Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Página inicial / Meus cursos / EAP-2020-2 / Módulo II / Exercícios de Fixação - Módulo II Questão 1 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 2 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Iniciado em quarta, 9 dez 2020, 21:35 Estado Finalizada Concluída em quarta, 9 dez 2020, 21:40 Tempo empregado 5 minutos 20 segundos Avaliar 100,00 de um máximo de 100,00 Observe as atitudes exemplificadas a seguir. I – Andar nu em público. II – Prática do trabalho escravo. III – Jejuar durante o mês do ramadã. IV – Às mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte possível de seu corpo. Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de ordem: Escolha uma opção: a. Moral; ética; moral; moral. b. Ética; ética; moral; moral. c. Ética; moral; ética; ética. d. Moral; moral; ética; ética. Resposta: A letra “a” é a correta. “A moral pode ser relativizada pelos costumes e frequentemente muda de país para país, de um momento histórico para outro. (...) Já a Ética possui alicerces bem mais firmes e se pretende mesmo válida para todos os indivíduos, em qualquer região e em qualquer época.” (Módulo II, Unidade 2) No que concerne à Ética relacionada ao reconhecimento do eu e do outro, entende-se que um indivíduo se afirma como integrante da humanidade a partir do contato e da visão que se tem do próximo, adotando posturas em relação a si próprio e em relação a seu semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o próximo, há uma consequente distorção no conceito que se tem de humanidade. Para ilustrar isso, a indústria cultural e o imaginário popular criaram grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa criada afastada de qualquer outro ser humano, citando como exemplo os conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus conhecimentos prévios, julgue os itens que se seguem e assinale o verdadeiro: Escolha uma opção: a. Um indivíduo, em sua condição de ser humano, jamais perde suas características próprias à humanidade. Logo, ele sempre saberá viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a primeira infância, em um meio distante da civilização. b. A presença de outros humanos e do convívio social é de extrema importância para o desenvolvimento de um indivíduo, pois é por meio da socialização, por exemplo, que se desenvolve a capacidade de comunicação linguística humana. c. As histórias citadas como exemplo são apenas fictícias e, portanto, não cabe fazer reflexões sobre humanidade utilizando-as como exemplo. d. É correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma selva na África, quanto Mogli, também criado na mata e amigo de um urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais estão acostumados e inseridos em um contexto de civilização, não sofrerão dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de identificação com os semelhantes é algo inato aos seres humanos e não depende da vivência. Resposta: Apenas a letra "b" é verdadeira. "Para o bem ou para o mal é pelo contato com o outro e pela visão do outro que me reconheço como integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que acabamos de ver, o imaginário popular e a indústria cultural criaram personagens esplêndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa criada longe de qualquer ser humano." (Módulo II, Unidade 1) https://saberes.senado.leg.br/ https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=1683 https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=1683#section-3 https://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/view.php?id=47048 Questão 3 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 4 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Uma postura ética adotada por veículos de informação, que mantém uma conduta de transparência acerca da opinião de seus articulistas, é a prática da inclusão, após o artigo, da expressão _________________________, de tal forma que o destinatário da informação se encontre livre para criar seu próprio entendimento. Assim, o veículo garante _________________________. Considere as opções abaixo e em seguida escolha a alternativa que preenche corretamente as lacunas: I – “O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico” II – “O artigo não expressa a opinião deste periódico” III – a isenção de emissão de juízos de valor. IV – que os destinatários tenham pleno conhecimento de sua opinião e posicionamento. Escolha uma opção: a. I e III. b. I e IV. c. II e III. d. II e IV. Resposta: A letra “a” é a correta. “Outra modalidade que, expressando ponto de vista, coloca o destinatário da informação à vontade para criar seu próprio entendimento é a prática da imprensa de, após artigo assinado, explicitar a expressão: "O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico." Assim, a revista ou jornal mantém postura de transparência sobre a opinião do articulista (autor do artigo). ” (Módulo II, Unidade 3) Observe abaixo alguns dos princípios fundamentais estabelecidos em nossa Constituição. I – A dignidade da pessoa humana; II – Construir uma sociedade livre, justa e solidária; III – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais; IV – O pluralismo político. São considerados princípios de raízes éticas: Escolha uma opção: a. Apenas I e IV. b. Apenas II e III. c. Apenas I, II e III. d. I, II, III e IV. Resposta: A letra “d” está correta. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5) Questão 5 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 6 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 7 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a seguir e assinale o(s) falso(s): Escolha uma ou mais: a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida. b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois pensava-se que tais recursos eram quase infinitos. d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das alterações climáticas. e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploração poderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6) O Art. 4º da nossa Constituição Federal traz princípios no quediz respeito às relações internacionais. Nos seguintes itens, marque Verdadeiro quando a alternativa corresponder a um desses princípios éticos e Falso para quando não corresponder. a. Igualdade entre os Estados. b. Repúdio ao terrorismo e ao racismo. c. Imparcialidade no que diz respeito a asilo político. d. Solução pacífica dos conflitos. Verdadeiro Verdadeiro Falso Verdadeiro Resposta: As letras “a”, “b” e “d” são verdadeiras. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5) A lei é, geralmente, preceito de ordem notadamente: Escolha uma opção: a. moral. b. filosófica. c. ética. d. estética. Resposta: A letra “a” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada.” (Módulo II, Unidade 4) Questão 8 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 9 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 Questão 10 Correto Atingiu 10,00 de 10,00 A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em sua condição humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da: Escolha uma opção: a. Filosofia b. Estética c. Moral d. Ética Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...) Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição humana.” (Módulo II, Unidade 2) A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa: Escolha uma opção: a. todos. b. nós. c. outro. d. eu. Resposta: A letra “c” é a correta. “Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1) Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro: Escolha uma opção: a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes. b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça. d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a cultura, época, grupo social. Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais, diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1) ◄ Ética em contexto Seguir para... Ética na Administração Pública ► https://saberes.senado.leg.br/mod/book/view.php?id=47046&forceview=1 https://saberes.senado.leg.br/mod/book/view.php?id=47049&forceview=1
Compartilhar