Civilis: I -II - III - IV I -II - III I - V I - I - III - IV - V Certo I - II - III - V 8a Questão O governo de Justiniano é conhecido como um período de reorganização do Império Bizantino, desestruturado desde as questões bárbaras do século V. A este governante são atribuídas diversas medidas políticas, administrativas e religiosas, dentre as quais podemos citar: O combate aos ratos, vetores da peste O encerramento das disputas teológicas A conversão ao arianismo O rompimento das relações com o Ocidente Certo A reforma da lei romana 9a Questão Qual a língua que possuía hegemonia política no Império Bizantino? JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Não há hegemonia de uma língua. Latim Certo Grego Inglês Gaélico 10a Questão Sobre o Império Bizantino, considere as afirmações abaixo: I - Constantinopla, a "Nova Roma" de Constantino, foi fundada para servir como capital do Império. II - Sua localização geográfica era péssima, descampada por todos os lados, facilitando as invasões. III - O grande imperador de Bizâncio foi Justiniano, de origem humilde, mas protegido por seu tio, o imperador Justino. IV- No Corpus Juris Civilis, Justiniano organizou uma compilação das leis romanas desde a República até o Império. V - Com o objetivo de reconstruir o Antigo Império Romano, Justiniano empreendeu campanhas militares conhecidas pelo nome genérico de "Reconquista" São corretas: I- II III - IV - V I - II - III Certo I - III - IV - V IV - V 11a Questão Quais foram as regiões conquistadas por Justiniano I em seu governo? Região Germânica, Península Ibérica, Norte da África Certo Península Itálica, Península Ibérica, Norte da África Império Romano do Ocidente, Região Asiática e Região Germânica Península Itálica, Região Asiática, Norte da África Norte da África e Japão 12a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce O processo da reconquista de territórios que pertenciam ao antigo Império romano do Ocidente custou ao Imperador Justiniano uma crise interna que desembocou na Revolta de Nika. Sobre este episódio podemos afirmar que: Foi um movimento religioso que buscava a tolerância à Igreja monofisitaem Bizâncio. Certo Se caracterizou por uma revolta de organizações esportivas -os azuis e os verdes- que descontentes com os altos impostos cobrados pelo Império se uniram contra o Imperador Justiniano. Consistiu em uma revolta de escravos que buscavam enfraquecer a resistência bizantina frente aos persas. Consistiu em uma revolta de camponeses da cidade de Nika que insatisfeitos com os altos impostos iniciaram um movimento que acabou difundindo-se para outras regiões do Império Bizantino Foi um movimento de revolta de militares romanos contra a liderança do general Narses no processo de reconquista da Península itálica. 13a Questão Quais foram as regiões conquistadas por Justiniano I em seu governo? Península Itálica, Região Asiática, Norte da África Região Germânica, Península Ibérica, Norte da África Império Romano do Ocidente, Região Asiática e Região Germânica Certo Península Itálica, Península Ibérica, Norte da África Norte da África e Japão 14a Questão Alguns historiadores caracterizam as discussões teológicas do Império Bizantino como um reflexo do orientalismo na sociedade, que estima demais algumas questões religiosas, podendo resultar em fanatismo e sectarismo. Uma dessas discussões ¿ balizada pelo entendimento helênico da diferenciação entre matéria e espírito ¿ e considerada marcante no Império Bizantino, diz respeito: a venda de indulgências, consideradas como heresias romanas. ao batismo de crianças, puras por natureza; Certo a natureza de Cristo, humana e/ou divina. a legitimidade do Imperador, definida pelo Papa Ortodoxo. a existência do purgatório, contrária ao helenismo oriental. 15a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce A dinastia Justiniana herdou o problema religioso oriental. O cristianismo, fator utilizado como aglutinador do Império estava dividido. O movimento a que nos referimos é: Zoroastrismo Catarismo Certo monofisismo Judaísmo arianismo 16a Questão O período em que Justiniano governou o Império Romano do Oriente foi marcado por sua reformulação do antigo Direito Romano. Esta retomada do Direito Romano naquele contexto foi muito importante, pois: Certo organizou, consolidou e adaptou as leis, formando uma monarquia cristã aos moldes romanos alterou a legislação romana com o fim de tornar-se um deus em semelhança aos reis romanos garantiu que o Império de Justiniano fosse controlado não mais pelas armas, mas sim pela aplicação da lei permitiu que os juristas romanos pudessem transmitir à Idade Média a legislação síntese da Antiguidade buscou eliminar as insatisfações contra seus atos no governo aplicando a dura legislação dos romanos 17a Questão Uma das medidas de Justianiano, imperador bizantino do século VI, foi: Certo A reforma da lei romana A conversão ao arianismo O combate aos ratos, vetores da peste O rompimento das relações com Roma O encerramento das disputas teológicas 18a Questão Durante o período em que Justiniano governou o Império Bizantino, no século VI, houve uma grande expansão territorial em direção ao Ocidente. Qual era o discurso utilizado pelo imperador para justificar o empreendimento Atender às necessidades de um exército que, sem se envolver em guerras desde o século IV, precisava treinar para vencer as tropas islâmicas. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo O Império Bizantino, continuador do antigo Império Romano, estaria retomando das mãos "bárbaras" os territórios ocidentais antes pertencentes à Roma. O fortalecimento da Igreja Ortodoxo e de suas aliadas, as Igrejas Búlgara e Russa, por meio da conquista de novos fieis. Como nenhum dos reinos germânicos instalados no Ocidente havia se convertido ao cristianismo, a expansão territorial tinha um sentido evangelizador. A possibilidade de saques que enriqueceriam a grandiosa Constantinopla, tornando-a apta a fazer frente a potências comerciais como Cartago. 19a Questão Estão entre os problemas enfrentados por Justiniano durante o seu reinado: Certo O descontentamento permanente de várias províncias por razões econômicas e religiosas Uma grande rebelião liderada por Vespasiano; A ameaça omíada; Os ataques pessoais a sua religiosidade monofisista. As migrações das tribos mongóis Aula 04 - O MUNDO ÁRABE PRÉ-ISLÂMICO / O ISLÃ E SEUS PR... 1a Questão Qual é a principal documentação utilizada para conhecer a vida de Maomé? Somente tradições orais islâmicas Certo Alcorão Bíblia Torá Documentação oficial do governo Árabe 2a Questão Maomé, ao começar sua pregação, enfrentou diversos obstáculos, não necessariamente religiosos. Questões políticas e econômicas emergiram. Assim, Maomé conseguiu "apaziguar" relativamente a situação através: de coragem, disciplina e a intervenção divina de disciplina, por vezes, uso da força e do pacifismo JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce da pregação religiosa revelada por um anjo de jejuns, sapiência e da ajuda divina Certo de disciplina, sapiência e, por vezes, o uso da força 3a Questão O Islão, criado a partir da pregação religiosa de Maomé no início do século VII, adquiriu claro significado político com a Hégira, migração de Maomé e seguidores de Meca para Medina. As relações do Islão com outras religiões e com o Ocidente foram marcadas: apenas por conflitos, dos quais a Jihad, ou guerra santa, é um exemplo, uma vez que os próprios princípios islâmicos determinaram a guerra contra judeus e cristãos. Certo pela expansão territorial e militar do Islamismo da qual a conquista da península ibérica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a necessária difusão de suas crenças mas, também, a tolerância com os povos dominados. apenas por negociações entre chefes religiosos e políticos, das quais os encontros no Vaticano são o melhor exemplo, uma vez que os princípios islâmicos defendem prioritariamente o entendimento e a submissão. pela capacidade de diálogo e integração, da qual a missa ecumênica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos apresentam-se como síntese do judaísmo e do catolicismo. pela influência de técnicas e de conhecimentos do Ocidente sobre o Oriente, da qual as interferências lingüísticas são um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a ocidentalização do mundo. 4a Questão O islamismo, religião fundada por Maomé e de grande importância na unidade árabe, tem como fundamento: a concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo ser professado pelos povos inferiores Certo o monoteísmo, influência do cristianismo e do judaísmo, observado por Maomé entre povos que seguiam essas religiões. o politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é Alá. o culto dos santos e profetas através de imagens e ídolos. o princípio da aceitação dos desígnios de Alá em vida e a negação de uma vida pós-morte. 5a Questão O Livro sagrado do Alcorão é extremamente respeitado pelos muçulmanos. Para tocá-lo é preciso estar com as mãos limpas e guardar uma posição respeitosa. Sobre o Alcorão é correto afirmar que: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce I - Foi ditado diretamente por Maomé a seus seguidores. II - Correspondem aos ensinamentos de Maomé, inspirados por Alá, mas foi redigido após sua morte. III - Tem sido constantemente atualizado para atender às demandas modernas. Certo Apenas a opção II está correta. Apenas as opções I e II estão corretas. Apenas a opção I está correta. Apenas a opção III está correta. Apenas as opçõesII e III estão corretas. 6a Questão Após mais de um século de enfraquecimento na segunda metade do século VI, a rota comercial do Hijaz voltou a ser a mais utilizada na travessia da Península Arábica. Assinale a alternativa que indica corretamente uma consequência deste movimento. O enfraquecimento dos grupos árabes ligados ao comércio em virtude da ação dos Persas. O enfraquecimento das tribos beduínas e o abandono completo do nomadismo. A diminuição da presença de judeus e cristãos na Península Arábica, expulsos pelos comerciantes árabes. O abandono das atividades comerciais por parte dos árabes após a conquista bizantina da Península Arábica. Certo O fortalecimento da cidade de Meca como um dos principais centros comerciais da Península Arábica. Explicação: A cidade de Meca se fortaleceu como centro de trocas em virtude da ativação da rota comercial que passa pela cidade. 