Aol 3 - Antropologia, Cultura e Comunicação Cultura Brasileira - 20241

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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário 
Gabriela Oliveira Santos
Nota final 
Enviado em: 15/04/24 20:38 (BRT) 
8/10 
Conteúdo do exercício 
Pergunta 1 
1/1
Leia o excerto a seguir.
“Compreendendo outras culturas, podemos passar a compreender melhor as nossas próprias [...] Cada sociedade humana é única, mas as instituições que ela compreende são variações de temas que são compartilhados por todas. Aprendendo alguma coisa sobre essas variedades, podemos aprender a nos ver no contexto etnográfico, podemos passar a ver que nossas soluções para os problemas comuns da vida em comunidade não são os únicos possíveis”. 
Fonte: BETTIE, J. Introdução à antropologia social. São Paulo: Companhia Editora Nacional/Edusp, 1971, p. 322.
A partir do excerto e dos conteúdos estudados, assinale a alternativa correspondente à diversidade cultural e sua valorização.
 
Impele os indivíduos a uma reflexão sobre a própria cultura em que está inserido, sendo possível, através da comparação, estabelecer se as práticas culturais estão de acordo com o esperado.
Proporciona uma autoavaliação dos parâmetros adotados em alguns grupos sociais, uma vez que há práticas que são condenáveis do ponto de vista moral e em algumas legislações passíveis de punição.
Distingue as culturas, evidenciando suas semelhanças e diferenças com o objetivo de classificá-las entre as culturas eruditas, conhecidas também como clássicas, e as manifestações populares.
Correta: 
A diversidade cultural proporciona conhecimento e compreensão sobre o modo de vida constituída pelos variados grupos humanos, nos faz refletir, sob uma nova perspectiva, sobre nossa própria realidade.
Resposta correta 
Evidencia as diferenças e semelhanças entre os grupos, fazendo com que as comunidades vivam em harmonia e desfrutem do intercâmbio linguistico e literário da civilização humana.
Pergunta 2 
0/1
Para compreendermos o conceito de cultura, segundo a perspectiva antropológica, é necessário considerar três princípios fundamentais. Entretanto, cada teórico da antropologia procurou entender o fenômeno cultural segundo sua metodologia de pesquisa, concebendo variado meios de interpretar a cultura. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, associe as metodologias antropológicas relacionando a seus representantes e leituras teóricas sobre a cultura:
1) Estruturalismo
2) Estrutural-funcionalismo
3) Funcionalismo
(  ) Malinowski. Compreende que a cultura cria instituições sociais e estabilizam a sociedade.
(  ) Lévi-Strauss. As culturas são estruturadas por padrões e é uma forma universal de linguagem.
(  ) Parsons e Merton. As estruturas sociais delimitam a cultura, que somente ganha sentido nas relações sociais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
3, 1, 2.
Resposta correta 
Incorreta: 
3, 2, 1.
1, 3, 2.
2, 3, 1.
2, 1, 3.
Pergunta 3 
1/1
Leia o trecho a seguir.
“A construção de uma identidade nacional está ligada à ideia de pertencimento de um território, a um país ou a um povo. As diferenças culturais estão presentes na formação da sociedade”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 182.
Considerando a formação das instituições sociais, assinale a alternativa que melhor caracteriza a relevância da diversidade cultural para a formação da sociedade.
 
