filosofia_da_educacao_resumo

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Aula 01
1. Identificar os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga.
2. Explicar a diferença entre o discurso mítico-religioso e o discurso filosófico.
3. Explicar em que sentido o pensamento filosófico rompe com a tradição mítico-religiosa.
Mito
Mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. É uma forma de justificar uma sociedade, uma cultura, um costume. Forma primitiva de transmitir valores, regras e educar uma sociedade. Baseia-se no senso comum. 
Religião
A base do conhecimento religioso é a fé. 
Ciência
A base do conhecimento científico é o método de pesquisa. 
Filosofia
A Filosofia nasceu no final do século VII e início do século VI antes de Cristo, nas colônias gregas da Ásia Menor (Jônia), na cidade de Mileto. A base do conhecimento filosófico é a razão.
Primeiro filósofo: Tales de Mileto
Conteúdo: cosmologia. Cosmos: mundo ordenado e organizado. Logia: pensamento racional, conhecimento. 
Condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia:
- As viagens marítimas.
- A invenção do calendário.
- A invenção da moeda.
- O surgimento da vida urbana.
- A invenção da escrita alfabética. 
- A invenção da política: 
	- A idéia de lei como expressão da coletividade.
	- O surgimento de um espaço público que promove um discurso diferente do mito. 
Traços principais da Filosofia nascente:
- Exigência de que o pensamento apresente suas regras de funcionamento racional. 
- Recusa de explicações preestabelecidas.
- Tendência à generalização: mostrar que uma explicação tem validade para muitas coisas diferentes. 
- Atitude filosófica: capacidade de tomar distância das idéias do senso comum e começar a fazer indagações a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos.
- Jamais aceitar os fatos sem antes investiga-los e compreendê-los. 
Aula 02
Os filósofos pré socráticos se preocupavam com a natureza das coisas (physis). Queriam entender o princípio das coisas (arché).
Sócrates
Concentrou a filosofia no homem e sua consciência (psique). Concebia o homem como ser dual: consciência e corpo.
Maiêutica: perguntas e respostas sucessivas até chegar a um conceito próprio.
Platão
Teoria do conhecimento
Conhecimento sensível: crença e opinião. Deve ser afastado da filosofia por ser ilusório.
Conhecimento inteligível ou intelectual: deve ser considerado válido pois o raciocínio exercita nosso pensamento para alcançar a essência que forma a realidade. 
As idéias não são materiais, mas são reais e perfeitas, por isso são eternas.
Os sentidos apenas captam formas das idéias.
Aristóteles
Problema fundamental: o ser (o homem). 
A filosofia aristotélica é conceitual como a de Platão, mas parte da experiência. (Platão trabalhava apenas o campo das idéias).
Segundo Aristóteles, a filosofia se divide em:
- Teorética: Física, Matemática e Metafísica.
- Prática: Ética e Política. 
- Poética: Estética e Técnica. 
A metafísica aristotélica se apresenta em quatro questões gerais:
Potência e ato. Ex.: Potência (semente) ato (árvore).
Matéria e forma. Toda matéria precisa ganhar uma forma.
Movido e motor. Existe um ser primeiro que é o motor de todas as coisas.
Particular e universal. O universal é o todo, a partir deste universo surgem seres particulares. 
Teoria do conhecimento
Todo conhecimento deriva da empiria (experiência) e deve ser provado. 
Causa material: aquilo do qual é feito alguma coisa (argila)
Causa formal: a coisa em si (um vaso de argila).
Causa eficiente: aquilo que dá origem ao processo em que a coisa surge (as mãos do artesão).
Causa final: aquilo para o qual a coisa é feita (um vaso para por flores). 
Aula 03
1. Identificar os fatores fundamentais que permitiram a formação do Mundo Ocidental, assim como o nascimento da filosofia cristã;
2. Analisar a relação entre a filosofia grega pagã e o cristianismo, compreendendo a sua apropriação;
3. Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a influência de Platão no pensamento cristão.
Nascimento da Filosofia Cristã
Patrística: filosofia cristã católica (III a VIII d.c.) elaborada pelos padres da igreja católica. Consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e heresias. 
Filosofia da Idade média
Questão central: fé x razão. 
Período profundamente teocêntrico. Todos os filósofos eram homens religiosos. 
Preocupação filosófica: analise das diferenças e das relações entre os dogmas aceitos pela fé e as verdades descobertas pela razão. 
Filosofia de Agostinho
- Resgata Platão. (Afirma que o ser humano é união de corpo e alma).