7a Questão A Hégira assinala: um marco histórico para o início do calendário judaico; Certo a retirada de Maomé de Meca para Medina; a tomada de Constantinopla pelos turcos. a reunificação do império Romano sob Justiniano; o domínio dos navegantes escandinavos sobre os mares Báltico e do Norte; JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 8a Questão pela perspectiva cultural, podemos afirmar que na Península Arábia Pré-islâmica prevalecia a ética tribal. Isto significa dizer que: Certo os indivíduos buscavam estabelecer vínculos sanguíneos e de parentesco, por meio de um ancestral comum o clã era formado necessariamente por representantes das duas regiões da Arábia, os nômades do norte e os sedentarizados dos sul somente a tribo poderia garantir a sobrevivência dos indivíduos, pois o espírito individualista dos árabes era exacerbado a ideologia chamada muruwah implicava em coragem na batalha, paciência e dedicação ao rei - o único capaz de vingar o mal feito à tribo o sedentarismo dos beduínos era inferior ao nomadismo dos grupos do sul, pois não tinham o comércio como atividade principal 9a Questão No norte da Península Arábica, alguns grupos estabeleceram reinos de duração variável, como exemplo podemos citar: Certo os gassânidas os yemenís os persas a liga tribal os beduínos 10a Questão A Caaba é o local de adoração para muçulmanos, que acreditam foi o local original de um santuário estabelecido por Adão. Deus ordenou a Abraão convocar toda a humanidade para visitar o local e quando os peregrinos lá vão, dizem: Eis-nos aqui, ó Senhor!, em resposta a tal convocação. Certo A Caaba tornou-se local de peregrinação dos muçulmanos e revela a apropriação de símbolos e lugares que eram sagrados antes do surgimento do islã e que foram islamizados no processo de expansão desta religião. A Caaba era um local de adoração dos cristãos, contudo foi posteriormente conquistada pelos muçulmanos, no período final de sua expansão, através da chamada guerra santa A Caaba é atualmente um local de adoração de divindades pagãs e muçulmanas, convocados por Abraão para visitar o santuário A Caaba é um local que foi construído por Maomé para adoração de Deus e das divindades da antiguidade bíblica JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce A Caaba é um santuário que foi construído pelos Cruzados, durante o período de conquista de Jerusalém e que atualmente é um templo sagrado para os muçulmanos que acreditam ter sido construído por ordem de Abraão 11a Questão Sobre o Islão e os grupos islâmicos fundamentalistas considere as afirmativas abaixo. I - O Islão surgiu a partir das pregações de Maomé. II -. No "Alcorão", que segundo a tradição foi transmitido a Maomé, estão as leis e ensinamentos da religião islâmica. III - Os fundamentalistas islâmicos pretendem um Estado dirigido pelas leis do Alcorão. IV - A pedra basilar da fé islâmica é a crença estrita no monoteísmo. São corretas: Somente II -III - IV SomenteI - II - IV Certo I - II - III e IV Somente I- II - III Somente a I 12a Questão A crença contida no Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, apresenta as seguintes características: Monoteísta e cristã Certo Monoteísta e doutrinária Politeísta e política Politeísta e machista Monoteísta e pagã 13a Questão Os muçulmanos costumam denominar o período anterior ao surgimento do Islamismo de Jahiliyah, ou seja, Idade da Ignorância. Neste período, a região da Península Arábica não possuía centralização política, pois: as caravanas comerciais que atravessavam o território se beneficiavam com a ausência de governo do mesmo os líderes do Templo da Kaaba não se rendiam a nenhum comando político, somente à tribo dos Coraixitas Certo o território estava subdividido em várias comunidades independentes, formando grupos ao norte e ao sul. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce os beduínos não permitiam centralizar-se politicamente, apesar de adotarem a vida sedentária os grupos sedentarizados se recusavam a formar um governo com os beduínos, pois o consideravam bárbaros 14a Questão Ao compararmos a Arábia pré-islâmica com o Islã, podemos afirmar que: O Islã acirrou os conflitos entre os califas e os imãs. A maior dificuldade encontrada por Maomé na difusão de suas ideias foi o conflito existente entre o sedentarismo das tribos árabes pré-islâmicas e o nomadismo imposto pelo Islã. Certo A Umma trouxe uma unidade política e religiosa à Península arábica fundamentada na liderança carismática de Maomé. Com a expansão do Islã, acirraram-se os conflitos entre as regiões do norte e do sul da Península Arábica. Houve uma desagregação da unidade política anterior ao islamismo em conseqüência do fim organização tribal. 15a Questão A prática religiosa no Islã está baseada em cinco obrigações inevitáveis e fundamentais que são conhecidas como os 'Pilares do Islã'. Estes são: A guarda do jejum no Ramadã, o uso do véu islâmico para as mulheres, a leitura do Corão, a oração ritual e a peregrinação anual à cidade de Meca. A leitura do Corão, o uso do véu islâmico pelas mulheres, a abstinência do consumo de álcool, a exigência da peregrinação anual à cidade de Meca e a oração ritual. Certo A profissão de fé, a oração ritual, o pagamento do dízimo, o jejum do Ramadã e a peregrinação à Meca exigida daqueles que tenham saúde e possibilidades financeiras para fazê-la. A oração ritual, o pagamento do dízimo, a Jihad, a leitura do Corão e o respeito à Sunna. A abstinência do consumo de carne e álcool, a peregrinação anual à cidade de Meca, a oração ritual, o pagamento do dízimo e o jejum do Ramadã. 16a Questão O Alcorão é um registro das palavras reveladas por Deus, por intermédio do anjo Gabriel, ao profeta Mohammed. Foi memorizado por ele e então ditado aos seus companheiros e registrado pelos seus escribas. Acredita-se que nenhuma palavra das 114 suras tenha sido mudada no decorrer dos séculos. Sobre o Alcorão é correto afirmar: Certo Afirma que só existe um Deus e que Mohammed é seu último profeta Afirma que só há um Deus e Mohammed é seu único profeta na terra Afirma que Mohammed é um Deus por ter recebido as palavras sagradas do anjo Gabriel JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Afirma que as divindades pagãs podem conviver com os muçulmanos na crença ao profeta Afirma a crença em Mohammed como o único Deus e profeta na terra 17a Questão O nascimento do islamismo não é algo isolado. Maomé, os califas "perfeitos", as conquistas na Síria, Omíadas, Abássidas, são muitos nomes que se não observarmos em um contexto mais amplo é impossível sua compreensão. A corretarelação é: Certo Maomé fazia parte de uma importante família de comerciantes e a resistência encontrada em Meca esteve relacionada a disputas de clâs. Abássidas tem relação com um golpe Xiita, associado a Karaidjitas contra a opressão dos sultanato Xiita dos Omíadas Sunitas e Xiitas foram grupos que disputaram o direito da sucessão do Califa e seu resultado final foi uma declaração de guerra que dividiu politicamente o Islão para sempre Califia é uma instituição típica dos Omíadas, caindo em desuso após a chegada ao poder dos Turcos Otomanos. Omíadas são generais turcos seldjucidas e assumem o poder, mudando a capital para Bagda. 18a Questão As construções dos conceitos relativos ao Mundo Árabe envolvem questões de espaço geográfico, língua, culturas locais e religião. Nesse sentido, podemos compreender os conceitos de Islã e Muçulmano: Certo Como referentes à religião do Islã e ao praticante do Islã, respectivamente. Assim, entendemos que todos os praticantes do Islã são muçulmanos, sendo árabes ou não. Todavia, nem todo árabe é muçulmano. Como conceitos regionais que diferenciam os praticantes genuínos dos praticantes convertidos. Islâmico é todo aquele que vem de uma família árabe, enquanto muçulmano é aquele que se converte ao islamismo em qualquer parte do mundo. Como um conceito cultural e geográfico, respectivamente. O termo islâmico se refere a todos os praticantes das religiões do mundo árabe, enquanto muçulmano é o praticamente da religião que vive na península arábica. Como referencias da europa ocidental para diferenciar os monoteístas do Oriente Médio que acreditavam em um deus distinto da tradição cristã. Como sinônimos de uma prática religiosa originada no Mundo Árabe do século VII, uma vez que Islâmicos ou Muçulmanos consideram a adoração à Maomé como um ponto fundamental de sua crença. 19a Questão A pregação de Maomé fez-se inicialmente em Meca, e atemorizou os coraixitas, guardiões da Caaba e beneficiados com o comércio caravaneiro. A principal preocupação de Maomé foi: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Estabelecer uma doutrina sincrética, que pudesse ser assimilada tanto pelos beduínos do deserto, como por cristãos e por judeus. Criar condições para o expansionismo árabe que possibilitasse o enriquecimento dos povos beduínos, marginalizados no deserto Destruir o predomínio comercial em Meca, em benefício da cidade de Medina, que o adotou. Certo Desenvolver uma doutrina que promovesse a unificação religiosa, favorecendo a unidade política, necessária para superação das grandes dificuldades dos árabes. Promover uma aliança entre as cidades árabes para combater os beduínos, que viviam na pilhagem e impediam o desenvolvimento comercial. 20a Questão O Islamismo, no início de sua difusão em Meca, enfrentou forte resistência por parte do grupo que liderava a cidade, os coraixitas. Tal resistência pode ser atribuída essencialmente: ao escândalo provocado pela quebra dos ídolos provocada pelos seguidores do Profeta. Certo ao temor de que seus interesses econômicos fossem prejudicados pela nova crença. ao temor de que uma nova crença pudesse acabar com a unidade política e territorial vigente na região. à insatisfação pela liderança religiosa de Maomé, considerada por muitos, extremamente severa. ao fervor religioso desse grupo que já seguia uma forma de monoteísmo primitivo. 21a Questão Na doutrina islâmica que tem por origem a pregação de Maomé, há muitos elementos que se assemelham à cultura judaico-cristã. Isto nos autoriza dizer que Maomé conheceu estas religiões antes ou durante o processo de formação da sua. Dentre os elementos abaixo, qual o único que teria uma relação direta com esta aproximação de Maomé com os credos judeu e cristão de sua época: Certo Maomé era chefe de caravana Maomé professava o politeísmo Maomé era órfão de pai e mãe Maomé teve visões filosóficas Maomé pertencia a tribo dos Coraixitas 22a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce A pregação monoteísta de Maomé encontrou muita resistência na cidade de Meca, sobretudo, porque ali se localizava templo da Caaba. Os motivos para esta resistência à pregação maometana podem ser encontrados nas afirmativas abaixo, exceto: A tribo dos coraixitas a qual pertencia Maomé era a responsável pela administração do templo da Caaba A pregação de Maomé enfatizando a existência de uma única divindade era um potencial perigo para os negócios coraixitas Certo O fato de Maomé pertencer à tribo que dominava Meca, fez a oposição às suas pregações desaparecerem As oferendas depositadas no templo da Caaba, enriqueciam a região de Meca e as lideranças locais Em determinados períodos do ano, indivíduos de diferentes tribos visitavam Meca para cultuar os deuses em redor da Pedra Negra. 23a Questão Analise as assertivas, a seguir, classificando-as em VERDADEIRAS ou FALSAS. I - A civilização Muçulmana, predominantemente rural, caracterizou-se por ter sua unidade imposta pela religião e por ser um amalgama de contribuições culturais tanto dos árabes, como dos povos conquistados e da civilização Romana. II - Na ocasião do primeiro Califado as bases da religião Muçulmana, contendo narrativas, mandamentos e ensinamentos de Maomé, foram transcritas no livro sagrado chamado Alcorão ou Corão. III - O Islamismo é uma religião politeísta criada no início do século VII, pelo profeta Maomé, e possibilitou a unificação religiosa dos árabes e a consolidação de um império teocrático. Sendo assim, podemos afirmar que: Certo Apenas II está correta Apenas I e II estão corretas. Apenas II e III estão corretas. Apenas I e III estão corretas. I, II e III estão corretas. 