RESUMO UNIDADE 03

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1 UNIDADE 03: ÉTICA E CIDADANIA 
PARTE 01: CIDADANIA E DESIGUALDADE SOCIAL 
O PIB (Produto Interno Bruto) do Brasil está entre os dez maiores do mundo. Em termos de recursos 
minerais, hídricos e potencialidade agrícola, o Brasil também se destaca como um dos países mais 
ricos do mundo. Mesmo com a melhora nos últimos anos, existem no país cerca de 36 milhões de 
pessoas consideradas pobres (e cerca de 10 milhões abaixo da linha da pobreza). O Brasil ocupa a 
85ª colocação no ranking mundial do IDH. O Brasil não é um país pobre, mas tem muitos pobres porque 
é muito desigual. 
 
Exercício parte 01: 
1) José Murilo de Carvalho, no livro "A cidadania no Brasil: um longo caminho", analisa minuciosamente o 
processo de construção da cidadania no Brasil durante o período republicano brasileiro. Para isso, o autor 
começa por definir o que seja a cidadania, relacionando-a não apenas à participação ativa dos cidadãos na 
sociedade em que vivem, mas também, e principalmente, à conquista dos direitos humanos (sociais, políticos 
ou civis) pela população. De acordo com a ideia de cidadania apresentada pelo autor, pode-se afirmar que: 
a) Para ser cidadão, o indivíduo deve se omitir de todo e qualquer debate político. 
b) A participação ativa dos cidadãos está ligada somente à defesa de interesses individuais. 
c) A cidadania é caracterizada pela participação ativa das pessoas visando ao pleno funcionamento da 
sociedade. 
RESPOSTA CORRETA 
Essa é a síntese de um bom cidadão: entender a necessidade da sociedade e participar ativamente pelo seu 
bom funcionamento. 
d) Ser cidadão não é para todo mundo, mas somente para quem luta pela conquista dos direitos sociais, 
políticos ou civis, nesse caso, os políticos. 
e) Para ser cidadão, basta o indivíduo viver em uma sociedade. 
 
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2) O conceito de cidadania engloba um conjunto de valores sociais que determinam o conjunto de deveres e 
direitos de um cidadão. Em relação à participação do cidadão na sociedade, na política e na democracia, 
assinale a alternativa CORRETA: 
a) Ser cidadão é compreendido atualmente como ter o direito de ter direitos, mas sem deveres com a 
consciência política e de participação ativa na sociedade. 
b) Um cidadão pleno é aquele que tem direitos garantidos, mas sem contribuir para que, por meio de 
reivindicações, outros direitos possam ser criados quando há a necessidade. 
c) Uma grande parte da população brasileira, apesar dos direitos garantidos pela Constituição, não tem 
acesso à cidadania plena. 
RESPOSTA CORRETA 
Essa é a síntese de um bom cidadão: entender a necessidade da sociedade e participar ativamente pelo seu 
bom funcionamento. 
d) Ser um cidadão pleno independe da vontade do indivíduo que vive em sociedade. 
e) Não é necessária a participação ativa do cidadão na sociedade, uma vez que o mesmo já possui garantias 
básicas (educação, saúde, moradia) na Constituição. 
PARTE 2: A ÉTICA DA ALTERIDADE 
A ética vem se mostrando como uma questão de grande importância quando se propõe a pensar sobre as 
práticas dos seres humanos. Contudo, diante da variedade de discursos que circundam o problema ético, faz-
se necessário delimitar o campo a ser estudado aqui, bem como justificar a perspectiva teórica com a qual 
se optou trabalhar. 
Exercício parte 2: 
1. O que Lévinas considera/chama de Infinito? 
a) A relação com o Outro. 
RESPOSTA CORRETA 
O Infinito, para Lévinas, é a atitude filosófica que conserva a relação com o Outro. 
b) A relação consigo mesmo. 
c) A relação familiar. 
d) A relação social. 
e) A relação do Eu. 
2) Para Lévinas, o que é a alteridade? 
a) A presença de mais de uma pessoa em uma relação. 
b) A presença de um Outrem que não se anula na relação. 
RESPOSTA CORRETA 
 
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A alteridade, para Lévinas, indica a presença de um Outrem que não se anula na relação. Independentemente 
da verdade ou mentira que ele venha a dizer, o seu rosto já é expressão. Lévinas compreende que a 
alteridade, enquanto relação ética, é anterior a qualquer afirmação, seja ela verdadeira ou falsa. 
c) A relação de duas pessoas, na qual uma delas se anula em razão da outra. 
d) A relação familiar. 
e) A relação social. 
3) Por que a proposta de ética da alteridade é baseada nos textos talmúdicos? 
a) Para poder romper com o pensamento grego. 
b) Porque apresenta discussões sobre a ética, a filosofia e a antropologia. 
c) Porque os textos talmúdicos são fundamentados em uma religião. 
d) Por apresentarem discussões acerca da ética, leis, costumes e histórias do judaísmo. 
RESPOSTA CORRETA 
A ideia de Lévinas de desconstruir o pensamento totalitário, que era uma herança grega, apresenta em sua 
nova filosofia/pensamento a tradição dos textos talmúdicos, que apresentam discussões acerca da ética, leis, 
costumes e histórias do judaísmo. 
e) Porque os textos são baseados no pensamento filosófico. 
 
