7a IDENTIDADE CULTURAL

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1. 
Ela é vista como parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as 
estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência 
que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. 
Crise de Identidade 
Explicação: 
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em 
essência, o argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo 
estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas 
identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um 
sujeito unificado. A assim chamada crise de identidade é vista como parte de um 
processo mais amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e 
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de 
referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. 
 
2. 
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que 
as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, 
fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno. Essa desestabilização 
das identidades culturais contemporânea tem sido chamada de: 
Crise de identidade 
Explicação: 
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em 
essência, o argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo 
estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas 
identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um 
sujeito unificado. A assim chamada crise de identidade é vista como parte de um 
processo mais amplo de mudança, que está deslocando as estruturas e 
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de 
referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. 
 
3. 
Quando falamos em identidade, logo pensamos em quem somos. A construção de identidades 
como: "ser brasileiro", "ser português", "ser cigano", "ser gremista", "ser homem", "ser 
mulher" , é um processo sociocultural pelo qual se marca as fronteiras de pertencimento social 
e/ou cultural. 
 
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que: 
 
 As identidades são construídas nas relações sociais, são situacionais, relacionais e 
constroem-se na relação entre o "nós" e os "outros", cria um "nós coletivo". 
 
4. 
Trata-se, segundo Stuart Hall, do tipo de sujeito cuja identidade seria formada na interação 
entre o eu e a sociedade. 
Sujeito sociológico 
Explicação: 
A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo 
moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era 
autônomo e autossuficiente, mas era formado na relação com outras pessoas 
importantes para ele, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e 
símbolos - a cultura - dos mundos que ele habitava. De acordo com essa visão, 
a identidade é formada na interação entre o eu e a sociedade. 
5. 
Tipo de sujeito que, segundo Stuart Hall, estava baseado numa concepção da pessoa humana 
como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de 
consciência e de ação, cujo centro consistia num núcleo interior, que emergia pela primeira 
vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo 
essencialmente o mesmo. 
Sujeito do Iluminismo 
 Explicação: 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana 
como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de 
razão, de consciência e de ação, cujo centro consistia num núcleo interior, que 
emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, 
ainda que permanecendo essencialmente o mesmo, contínuo ou idêntico a ele, 
ao longo da existência do indivíduo. O centro essencial do eu era a identidade 
de uma pessoa. Trata-se de uma concepção muito individualista do sujeito e de 
sua identidade. 
 
6. 
Em seu livro "A Identidade Cultural na Pós-Modernidade", defende a tese de que "as velhas 
identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo 
surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até aqui visto como um sujeito 
unificado". O autor dessa tese é: 
Stuart Hall 
 
7. 
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que 
as ¿velhas identidades¿, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, 
fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno: é a chamada ¿crise de 
identidade¿. Tal argumento significa que: 
 A identidade é parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as 
estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de 
referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. 
 
8. 
Dentre as opções abaixo sinalize a melhor que define identidade cultural: 
 Conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente 
compartilhados que estabelece uma comunhão de valores entre os membros de uma 
sociedade.