24a Questão São os cinco pilares do Islã, como deveres básicos do mulçumano: I - A recitação e aceitação da crença (Chahada ou Shahada); II - orar cinco vezes ao longo do dia (Salá,Salat ou Salah); III - pagar esmola (Zakat ou Zakah); IV - observar o jejum no Ramadã (Saum ou Siyam); JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce V - fazer a peregrinação a Meca (Haj) se tiver condições físicas e financeiras. VI - o Amr-Bil-Ma'rūf, "exortar o bem", que convoca todos os muçulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo VII - A "Jihad", a luta pela conversão do maior número de pessoas para a religião. São corretas: As questões I - II - III - IV estão corretas Certo As questões I - II - III - IV - V estão corretas As questões I -V estão corretas As questões III-V-VI-VII estão corretas As questões II - III - IV estão corretas 25a Questão O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, prega, dentre outras coisas, o monoteísmo absoluto, pelo qual existe apenas um Criador, sábio e misericordioso que punirá os pecadores e abençoará os dignos de mérito na vida eterna. Entretanto, os muçulmanos não se isentam de reconhecer a importância de alguns personagens de outras religiões, dando sempre a eles novas e diferentes interpretações que as tradicionais. Essa construção está expressa na seguinte alternativa: Maomé teria recebido as palavras de sua pregação através de um anjo, o Gabriel. Este fato formou o mito do anjo guerreiro Abraão seria para os muçulmanos o pai apenas de Ismael. Assim, não aceitam a construção de Isaque como um dos filhos de Abraão Certo Acreditam em Jesus como um Profeta anterior a Maomé, mas não em sua morte redentora na cruz do Calvário Alá é a divindade criadora do universo para os muçulmanos. Ela foi tomada dos persas, que a veneravam como salvadora do Irã Não veem Abraão como um patriarca relacionado com a origem ao povo hebreu. Por isso queremdesmascarar e destruir este povo 26a Questão Observe a citação a seguir: Os habitantes da Península Arábica falavam inúmeros dialetos árabes e possuíam comportamentos sociais distintos, porém, a ideia de pertencimento a um grupo ligado culturalmente sempre existiu na região, mesmo que de forma difusa. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 61. Assinale a alternativa que indica corretamente um elemento da identidade cultural árabe. A presença de um código jurídico escrito e utilizado por toda a comunidade árabe. A unificação religiosa com base numa tradição monoteísta cristã. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce A utilização da agricultura como principal atividade econômica. Certo A chefia do grupo familiar nas mãos de um sheikh, eleito por um conselho de anciãos para desempenhar funções de arbitragem. O estabelecimento de uma sociedade de base individualista e juridicamente liberal. Explicação: A organização da pensínsula ibérica era tribal, com tribos semi nômades, baseadas na organização em distintos clãs que possuiam um ordenamento social e hierarquico em que a chefia se encontrava na mão de um sheik. 27a Questão A expansão do Império Muçulmano, durante a época medieval, está ligada ao crescimento do Islamismo. Pode-se afirmar, também, que a expansão muçulmana: Certo criou um intercâmbio comercial entre Oriente e Ocidente, o qual estimulou o aumento da produção, a difusão de técnicas e a propagação de mercadorias; exerceu uma grande influência sobre as crenças do Oriente, sendo a principal fonte de desenvolvimento do monoteísmo no Império Bizantino; resultou de um processo de unificação político-administrativa das diversas tribos arábicas que lutavam contra a dominação da Igreja Católica. exerceu pouca influência sobre as crenças do Oriente, sendo uma fonte fraca no desenvolvimento do monoteísmo no Império Bizantino decorreu da crescente necessidade de mercados fornecedores de escravos para a produção de seda, comercializada pelas tribos da Península Arábica; Aula 05 - O ISLAMISMO E AS DINASTIAS OMÍADAS E ABÁSSIDA... 1a Questão A morte de Maomé representou um grande impacto para a umma (comunidade). Todos temiam o destino do Islamismo e dos ideais do Profeta. Com alguns contratempos foram se impondo homens muito próximos dele, que ganharam o título de Califas Rashidum. A grande dificuldade nesse momento foi ocasionada porque: a comunidade não aceitou a indicação de Ali, genro de Maomé, querido pelo Profeta e indicado por ele como seu sucessor natural. a comunidade não chegava a um consenso em torno do sucessor de Maomé, visto que ele deixara expresso que esse deveria ser escolhido por meio de votação. Certo Maomé não deixou explicitado quem seria seu substituto, o que ocasionou disputa entre seus seguidores de primeiro momento, tais como Abu e Ali. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Maomé indicara como sucessor um homem muito desacreditado dentro da umma, o que gerou forte reação por parte de vários grupos. a comunidade desejava que o sucessor de Maomé fosse Ali, seu genro, o que contrariava expressamente suas determinações em vida. 2a Questão O califado Omíada significa o rompimento da estrutura do poder da estrutura familiar mais próxima ao profeta, sendo num primeiro momento considerado uma vitória dos: Certo Sunitas Abássidas Xiitas Karaidjitas Mahuan 3a Questão A vitória Omíada é marcada por uma expansão considerada histórica, mas ao mesmo tempo significou uma: Esta expansão é a transformação do Islão no poder homogênio no mundo conhecido e joga a Europa em uma Idade das Trevas Teocracia centralizada por um Califa em Bagdá. Certo imensa dificuldade de manter uma administração árabe A expansão significa a mudança do eixo de poder do Islão para a Península Ibérica. a construção do maior Império já visto no mundo, dominando o Mediterrâneo. 4a Questão Com a tomada do reino visigodo em 711, os muçulmanos instalam-se na Península Ibérica e ali permanecem por séculos.Para facilitar o domínio na região, eles adotam uma política de "tolerância" em termos religiosos. Ninguém seria obrigado à conversão ao Islão, desde que pagassem tributos. O fato do termo "tolerância" está entre aspas pode ser entendido como uma crítica ao conceito que o termo visa expressar. Seguindo esta linha de pensamento podemos afirmar que: Certo Sob o estado de dominação bélica e pagamentos de tributos impostos pelos muçulmanos, o termo "Tolerância" para com os cristãos é facilmente criticado os muçulmanos eram extremamente tolerantes, pois a cobrança de impostos a qual obrigavam os cristãos era para suprir os cofres púbicos JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce o termo "tolerância", na história, tem sempre o mesmo sentido independente do contexto social em que é empregado. a política muçulmana foi totalmente tolerante independente de qual seja o parâmetro de dominação a qual ela está sendo contraposta os cristãos puderam aprender com os muçulmanos como executar penas leves sem alterar a fé de ninguém, sendo, portanto, tolerantes 5a Questão 4 - "Opuseram-se com razão os ______ aos _______, fazendo dos primeiros, os campeões do islamismo árabe e dos segundos os de um islamismo multinacional" (MANTRAN, Robert. Expansão Mulçumana (séculos VII-XI). São Paulo: Pioneira editora, 1977, p. 119). Dentro do processo de expansão mulçumana, há duas dinastias de fundamental importância histórica-social da propagação da religião islâmica. Com elas deu-se umas das principais fases da expansão das identidades do povo árabe e da religião islâmica no mundo. Baseado nessas informações, complete a sentença: Omíadas e Xiitas Certo Omíadas e Abássidas Kharidjitas e Qaysitas Xiitas e Qaysitas Abássidas e Kharidjitas 6a Questão Leia o trecho que segue: Após a morte do terceiro califa (Uthman/Otman), os partidários de Ali voltaram a reivindicar sua nomeação para este cargo em detrimento de Muawiyh, primo de Otman. Depois de uma disputa política Ali saiu vencedor. LIMA, Gabriel. História da Idade Média Oriental. Rio de Janeiro: Seses, 2016, p. 74. O resultado da primeira guerra civil foi o estabelecimento do Califado Omíada e a derrota de Ali. Marque a alternativa que expõe as duas vertentes acerca da forma correta para a sucessão do poder na comunidade islâmica. Sunitas e xiitas concordavam que a sucessão do califado deveria se dar por meio da eleição. Xiitas defendiam a radicalização como forma de política, enquanto os sunitas pregavam o comedimento na decisão sobre o líder islâmico. Enquanto os xiitas defendiam a escolha de um chefe militar, os sunitas privilegiavam a característica da sabedoria religiosa. Certo Sunitas acreditavam que o califa deveria ser escolhido pelos muçulmanos através da tradição, enquanto os xiitas reivindicavam a descendência familiar de Maomé. Por um lado os sunitas ortodoxos defendiam a herança do poder segundo a descendência familiar do profeta, enquanto os xiitas pregavam o estabelecimento do califa por meio do poder militar. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Explicação: A corrente sunita e xiita se forma neste primeiro momento e a disputa acontece em torno da legitimidade do sucessor da comunidade muçulmana. Para os xiitas somente seria legítimo um lider descente do profeta, enquanto para os segundos ele devia ser escolhido a partir de seus atributos, através da tradição. 7a Questão O governo Omíada, após a sucessão do califado de Moawiya, sofreu grande resistencia por párte dos grupos islâmicos. Quaisforam esses grupos? Xiitas, Judeus Gregos e Cristãos Certo Xiitas, Kharidjitas. Kharidjitas e Cristãos Judeus, Gregos e Cristãos Xiitas, Judeus e Cristãos 8a Questão Como uma das características da mudança da dinastia dos omíadas para os abássidas no século VIII, temos: Uma desaceleração no ritmo da expansão muçulmana. A extinção do princípio de hereditariedade para regulamentar a sucessão dos califas. A extinção da figura do califa como chefe religioso. Certo A mudança da capital do Império muçulmano da cidade Damasco para Bagdá. O abandono do título de imã pelos califas abássidas. 9a Questão Quais desses grupos empreenderam forte resistência ao governo Omíada, após a sucessão do califado de Moawiya? I - Xiitas II- Kharidjitas III - Islamitas IV - Judeus V- Cristãos JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Estão corretas: As questões I-II-III-IV-V estão corretas As questões I-III estão corretas As questões I-IV- V estão corretas Certo As questões I-II estão corretas As questões I-II-VI estão corretas 10a Questão A divisão da comunidade islâmica em grupos divergentes, nos quais destacam-se xiitas e sunitas, teve início ainda no século VII. Qual o motivo que resultou no surgimento de seitas muçulmanas opostas? A decisão de quais seriam os Pilares da Fé O reconhecimento ou não da sacralidade da Bíblia judaico-cristã A interpretação literal ou metafórica do conceito de jihad Certo A disputa sobre a sucessão política legítima na comunidade islâmica A questão do uso das imagens no culto islâmico 11a Questão Qual foi a dinastia califal que substituiu a dinastia Omíada em 750? Seldjúcida Franj Córdoba Umayyad Certo Abássida 12a Questão Qual foi o primeiro califado onde seus califas, embora não sendo do sangue de Maomé, pertenciam também a uma tribo de Meca, os coraixitas? Safávidas Maometanos Abássidas JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Hachemitas Certo Omíadas 13a Questão Moawiya, fundador da dinastia omíada que dirigiu o mundo Mulçumano durante 90 anos, teve acesso ao poder em circunstâncias tão dramáticas, que se impunham medidas de revisão. Uma dessas medidas era restabelecer a autoridade do Califa, seriamente reduzida pelos movimentos separatistas, pela Guerra Civil, pela insatisfação dos nômades e pela certa descentralização administrativa. Foi essa obra realizada por Moawiya, transformando o Estado Teocrático legado por