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PROVA DE SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA O estudioso da sociedade e da educação Pierre Bourdieu (1930-2002) definiu a existência de ações cotidianas praticadas automaticamente e sem planejamento consciente. Elas ocorrem nos espaços familiares, no trabalho e em todos os espaços sociais. Estas ações compreendem o âmbito conceitual de: a) Simbólico. b) Campo. c) Habitus. d) Doxa. 2. A relação estabelecida entre indivíduos de diferentes culturas nem sempre se dá de forma respeitosa e tolerante. Há um conceito que explica o posicionamento de um indivíduo que se considera superior aos demais indivíduos pertencentes às culturas diferentes. Como esse conceito é comumente identificado? a) Narcisismo. b) Marxismo. c) Leninismo. d) Etnocentrismo. 3. Podemos observar que o mundo viveu nas últimas três décadas alterações no campo econômico. Estas modificaram profundamente as dinâmicas sociais. Algumas características padrão, como moedas diferentes para os diferentes países e uma intervenção do Estado nas dinâmicas econômicas hoje são consideradas obsoletas. O exemplo europeu, com uma moeda única (o euro) e um banco central comum (o banco central europeu), é paradigmático. Estas alterações macroeconômicas se refletem em nosso cotidiano. Com relação às alterações da pós-modernidade no campo econômico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O consumismo é presente no cotidiano ocidental. ( ) O comunismo e a planificação da economia são características pós-modernas. ( ) A sociedade é materialista, sendo a realização de ?sonhos de consumo? um ideal de vida. ( ) A sociedade é solidária, sendo a distribuição de renda e as ações de filantropia uma constante pós-moderna. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) F - V - F - F. 4. ?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir: I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos. II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico. III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sanções. IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais. FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas III e IV estão corretas. b) As afirmativas II e III estão corretas. c) As afirmativas II e IV estão corretas. d) As afirmativas I e II estão corretas. 5. Nas definições de Ferreira (1987), a pós-modernidade teve início na segunda metade do século XX e marcou especialmente a dinâmica da economia, os valores sociais e culturais da sociedade a partir de então. O autor criticou severamente este processo e sintetizou o caráter da sociedade pós-moderna como sendo que tipo de sociedade? I- Da autonomia. II- Do consumo. III- Da máquina a vapor. IV- Da energia elétrica. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: FERREIRA, Jair. O que é pós-moderno. São Paulo: Brasiliense, 1987. a) Somente a opção III está correta. b) As opções I e II estão corretas. c) Somente a opção IV está correta. d) Somente a opção II está correta. 6. De uma maneira geral, as concepções de homem e de universo variam paradoxalmente, dependendo da época e da sociedade histórica. Diante disto, em que sociedade as ideologias e as mentalidades passam a compreender o homem como a medida de todas as coisas e como o centro do universo? a) Idade Antiga. b) Idade Contemporânea. c) Idade Média. d) Idade Moderna. 7. Na sociedade contemporânea, existem diversas teorias e posturas que são identificadas nas relações estabelecidas entre diferentes culturas. Entre estas teorias, existe a de que todas as culturas e todas as manifestações culturais são legítimas, possuem o mesmo valor e importância. A que conceito o enunciado se refere? a) Relativismo cultural. b) Multiculturalismo. c) Etnocentrismo. d) Interculturalismo. 8. A sistematização do que é produzido em pesquisa e teoria no campo da sociologia da educação ocorre através das publicações em revistas, livros, congressos e artigos científicos. Isso tudo é o registro do que é pesquisado e produzido como conhecimento desta área de estudo. Então, verificando esta fonte de pesquisa, é possível perceber que alguns temas são mais presentes no interesse dos pesquisadores e da comunidade científica. Com relação aos principais temas citados na Sociologia da Educação, analise as afirmativas a seguir: I- A disciplina e a ordem comportamental dos pais/alunos são fundamentais para o desenvolvimento da pesquisa educacional. II- A sociologia da educação enfatiza o tema da formação de professores e aspectos da gestão democrática da escola. III- As políticas voltadas à educação e as dinâmicas da organização escolar estão presentes nas pesquisas sociológicas. IV- A pesquisa educacional centraliza temas como formação profissional, políticas públicas e processos avaliativos. