apanhado História da educação

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UNIP INTERATIVA 
Curso: Pedagogia 
Série ou Período: 2° Bimestre – 1° Semestre 
Tipo: Bimestral 
Aluno: 1712044 – Kelly Cristina Prado Pereira 
 
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Questões de múltipla escolha - Respostas 
 
 Disciplina 564980 – História da Educação 
 
Questão 1: As proposições a seguir referem-se à educação entre os povos primitivos. Analise-as: 
 
I - Entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. Não sabiam ler 
nem escrever a aprendiam muito mais por meio de gestos do que as palavras. Este tipo de aprendizagem é 
conhecido como educação informal. 
II - Em termos de educação, o que há entre os povos nômades é a educação informal, que existe entre os povos e 
sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é 
um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações 
de aprendizagem. 
III - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação informal, ou socialização 
primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade 
internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral, etc. 
IV - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim 
educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das 
antigas guerras tribais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
 
Questão 2: Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser 
pública e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filósofo, educador e pedagogo. Em relação à educação e 
virtude para Aristóteles, todas as alternativas estão corretas, EXCETO: 
 
D) Para Aristóteles, pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a pratica da virtude se o 
indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
 
Questão 3: As alternativas a seguir se referem à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades 
e caçadores. Leia e assinale a correta: 
 
E) Todas as alternativas estão corretas. 
 
Questão 4: As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no 
chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos e foram agudamente aprofundadas sob o impacto e 
inquietação causados pela Primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, aventaram a 
possibilidade de a humanidade voltar ao estado bárbaro. Assim, a educação passou a ser o centro das 
preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para o processo de estabilização social, levando-os a 
refletir sobre os resultados da pedagogia tradicional e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia 
perante as exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser 
atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste 
momento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional denominou-se Escola Nova. 
(NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos). 
Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo contido nos 
princípios da Escola Nova? Assinale a alternativa correta: 
 
E) As alternativas a), b) e c) trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo 
educativo para a Escola Nova, portanto, estão corretas e as complementam para melhor explicar a questão 
proposta. 
 
Questão 5: Analise as proposições a seguir: 
 
I - Pode-se dizer que a educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência 
humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se 
obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois, os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem 
naturalmente estabelecida por Deus. 
II - Na sociedade da Idade Média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida externa. As 
relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige 
humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja. 
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão 
da Igreja. 
IV - Pode-se dizer que a educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da 
existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade coletiva, portanto, todos os 
homens são responsáveis pelos rumos da sociedade, da educação e da cultura. 
V - Na Idade Média, predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e 
finalidade da educação e formação do cristão. 
 
As proposições anteriores se referem à educação na Idade Média, EXCETO: 
 
D) A proposição IV. 
 
Questão 6: As proposições a seguir referem-se as características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil. 
Analise-as: 
 
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário visando a formação 
humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, 
pois, era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha propriedades no nível secundário visando exclusivamente à 
formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação 
era utilitária e destinada a todos. 
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a pratica profissional, fosse de padre ou outros 
ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas profissionais e possuía um caráter utilitário e 
de atenção aos interesses da sociedade. 
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades e todo o processo educativo do ser humano, 
da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, 
mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
V - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior visando à formação de padres 
e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e 
utilitários. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
E) Apenas a proposição I está correta. 
 
Questão 7: As proposições a seguir se referem ao Renascimento. Analise-as: 
 
I - Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um determinado 
período da história europeia em que há um despertar do interesse para o saber e a cultura e particularmente a 
retomada de muitas ideias dos antigos gregos e romanos. 
II - O Renascimento foi uma época de grandes descobertas e explorações: Vasco da Gama, Colombo, Cabral e outros 
exploradores estavam fazendo suas viagens, enquanto notáveis avanços se processavam na ciência e astronomia. 
III - Durante o Renascimento, os compositores passaram a ser um interesse muito mais vivo pela música profana 
(música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já não usado somente para acompanhar 
vozes. 
IV - Durante o Renascimento, foi realizado uma grande invenção: a máquina a vapor, que impulsionou o 
desenvolvimento da indústria e provocou a Revolução Industrial. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas a IV está errada, pois apesar das grandes descobertas dorenascimento, não foi neste período que 
aconteceu a invenção da máquina a vapor, nem a Revolução Industrial. 
 