Maomé e primeiros dois califas em um estado secular, dominado pela aristocracia árabe. Sua reformas visaram a preeminência do califa, evitando o recuo político e, logo, religioso do Islã, restabelecendo a unidade da comunidade através da unidade de poder, a saber: I. Administração central apta a desempenhar sua tarefa e desligada de dissensões internas e das rivalidades pessoais, como as que haviam acontecido em Medina e Meca. II. Instituição de Damasco como capital política. III. Deu-se prioridade a descentralização do governo: mesmo que os governadores das províncias possuíssem amplos poderes, cujas diretrizes deviam cumprir parcialmente. IV. Acordo com os beduínos, levando a estabelecer um compromisso entre o regime de autoridade absoluta e o da colaboração com os chefes tribais e os notáveis, próprio da Arábia pré-islâmica. V. Instituição da Shura, em Damasco ¿ conselho de xeques, órgão consultivo, mas por vezes também executivo, com a participação das delegações das tribos (wufud) prestando assistência as shuras e dando consentimento na elaboração e aplicação das decisões. VI. Instituição da sucessão dos califas em linha direta, mas com aprovação tanto da shura quanto da wufud, obtendo o consenso desses grupos, evitando dissidências e reafirmando a autoridade do califado e do eleito como ¿comandante dos fiéis¿. São medidas de Moawiya: II-III-V-VI I-II-III-IV-V III-IV-V-VI Certo I-II-IV-V-VI I-III-IV-VI Explicação: Apenas a opção III é incorreta, posto que o governo dos Omíadas buscou um projeto centralizador JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 14a Questão A dinastia Omíada governou cerca de 90 anos (661-750) o mundo mulçumano. Apesar das medidas tomadas por seu fundador, esteve longe de conhecer uma existência tranqüila. Houve períodos de extrema agitação política, principalmente durante o governo dos sucessores de Moawiya. Considere as seguintes medidas que deveriam ter sido tomadas pelos sucessores de Moawiya com o intuito lutar contra as revoltas: I. enfraquecer simultaneamente a autoridade do califa e conceder aos governadores das províncias autonomia e iniciativas bastantes amplas, sem permitir que, com isso, se conduzissem como soberano locais; II. aprimorar a administração central; III. regulamentar a questão das terras conquistas; IV. recolher os impostos; V. enfrentar problemas sociais e econômicos novos para os árabes. A fim de lutar contra as cismas, secessões e revoltas, e objetivando integrar ao império as terras recém-conquistadas, era imperativo, continuar a obra iniciada por Moawiya, ou seja: Certo II-III-IV-V III-IV-V II-IV-V I-II-III-IV I-III-IV-V Aula 06 - AS NOVAS FORÇAS DO ORIENTE 1a Questão No final do século VII, a horda de Khan Asperuch se estabeleceu no território bizantino e criou o reino da Bulgária, o qual estabeleceu relações estreitas e duradouras com Bizâncio. Dentre as medidas adotadas pelos czares búlgaros que propiciaram tal relacionamento, pode-se mencionar: I - A conversão ao Cristianismo em 865; II O rompimento das relações comerciais com o Japão. III A celebração do culto no modelo de Bizâncio. A(s) afirmação(ões) correta(s) é(são) a(s): II e III I Certo I e III I e II JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce II 2a Questão Sobre o assentamento dos húngaros nas terras orientais conquistadas, podemos afirmar que a Igreja teve um papel importante. Tal afirmação justifica-se pela seguinte construção: uma determinação de Otão I, dizia que todo o povo húngaro deveria se converter ao cristianismo, sob aplicação de pena de morte um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia uma série de práticas comuns dos húngaros como tomar banho às quartas e sextas-feiras um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 garantia liberdade aos húngaros para decidirem sobre sua conversão ou não um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia o contato da Igreja húngara com os clérigos do papado romano Certo um sínodo proibia que os guerreiros de uma determinada paróquia se afastassem a uma determinada distância da Igreja Matriz 3a Questão Consistiam em métodos utilizados pelos mongóis em suas investidas militares: Certo Reconhecimento prévio do terreno e emprego de arqueiros montados em ataques repentinos e rápidos. Combinação entre guerreiros pedestres e montados e recurso a técnicas de cerco a fortalezas. Uso de escudos alargados para a esquerda e a adoção da formação de falange. Formação em formato de "V" e emprego de cavalaria com armaduras pesadas. Reza aos espíritos familiares ancestrais para a benção da espada e do arco. 4a Questão Gengis Khan sempre foi observado envolto em mistério. Chicote mongol, terror dos chineses entre outras. Seus sucessores mantiveram esta áura, mas no entanto quando observamos seu sistema políticos notamos que: Era um Império em que os domínios tinham certa autonomia desde que reconhecessem o poder do líder. Tinha um exército que representava a própria hierarquia do poder. Eram pelotões que lutavam cada qual a sua forma, sem representar unidade.Certo Eram organizações clânicas de laços familiares, que estabelecidos em conselho podiam aceitar ou não uma liderança comum com o objetivo de expansão Era uma monarquia de caráter abslouto e que para seus súditos o manarca tinha poderes divinos JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Era um sistema tribal em que Khan fazia menção a um aspecto Xamânico e seus guerreiros lutavam pela divindade que representava seu líder 5a Questão A expansão mongol significa: a vitória dos novos cristãos, uma vez que os mongois se converteram ao cristianismo desde a presença dos frades cristãos. pouco significou pois o sistema mongol de ataque era de saques e não de dominação. uma ameaça ao mundo europeu que se une com uma nova Cruzada que se direciona a cidade de Constantinopla o fim do mundo Islâmico, que fica sob o domínio do xamanismo mongol até a chegadas das forças turcas Certo a continuidade de um processo de expansão militar rápida e um retrocesso para parte das áreas dominadas. 6a Questão No contexto de conversão dos búlgaros ao cristianismo, estabeleceu-se uma relação de disputa entre o Patriarcado de Constantinopla e o papado romano. Boris I, rei dos búlgaros escreve ao papa Nicolau I, solicitando respostas a uma série de perguntas sobre a conduta cristã que seu povo deveria adotar a partir de então. Entretanto, ao responder tal solicitação, o papa fala da importância que o Patriarcado Bizantino teria para a cristandade. O Papa negou que Constantinopla fosse a segunda sede em grau de importância entre os patriarcados; segundo ele, este patriarcado não se tratava sequer de uma fundação apostólica. O papa alega que a importância de Constantinopla neste cenário era: doutrinária estratégica geográfica Certo política econômica 7a Questão Os mongóis exerceram um tipo de controle territorial que se diferenciou significativamente daquele exercido pelos Estados Modernos, pelo qual o exercício do poder demarca-se pelo efetivo controle direto do território dominado. Os mongóis, mesmo no seu auge, estabeleciam um tipo de controle marcado: Certo pela conduta ancorada em práticas nômades e seminômades pela barbaridade, pois, eram cruéis com suas vítimas de guerra pela oralidade. Não conheciam a escrita, por isso, não a utilizaram pela coragem de enfrentar inimigos poderosos e os vencer JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce pelo isolamento, pois, não exerciam nenhuma influência cultural 8a Questão Os húngaros desempenharam um importante papel entre as forças que atuaram no Oriente medieval. Sobre a organização política deste grupo pode-se afirmar que ficavam sob a influência de duas possibilidades culturais distintas: a primeira orientação relacionava-se à prática de saques sobre a Germânia e a segunda: Certo sobre a centralização política-administrativa bizantina sobre a descentralização política do Ocidente sobre a conduta extremamente nômade dos mongóis sobre a prática da guerra com os Petchenegos sobre a relação bárbara para com os búlgaros 9a Questão Partindo do princípio de que a religião é um símbolo de poder, o pedido do rei dos búlgaros, Boris I, para fazer no território búlgaro um Patriarcado, pode ser entendido como: uma tentativa de monopolizar as explicações cristológicas o entendimento de que só o patriarca é uma autoridade reconhecida a tentativa de Boris I de criar uma estrutura religiosa que lhe garantisse o poder a possibilidade de construir uma igreja aliada à perspectiva romana Certo a possibilidade de criar uma igreja autônoma em seu território 10a Questão Entre os elementos que podem figurar como uma consequência direta do processo de cristianização dos búlgaros, podemos destacar: passaram a professar a doutrina herética monofisista de influência bizantina Certo o clero ortodoxo penetrou em grandes quantidades em seus territórios aderiram rapidamente às doutrinas de Nestório que era contrárias a Bizâncio o medo sentido pelos clérigos católicos ante a violência dos búlgaros a Igreja romana utilizou os búlgaros para recuperar a liderança sobre Bizâncio 11a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Ao falarmos sobre o império mongol, nos chama a atenção a forma diferenciada com a qual eles construíram e administraram tal império. Este modelo, os colocam em uma posição distinta da forma de controle exercido pelas demais forças imperiais na história. Ou seja, o modelo específico dos mongóis administrarem seu império e que era diferente da forma como até então as potências imperialistas o fazia, era: organizando o império a partir do interesse religioso usando de grande violência para com os vencidos procurando não deixar sobreviventes a seus ataques Certo não abandonando as práticas nômades e seminômades percorrendo a cavalo toda a extensão do mesmo 12a Questão Leia as alternativas abaixo e marque a opção correta: I. Os húngaros se originaram provavelmente do território localizado nas planícies entre a China e a Rússia II. Os húngaros eram cavaleiros que tinham no saque uma de suas principais características. III. Os húngaros tinham uma origem comum com os hunos, por isso, foram chamados de novos hunos. IV. Os húngaros sempre mantiveram uma conduta pacífica e cristã dentro dos territórios bizantinos Certo estão corretas somente as opções I, II e III Todas as opções estão corretas está correta somente a opção II está correta somente a opção III está correta somente a opção I Aula 07 - O IMPÉRIO BIZANTINO DOS SÉCULOS VIII - IX 1a Questão O ano de 1054 foi marcante para a história da Igreja Católica. Esse foi o momento do rompimento definitivo entre o lado oriental e o lado ocidental da cristandade. Sobre este tema, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta: I - No ano de 1054 surgiram a Igreja Católica Apostólica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa. II - Na realidade, os lados oriental e ocidental da Igreja já vinham em franco processo de distanciamento cultural. III - Uma das práticas tida por inaceitável pela Igreja do ocidente, era o cesaropapismo dos orientais. IV - O Cisma do Oriente ocorreu por uma questão econômica, a Igreja bizantina deixou de enviar recursos para a Igreja ocidental. Sobre estas afirmativas, está correta a opção: as opções I, II, III e IV estão corretas. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo apenas as opções I, II e III estão corretas. apenas as opções I e II estão corretas. apenas a opção I está correta. apenas a opção II está correta. 