Exercícios de Fixação - Módulo II gabaritada

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09/10/2019 Exercícios de Fixação - Módulo II
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Questão 1
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Iniciado em quarta, 9 out 2019, 16:39
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 9 out 2019, 16:49
Tempo
empregado
9 minutos 50 segundos
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A Bioética, conceito surgido recentemente, é um ramo de estudos que busca refletir sobre as fronteiras de atuação da
humanidade no que concerne à vida. Procura ponderar as questões morais e éticas despertadas pelos atuais estudos
científicos que têm a vida como centro de discussão. Assim, considerando seus conhecimentos prévios e o nosso texto-
base, assinale qual dos itens abaixo não pertence ao campo de estudos da Bioética:
Escolha uma:
a. Fertilização in vitro;
b. Aborto;
c. Eutanásia;
d. Pesquisas com células tronco;
e. Aprovação de leis. 
Resposta: A letra "e" é a resposta correta, pois "A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua
atuação no que concerne à vida. Assim, pertencem ao campo de estudos da Bioética temas como o aborto, a eutanásia,
as experiências genéticas, a pena de morte e vários outros assuntos que têm a vida como centro da discussão e da
decisão sobre como se deve e como não se deve agir." (Módulo II, Unidade 6)
09/10/2019 Exercícios de Fixação - Módulo II
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Questão 2
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 3
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a
seguir e assinale o(s) falso(s):
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à
vida.
b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada
de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já
existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. 
c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos
como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois
pensava-se que tais recursos eram quase infinitos.
d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das
alterações climáticas. 
e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta
ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana 

Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a
emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de
ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também
se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se
o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploração poderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais
forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e
governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os
mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética
maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de
estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que
concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6)
Uma postura ética adotada por veículos de informação, que mantém uma conduta de transparência acerca da opinião de
seus articulistas, é a prática da inclusão, após o artigo, da expressão _________________________, de tal forma que o
destinatário da informação se encontre livre para criar seu próprio entendimento. Assim, o veículo garante
_________________________.
Considere as opções abaixo e em seguida escolha a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
I – “O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico”
II – “O artigo não expressa a opinião deste periódico”
III – a isenção de emissão de juízos de valor.
IV – que os destinatários tenham pleno conhecimento de sua opinião e posicionamento.
Escolha uma:
a. I e III. 
b. I e IV.
c. II e III.
d. II e IV.
Resposta: A letra “a” é a correta. “Outra modalidade que, expressando ponto de vista, coloca o destinatário da
informação à vontade para criar seu próprio entendimento é a prática da imprensa de, após artigo assinado, explicitar a
expressão: "O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico." Assim, a revista ou jornal mantém postura
de transparência sobre a opinião do articulista (autor do artigo). ” (Módulo II, Unidade 3)
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Questão 4
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 5
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 6
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Observe abaixo alguns dos princípios fundamentais estabelecidos em nossa Constituição.
I – A dignidade da pessoa humana;
II – Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
III – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV – O pluralismo político.
São considerados princípios de raízes éticas:
Escolha uma:
a. Apenas I e IV.
b. Apenas II e III.
c. Apenas I, II e III.
d. I, II, III e IV. 
Resposta: A letra “d” está correta. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
O Art. 4º da nossa Constituição Federal traz princípios no que diz respeito às relações internacionais. Nos seguintes itens,
marque Verdadeiro quando a alternativa corresponder a um desses princípios éticos e Falso para quando não
corresponder.
a. Igualdade entre os Estados. Verdadeiro 
b. Repúdio ao terrorismo e ao racismo. Verdadeiro 
c. Imparcialidade no que diz respeito a asilo político. Falso 
d. Solução pacífica dos conflitos. Verdadeiro 
Resposta: As letras “a”, “b” e “d” são verdadeiras. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que ela:
Escolha uma:
a. Procura refletir a Ética, portanto é tida como a "Ética em si".
b. Por ser de ordem moral, não reflete uma preocupação ética.
c. É imutável, uma vez que os princípios morais são fixos e invariáveis.
d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. 
Resposta: A letra “d” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar
bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. Assim, é da natureza das leis que procurem
refletir a Ética, mas elas não são a "Ética em si". (Módulo II, Unidade 4)
09/10/2019 Exercícios de Fixação - Módulo II
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Questão 7
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 8
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 9
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
De acordo com o nosso curso, há dois valores considerados universais. São eles:
I – A vida humana;
II – A saúde;
III – A legislação;
IV – A importância dooutro.
Estão corretos:
Escolha uma:
a. I e II.
b. II e IV.
c. I e IV. 
d. I e III.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a
importância do outro.” (Módulo II, Unidade 1)
A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em sua condição
humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da:
Escolha uma:
a. Filosofia
b. Estética
c. Moral
d. Ética 
Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à
sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...)
Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era
comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a
condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos
países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição
humana.” (Módulo II, Unidade 2)
Observe as atitudes exemplificadas a seguir.
I – Andar nu em público.
II – Prática do trabalho escravo.
III – Jejuar durante o mês do ramadã.
IV – Às mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte possível de seu corpo. 
Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de ordem:
Escolha uma:
a. Moral; ética; moral; moral. 
b. Ética; ética; moral; moral.
c. Ética; moral; ética; ética.
d. Moral; moral; ética; ética.
Resposta: A letra “a” é a correta. “A moral pode ser relativizada pelos costumes e frequentemente muda de país para
país, de um momento histórico para outro. (...) Já a Ética possui alicerces bem mais firmes e se pretende mesmo válida
para todos os indivíduos, em qualquer região e em qualquer época.” (Módulo II, Unidade 2)
09/10/2019 Exercícios de Fixação - Módulo II
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Questão 10
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro:
Escolha uma:
a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício
próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes.
b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. 
c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com
vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça.
d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a
cultura, época, grupo social.
Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o
ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou,
por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais,
diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato,
são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim,
significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um
igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
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