QUESTIONARIO UND 2 - PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO

Prévia do material em texto

QUESTIONARIO UND 2 - PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO
PERGUNTA 1 
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A elite paulista, após a fracassada Revolução de 1932, tomou algumas providências visando ao futuro político, mas que refletiram no pensamento social brasileiro. Qual das alternativas abaixo focaliza corretamente esse assunto?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A elite paulista identificou como fator de seu insucesso em 1930 e 1932 a ausência de competência política e administrativa, daí a criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo.
	Respostas:
	a. 
A elite paulista identificou como fator de seu insucesso em 1930 e 1932 a ausência de competência política e administrativa, daí a criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo.
	
	b. 
A avaliação do fracasso levou a elite paulista a criar a ELSP, instituição privada de caráter e finalidade política em 1933.
	
	c. 
Membros da mesma elite paulista fundaram em 1934 a USP, compreendendo também a FFCL, a instituição pública que também tinha caráter elitista, mas não declarado.
	
	d. 
A elite paulista contratou Egon Schaden, um professor alemão, para lecionar Antropologia na ELSP.
	
	e. 
A ELSP, criada em 1933, tinha como finalidade a formação de quadros para os sindicatos e os partidos populares.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: essa finalidade consta do manifesto de criação da ESP.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Em quais aspectos a posição de Caio Prado difere da posição de Sergio Buarque, Gilberto Freyre e de Carlos Marighella? Aponte a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Do ponto de vista metodológico, Caio Prado se valeu do materialismo histórico dialético, mas com adaptações às condições brasileiras, o que aproxima sua posição à de Marighella. Gilberto Freyre utilizou da sociologia genética e de história social. Sergio Buarque se valeu da sociologia weberiana, embora sem a construção de tipologias.
	Respostas:
	a. 
As obras de análise histórica e sociológica de Caio Prado não podem ser comparadas às de Sergio Buarque e de Gilberto Freyre devido ao método, enquanto sua obra política é centrada no marxismo ortodoxo, diferente da obra de Carlos Marighella.
	
	b. 
Do ponto de vista metodológico, Caio Prado se valeu do materialismo histórico dialético, mas com adaptações às condições brasileiras, o que aproxima sua posição à de Marighella. Gilberto Freyre utilizou da sociologia genética e de história social. Sergio Buarque se valeu da sociologia weberiana, embora sem a construção de tipologias.
	
	c. 
Caio Prado se colocou na tarefa de traçar linhas mestras da evolução política e depois da formação econômica do Brasil, portanto, uma obra teórica.
	
	d. 
Gilberto Freyre e Sergio Buarque adotaram a sociologia alemã (Weber) para conduzir suas pesquisas, mas sem apoio em dados empíricos, o mesmo procedimento de Caio Prado.
	
	e. 
Na crítica ao marxismo ortodoxo, Caio Prado e Carlos Marighella apresentam posições semelhantes: ambos questionam o apego à teoria em detrimento da peculiaridade da evidência empírica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a alternativa indica as diferenças de método entre os autores citados e a aproximação entre Marighella e Caio Prado no que respeita à adaptação do marxismo à concreta situação.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No Brasil e em São Paulo de 1930 a 1945 vários acontecimentos provocaram mudanças profundas no ambiente social, político e ideológico. Qual das alternativas abaixo apresenta uma síntese incorreta desse período?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Em São Paulo, o acordo entre uma classe média, associada aos militares, e uma classe operária, em parte politizada, alvo da articulação do poder do estatal, configurou o cenário favorável aos interesses dos fazendeiros de café.
	Respostas:
	a. 
A Revolução de 30 desalojou os “barões do café” da política, dando espaço para burguesia industrial durante o Estado Novo, de 1937 a 1945.
	
	b. 
A oligarquia cafeeira não tinha como opositor uma burguesia industrial, havia uma complementaridade básica entre interesses agrários e industriais.
	
	c. 
O Estado Novo foi uma ditadura que instituiu um sistema de “compromisso” entre segmentos das elites e os populares, afastou de vez a oligarquia cafeeira do poder, cooptando alguns na qualidade de interventores.
	
	d. 
Em São Paulo, o acordo entre uma classe média, associada aos militares, e uma classe operária, em parte politizada, alvo da articulação do poder do estatal, configurou o cenário favorável aos interesses dos fazendeiros de café.
	
	e. 
A desarticulação da república oligárquica paulistana se deu após a chamada Revolução Constitucionalista, mas dando origem a uma rede de compromissos instáveis.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: entre os dois segmentos sociais apontados não houve acordo, mas os dois representavam a oposição aos interesses da oligarquia cafeeira.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O discurso “liberal democrático autoritário” predominou na Constituinte de 1946, permanecendo tendência ideológica na história política brasileira. Qual das proposições abaixo está errada sobre o tema?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A tendência liberal, ainda que populista, é a que garante a democracia, evitando as ideias estranhas ao caráter brasileiro.
	Respostas:
	a. 
Uma variação desse discurso coloca no Estado a realização do “bem do povo e progresso da nação”.
	
	b. 
A tendência liberal, ainda que populista, é a que garante a democracia, evitando as ideias estranhas ao caráter brasileiro.
	
	c. 
Na medida em que cabe ao Estado, e não à sociedade, concretizar no futuro esse “progresso”, as eleições majoritárias assumem importância decisiva.
	
	d. 
Na prática política esse raciocínio leva a uma rede de compromissos políticos, que formam a base do populismo.
	