2a Questão Todas as vezes que era empregado o azul, a intenção era mostrar o transcendental, o imanente; o verde, a natureza, a criação de Deus; o branco mantém sua significância, a paz, a harmonia; o vermelho, a cor de maior humanidade, representa a concepção de martírio. Era muito comum também a utilização do dourado para destacar roupas, coroas e bordas. Em termos de História da Arte e sua aplicação no mundo bizantino entre os séculos VIII e XI, o que estas construções significam? que os artistas usavam padrões divinos para suas representações artísticas Certo as cores possuíam significados especiais e não eram escolhas aleatórias que Deus deveria ser representado pelo dourado e não pelo verde o significado das cores expressavam a alma do artista e a fé em Deus que os ícones podiam ser cultuados independente de suas cores 3a Questão No que diz respeito à arte religiosa, temos referências de que os primeiros cristãos tinham o costume de adornar as catacumbas onde se reuniam, nas fases de perseguição, com símbolos. Um dos símbolosmais utilizados era: Certo o do peixe, que significava "Jesus Cristo, filho do Deus Salvador." o da cruz, que significava "caminho de morte e de vida" a da espada, que demonstrava "a força dos que seguem a Cristo" a da coroa, símbolo que representava "a vitória dos reis cristãos" o do cálice, que representava "o sangue recolhido de Cristo". 4a Questão No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Esta atitude é uma demonstração clara: do Ecumenismo do Despotismo Esclarecido da Iconofilia JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo do Cesaropapismo do ativismo religioso 5a Questão Assinale a alternativa correta. Não é possível tratarmos da Questão Iconoclasta, ocorrida no Império Bizantino do século VIII, sem entendermos seus antecedentes e conhecermos alguns elementos de História da Arte. No que diz respeito à arte religiosa,, podemos afirmar que: Em termos de História da Arte, as cores dos ícones na antiguidade não possuem significados especiais são escolhas aleatórias, que representam apenas o gosto pessoal dos artistas. Um dos símbolos mais utilizados para identificar os primeiros cristão, seguidores de Jesus era um crucifixo. Não existem registros da existência de esculturas e estátuas retratando santos e anjos antes do século IV Certo Os primeiros cristãos tinham o costume de adornar com símbolos as catacumbas onde se reuniam. Em sua grande maioria, os primeiros cristãos acreditavam que deveriam haver estátuas nos seus templos, mas apenas dos apóstolos já considerados santos. 6a Questão Assinale a alternativa correta. Em relação às pinturas, houve, inicialmente, uma tolerância maior dada à sua funcionalidade lembrada, sobretudo, pelo papa Gregório Magno no final do século VI. Acerca dessa funcionalidade¿ podemos afirmar que: Certo As imagens podiam contribuir para ensinar aqueles que não sabiam ler. As imagens comprovavam a superioridade da arte cristã sobre a arte pagã. As Imagens podiam atrair os pagãos para serem convertidos. As imagens asseguravam os silêncio dos fiéis durante as celebrações religiosas. As Imagens demonstravam a lado humano de Cristo. 7a Questão "Nesta controvérsia, nunca esteve em causa se a arte deveria ou não continuar a ser praticada em Bizâncio. O problema era mais premente: dos muitos objectos normalmente venerados pelos cristãos, quais eram os verdadeiramente aceitáveis para Deus e, por isso, susceptíveis de manter a Sua protecção em vez de provocar a Sua ira." (BROWN, Peter. A Ascensão do Cristianismo no Ocidente. Lisboa: Presença, 1999. p. 254). Na passagem acima, Peter Brown refere-se a uma polêmica presente na sociedade bizantina. Qual o nome desta polêmica? Controvérsia das investiduras Controvérsia dos escolásticos JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Controvérsia ariana Certo Controvérsia iconoclasta Controvérsia cátara 8a Questão "(...) lembrou àqueles que eram contra qualquer pintura que muitos membros da Igreja não sabiam ler, nem escrever, e que para ensiná-los, essas imagens eram tão úteis quanto os desenhos de um livro ilustrado para crianças(...)". Este foi um discurso do papa Gregório Magno na defesa do uso das imagens na caminhada cristã. A opção que apresenta a continuidade correta a esta fala é: assim como as crianças, os analfabetos poderiam aprender a ler pelas imagens a pintura pode ser utilizada na Igreja, desde que não se represente os santos Certo a pintura pode fazer pelos analfabetos o que a escrita faz pelos que sabem ler a pintura pode ajudar aos letrados mais do que a ajuda que os textos oferecem o papel da pintura vai além do que pode fazer os evangelhos, ela salva 9a Questão Dentre os fatores que se litam como motivadores para a Questão Iconoclasta, além da hipótese de proximidade aos costumes judaicos e islâmicos, podemos também citar: a riqueza dos mosteiros, sua falsa postura dócil e pacifista Certo o grande número de mosteiros e sua influência junto ao povo o grande número de doações de imagens, gerando dívidas ao mosteiros a idolatria dos monges, que faziam imagens de si mesmos para vender o endividamento dos mosteiros que obrigava a Coroa a pagar 10a Questão O Grande Cisma do Ocidente-Oriente, foi o cisma que separou definitivamente a Igreja Católica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa. O cisma ocorreu no século XI, mais especificamente no ano de 1054, na cidade de Constantinopla. Baseado nessas informações, quais foram as causas do Cisma entre as duas Igrejas? O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se na diversidade econômica advinda das duas partes do Império. Ela foi determinante para o aumento ou diminuição da área de influencia das duas igrejas, tendo na força econômica oriental, meios de se manter. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se somente na disparidade religiosa de ambas, cultivadas ao longo de séculos. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se na diversidade cultural e política muito profundas, cultivadas ao longo de séculos. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico. Existia a oposição do Ocidente em relação ao cesaropapismo bizantino e acerca da natureza do espírito Santo, bem como diferenças lingüísticas. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se somente na diversidade política apresentada pelas duas igrejas. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico. Existia a oposição do Ocidente em relação ao cesaropapismo bizantino e acerca da natureza do espírito Santo, bem como diferenças lingüísticas. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se nas guerras travadas entre ambas, na busca de novos territórios para expansão dos valores religiosos de cada uma. 11a Questão A Questão Iconoclasta estabeleceu um ambiente bastante incômodo nas relações Igreja-Estado Bizantino. Podemos definir esse evento da seguinte forma: Permissão de adoração dos ícones desde que esses fossem produzidos nas oficinas estatais e não nos mosteiros. Permissão de adoração aos ícones desde que esses fossem produzidos por representantes da Igreja chancelados pelo Estado. Proibição de adoração de imagens de Maria. As imagens que representassem a figura de Jesus Cristo ou o Espírito Santo continuariam objeto de culto. Oficialização do culto às imagens e admissão da veneração Mariana nos mosteiros beneditinos. Certo Proibição da adoração e destruição de grande quantidade de ícones, pinturas, enfeites sendo uma lamentável perda cultural. 12a Questão No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Este episódio desencadeou uma crise no Império que ficou conhecida como: iconofilia monofisismo Certo iconoclastia cesaropapismo nestorianismo 13a Questão JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Muitos estudiosos entendem que a proibição da adoração às imagens no Império Bizantino transcendem em muito a problemas meramente dogmáticos. Por este prisma, um dos motivos para esta proibição seria: o medo de que a adoração à imagens pudesse causar desmotivação religiosa aos mais letrados da sociedade. a questão cultural, pois, a adoração às imagens afastava a Igrejaoriental da ocidental - que não era adepta de tal prática. a questão econômica, pois, coma venda de relíquias religiosas o Trono estava ficando mais poderoso que a Igreja. Certo a preocupação com a grande ingerência da Igreja dentro do Império, o que despertava a preocupação dos imperadores. o medo da influência muçulmana entre os cristãos, pois estes eram acostumados a venerar a imagem de Maomé. 14a Questão No Império Bizantino, os __________ eram os principais defensores do uso de representações de Cristo e dos santos em imagens durante o vigor da controvérsia iconoclasta. Certo Monges Habitantes das cidades Aristocratas Comerciantes Funcionários imperiais 15a Questão Assinale a alternativa correta. A questão da Iconoclastia e da Iconofilia se arrastava há séculos no Império Bizantino com revezes e vitórias para os dois lados. No entanto, no século VIII, essa disputa ganhou um novo e expressivo capítulo que passou a ser denominado Questão Iconoclasta. Acerca desse tema, podemos afirmar que: No Império Bizantino, embora o imperador pudesse opinar em questões religiosas, não poderia interferir em questões doutrinárias da Igreja Ortodoxa. A questão da adoração ou não de imagens era um questão puramente religiosa, não havendo outros fatores que motivassem a institucionalização da Iconoclastia no Império Bizantino. A prática da Iconoclastia foi muito mais intensa em regiões fronteiriças com comunidades cristãs ocidentais. Certo Após o Concílio de Hieria do ano de 754, o imperador Constantino V oficializou a Iconoclastia. Todos os que se mantinham idolatrando as imagens foram perseguidos e punidos, particularmente os religiosos. Quando a Imperatriz Irene aprovou o dogma da Iconofilia, os conflitos que vinham ocorrendo cessaram em definitivo, pois a prática da tolerância religiosa foi sendo reiterada pelos Concílios e Imperadores posteriores, re- aproximando os lados ocidental e oriental da Igreja. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 16a Questão A palavra ícone tem sua origem no grego eikon, termo que pode ser traduzido grosseiramente por imagem e que adquiriu expressividade na representação religiosa. Em outras palavras, ícone seria a imagem, a projeção que é feita de alguma situação ou de alguém. Na história bizantina ocorreu um movimento religioso que negava toda e qualquer produção, devoção ou culto às imagens. Este movimento recebeu uma classificação que tem por base o termo ícone, nos referimos a: Ícones Iconofobia Certo Iconoclastia Iconofilia Isonomia 17a Questão Ao considerarmos o posicionamento ideológico dos governantes bizantinos, podemos alocar sob uma mesma direção religiosa, iconoclasta, os seguintes líderes: Irene e Leão III Certo Leão III e Constantino V Teodósio I e Irene Irene e Constantino V Constantino V e Teodósio I Aula 08 - A DIPLOMACIA BIZANTINA E OS COMNEMOS 1a Questão O Império Bizantino vinha atravessando um longo processo de enfraquecimento, o que se percebia na deterioração da economia e diminuição da capacidade de defesa devido ao aumento de seu custo. Entretanto, no século XI ocorreu o ápice deste processo de enfraquecimento, que foi: Certo em 1081, quando os turcos seljúcidas fundaram a capital de seu império em Nicéia em 1071, quando foi fundado o império turco seljúcida e a tomada de Constantinopla em 1054, quando o papado romano mostrou-se um ferrenho opositor dos reis de Bizâncio em 1071, quando os turcos otomanos tomam a Anatólia e invadem Constantinopla em 1081, quando Aleixo I assume o poder bizantino e retoma totalmente a Anatólia JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 2a Questão As Cruzadas foram um evento de longa duração, envolvendo interesses diversificados em sua realização. Sobre esse complexo fenômeno podemos citar: I - Reuníram pessoas com objetivos tão somente religiosos entre seus participantes. II - Foram totalmente bem sucedidas em seu objetivo de recuperar a Terra Santa das mãos islâmicas. III - Incrementaram as rotas comerciais Ocidente - Oriente. IV - Estabeleceram a premissa da ideia de Guerra Santa. V- Permitiram ao Islã, na figura de Saladino, unir facções contra os cristãos invasores. apenas quatro questões estão corretas. apenas duas questões estão corretas. Certo apenas três questões estão corretas. apenas cinco questões estão corretas. apenas uma questão está correta. 