Parte 3: AS RELAÇÕES ENTRE POLÍTICA SOCIAL E CIDADANIA NO BRASIL 
A cidadania é a prática do indivíduo em exercer seus direitos e deveres perante o Estado, no âmbito de uma 
sociedade. Cidadania é sinônimo de garantia de direitos, já que está ligada diretamente ao acesso às políticas 
sociais, que garantem os direitos aos cidadãos. 
A efetivação dos direitos por meio das políticas sociais deve ocorrer de maneira universal, em que todos 
devem ter acesso à saúde, educação, assistência social, entre outros. A efetivação dos direitos fundamentais 
à vida é de suma importância, pois permite o resgate não só da cidadania, mas da dignidade da pessoa 
humana enquanto ser social. 
O que é cidadania e como podemos garanti-la? Tão importante para o desenvolvimento dos cidadãos e das 
políticas sociais, a cidadania está relacionada aos direitos e aos deveres dos cidadãos. É a partir da cidadania 
que se tem o status de cidadão garantido e as necessidades básicas supridas por meio das políticas sociais. 
Com este Infográfico, fixe melhor seus conhecimentos sobre cidadania e aplique em sua prática diária como 
profissional e estudante. 
 
 
 
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Exercício parte 3: 
1) O que é cidadania? 
a) É morar na cidade. 
b) É o ato de ser votado. 
c) É a prática do indivíduo em exercer seus direitos e deveres perante o Estado, no âmbito de uma sociedade. 
RESPOSTA CORRETA 
Cidadania envolve as ações do cidadão dentro dos seus deveres, tendo ele seus direitos garantidos por meio 
das políticas públicas sociais. 
d) É o ato de votar. 
e) O mesmo que ser cidadão. 
 
PARTE 4: SOCIOLOGIA E TRABALHO 
O trabalho existe para satisfazer as necessidades humanas, desde as mais simples, como as de alimento e de 
abrigo, até as mais complexas, como as de lazer e de crença. O trabalho satisfaz as necessidades humanas, 
materiais e culturais. 
 
EXERCÍCIO GERAIS: 
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela vontade 
dos deuses, ditar a moral sexual. Já nas chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os sábios (médicos, 
psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da sexualidade. Sobre a ética e a 
sexualidade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Respostas: 
a. As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade nas 
formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e têm sido objeto de 
vários estudos. 
b. O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem 
como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes sentidas, 
tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo daordem do simples, comum e que pode ser usufruído 
por qualquer um independente da religião. 
 
c. As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que extrapolam o 
campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do pecado, como tentativas de barrar o 
retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em torno dessa problemática. Além de uma questão 
 
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moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um emaranhado de questões dogmáticas. Por isso mudanças na 
moral sexual encontram resistências e impossibilidades. 
 
d. Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre foi atrelada 
a regras que variam de acordo com cada sociedade. 
 
e. A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a respeito da 
libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com intensidades diferentes e em momentos 
sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser humano. 
 
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da 
ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas 
a seguir e assinale a INCORRETA. 
a. As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da utilidade 
como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. 
b. O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo bem o 
prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola fundada por Zenão 
de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à contemplação. 
c. No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os 
conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja 
Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e 
recompensa à virtude pela imortalidade. 
d. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal 
ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por 
natureza. 
e. Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século XVIII. 
Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas por sua motivação 
ética. 
 
 
 
 
 
 
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É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um conceito 
acerca da ética e da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, 
verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
a. O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista 
contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas 
e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um 
pouco de todo o processo. 
b. Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá por meio 
da diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe “falta”. 
c. Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e práticas 
que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos 
sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem 
como sujeitos aos quais se pode “falar”. 
d. É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de homem e 
mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de gênero diferem não apenas entre 
as sociedades e momentos históricos, mas no interior de uma dada sociedade, ao consideramos os diversos 
grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem. 
e. O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo 
é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
 
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
a. A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida como 
preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo de valores, que é 
socialmente construído por cada grupo étnico. 
b. A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são considerados 
como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são tratados de forma diferente 
dos outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico. 
c. O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é 
transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e carrega um 
sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana. 
d. O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e preconceito, o 
que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de diferentes etnias, independente 
da camada social que ocupam. 
e. As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são considerados 
superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos considerados inferiores. 
 
 
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Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população 
mundial e não somente a população de um país ou região do globo terrestre. As principais etnias, de acordo 
com Nogueira (2015), presentes no mundo são: 
a. Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos. 
b. Indígenas, europeus e africanos. 
c. Branca ou caucasiana, amarela e pardos. 
d. Branca ou caucasiana, amarela e negros. 
e. Indígenas, europeus e pretos. 
 
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são? 
a. Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem sustentável, 
Solidariedade e Economicidade. 
b. Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem sustentável, 
Solidariedade e Economicidade. 
c. Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem comum, 
Solidariedade e Economicidade. 
d. Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem comum, 
Solidariedade e Subsidiariedade. 
e. Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem social, 
Solidariedade e Subsidiariedade. 
 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de pessoas. 
Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a 
discussão política (do grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social do indivíduo era política. 
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade política, e a 
dimensão humana do individualismo cresceu. 
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os governos 
constituídos se apoiam nesses dois pilares, o poderdelegado pela população ou exercido de maneira 
autocrática e a autoridade, que lhes permitem agir mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular. 
 
a. F, V e F. 
 
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b. F, F e V. 
c. F, F e F. 
d. V, F e V. 
e. V, V e V.