Questão 8: Em relação às características políticas, econômicas e sociais fundamentais da sociedade durante a 
Idade Média, leia as alternativas e assinale a correta: 
 
C) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na agricultura; utilização do 
trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade religiosa; forte influência e 
poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 
Questão 9: As proposições a seguir referem-se às características fundamentais dos povos primitivos. Analise-as: 
 
I - A designação “povos primitivos” se refere muito mais às características socioculturais destes povos do que à sua 
localização no tempo. 
II - A designação “povos primitivos” se refere tanto às características socioculturais exclusivas destes povos quanto à 
sua localização no tempo, ou seja, povos primitivos existiam apenas na pré-história. 
III - Os “povos primitivos” existiram na pré-história e existem ainda hoje. A diferença é que na pré-história toda 
humanidade era formada por “povos primitivos, enquanto hoje, estão quase extintos. 
IV - Como exemplo de “povos primitivos” na atualidade, podemos citar as tribos indígenas no Brasil e diversas 
comunidades tribais na África e na Oceania, que são consideradas primitivas em função de sua organização social. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
E) Apenas as proposições I, III e IV estão corretas. 
 
Questão 10: As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de 
“educação heroica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analise-as com atenção: 
 
I - A educação heroica ou cavalheiresca do Período Homérico tem sua origem e base em dois poemas épicos 
atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar as venturas e desventuras dos heróis Aquiles e Ulisses, seus feitos 
de virtude, honra superioridade, conquista dos objetivos, coragem, perseverança e cumprimento do dever, servem 
de modelo permanente para a juventude. 
II - No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos oníricos e sonhadora. Portanto, a 
educação neste período é chamada de heroica ou cavalheiresca, pois era baseada nos contos de fada de heróis e 
cavalheiros. 
III - No Período Homérico, a sociedade grega era dominada pelo heróis e guerreiros da Macedônia, que submetiam o 
povo a muita crueldade. Portanto, a educação neste período - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente 
alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores. 
IV - No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heroicos e guerreiros, portanto, a 
educação neste período - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e 
valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como as capacidades e feitos individuais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
 
Questão 11: Leia e analise as proposições a seguir: 
 
I - Como guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de muito importante, era desvalorizada e inferiorizada, 
pois era uma profissão cujo trabalho era manual, portanto, percebido como menor e inferior. 
II - O escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e 
faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como 
extremamente promissora e vantajosa e portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
III - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade 
social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um 
intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em relação aos demais. 
IV - O escriba do antigo Egito era um escravo pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de 
domar os cavalos, ele era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, 
este trabalho era o único considerado superior, se apresentando aos jovens e à sociedade em geral como uma 
profissão promissora. 
 
Assinale a alternativa correta quanto à percepção do trabalho de escriba no Antigo Egito: 
 
D) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
 
Questão 12: As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de 
“educação cívica”, presente no período arcaico. Analise-as com atenção: 
 
I - No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, cultural e econômica dos gregos como o 
desenvolvimento das chamadas Cidades-Estados, as polis, que colaboram com o estabelecimento da chamada 
educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, capaz de formar bons cidadãos, comprometidos com os 
interesses de sua sociedade. 
II - No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida políticas, social, cultural e econômica dos gregos como o 
declínio das cidades, o que colabora com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação 
voltada para o desenvolvimento de comunidades igualitárias estando ai os germens do socialismo. 
III - No período arcaico, ocorre uma mudança cultural fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação 
deste período. Trata-se do aparecimento dos mitos e da mitologia como única forma de entendimento e explicação 
do mundo. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para a devoção mitológica. 
IV - No período arcaico, ocorre uma mudança social fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação 
deste período. Trata-se da adoção da escravidão por dívida e por conquista. Assim, a chamada educação cívica é 
uma educação voltada para legitimar a escravidão. 
V - No período arcaico, ocorre uma mudança econômica fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação 
deste período. Trata-se da invenção da máquina de fiar tecidos que dispensa o uso de escravos. Assim, a chamada 
educação cívica é uma educação voltada para derrubar a escravidão e legitimar o uso da máquina. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas a proposição I está correta. 
 