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. c) As afirmativas I, II e III estão corretas. d) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 9. A ciência social e a sociologia são enquadradas como uma ciência qualitativa e quantitativa, longe de serem consideradas como um conhecimento especulativo. Seu objeto de estudo é a vida social, política de uma época e coletividade. Estas áreas do conhecimento que surgiram no século XIX, com rigor de ciência, também fazem parte de um resultado de projetos de colonização e desenvolvimento no campo institucional. No contexto dos aspectos históricos das ciências sociais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O surgimento das novas tecnologias de informação, como os computadores, possibilitou o surgimento das ciências sociais. ( ) O processo colonizador de países mais distantes dos continentes foi um propulsor para o surgimento da antropologia. ( ) Diversos escritores clássicos das ciências sociais aproveitaram as questões da industrialização como fonte de suas pesquisas. ( ) Os contra-revolucionários do Iluminismo, como Voltaire e Bourdieu, são os principais fundadores do pensamento sociológico. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) F - V - V - F. c) F - V - F - V. d) V - V - F - V. 10. Nas organizações estruturadas na forma de organismos, estabelece-se um ambiente interno e externo de competição e concorrência, no qual somente as mais aptas sobrevivem. Sobre outros aspectos que podem ser associados a estas organizações, analise as sentenças a seguir: I- Esta forma de organização tem como inspiração o campo das ciências naturais, especialmente o da Biologia, diante da teoria evolucionista de Charles Darwin. II- Organizações não governamentais que atuam com direitos humanos e questões ambientais são as mais identificadas com este tipo de organizações. III- Estão vinculadas às empresas que atuam com alta tecnologia, nos campos aeroespaciale microeletrônica. IV- Expressões e conceitos como DNA, células, competição, adaptação e sobrevivência são frequentemente utilizados na comunicação das empresas que apresentam esta forma de organização. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença II está correta. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças I, III e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e III estão corretas. 11. (ENADE, 2008) No início dos anos 80 do século passado, a teoria interpretativa passou a influenciar decisivamente o que as ciências sociais compreendem por cultura. Surgiram teorias interpretativas da cultura que apontam para a necessidade de se analisar a cultura como estruturas de significação ou códigos estabelecidos, assim como sua base social. Acerca dessa proposta das teorias interpretativas da cultura, analise os itens subsequentes: I- A cultura desenvolveu-se de forma lenta, contínua e consecutivamente ao desenvolvimento do equipamento biológico do homem. II- O surgimento da cultura foi um acontecimento súbito que promoveu um salto da natureza para a humanidade. III- O conceito de cultura é essencialmente semiótico, isto é, o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. IV- As estruturas conceituais complexas dos grupos sociais estudados correspondem ao conceito de cultura dos antropólogos interpretativistas. V- A cultura é um fenômeno particular porque existe nas consciências individuais. Estão corretos apenas os itens: a) I e II. b) II e III. c) I e V. d) III e IV. 12. (ENADE, 2005) O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento das ciências sociais. As transformações econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram a partir dessa época, colocaram problemas inéditos para a humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. Com referência aos marcos fundadores do pensamento social como ciência no Ocidente, assinale a opção correta: a) A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente, as relações políticas e as relações de produção, deram condições para o surgimento de uma visão racional do mundo, da qual emerge a sociedade como objeto de estudo. b) A Revolução Francesa, pelo seu potencial revolucionário e universal, dificultou o aparecimento das ciências sociais. c) Um dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação da aristocracia inglesa em classe aliada à burguesia, que, a partir daí, comandou o processo econômico no Ocidente. d) O feudalismo e o capitalismo, marcos fundadores das ciências sociais, conviveram harmonicamente ao longo do processo de transformação social a partir do século XVIII.
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