Aula_03FILOSOFIA

Prévia do material em texto

Filosofia e Ética
Marcelo Almeida
Aula 3
*
A Ética de Kant
Kant buscava uma ética de validade universal que se apoiasse na igualdade fundamental entre os homens, sua filosofia se volta sempre para o homem. 
*
© Nicku | Dreamstime.com
*
A Ética de Kant
No centro das questões éticas, aparece o dever, ou obrigação moral.
O dever obriga moralmente a consciência moral livre, e a vontade verdadeiramente boa deve agir sempre conforme o dever e por respeito ao dever. 
(VALLS, 1986)
*
*
A Ética de Kant
Kant por influência do movimento iluminista acredita na igualdade básica entre os homens. Desse modo, precisa chegar a uma moral igual para todos, uma moral racional, a única possível para todo e qualquer ser racional.
*
 http://www.movimentolibertario.com
*
Fala povo Ética e Moral
*
*
A Ética de Kant
*
*
A Ética de Kant
*
*
A Ética de Kant
*
*
A Ética de Kant
*
*
A Ética de Kant
As qualidades humanas que se possam enumerar:
inteligência;
prudência;
coragem.
São louváveis somente se orientadas pela boa vontade. 
*
*
Considerando...
	A boa vontade é objetivamente determinada por uma lei racional que, portanto, tem validade universal e deve ser subjetivamente respeitada, ou melhor, seguida por todos os sujeitos independentemente de circunstâncias ou interesses específicos. 
*
*
Considerando...
Desse modo, o dever se apresenta como necessidade de uma ação por respeito à lei, na qual a máxima, tem de se orientar pelo mandamento moral, mesmo se isso implicar o prejuízo ou a neutralização de suas inclinações individuais.
*
*
Referências
ARANHA, Maria L. Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna,1986.
ARISTÓTELES. A política. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Lisboa: Edições 70, 2008.
PASCAL, Georges. Compreender Kant. Petrópolis: Vozes, 2005.
PECORARO, Rossano. Os filósofos: clássicos da filosofia. Petrópolis: Vozes; Rio de Janeiro: PUC, 2008. v. 2.
VALLS, Álvaro L. M., O que é ética. Ed. Brasiliense. Coleção Primeiros Passos. São Paulo. 1986.
VÁZQUEZ, Adolfo Sanches. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
	
*
Filosofia e Ética
Marcelo Almeida
Atividade 3
*
ENADE 2011
Ser bom, quando se pode, é um dever e, ademais, existem certas almas tão capacitadas para a simpatia que, mesmo sem qualquer motivo de vaidade ou de interesse, elas experimentam uma satisfação íntima em irradiar alegria em torno de si e vivem o contentamento de outrem, na medida em que ele é obra sua. Mas eu acho que, no caso de uma ação desse tipo, por mais de acordo com o dever e mais amável que seja, não possui, porém, verdadeiro valor moral, já que ela se coloca no mesmo plano de outras inclinações, a ambição, por exemplo, que, quando coincide com o que realmente está de acordo com o interesse público e o dever, com o que, por conseguinte, é honorável, merece louvor e encorajamento, mas não respeito, pois falta a essa máxima o valor moral, isto é, o fato de que essas ações sejam feitas não por inclinação, mas por dever.
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. In: VERGEZ, A.; HUISMAN, D. História dos filósofos ilustrada pelos textos. 6. ed. Rio deJaneiro: Freitas Bastos, p. 269, 1984.
*
*
Tendo como referência esse texto, avalie as afirmações que se seguem.
Dar uma esmola ou pagar uma refeição para um mendigo na rua, motivados apenas pela felicidade que sentimos quando ajudamos pessoas em tal estado, é uma ação desprovida de valor moral.
PORQUE
II. Para Kant, somente a ação ditada unicamente pelo dever, isenta da influência de qualquer outra motivação, é que possui valor moral.
*
*
*
Acerca dessas afirmações, assinale a opção correta.
As duas afirmações são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas afirmações são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira afirmação é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
A primeira afirmação é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
Tanto a primeira quanto a segunda afirmação são proposições falsas.
refazer
*