Questão 13: As proposições a seguir referem-se ao significado do ideal educativo denominado “Kaloskagathia”. 
Analise-as: 
 
I - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, sendo que para 
isto os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto, 
a educação implica em um único elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
II - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e gloria, a excelência física e moral, 
sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto, a 
educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada 
à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. 
III - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da glória, sendo que os 
atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação implica 
em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica para o 
desenvolvimento do corpo. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
B) Apenas a proposição II está correta. 
 
Questão 14: Os parágrafos a seguir referem-se a diferentes tipos de educação: 
 
Parágrafo I - Este tipo de educação caracteriza-se por ser em processo contínuo, não institucionalizado nem 
direcionado de aquisição das regras, costumes, hábitos, crenças, moral, enfim, deconhecimento e habilidades 
pertinentes a uma sociedade. 
Parágrafo II - Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo planejado intencionalmente, estruturado, 
sistematizado e ocorre em lugares especialmente organizados para tal. 
Parágrafo III - Este tipo de educação é uma educação para sobrevivência, natural, espontânea e por imitação; 
acontece no seio da família ou em espaços informais, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita 
liberdade e pouca disciplina. 
 
Tendo lido os parágrafos, assinale a alternativa correta: 
 
A) Os parágrafos I e III referem-se à educação informal, enquanto que o parágrafo II refere-se à educação formal. 
 
Questão 15: A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educação era mais democrática se 
comparada à educação de outros povos. E consenso entre os estudiosos desta questão a percepção de que esta 
educação mais democrática existe em virtude do desenvolvimento de alguns valores culturais gregos 
fundamentais para a educação. Leia as proposições a seguir: 
 
I - Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política. 
II - Reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
III - Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
IV - Reconhecimento da religião como fundamento de toda educação. 
 
Assinale a alternativa correta em relação aos principais valores culturais gregos que podem ter contribuído para a 
existência de uma educação mais democrática: 
 
D) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
 
Questão 16: Leia o texto e assinale a alternativa correta: 
 
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si mesmo desde que viu a luz 
do mundo. [...] Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do interesse, 
nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, rompem-se também os vínculos de sujeição e 
dependência de seus povos. Este é o sentir do todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios. [...] desapareça 
a penosa e funesta noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da liberdade. “ (Bernardo de Monteagudo. 
“Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII em los Campos Eliseos”, in Pensamento político de la emancipación (1790-
1825). Caracas. Biblioteca Ayacucho, 1977, p. 69) 
 
Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: 
 
E) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito natural à liberdade e resistência diante 
da opressão, crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e valorização da razão. 
 
Questão 17: As alternativas a seguir referem-se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a correta: 
 
E) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
Questão 18: Leia as proposições a seguir, a questão e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
 
I - Ao contrário de Sócrates, os sofistas não concordavam que a educação fosse uma profissão pragmática e utilitária. 
II - Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter pratico nem de proveito pessoal, mas deveria antes, ser de 
tipo espiritual e moral. 
III - Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao 
contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade. 
IV - Os sofistas não se preocupavam com as ideias morais, enquanto que para Sócrates, a moral, a virtude e a ética 
deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
 
Todas as proposições acima estão corretas, EXCETO: 
 
A) A proposição I. 
 
Questão 19: A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da 
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda 
para adotar. Analise as proposições a seguir: 
 
I - A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da cidadania. 
II - A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão da cidadania aos judeus. 
III - A abolição das torturas e dos campos de castigos físicos. 
IV - Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado. 
V - Primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théorgine de Méricourt e o divórcio. 
 