A sociedade é um fenômeno decorrente da diversidade cultural. Nas instituições sociais é possível unificar as práticas, hábitos, costumes e tradições.
As instituições sociais, como a organização do trabalho e a formação das comunidades familiares, são a base de uma sociedade culturalmente diversa.
A diversidade cultural é consequência das instituições sociais, pois é através delas que os sujeitos interagem, trocam conhecimentos, práticas e ideias.
Correta: 
Os hábitos e costumes de um grupo social o distinguem culturalmente dos demais, entretanto, é a diversidade cultural que dá fundamento à sociedade, reunindo os diversos conhecimentos e práticas de cada grupo.  
Resposta correta 
Por meio da dominação da natureza as instituições sociais orientam os indivíduos que são um conjunto de elementos culturais diversos. Em sociedade, porém é necessária a adequação das manifestações culturais.
Pergunta 4 
0/1
Leia o trecho a seguir.
“O homem é como um jogador que tem nas mãos [..], cartas que ele não inventou, pois o jogo de cartas é um dado da história e da civilização [...]. Cada repartição das cartas resulta de uma distinção contingente entre os jogadores e se faz à sua revelia. Quando se dão as cartas, cada sociedade, assim como cada jogador, as interpreta nos termos de diversos sistemas, que podem ser comuns ou particulares [...] com as mesmas cartas, jogadores diferentes farão partidas diferentes [...]”.
Fonte: LEVÍ-STRAUSS, C. Antropologia Cultural. In: CUCHE, D. A noção de cultura nas ciências sociais. Bauru: Edusc, 1999, p. 98.
Lévi-Strauss compara a construção social e as atividades humanas no processo histórico com um jogo de cartas, ou seja, os seres humanos nascem sob muitos parâmetros que não foram determinados por eles, mas possuem estratégias para deliberar sobre suas ações.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. (  ) Os seres humanos constroem a realidade por meio de suas relações sociais.
II. (  ) Os indivíduos são, ao mesmo tempo, produtores e produtos da sociedade.
III. (  ) Tudo se encontra inter-relacionado e se transforma de modo permanente.
IV. (  ) A realidade está inerte, é infinita e tem significado conforme os valores de uma época.
V. As instituições sociais precedem os indivíduos segundo o contexto histórico-social em que estão inseridos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
V, V, V, F, F.
Resposta correta 
F, V, F, V, V.
Incorreta: 
F, F, V, V, F.
V, F, V, F, V.
V, F, V, V, V.
Pergunta 5 
1/1
Leia o trecho a seguir.
“No pensamento de Wittgenstein, linguagem e mundo estão, [...] intrinsecamente ligados. É por isso que ele chega a uma interessante afirmação: quanto mais ampla a minha linguagem (minhas possibilidades de representação), mais amplo é meu mundo [...]”. 
Fonte: GALLO,S. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Editora Scipione, 2014, p. 85. 
No trecho acima, o filósofo estabelece que há uma relação necessária entre uma complexa visão de mundo e o amplo conhecimento acerca dos elementos representativos da linguagem.
Diante dessa perspectiva e dos conhecimentos anteriormente assimilados, assinale a alternativa correta.
 
A linguagem tem a função de desmistificar os elementos da cultura por meio de sua representação sistemática que adere aos signos numéricos para ampliar a visão de mundo do ser humano.
Correta: 
As características da cultura compreendem a linguagem como um repertório simbólico que é assimilado pelos indivíduos e, através dela, o ser humano é capaz de representar e compreender a realidade. 
Resposta correta 
Os significados simbólicos integram a visão de mundo de um fenômeno social heterogêneo, produzindo bens culturais próprios da cultura erudita, ou seja, só é capaz de compreender a realidade aquele que pertence à elite.
A linguagem é a mimese dos fenômenos naturais, internalizados por meio da consciência coletiva que caracterizam a diversidade cultural, demonstrando a capacidade humana de criar diferentes culturas e realidades. 
Por meio da compreensão dos sistemas de símbolos, é possível estabelecer o princípio da evolução das espécies, representando os ancestrais de uma espécie de forma pitoresca através da análise dos fósseis.
Pergunta 6 
1/1
“[...] Tal sociedade tinha como principal referência a cultura europeia, que procurava imitar. Nas palavras do sociólogo Antonio Candido, em publicação de 1968, ‘imitar para nós, foi integrar, foi nos incorporarmos à cultura ocidental, da qual a nossa era um débil ramo em crescimento. Foi igualmente manifestar a tendência constante de nossa cultura, que sempretomou os valores europeus como meta e modelo”.  
Fonte: TOMAZI, N. D. Sociologia para o ensino médio. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 189. 
Tomazi utiliza a citação do sociólogo Antonio Candido para esclarecer a formação da cultura brasileira por meio da integração com a cultura da metrópole portuguesa e da cultura europeia como um todo. 
Com base neste fragmento e os conhecimentos assimilados, considere as asserções a seguir e analise a relação proposta entre elas.
I. A partir do domínio político e econômico dos países europeus, os brasileiros foram educados culturalmente para melhor servir ao interesse dos colonizadores.
Porque:
II. Por meio da dominação e da imposição cultural a um povo, consolida-se a sobreposição cultural das realidades servindo aos interesses do mercado e do poder.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas II não é uma justificativa correta da I.
Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta 
As proposições I e II são falsas.
Pergunta 7 
1/1
“Todos nós participamos de certos grupos de ideias [...]. Há alguns autores que dizem que na verdade nós não falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que ‘falariam por nós’. Ou seja, quando damos nossas opiniões, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestação, temos muito pouco de nosso aí, reproduzimos conceitos que já circulam nesses grupos”. 
Fonte: MARCONDES FILHO, C. Ideologia: o que todo cidadão precisa saber sobre. São Paulo: Global, 1985, p. 20.
O autor refere-se no trecho acima sobre o conceito de ideologia, assim, esse conjunto de ideias penetram os discursos sobre a realidade cultural, histórica e social, influenciando o pensamento dos indivíduos e dos grupos sociais acerca de sua própria realidade.
Refletindo as ideologias e as bases teóricas do racismo no século XX, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
I. (  ) As bases teóricas do racismo no século XX justificavam ideologicamente as desigualdades sociais e de gênero.  
II. (  ) A ideologia é um instrumento de alienação, à medida que faz com que o indivíduo reproduza discursos e adote ações prejudiciais a si mesmo, mas que beneficiam os grupos dominantes.
III. (  ) As teorias racistas utilizaram explicações cientificas elaboradas no período e que corroboravam com seu corpo ideológico, mas atualmente são rejeitadas pela comunidade cientifica.
IV. (  ) A elaboração das teorias racistas do século XX ocorreu devido à segregação dos povos conquistado pelos impérios europeus, que aceitavam a diversidade cultural e promoviam o cruzamento de raças.
 