	e. 
O discurso confunde Estado e Governo, Governo e Poder Executivo, falta que leva ao personalismo político.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o pensamento liberal é só aparentemente democrático; a dimensão autoritária elitista assegura a preservação dos privilégios.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quais as principais contribuições da ciência econômica na formação do pensamento social brasileiro dos anos 1950 em diante? Aponte a alternativa incorreta dentre as abaixo indicadas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Teoria do Bolo Econômico, de A. Delfim Neto, monetarista, responsável pelo “milagre econômico” da ditadura.
	Respostas:
	a. 
A contribuição de Raul Prebisch na CEPAL (Comissão Econômica Para a América Latina, órgão da ONU) no exame das relações entre a economia nacional em meio ao capitalismo monopolista em expansão e a industrialização associada às tendências externas hegemônicas.
	
	b. 
A produção de Celso Furtado explorando as condições históricas responsáveis pela estrutura da sociedade e economia brasileiras.
	
	c. 
A teoria da dependência, desenvolvida por FHC e Enzo Falleto, nos anos 1970, e a teoria do capitalismo tardio, desenvolvida por João Manuel Cardoso de Melo em sua tese de doutoramento em 1975.
	
	d. 
A Crítica da Razão Dualista na economia brasileira, de autoria de Francisco de Oliveira.
	
	e. 
Teoria do Bolo Econômico, de A. Delfim Neto, monetarista, responsável pelo “milagre econômico” da ditadura.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a política econômica implantada por Delfim Neto (bolo econômico) era liberal clássica, embora o controle da moeda fosse um recurso utilizado.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quais tendências ideológicas figuravam no ambiente intelectual e político brasileiro, paulista em particular, nos anos 1920 e 1930 do século XX? Escolha aalternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Pensamento liberal, fascismo e comunismo.
	Respostas:
	a. 
Pensamento liberal, nazismo e fascismo.
	
	b. 
Pensamento liberal e pensamento conservador.
	
	c. 
Pensamento liberal e comunismo.
	
	d. 
Pensamento liberal, fascismo e comunismo.
	
	e. 
Pensamento liberal, positivismo e comunismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o pensamento liberal correspondia à preservação da ordem. O fascismo influenciou a criação do integralismo na metade dos anos 1930 e o comunismo correspondia à esperança de revolução popular.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está incorreta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O discurso integralista tinha raízes no nazismo alemão e no socialismo russo.
	Respostas:
	a. 
No intelectualismo modernista de 22 havia uma dimensão reacionária, representada por vários intelectuais que integraram o movimento integralista.
	
	b. 
O discurso integralista tinha raízes no nazismo alemão e no socialismo russo.
	
	c. 
O discurso integralista nasceu vazio, embora reacionário extremado e inserido na história brasileira.
	
	d. 
As ideias fascistas no Brasil representavam a expressão extremada da práxis conservadora.
	
	e. 
Entre os integralistas havia juristas, poetas, engenheiros e padres.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: as duas tendências apontadas são opostas e no integralismo predominou a influência do fascismo.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo incorre em erro ao fazer um perfil do integralismo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O integralismo era antirreligioso e de orientação autoritária.
	Respostas:
	a. 
O integralismo incorporava uma utopia nacionalista quimérica.
	
	b. 
O integralismo propunha autonomia econômica quando o capitalismo se fortalecia na expansão internacional.
	
	c. 
O integralismo propunha uma ordem social conseguida de cima para baixo.
	
	d. 
O integralismo mobilizou civis, mas suas manifestações tinham perfil militar.
	
	e. 
O integralismo era antirreligioso e de orientação autoritária.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o lema central do integralismo era: Deus, pátria e família.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo sobre reflexos da Semana de Arte Moderna está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A Semana de Arte Moderna afetou o relacionamento entre o popular e o erudito na cultura brasileira, favoreceu a formação de um nacionalismo estético com Mário de Andrade, e do antropofagismo de Oswald de Andrade.
	Respostas:
	a. 
A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento modernista em São Paulo, portanto, sua influência foi exclusivamente na arte.
	
	b. 
As mudanças no panorama político e intelectual brasileiro, e de São Paulo em particular, já se faziam anunciar no âmbito cultural mudanças que a Semana refletiu.
	
	c. 
A Semana de Arte Moderna afetou o relacionamento entre o popular e o erudito na cultura brasileira, favoreceu a formação de um nacionalismo estético com Mário de Andrade, e do antropofagismo de Oswald de Andrade.
	
	d. 
A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento integralista em São Paulo.
	
	e. 
A Semana de Arte Moderna marcou o início do movimento para criação da Escola Livre de Sociologia em São Paulo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a influência da Semana não ficou restrita à expressão artística; ao contrário, afetou a própria concepção de arte, com reflexos na concepção de política.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual o centro dos discursos conservadores? Aponte a alternativa incorreta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Garantir a todos a liberdade e o exercício dos direitos políticos e sociais.
	Respostas:
	a. 
Manter controle sobre a classe operária, que havia sido beneficiada com a política trabalhista, sindicalização, lei de greve etc.
	
	b. 
Controlar para que os movimentos populares não se organizassem.
	
	c. 
Garantir a todos a liberdade e o exercício dos direitos políticos e sociais.
	
	d. 
Criar condições para proteger a sociedade de baderneiros e agitadores.
	
	e. 
Assegurar a preservação da ordem democrática, evitando pôr em risco a propriedade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: para o pensamento conservador, liberdade é palavra que expressa um sentimento, e não a prática (o exercício) reivindicante e contestatória necessária para a garantia (efetiva) dos direitos políticos e sociais.