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas no enunciado, EXCETO: 
 
D) A proposição IV. 
 
Questão 20: A partir do conhecimento da realidade social do Brasil colonial como podemos entender a educação 
que se estabelece no Brasil? Analise as proposições apresentadas: 
 
I - A realidade social do Brasil colônia era marcada pela economia agrária e pelo escravismo. Com esta realidade 
social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois, as atividades agrícolas não exigem formação 
especial. 
II - Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a quantidade de 
analfabetismo era muito grande. 
III - Não havia interesse com a educação para o trabalho. Esta era realizada da maneira informal no próprio ambiente 
de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização. 
IV - Conhecendo a realidade social do Brasil colônia, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada 
a erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se 
fazem no sentido de valorizar a literatura e a retorica e desprezar as ciências e as atividades manuais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
C) A proposição IV faz uma reflexão correta acerca da realidade social do Brasil colônia e a educação aqui 
estabelecida. 
 
Questão 21: As proposições a seguir referem-se às relações entre sociedade e educação. Analise-as: 
 
I - O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são 
adotadas e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
II - Pode-se afirmar que existe reciprocidade entre sociedade e educação. Assim, a educação de uma sociedade em 
uma determinada época é desligada das necessidades e exigências sociais vividas. 
III - Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação estiver comprometida com as 
relações de poder e dominação, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e 
aprofunda as desigualdades. 
IV - Sabemos que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto o contrário não é verdadeiro, ou seja, a 
sociedade não influencia a educação, portanto não existe reciprocidade entre ambas. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
 
Questão 22: Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser contrariados pelo conhecimento 
científico. Assinale a alternativa que apresenta corretamente estes dogmas: 
 
E) O geocentrismo (terra centro do universo), o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações) e a teocracia 
(todo poder do rei emana de deus). 
 
Questão 23: Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante o período clássico que os 
sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta: 
 
D) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na política, portanto, os sofistas 
esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte de persuasão, das técnicas que ajudavam os 
homens a defenderem suas opiniões. 
 
Questão 24: Todas as alternativas a seguir apresentadas estão corretas em relação às transformações do 
conhecimento e ciência durante o Renascimento, EXCETO: 
 
E) Durante o Renascimento, inicia-se a derrocada da ideia do uso da razão para a explicação do mundo. A razão 
humana passa a ser questionada como sendo imprecisa e imperfeita para poder atingir o conhecimento. 
 
Questão 25: Durante a Idade Média, o conhecimento ficou dividido: de um lado o conhecimento dos mosteiros,dedicado à cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos naturais, mas sempre do ponto de 
vista da religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. De outro lado, temos o conhecimento dos estudiosos 
livres-pensadores da natureza, alquimistas, magos, “bruxos”, “experimentadores”, que, sozinhos ou em grupos, 
quase sempre em segredo, procuravam desvendar o que estava por trás das aparências. (NABÃO, M. T. P. Textos 
para fins didáticos). Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este período? 
 
C) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da Igreja Católica, que mantinha 
severo controle sobre o saber que deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas 
nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
 
Questão 26: Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposições a seguir: 
 
I - Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa aos poucos vai se convertendo ao cristianismo, o que favorece a 
influência da Igreja na educação do mundo europeu. 
II - Durante o feudalismo, a cultura greco-romana perde vigor e importância e praticamente desaparece, mas fica 
guardada nos mosteiros pelos monges. 
III - No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e se dedica ao estudo de temas 
religiosos, à defesa da fé crista e ao trabalho de conversão dos não cristãos. 
IV - Durante a Idade Média feudal, os clérigos e monges eram, praticamente, os únicos que sabiam ler e escrever, 
portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas episcopais (escolas erguidas junto ás 
catedrais), abaciais (escolas erguidas junto ás abadias) ou palatinas (escolas que funcionavam nos palácios). 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
E) Todas as proposições estão corretas. 
 