3a Questão O movimento denominado de Primeira Cruzada, se refere às conquistas que em menos de quatro anos os cruzados obtiveram no território oriental, desta forma, pode-se dizer que: os cruzados demonstravam muita devoção cristã, pois pregavam aos infiéis antes de aniquilá-los o interesse pelas terras se sobrepôs ao religioso, por isso, alguns cruzados abandonaram o movimento o interesse religioso se sobrepôs ao econômico, pois a vitória dos cruzados era um sinal de apoio divino Certo o objetivo primordial apresentado nas Cruzadas, retomar a Terra Santa, estava sendo bem executado o Oriente estava despreparado para enfrentar guerras tão longas quanto as patrocinadas pelas Cruzadas 4a Questão Mesmo sendo um fenômeno medieval, iniciado por volta do século XI, as Cruzadas ainda hoje despertam grande interesse na cultura popular. Na historiografia, não é diferente, entretanto, podemos destacar duas linhas historiográficas que abordam o movimento de forma distinta, a primeira destaca a ação europeia que foi nomeada de "Cruzada", a outra é: cristã, e analisa as agressões dos cruzados contra os muçulmanos cristã, enfoca a Peste Negra como resultado das Cruzadas Certo islâmica, que trata da agressão europeia executada nas Cruzadas islâmica, que destaca as invasões árabes ao território judeu JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce científica, que defende os muçulmanos e critica os cristãos 5a Questão "É importante que, sem tardar, os senhores partam em socorro de vossos irmãos que moram nos países do Oriente e que já com muita frequência tem reclamado vosso auxílio. De fato, como a maioria dentre vós já tem conhecimento, um povo vindo da Pérsia, os turcos, invadiu o país deles. Avançou até o Mediterrâneo e, mais precisamente, ao que chamamos de Braço de São Jorge. Nas terras da Românica, eles aumentam seus territórios continuamente, sem detrimento das terras de cristãos, depois de terem-nos vencido em sete ocasiões fazendo-lhes guerra. Muitos tombaram sob seus golpes, muitos foram reduzidos à escravidão. Estes turcos destroem as igrejas, saqueiam o reino de Deus." Parte do discurso de Urbano II, em 1095, escrito por Foucher de Chartres. "Era o Ocidente inteiro, tudo o que existe de nações bárbaras vivendo nas regiões situadas entre a outra margem do Adriático e as Colunas de Hércules, era tudo isso que emigrava em massa, caminhavam famílias inteiras e marchavam sobre a Ásia, atravessando a Europa de uma ponta à outra. Ora, eis que em suas linhas gerais a causa de tamanho movimento de populações. Um celta, chamado Pedro e de sobrenome Pedro do Coador, tinha partido para venerar o Santo Sepulcro: depois de ter sofrido muitos maus-tratos por parte dos turcos e sarracenos." Ana Comeno, autora de Aleixíade, a história da vida de seu pai, o Imperador Bizantino Alexis Comeno. "Seu rei Balduíno havia reunido um grande exército franco. Ele era parente de Rogério, o Franco, que havia conquistado a Sicília e mandou avisá-lo que, tendo reunido grande exército, iria até seu país, para de lá fazer a travessia para Africa, conquistá-la e assim tornar-se seu vizinho. Rogério convocou seus companheiros e pediu-lhe que o aconselhassem sobre a questão. (...)Se tendes a intenção de fazer a guerra santa contra os muçulmanos, é melhor conquistar Jerusalém; assim a libertareis de suas mãos e com isso vos cobrireis de glória. No que diz respeito à Africa, existe entre mim e seus habitantes existe a palavra dada e tratados a honrar." Ibn al Athir, sobre o início das cruzadas. Pensar a interação dos séculos X ¿ XI entre Oriente e Ocidente é uma tarefa complexa, devemos observar que existem vários posicionamentos, desde o clássico isolamento, até a busca de uma influência mútua. Com o apoio dos textos podemos faar que a relação de cristãos e o mundo islâmico nos séculos XI e XII foi: Profundamente conflituosa, uma vez que um via o outro como grande inimigo e polarizava o mundo. Pacífica. Bizantinos e árabes eram aliados de longa data e mediavam seus conflitos por relações diplomáticas sólidas. Tensa. Se considerarmos que as diferenças religiosas e sua força junto a política davam a conotação de um clima de guerra. Pacífica se falarmos de cristãos bizantinos. A harmonia é rompida com a chegada dos cruzados em que estabelecem no oriente o espaço da guerra santa. Certo Relativamente conflituosa. Não podemos falar em um grande conflito, mas de vários conflitos e alianças muitas vezes independente de aspectos religiosos. 6a Questão O século XI foi de imensa importância para a história bizantina, pois nele ocorrera alguns fenômenos históricos de considerada significância. Ao direcionarmos o olhar para este período, sobretudo, nas transformações que estavam ocorrendo dentro do espaço religioso, podemos citar: as disputas entre nestorianos e monofisistas pela aprovação papal JHºNJHºN Realce Certo o surgimento da Igreja Católica Romana e da Igreja Ortodoxa a fase crucial da Querela Iconoclasta a execução da prática cesaropapista por parte de Justiniano a criação do patriarcado da Bulgária, pelas mãos de Boris I. 7a Questão O anteriormente poderoso Império Bizantino, com o passar dos anos, teve sua economia deteriorada e o custo com a defesa aumentado significativamente - há muito vinha empregando exércitos mercenários o que gerava uma despesa altíssima. Para completar o caos reinante, imperadores eram investidos sem que solucionassem satisfatoriamente as contendas internas e externas. O ápice desta situação ocorreu em 1081, quando os turcos seljúcidas chegaram às portas de Constantinopla e fundaram a capital de seu reino em Niceia, a menos de cem quilômetros da capital bizantina.Tentando solucionar esta fragilidade bizantina, o imperador Aleixo I tomou a seguinte decisão: pediu ajuda ao papa Inocêncio III que conclamou a Quarta Cruzada e partiu para o combate dos turcos estabeleceu um acordo militar com o rei inglês Ricardo Coração de Leão e combateu os turcos enviou uma comitiva a Niceia e propôs um acordo de paz com os turcos seljúcidas Certo pediu ajuda ao papa Urbano II que conclamou os cristãos a lutarem contra os turcos no Oriente iniciou as Cruzadas, permitindo que os religiosos pobres de Constantinopla atacassem os turcos 8a Questão ¿Deixai os que outrora estavam a se baterem, impiedosamente contra os fiéis, em guerras particulares, lutarem contra os infiéis...Deixai os que até aqui foram ladrões, tornaram-se soldados. Deixai aqueles que outrora se bateram contra os irmãos e parentes, lutarem agora contra os bárbaros como devem. Deixai os que outrora foram mercenários, a baixos salários receberem agora a recompensa eterna. Uma vez que a terra que vós habitais, fechada por todos os lados pelo mar e circundada por picos e montanhas, é demasiadamente pequena para vossa grande população: a sua riqueza não abunda, mal fornece o alimento necessário aos seus cultivadores...Tomai o caminho do Santo Sepulcro; arrebatai aquela terra à raça perversa e submetei-a a vós mesmo...¿ (HUBERMAN, Leo. Papa Urbano II. In: História da riqueza do homem. São Paulo, Zahar Editores, 1983, p. 28). Expedições de cunho religioso-militar, as Cruzadas representaram uma contra-ofensiva cristã destinada a combater o avanço muçulmano. Observando as palavras do Papa Urbano II, contida no texto acima, marque alternativa que apresenta informações incorretas sobre essas expedições: A primeira Cruzada foi organizada após o apelo do Papa Urbano II ao Concílio de Clemont. Dessa cruzada, surgiram as Cruzadas dos Mendigos e a dos Senhores. Estas geraram em Constantinopla um grande horror, mas mesmo assim contaram com o apoio do Basileu e do Patriarca. As Cruzadas, apesar de terem um cunho religioso militar, serviram também como uma forma de aliviar a Europa das pressões das disputas por poder. A retomada e conquista de outras regiões pelos cruzados, era uma oportunidade para proporcionar ao feudalismo maiores condições de sobrevivência. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce (Pode-se apontar como resultados dos movimentos das cruzadas a abertura do Mediterrâneo ao comércio europeu, a organização de Estados Cristãos nas terras conquistadas dos muçulmanos e a fundação de novas ordens religiosas como a dos cavaleiros templários, dos hospitalários e dos religiosos soldados. Certo Incentivadas pela Igreja Romana, as Cruzadas serviram de importante instrumento no projeto de expansão do Cristianismo, da conquista de locais sagrados no Oriente e na afirmação da supremacia do Papado sobre todo o mundo conhecido. O movimento que deu origem às Cruzadas se remete à proibição imposta pelos turcos seldjúcidas aos cristãos de peregrinar ao local conhecido como Terra Santa. Explicação: A resposta está incorreta por fazer afirmativas que não se verificam do ponto de vista histórico. 9a Questão O discurso do papa Urbano II no concílio de Clemont no ano de 1096 é comumente identificado como o incentivo inicial para o movimento cruzadista que se instaurou na cristandade europeia. Entretanto, a conclamação do papa surgiu em decorrência do pedido de ajuda feito pelo imperador bizantino Aleixo I. O principal motivo que levou o imperador bizantino a pedir ajuda ao papa foi: Certo o combate dos turcos seljúcidas que haviam retirado a Anatólia do controle bizantino o interesse em formar aproximar o papa das questões orientais, já que era um líder religioso a necessidade de combater os abássidas a partir de Damasco e tomar a cidade de Jerusalém o desejo de combater o crescimento da religião islâmica entre os bizantinos o seu interesse em unir as cristandades separadas desde 1054 10a Questão Assinale a alternativa correta. ¿Ao final do século XI, um breve momento de esperança se instaura. Assume o poder o Imperador que inaugura a dinastia dos Conmenos. ( Na verdade ele foi o segundo imperador dessa família, mas na prática, foi quem estabeleceu a continuidade deles no poder.)