prova filosofia da educação

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1a Questão 
	
	Em relação ao papel da Filosofia na formação docente ressalta-se a sua tarefa básica que é buscar o sentido mais profundo do próprio Sujeito da Educação, ou seja:
		
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito dominador.
	 
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/educando.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/domínio.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de detentor do conhecimento para a dominação.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de empregado/empregador.
	
	
	
	
	2a Questão
	
	Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica:
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos conteúdos pensados;
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas;
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação.
As definições I, II e III referem-se respectivamente a:
		
	
	4. Ética, metafísica e epistemologia.
	 
	2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem
	
	1. Metafísica, lógica e estética
	
	3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem.
	
	5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte
	
	
	
	
	
	
	
	
	3a Questão 
	
	A cultura da Elite é também chamada...
		
	
	Cultura do Estereótipo,
	 
	Cultura Erudita.
	
	Cultura de Massa,
	
	Cultura Individualizada,
	
	Cultura Popular,
	
	
	
	
	
	4a Questão 
	
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	
	
	
	5a Questão 
	
	É papel da Filosofia da Educação permitir a realização de um trabalho integrador, mediante o desenvolvimento de uma reflexão sistemática, metódica, rigorosa e crítica sobre as várias dimensões em que se desdobra a existência dos sujeitos/educandos. Portanto, esse trabalho começa:
I. Na análise dos problemas que atingem o ser humano;
II. Na indagação de que ser humano se quer formar;
III. Na reflexão sobre as relações de poder entre os cidadãos;
IV. Na avaliação das formas de regimes políticos;
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente o enunciado I está correto
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	
	
	
	6a Questão 
	
	O conceito de que alienação é a ação pela qual o indivíduo, grupo, instituição ou sociedade se tornam alheios ao produto do seu trabalho, foi criado por:
		
	
	Aranha,
	
	Durkheim,
	
	Demerval Saviani,
	 
	Karl Marx.
	
	Max Weber,
	
	
	
	
	
	7a Questão 
	
	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
		
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	
	
	
	8a Questão 
	
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura):
		
	
	1. Trabalho e cultura se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada.
	 
	3. Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada.
	
	5. Trabalho e cultura não se relacionam, pois a cultura diz respeito apenas ao modo de ser do indivíduo enquanto que o trabalho é uma prática coletiva.
	
	2. Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria.
	
	4. Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual.
	
	
	
	
	
	9a Questão 
	
	Analise os enunciados abaixo:
I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detém o saber e a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido.
II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um bloco único e homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais.
III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber acumulado.
As características apresentadas acima se referem a:
		
	
	1. Pedagogia Tecnicista
	
	2. Pedagogia Nova
	
	3. Pedagogia Libertadora
	
	4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos
	 
	5. Pedagogia tradicional
	
	
	
	
	
	10a Questão 
	
	As críticas a escola acadêmica surgiram diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos em um mundo marcado por transformações sociais, políticas e econômicas. O indivíduo contemporâneo precisava aprender a aprender. Assim a educação exigia reformas radicais que se expressaram em diversas teorias pedagógicas e inúmeras experiências escolares efetivas. Dentre elas a Escola Nova.
Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª pontuando características da Escola Tradicional ( 1 ) e da Escola Nova ( 2 ) e depois marque a sequência:
(  ) Relação professor-aluno centrada no professor e na transmissão de conhecimentos. Metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para os exercícios de fixação. Alunos são blocos homogêneos.
(  ) O aluno é o centro do processo e o professor um facilitador da aprendizagem. O processo de conhecimento é mais importante do que o produto. Parte do concreto para o abstrato, utiliza pesquisas e experiências são estimuladas.(  ) A avaliação é compreendida como processo válido para o aluno, não apenas para o professor. É preciso preparar para autonomia e por isso as discussões são estimuladas para que o aluno compreenda o significado e a necessidade das normas coletivas.
(  ) Segundo a fundamentação antropológica predomina a concepção essencialista pela qual o professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado.
		
	
	1 - 1 - 2 - 2
	
	1 -2 - 1 - 2
	 
	1 - 2 - 2 - 1
	
	2 - 1 - 2 - 1
	
	2 - 2 - 1 - 1