Questão 27: Leia o texto a seguir e observe as imagens: 
 
O antropólogo Edward B. Taylor afirma que “Tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo 
que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos 
pelo homem como membro de uma sociedade”. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade 
por meio da educação informal e formal. 
 
 
 Grupo humano de aborígenes australianos Grupo humano de executivos de multinacional 
 
Assinale a alternativa que faz a relação correta entre texto e imagens: 
 
C) Pode-se afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura que engloba um diferente padrão de 
comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por 
meio da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão de mundo e a história particular de cada um, 
portanto não há sendotido em falar que os aborígenes são povos incultos em contraste com os executivos que 
seriam povos cultos. 
 
Questão 28: Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades gregas que se desenvolveram no período arcaico 
sob o ideal de educação cívica. Com visões diferetes, elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas 
expectativas e necessidades. Examine alternativas abaixo e assinale a correta. 
 
E) Atenas é considerada berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescindam de uma 
formação militarista, tem outros anseios e outras neccessidades, muito diferente dos anseios e necessidades de uma 
sociedade fortemente militarista. 
 
 
Questões discursivas - Respostas 
 
Questão 1: Tendo o texto a seguir como referência, explique a importância da disciplina História da Educação para 
o curso de Pedagogia. 
 
“O estudo da história da educação se revela extremamente importante à medida que possibilita aos estudiosos a 
ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica” (NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos) 
 
- Porque possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias, a reflexão crítica. 
- Porque contribui para a melhoria da educação atual. 
- Porque possibilita melhor entendimento dos processos educacionais atuais. 
- Porque possibilita entendermos a relação entre Estado e sociedade e o papel do Estado na elaboração do 
modelo educacional para trabalhadores e elite. 
 
 
Questão 2: Elabore um texto que relacione adequadamente cultura, educação e conhecimento durante o 
feudalismo. 
 
- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais) 
- Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. 
- Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa. 
- Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 
 
Questão 3: Discorra acerca das características da educação durante o Renascimento. 
 
- Possuem um apreço muito grande pela educação, há um crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a 
alunos e professores. A educação passa a ser fundamental para esta sociedade. 
- Aos mais necessitados, cabe a educação profissionalizante, ou seja, aprender um ofício. 
- A educação laica não é fácil de ser cumprido pois a religião é uma grande detentora do ensino, algumas 
iniciativas de leigos começam a estabelecer escolas mais adequada ao momento. 
 
 
Questão 4: No Brasil, a Companhia de Jesus participou desde o século XVI da nossa colonização. Elabore um texto 
abordando a função da Companhia de Jesus e da participação dos jesuítas no Brasil neste período. 
 
A Companhia de Jesus, donde se origina o nome jesuíta, foi fundada por Inácio de Loyola e tinha como objetivo 
principal propagar a fé católica, lutando contra pagãos e hereges. Essa foi uma medida tomada pela igreja católica 
contra a Reforma Protestante. Os jesuítas permaneciam determinado tempo nas tribos, realizando a pregação e o 
batismo, e logo seguiam para outra tribo. Porém, era difícil difundir a fé entre os adultos, e para este fim foi criado 
escolas. A ação pedagógica dos jesuítas formou várias gerações de jovens por mais de 200 anos. 
 
 
Questão 5: Leia e responda: 
 
Durante a Idade Média, a Igreja manteve severos controles sobre os produtores de saber e obrigou-os a dar um 
determinado sentido a seus trabalhos: o conhecimento humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e 
difundir as verdades contidas nas Sagradas Escrituras e, portanto, para glorificar o Reino de Deus. O conhecimento 
que não tivesse exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser 
contestados pelos estudos científicos. (NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos) 
 
Quais os dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento cientifico? Explique-os. 
 