¿ Estamos falando de: Nicéforo I Justino I Teodoro I Certo Aleixo I Nicolau I JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 11a Questão O exercício do "fogo amigo" praticado pelos cruzados desagradou as autoridades bizantinas e fez com que retirassem o apoio que davam ao movimento cruzadista. Assim, iniciam-se alguns movimentos de resistência muçulmana aos ataques cristãos, sobretudo, pela liderança de Nerudin e Saladino. Sobre a importância de Saladino para a formação da resistência muçulmana aos cruzados cristãos, podemos dizer que: Certo atuou como unificador de forças antagônicas do mundo islâmico combateu os cristãos, mas foi morto pelas mãos de Ricardo Coração de Leão fez acordos entregando Jerusalém aos cruzados em troca de paz foi o responsável pela criação dos Estados Cruzados conseguiu unir os muçulmanos excetuando o califado Fatímida 12a Questão Assinale a alternativa Correta. Qual episódioé considerado pela historiografia tradicional o marco inicial das Cruzadas? A Conquista de Jerusalém por Saladino em 1187. A chegada em Constantinopla de Pedro, O Eremita em 1096. Certo O discurso do Papa Urbano II no Concílio de Clermont em 1095. A fundação da Ordem dos Cavaleiros Templários por Hugo de Payens em 1118. A Conquista de Jerusalém pelos Persas Sassânidas no século VII Aula 09 - A CHEGADA DOS FRANJ 1a Questão Sobre os efeitos gerais das Cruzadas para cristãos e muçulmanos, podemos afirmar que: houve exacerbação das perseguições aos muçulmanos e pouca diferenciação religiosa os judeus foram igualmente perseguidos pelos cruzados, mas de sua parte reagiram pacificamente Certo as Cruzadas incrementaram a economia europeia e evidenciaram o sentimento de intolerância religiosa os saques nas cidades geraram grande afluxo de moedas e diminuíram as trocas mercantis houve o desenvolvimento de novas vias de comércio e a expansão da religião cristã no Oriente 2a Questão A cultura islâmica encontrou nos séculos X e XI seu auge. Um dos maiores centros se encontrava na Casa da Ciência, em Bagdá. Lá foram traduzidos documentos importantes da tradição grega. Portanto, se nós possuímos muitas dessas JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce referências, devemos a esse momento especial do mundo islâmico. Entretanto, neste mesmo período, politicamente, os muçulmanos atravessavam: Certo um quadro de fragmentação política um período de ditadura religiosa um período de estabilidade absoluta um quadro de individualismo político um momento de escassez econômica 3a Questão O mundo islâmico atravessava um período de grande produção cultual entre os séculos X e XI. Constata-se também nesse contexto, a conversão de muitos grupos ao islã e, em virtude disso, tornavam-se membros do universo islâmico. Um dos mais famosos desses grupos de convertidos foram: os mongóis os búlgaros os árabes os húngaros Certo os turcos 4a Questão O mundo islâmico percebeu inicialmente os ataques promovidos pela Cristandade de forma muito peculiar. Isso se deu PORQUE eles entendiam esse processo como uma luta expansionista qualquer, sem conotação religiosa. Certo As duas afirmativas estão corretas e se complementam As duas afirmativas estão incorretas. A primeira afirmativa está incorreta, mas a segunda está precisa. A primeira afirmativa está correta, mas a segunda está imprecisa. As duas afirmativas estão corretas, mas não se complementam. 5a Questão Dentre os elementos destacados abaixo, qual não pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XII: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo os cristãos lutavam apenas por territórios a criação dos Estados Cruzados no Oriente os turcos invadiram terras de Bizâncio o acirramento do ódio entre cristãos e muçulmanos a união dos muçulmanos sob a liderança de Saladino 6a Questão O ataque dos cristãos empreendido sobre os turcos no século XI não foi encarado por uma ótica religiosa por estes últimos, ou seja, os muçulmanos acreditavam que este ataque era mais um capítulo das constantes disputas pelo território da Anatólia e nada tinha a ver com defesa de sua religião. Desta forma, não existia para os muçulmanos, nesse momento, a lógica de Cruzadas, nem a de defesa do Islão. Um fato que pode ser apontado como um indício desta postura muçulmana ante ao ataque cristão na Primeira Cruzada é: a ideia de que o Califado Omíada ajudou os muçulmanos contra os cristãos. Certo a hipótese de que os Fatímidas ajudaram os cruzados no ataque a Jerusalém. a ação de Saladino conclamando os muçulmanos para o combate aos cristãos. a postura neutra dos Abássidas durante todo o período do conflito cruzadista. a ideia de que o Sultano Rum enfrentou isoladamente os cristãos e os venceu facilmente. 7a Questão Em 11 de setembro de 2001, acontecia um terrível atentado terrorista nos Estados Unidos, dois aviões chocaram-se contra as Torres Gêmeas americanas. O então presidente, George W. Bush, preparando o contragolpe americano foi a uma mesquita e proferiu um discurso afirmando que o islã não era culpado pelos ataques terroristas, mas que a partir daquele momento a América faria uma "Uma Cruzada contra os terroristas". Alguém que conhecesse um pouco mais de história evitaria usar uma analogia como aquela, pois: as relações Oriente e Ocidente não poderiam chegar a tal oposição como houve durante as Cruzadas era um momento de forte comoção popular e evocar o tema Cruzadas, desanimaria os futuros combatentes os cristãos modernos nãos estão mais dispostos a partirem para o Oriente com o fim de recuperar Jerusalém os muçulmanos poderiam entender que a América buscaria o apoio europeu para os combater Certo era um momento internacional delicado para evocar as disputas entre o Ocidente e o Oriente nas Cruzadas 8a Questão Acerca do mundo islâmico nos séculos X e XI. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce 1. Pode-se dizer que, durante esses séculos, foi o principal centro de difusão de saberes em várias áreas como: medicina, astronomia e cartografia. 2. Pode-se afirmar que, ao longo desse período, o mundo muçulmano viveu um quadro de fragmentação política. 3. No início século X, os Turcos, que já estavam convertidos ao Islã, apoiados pelos bizantinos, tomam o poder dos fatímidas e passam a dominar o mundo muçulmano. Somente a afirmativa 1 está correta. Somente a afirmativa 3 está correta. Somente as afirmativas 1 e 3 estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Certo Somente as afirmativas 1 e 2 estão corretas 9a Questão A expressão Reconquista já nos induz ao seu significado. Trata-se de um movimento de recuperação, no caso, das terras cristãs "perdidas" para os muçulmanos na Península Ibérica. Alguns estudiosos costumam chamá-la também de Cruzada Ocidental porque, tal qual a sua congênere no Oriente, trazia como justificativa: a utilização de espaços sagrados como o Caminho de São Tiago de Compostela a defesa da fé cristã frente a ameaça das conversões ao islã a expulsão dos muçulmanos de seus territórios de origem a conquista de grandes fortunas e tesouros Certo uma ideologia de Guerra Santa (cristãos versus muçulmanos) 10a Questão ¿É importante que, sem tardar, os senhores partam em socorro de vossos irmãos que moram nos países do Oriente e que já com muita frequência tem reclamado vosso auxílio. ¿De fato, como a maioria dentre vós já tem conhecimento, um povo vindo da Pérsia ¿ os turcos ¿ invadiu o país deles. Avançou até o Mediterrâneo e, mais precisamente, ao que chamamos de Braço de São Jorge. Nas terras da Românica, eles aumentam seus territórios continuamente, sem detrimento das terras de cristãos, depois de terem-nos vencido em sete ocasiões fazendo-lhes guerra. Muitos tombaram sob seus golpes, muitos foram reduzidos à escravidão. Estes turcos destroem as igrejas, saqueiam o reino de Deus.¿ Parte do discurso de Urbano II, em 1095, escrito por Foucher de Chartres. ¿Era o Ocidente inteiro, tudo o que existe de nações bárbaras vivendo nas regiões situadas entre a outra margem do Adriático e as Colunas de Hércules, era tudo isso que emigrava em massa, caminhavam famílias inteiras e marchavam sobre a Ásia, atravessando a Europa de uma ponta à outra. Ora, eis que em suas linhas gerais a causa de tamanho movimento de populações. Um celta, chamado Pedro e de sobrenome Pedro do Coador, tinha partido para venerar o Santo Sepulcro: depoisde ter sofrido muitos maus-tratos por parte dos turcos e sarracenos.¿ Ana Comeno, autora de Aleixíade, a história da vida de seu pai, o Imperador Bizantino Alexis Comeno. ¿Seu rei Balduíno havia reunido um grande exército franco. Ele era parente de Rogério, o Franco, que havia conquistado a Sicília e mandou avisá-lo que, tendo reunido grande exército, iria até seu país, para de lá fazer a travessia para Africa, conquistá-la e JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce assim tornar-se seu vizinho. Rogério convocou seus companheiros e pediu-lhe que o aconselhassem sobre a questão. (...) Se tendes a intenção de fazer a guerra santa contra os muçulmanos, é melhor conquistar Jerusalém; assim a libertareis de suas mãos e com isso vos cobrireis de glória. No que diz respeito à Africa, existe entre mim e seus habitantes existe a palavra dada e tratados a honrar.¿ Ibn al Athir, sobre o início das cruzadas. Pensar a interação dos séculos X ¿ XI entre Oriente e Ocidente é uma tarefa complexa, devemos observar que existem vários posicionamentos, desde o clássico isolamento, até a busca de uma influência mútua. A afirmação que sublinha a dinâmica das relações entre Bizantinos, Cristãos Orientais e o mundo Islâmico no período é. Notamos que no oriente a organização política era impossível de ser entendida, uma vez que os grupos que eram para ser homogêneos viviam em disputa, bizantinos e armênios, xiitas e sunitas, entre outros. Certo As relações eram complexas e demonstravam que independente do credo os grupos eram diversificados e suas disputas independiam de religião, como sugere a aliança de fatímidas e bizantinos. Temos no oriente a dualidade de duas grandes forças: bizantinos e islamitas. As cruzadas são iniciadas justamente para defender os grupos cristãos orientais destas forças. A questão religiosa era a que mais incidia para definir posicionamentos políticos e econômicos. As Cruzadas, como demonstram os textos é uma grande falácia. Jamais houve tal movimento, mas sim temos a continuidade de muitas disputas orientais e que o discurso cristão ocidental transformou em um movimento triunfalista. 11a Questão Dentre os elementos destacados abaixo, qual NÃO pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XI: Certo a única coisa que os cristãos queriam nas Cruzadas era dinheiro a criação dos Estados Cruzados no Oriente os turcos invadiram terras de Bizâncio a união dos muçulmanos sob a liderança de Saladino o acirramento do ódio entre cristãos e muçulmanos 12a Questão Os muçulmanos não viram nada de diferente no ataque aos turcos empreendido pelos cristãos (Cruzadas), para eles, não era uma agressão à sua religião e, sim, mais um capítulo nas constantes disputas pelo território da Anatólia. Este pensamento foi possível porque: os cristãos ao recuperarem a Anatólia pararam suas expedições de conquista o aviso de Saladino não provocou o efeito de união esperado por este Certo poucos anos antes, os turcos haviam conquistado a Anatólia e fundado o sultanato Run os turcos nunca se uniriam aos Fatímidas para combater os cristãos JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce não estava claro que os cristãos promoviam um ataque aos grupo dos infiéis 13a Questão O mundo islâmico nos séculos X e XI viveu seu auge cultural. Tornou-se, nesses séculos, o principal centro de difusão de saberes em várias áreas como: medicina, astronomia e cartografia. Suas escolas eram referência. A literatura por eles produzida era admirada inclusive pelos bizantinos. Sua cultura era formada por uma mistura, dentre outros elementos, de características: grega, persa e russa Certo islâmica, grega e romana mongólica, persa e cristã egípcia, mesopotâmica e mongólica islâmica, grega e africana 14a Questão Assinale a alternativa Correta. Acerca dos primeiros ataques dos cristãos aos turcos entre nos primórdios do século XII, podemos afirmar que: Certo Para os muçulmanos em geral não se tratava de um ataque à sua religião e, sim mais um episódio de disputa por territórios. Aumentaram a confiança dos cruzados no apoio dos bizantinos, que aprisionaram e entregaram todos os muçulmanos da cidade aos cristãos. Foi para os muçulmanos uma grande ofensa, pois se tratava de uma ataque de infiéis ocidentais a membros do Islã, dos quais todos se consideravam integrantes. Trouxe os bizantinos para o lado do Islã, pois os cruzados invadiram e saquearam Constantinopla, obrigando o Imperador a se refugiar entre os muçulmanos. Em função dos massacres ocorridos, motivou a imediata união de todos os muçulmanos em defesa do Islã. 15a Questão Durante toda a Baixa Idade Média, a Península Ibérica esteve envolvida: na guerra contra a formação dos estados modernos europeus; em guerras entre os reinos de Portugal e de Navarra; Certo na Guerra de Reconquista, em que os reinos cristãos lutaram contra os muçulmanos; com a conquista da África e da Ásia; JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce com a organização das cruzadas. 