F, V, F, V.
Correta: 
V, V, V, F.
Resposta correta 
V, V, F, F.
F, V, V, V.
F, F, V, V.
Pergunta 8 
1/1
Leia o excerto abaixo:
“[...] esses exemplos ilustram a ideia de que ter cultura é possuir uma alta soma de objetos da civilização. É uma ideia (ou uma atitude) que nos barbariza; no fundo somos bárbaros no sentido de que usamos os bens, mas não conseguimos pensá-los. No entanto, cultura é vida pensada. [...] Em vez de tratar a cultura como uma soma de coisas desfrutáveis [...] deveríamos pensar a cultura como o fruto de um trabalho”. 
Fonte: BOSSI, A. Cultura como tradição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987, p.38.
A partir da Revolução Industrial, a cultura de massa propõe a homogeneização das culturas e o consumo de bens culturais indiscriminado. Considerando a citação apresentada e os conteúdos abordados na unidade, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. A distinção da cultura entre erudita e popular cria uma hierarquia, evidenciando as diferenças históricas e sociais entre as comunidades.
Porque:
II. O consumo dos bens culturais privilegia a cultura de massa, pois difunde uma pseudocultura nas camadas populares, ocultando o valor das culturas tradicionais.
A seguir assinale a alternativa correta:
 
A asserção I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta correta 
As asserções I e II são falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira e II é uma proposição falsa.
Pergunta 9 
1/1
Leia o fragmento a seguir.
“Cultura diz respeito a modificar coisas, tornando-as diferentes do que são e do que, de outra maneira, poderiam ser, e mantê-las dessa forma inventada, artificial. A cultura tem a ver [...] com a substituição ou complementação da ‘ordem natural’ (o estado das coisas sem interferência humana) por outras, artificial, projetada. E a cultura não só promove, mas também avalia e ordena”.
Fonte: BAUMAN, Z . Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2010, p. 203.
O autor concebe a cultura como elemento de transformação e organização das sociedades humanas. Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
I. (  ) Os seres humanos criam a cultura ao atribuir significados simbólicos.
II. (  ) As tradições culturais são transmitidas hereditariamente e por convívio. 
III. (  ) A cultura se transforma à medida que a natureza evolui, possibilitando a invenção de tecnologias artificiais.
IV. (  ) A relação com a natureza e o desenvolvimento evolutivo tiveram grande importância na consolidação da cultura.
V. (  ) A partir de nossa capacidade intelectual, somo capazes de transformar nosso meio.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
V, F, V, F, F
V, F, F, V, F.
F, V, F, V, F.
Correta: 
V, V, F, V, V.
Resposta correta 
F, V, V, F, V. 
Pergunta 10 
1/1
Leia o trecho a seguir.
“É a partir da nossa identidade cultural que construímos a ideia de ‘eu’, ‘nós’ e ‘outros’. A forma como o fazemos muitas vezes põe em evidência fronteiras sociais ligadas à classe socioeconômica, à etnia, ao gênero, ou a outros fatores, como o bairro onde moramos, os programas de TV que gostamos, o tipo de roupa que preferimos etc”.
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 177.
Compreendendo que a diversidade cultural evidencia os contrastes em nossa sociedade, notamos que as representações culturais constroem um mosaico em nossa comunidade e têm importante função na construção da individualidade e das relações sociais que construímos. Considerando o trecho acima e o conteúdo estudado, assinale a alternativa correta sobre as características da diversidade cultural.
A diversidade cultural amplia as possibilidades culturais na formação da individualidade, determinando as características morais e valorativas do ator social. 
As desigualdades sociais agravam as relações culturais entre os grupos sociais. A partir de uma postura intolerante e etnocêntrica, os indivíduos desprezam culturas distintas.
A interação cultural é marca das desigualdades sociais, que ressaltam as origens culturais dos indivíduos, acirrando os conflitos históricos e sociais quando grupos sociais diferentes têm de conviver.
A diversidade cultural se desenvolve por meio das desigualdades sociais, uma vez que, historicamente, as sociedades são desiguais e, portanto, seu progresso depende da distinção de classes.
Correta: 
A diversidade cultural evidencia a diferenciação social, que, a partir dos processos históricos de dominação e migração, proporcionam a interação cultural, implicando na difusão e reconfiguração da cultura.
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