- Geocentrismo (Terra como centro do universo) 
- Teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações) 
- Teocracia (todo poder do rei emana de Deus) 
 
 
Questão 6: A literatura disponível acerca do Antigo Egito informa-nos que ali foi o “berço” de toda educação e 
cultura do mundo atual. Era uma sociedade fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca 
mobilidade social. Entre eles, a ideia do trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, esse trabalho era 
percebido como menor, inferior, desgastante, em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem considerado, 
tido como superior (NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos) 
 
Qual era a forma de ascensão social? Ou seja, que profissão era valorizada? 
 
Em uma sociedade como e egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade 
social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba no Antigo Egito 
era um perito na escrita, um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado dos 
demais.Questão 7: Leia e responda a questão. Durante a Idade Média, o conhecimento ficou dividido: de um lado o 
conhecimento dos mosteiros, dedicado a cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos 
naturais, mas sempre do ponto de vista da religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. De outro lado, temos o 
conhecimento dos estudiosos livres-pensadores da natureza, alquimistas, magos, “bruxos”, “experimentadores”, 
que, sozinhos ou em grupos, quase sempre em segredo, procuravam desvendar o que estava por trás das 
aparências. (NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos). Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido 
durante este período? 
 
A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da Igreja Católica, que mantinha 
severo controle sobre o saber que deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades 
contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
 
 
Questão 8: Explique o sentido de educação para Platão e para Aristóteles. 
 
Platão considerava que a educação deveria ser obrigação do Estado, bem como admitia que ela deveria ser 
universal e igual para homens e mulheres. O processo educacional deveria ser algo longamente elaborado para 
que o indivíduo fosse suficientemente preparado e a educação teria que ser capaz de revelar os talentos deste. 
Aristóteles considerava que a educação deveria ser pública e ter como objetivo a virtude. Era necessário ensinar o 
que é virtude, mas somente pela prática da mesma é que seria possível. 
 
 
Questão 9: Observe a imagem leia o texto e responda à questão proposta. 
 
 
 
O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932 e redigido por Fernando de Azevedo e assinado por 26 
intelectuais brasileiros dedicados á educacao, entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço filho, Sampaio Dória, Paschoal 
Leme, mário Casassanta, Cecília meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do pensamento 
educacional brasileiro daquele momento bem como incorpora um dos fatos mais marcantes da história da Educação 
Brasileira que foi exigencia do acesso á educaçao feita pelas nova burguesia urbanas, nos anos 20 do século passado. 
(NABÃO, Maria Teresa Papa. História da Educação [Livro-texto] para fins didáticos). 
Questão proposta: elabore um texto abordando as principais caracteristicas que estes educadores defendiam 
como sendo prioritárias para a escola. 
 
O Manifesto dos Pioneiros, elaborado em março de 1932, exprimia os ideias de mudanças na área educacional dos 
principais educadores e intelectuais do país. As principais ideias contidas no Manifesto eram: a educação deveria 
ser a mesma para todos e não mais uma educação de classes; deveria ser leiga e obrigatória, pública e gratuita. 
 
 
Questão 10: Os versos abaixo são da obra Hamlet, de William Shakespeare. Neles, podemos identificar uma 
característica muito evidente do Renascimento, o Antropocentrismo, ou seja, o homem como medida de todas as 
coisas. Sabendo que o Renascimento se caracterizou pela retomada de muitas ideias dos antigos gregos e 
romanos, sendo um período de grande interesse para com o saber e cultura, produza um texto claro, coerente e 
sucinto acerca do tipo de educação predominente durante este período. 
 
Que obra de arte é o homem! 
Tão nobre no raciocínio; 
Tão vário na capacidade; 
Em forma e movimento, tão preciso e admirável, 
Na ação é como um anjo; 
No entendimento é como um Deus; 
A beleza do mundo, o exemplo dos animais. 
 
A educação do Renascimento se deu em meio a severas críticas à tradição medieval. Era uma educação que 
buscava tornar-se cada vez mais laica para divulgar os ideais humanistas e burgueses. Foi um momento de 
estabelecimento de novas relações sociais, não mais rígidas e estamentais como as anteriores, pois a sociedade 
começava a permitir certa ascensão social.