16a Questão A reação muçulmana contra a expedição vitoriosa dos franj na Primeira Cruzada se deu com o fortalecimento do discurso de união entre eles. Este discurso de Jihad passa a ser difundido. Somando a este quadro, a cidade do Cairo encontrava-se cercada e pediu apoio de Nerudin, que manda seus homens sob a liderança de Saladino, para ajudar aos Fatímidas no Egito. Após conseguir vencer todas as adversidades no Egito é oferecido a Saladino o título de Califa, mas ele prontamente recusa. Temos que lembrar que estas histórias provém de crônicas escritas pelos próprios muçulmanos, então, esta recusa de Saladino em se tornar Califa pode ser entendido como: passar a ideia de um guerreiro visionário demonstração clara de infidelidade a Nerudin Certo uma tentativa de mostrá-lo sempre humilde uma tentativa de desqualificar a função de Califa uma estratégia de deixar o cago de Califa para Nerudin Aula 10 - OS NOVOS DONOS DO ORIENTE 1a Questão Para a Queda de Constantinopla em 1453, alguns episódios históricos podem ser apontados como responsáveis diretos ou indiretos deste acontecimento. Assim, ao pensarmos este quadro mais amplo de ocorrências histórias sobre esta Queda, destacamos um fato que figurou de forma surpreendente, pois marcou o golpe daqueles aos quais justamente se esperava algum tipo de ajuda, falamos: da guerra contra o Califado Abássida do apoio dos turcos seljúcidas Certo do ataque dos cruzados da oposição dos turcos otomanos da traição dos cristãos 2a Questão Sobre a Quarta Cruzada, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correspondente: I - Esta cruzada contou com o apoio do Papa Inocêncio III, que participou junto com os cruzados nas expedições; II - O motivo para a convocação desta cruzada era o mesmo que as demais recuperar o domínio cristão sobre Jerusalém; III - O plano inicial de Inocêncio III era partir para um ataque a Zara, Egito e somente depois iniciar a conquista de Jerusalém; JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce IV - Houve uma mudança de rumo nesta cruzada, o que culminou na conquista de Constantinopla pelos cruzados; somente a opção IV está correta somente a opção II está correta Certo somente as opções II e IV estão corretas somente as opções I e III estão corretas somente a opção I está correta 3a Questão O território de Constantinopla e posteriormente chamado de Império Romano do Oriente foi sistematicamente assediado por diversos povos e em momentos históricos distintos. Tal quadro de interesses pode ser explicado por:Haver muito ouro nas grutas bizantinas Haver rotas comerciais isentas de taxações Possuir barreiras naturais intransponíveis Ser uma região de clima muito agradável Certo Ser geograficamente muito bem localizado 4a Questão Leia a notícia a seguir e marque a opção correta: "O papa João Paulo II, numa tentativa de melhorar relações com os cristãos ortodoxos, devolveu hoje os restos mortais de dois dos mais importantes santos da Igreja Ortodoxa. Os ossos foram retirados de Constantinopla pelos cruzados há 800 anos. Próximo de Bartolomeu I, o patriarca de Constantinopla e líder espiritual dos 300 milhões de cristãos ortodoxos do mundo, o pontífice de 84 anos renovou apelos para unidade entre as alas da Igreja" (Site Terra, acessado em 27/11/2004). A matéria mostra a tentativa do Papa João Paulo II de aproximar as cristandades ocidental e oriental, que estão separadas desde: o concílio de Calcedônia em 451 Certo o Grande Cisma do Oriente em 1054 a Crise Iconoclasta em 843 o grande Cisma do Ocidente em 1378 a Reforma Gregoriana em 1073 5a Questão "Os mercadores venezianos foram entusiastas do movimento cruzadista. Tal ímpeto, não necessariamente estava ligado a questões de foro religioso". Sobre este comentário é correto afirmar que: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce os mercadores venezianos desejavam recuperar o domínio sobre a região da Terra Santa que perderam no século V. os mercadores venezianos eram inconstantes. Ora combatiam ao lado dos cruzados, ora defendiam a bandeira do Islã. os mercadores venezianos desejavam derrubar o governo iconoclasta de Bizâncio apenas por questões de fidelidade à Santa Sé. Certo os mercadores venezianos estavam interessados em aumentar suas relações comerciais com as áreas onde as Cruzadas se realizavam. os mercadores venezianos defendiam a reunificação da Igreja Católica, por isso, eram tão fervorosos na luta cruzadista. 6a Questão O Império Bizantino foi considerado, por séculos, a joia do entroncamento entre três continentes: Oceania, América e Ásia. Europa, América e África. América, Ásia e África Certo Europa, Ásia e a África. África, Oceania e Ásia. 7a Questão Dentre os elementos conflituosos pelos quais o Império Romano do Oriente passou e que caracterizaram o processo de enfraquecimento deste império podemos destacar, exceto: a ação predatória dos Cruzados Certo a reformulação no Direito romano dissenções dogmáticas na Igreja o Cisma Oriental do século XI Querela Iconoclasta 8a Questão As diversas transformações econômicas e políticas que se seguiram à queda do Império Romano do Oriente levaram os historiadores a convencionarem o ano de 1453 como o marco do fim da Idade Média e do fim do feudalismo na Europa, fazendo do Império Bizantino um grande marco para as descobertas de novas terras, e para o desenvolvimento do capitalismo no mundo. À queda de Constantinopla, destaca-se: JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce I. Migração de intelectuais bizantinos para a Península Itálica, levando consigo muitos conhecimentos da cultura clássica preservada pelos bizantinos, influenciando o movimento cultural conhecido como Renascimento. II. Aumento nos preços e nos impostos cobrados dos comerciantes europeus que compravam na rota do Mediterrâneo e o Mar Negro as mercadorias provenientes da Ásia. III. Descobrimento de novas rotas para se chegar à Ásia partindo do Oceano Atlântico, culminando nos grandes descobrimentos. IV. Dependência da região balcânica e da península itálica de toda sua produção própria, devido o processo de fechamento do comércio no Mar Mediterrâneo, no qual os turcos otomanos impediram o avanço europeu. V. Arrefecimento das disputas religiosas entre Cristãos e Mulçumanos. São conseqüências da queda de Constantinopla: I-III-IV-V III-IV-V I-II-IV-V II-III-IV-V Certo I-II-III-IV 9a Questão Sobre o Império Romano do Oriente é correto afirmar: A extensão do império construído por Justiniano permaneceu inalterado até 1453 Este império perdeu para si mesmo, os turcos não interferiram neste processo Certo Sua queda foi fruto de um longo processo de enfraquecimento Sentiu os primeiros sinais de fraqueza política e militar no ano de 1453 Sua queda foi motivada pelos mesmos erros cometidos por Roma em 476 10a Questão Leia as afirmativas abaixo e marque a resposta correta: I - Os líderes da Quarta Cruzada eram os nobres Balduíno de Flandres e Bonifácio II II - Os venezianos exigiam pagamentos altíssimos para permitir a passagem dos exércitos pelas águas mediterrânicas III - Um duque veneziano propôs um adiantamento ao pagamento que lhe era devido, conquistar a cidade de Zara IV - O papa Inocêncio III, depois de condenar firmemente a ação em Zara, excomungou os líderes venezianos apenas a opção I está correta JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce Certo todas as opções estão corretas apenas as opções I e II estão corretas apenas as opções I, II e III estão corretas apenas a opção II está correta 11a Questão Com a criação do Império Latino a partir de 1204, o movimento cruzadista deixou explícito um interesse que não era comumente veiculado, falamos sobre: Certo a perda do discurso: "guerra contra os infiéis" a criação da luta contra os infiéis árabes muçulmanos o discurso religioso era muito superior ao econômico a ideia de que a Terra Santa era desprezível economicamente o imperialismo cristão era apoiado por Deus contra os infiéis 12a Questão O movimento denominado Cruzadas teve diversos grupos participando de forma direta de sua execução. Assim, os interesses eram variados e relacionavam-se com a busca específica de cada grupo. Ao destacarmos a Igreja Católica Apostólica Romana neste cenário, podemos afirmar que o discurso utilizado por esta instituição que justificava sua participação nas Cruzadas foi: os religiosos deveriam estar presentes nas Cruzadas para garantir que, por meio de suas orações, Deus também se fizesse presente conseguiriam a reunificação das Igrejas (oriental e ocidental) pelo uso da força, invadindo Bizâncio e roubando suas riquezas auxiliariam os reis cruzados fornecendo integrantes (os monges conhecidos como pobres de Cristo) para comporem os exércitos deveriam lutar pela reconquista da Terra Santa, isto porque tais territórios pertenciam ao papado romano antes da invasão muçulmana Certo uma luta pela recuperação dos territórios considerados santos e que estavam sob domínio dos turcos seljúcidas 13a Questão Sobre a desagregação territorial do Império Bizantino (Império Romano do Oriente) que encontrou seu episódio final no ano de 1453, podemos afirmar: Certo o interesse neste território se dava pelo fato de ser um entroncamento entre Europa, Ásia e África. JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce JHºNJHºN Realce nenhum povo invadiu o território bizantino exceto os muçulmanos, opostos ao cristianismo em 1543, foi a primeira vez que um grupo invasor muçulmano conquistou um território de Bizâncio a localização de Bizâncio era um elemento desanimador, pois nenhum povo ousou atravessar o Bósforo Bizâncio foi sistematicamente assediado, mas resistiu a essas incursões sem nenhuma perda 14a Questão O conjunto de acontecimentos que caracterizaram o movimento denominado Quarta Cruzada registraram uma participação importante por parte da Igreja, na pessoa do papa Inocêncio III. O plano inicial deste papa era: Certo esta expedição deveria atacar ao Egito para só então alcançar a Terra Santa. iniciar o ataque porJerusalém e depois estendê-lo ao Egito contra os fatímidas atacar o Egito, Bizâncio e Zara e depois conquistar a toda a Terra Santa os cruzados deveriam atacar Zara e logo em seguida partir para Jerusalém o primeiro ataque seria no Egito, depois conquistaria toda a África e Judéia JHºNJHºN Realce