- Objetivo: treinar o controle das paixões para merecer a salvação após a morte. 
- Reflexão de Agostinho parte da indagação sobre o conhecimento, introduzindo a razão, o pensamento e os sentidos humanos no debate teológico. 
- Interiorização agostiniana: para encontrar a verdade é preciso que o homem deixe de lado sua materialidade e se volte para seu interior, pois na alma está o verdadeiro conhecimento possibilitado pela iluminação divina. 
- “Creio para entender”
Tomás de Aquino
- Desenvolveu a escolástica.
- Adotou princípios opostos aos de Agostinho. Cabe ao homem acessar o conhecimento por meio do estudo, da pedagogia.
- “Primeiro entendo para depois crer”.
- Embora subordinada a fé, a razão funciona por si mesma.
- O conhecimento não depende da fé, mas é um instrumento para se aproximar de Deus.
Aula 07
Bacon
A filosofia de Bacon caracteriza-se por uma ruptura com o pensamento medieval, 
sobretudo a escolástica de inspiração aristotélica. 
Teoria dos ídolos: são ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana e impedem o verdadeiro conhecimento. 
Ídolos da tribo: fundados na espécie humana e na fragilidade dos sentidos. A coletividade interpreta as coisas de forma errônea, induzindo as pessoas a interpretar erroneamente também.
Ídolos da caverna: a forma como cada ser humano interpreta as coisas individualmente pode ser uma forma distorcida. (Subjetividade). 
Ídolos do foro: derivados da inter-relação entre os indivíduos devido ao comércio. Os homens se associam pelo discurso e palavras que são impostas de maneira imprópria bloqueiam o intelecto e levam às inúteis controvérsias. 
Ídolos do teatro: doutrinas e crenças que herdamos. (Acabamos representando papéis na vida social, que nos levam a uma idéia errônea da verdade). 
Bacon criou um método de investigação baseado na indução, que começa a partir da observação e constante repetição dos acontecimentos. 
Locke
A essência real seria a estrutura das coisas, mas nós conhecemos apenas a essência nominal. 
Hume
Tudo que conhecemos tem origem em duas fontes diferentes de percepção: as impressões e as idéias. 
Impressões: dados fornecidos pelos sentidos. 
Idéias: impressões representadas na mente de acordo com lembrança e imaginação. 
O único método de certeza que podemos ter é a probabilidade.
Rousseau
O bom selvagem
Contrato social
Aula 08
Iluminismo
Movimento intelectual que surgiu durante o século XVIII na Europa, defendia o uso da razão (luz) e pregava maior liberdade econômica e política. 
Promoveu mudanças políticas, econômicas e sociais, baseadas nos valores de liberdade, igualdade e fraternidade. Foi apoiado pela burguesia com objetivos e interesses comuns. 
Defendia: Liberdade econômica, autonomia de pensamento, uso da razão e da ciência, resgate de valores da cultura clássica, oposição aos valores medievais.
Críticas do iluminismo: intervenção do Estado na economia, absolutismo monárquico, privilégios da nobreza e do Clero.
Pensadores do iluminismo:
Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau
Kant
União entre racionalismo e empirismo. (Razão humana + experiência = conhecimento).
Conhecimento a priori e a posteriori:
Segundo Kant, são a priori os elementos do conhecimento (intuições, conceitos, juízos)independentes da experiência. (Ex: o espaço e o tempo).
O conhecimento é a posteriori quando só é possível através da experiência.
O propósito de Kant é estabelecer uma ética racional. 
Aula 09
Comte 
Um dos fundamentos do positivismo é a idéia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas. Isso se aplicaria também aos fenômenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da física. Para Comte, a análise científica aplicada à sociedade é o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política.
Herbart
Modelo tradicional de escola: professor explica e aluno escuta (sem interação entre ambos).
Pertalozzi
Pestalozzi afirmava que a função principal do ensino é levar as crianças a desenvolver suas habilidades naturais e inatas. "Segundo ele, o amor deflagra o processo de auto-educação".
A escola idealizada por Pestalozzi deveria ser não só uma extensão do lar como inspirar-se no ambiente familiar, para oferecer uma atmosfera de segurança e afeto.
Froebel
O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) foi um dos primeiros educadores a considerar o início da infância como uma fase de importância decisiva na formação das pessoas. Para ele, as brincadeiras são o primeiro recurso no caminho da aprendizagem. Não são apenas diversão, mas um modo de criar representações do mundo concreto com a finalidade de entendê-lo.