atividade da disciplina online 2 - antropologia e cultura brasileira

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PERGUNTA 1
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
Avalie as afirmações abaixo: 
  
I. VERDADEIRA A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. FALSO No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. VERDADEIRO Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. FALSO Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram. 
  
É correto afirmar que:
	
	
	I e III.
	
	
	I, III e IV.
	
	
	II e IV.
	
	
	I, II e IV.
	
	
	II e III.
0,25 pontos   
PERGUNTA 2
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. FALSO A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
  
PORQUE 
  
II. VERDADEIRO Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
  
É correto afirmar que:
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
0,25 pontos   
PERGUNTA 3
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. VERDADEIRO País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. FALSO Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. FALSO Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. VERDADEIRO Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
  
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	I e IV.
	
	
	II e IV.
	
	
	I, II e III.
	
	
	II e III.
	
	
	I, III e IV.
0,25 pontos   
PERGUNTA 4
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de obra especializada)”, diz.
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em: < http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019.
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa correta:
	
	
	O país escolhido para buscar os escravos era a África, pois o continente africano não era organizado.
	
	
	Mão de obra especializada, os escravos eram facilmente subjugados por seus colonizadores por serem dóceis.
	
	
	Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco.
	
	
	O tráfico de escravos e seu trabalho visavam abastecer a nobreza do Brasil colônia.
	
	
	A cultura africana rapidamente aderiu aos costumes da nova cultura que vinha implantando hábitos europeus no Brasil.
0,25 pontos   
PERGUNTA 5
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais para curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da cultura dos povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos nomes de pessoas e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
  
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura brasileira. EBC, 2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
  
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. VERDADEIRO Comer mandioca e açaí. 
II. FALSO Comer pimenta e caruru. 
III. FALSO Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV.  VERDADEIRO Usar óleo de copaíba e catuaba. 
  
Estão corretas as afirmações:
	
	
	I e IV.
	
	
	II e IV.
	
	
	I e III.
	
	
	II e III.
	
	
	I, III e IV.
0,25 pontos   
PERGUNTA 6
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. 
  
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>.Acesso em: 20 de jun. de 2019 
  
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que
	
	
	a política de cotas raciais ainda não obteve êxito.
	
	
	a apresentação de negros na mídia interfere positivamenteestudos antropológicos e sua divulgação  são fundamentais no processo de mudança.
	
	
	no Brasil o racismo é presente e arraigado.
	
	
	o dia da Consciência Negra comemora a melhoria de condições de vida dos negros.
 
0,25 pontos   
PERGUNTA 7
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
  
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
  
Sobre o tombamento, você diria que: 
  
I. VERDADEIRO O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. FALSO Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. FALSO É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. VERDADEIRO Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
  
Estão corretas as afirmações:
	
	
	I e IV.
	
	
	II e IV.
	
	
	I e III.
	
	
	I, II e III.
	
	
	II, III e IV.
0,25 pontos   
PERGUNTA 8
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: <
https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
  
PORQUE 
  
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado. 
  
É correto afirmar que:
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
0,25 pontos   
PERGUNTA 9
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência 
  
PORQUE 
  
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
  
É correto afirmar que:
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
0,25 pontos   
PERGUNTA 10
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin. 
  
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: <
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
  
Essa afirmação expõe e explica
	
	
	a influência dos negros na alimentação brasileira
	
	
	o destaque dos negros em danças como o samba
	
	
	a formação de comunidades de senzala.
	
	
	o racismo existente no Brasil
	
	
	os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros