A Cultura Tradicional na Contemporaneidade no Brasil

Prévia do material em texto

A Cultura Tradicional na Contemporaneidade no Brasil
 A cultura na contemporaneidade é fundamental para diversidade cultural por conta da globalização, as diferentes culturas são denominadas como identidades culturais, ou seja, uma personalidade que os diferencia determinados membros. A globalização por sua vez traz um grande problema para a conservação diversidade cultura, tendo em vista que o advém de uma grande massa perderá suas características e costumes sociais, por isso a foi criado a UNESCO. 
A Unesco foi considerada o local ideal para essa nova abordagem, ou seja, para assumir a diversidade como um conceito abrangente na sua relação com os direitos humanos e com o desenvolvimento.[1: BARROS, José Márcio ; DIVERSIDADE CULTURAL da proteção a promoção ]
No que tange cultura tradicional é criada por grupos de indivíduos que demonstram condutas de gerações anteriores em diversos problemas sociais, sendo estes conhecimentos repassados por pessoas mais velhas para a novos grupos, de forma verbal. São agrupados fundamentos e tradições culturais que se associam a linguajar popular e oral. 
Neste estudo será abordado os povos indígenas existentes no Brasil contemporâneo. 
Com base nos estudos do IBGE no brasil a cerca 896 mil pessoas que se declaram indígenas, entre essas 57,5% habitam oficialmente em terras indígenas. Atualmente são divididas em terras indígenas tradicionalmente ocupada, reservas indígenas, terras dominais e interditadas. 
Os processos de construção ideológica indígenas possuem diversas características diferentes, dentre estas as linguagens Tupi ou Macro Tupi, Macro-Jê e Aruak.
Essas populações apresentam inúmeras hábitos culturais, costumes, alimentação e crenças da sociedade brasileira são herança direta dos povos indígenas, tais como, o andar sem trajes, alimentação de produtos da natureza e caça, além da crença e cura de doenças com meios alternativos como as plantas.
 A história indígena foi descrendo com o passar dos anos, em decorrência de contato com pessoas não indígenas, ao qual acarretou doenças, epidemia, alcoolismo de acordo com Isaac Grinberg. 
A perda da cultura indígena começa a parti da linguagem, pois em decorrência do movimento político dos portugueses os índios excluíam a cultura tradicional pois exista uma coerção de poder, e repassava para suas futuras gerações a ligua portuguesa, pois entendiam que sua língua tradicional atrapalha mais do que os beneficiava. 
Com isso foram perdendo sua essência tradicional, com base nisso os verdadeiros habitantes do brasil, se moldaram a língua que foi considera padrão em meados do século XVIII por Marquês de Pombal. Com o passar dos anos a buscar de um conhecimento levou uma parte das tribos as deslembranças das suas culturas e abandonando a sua língua materna, em decorrência do hibridismo cultural por conta do choque de duas culturas em um único País, havendo assim uma miscigenação de culturas, uma se integrando a outra. 
Entre outros fatores auxiliaram para a perda cultural, tais como o desmatamento da Amazônia, escassez dos alimentos naturais, as perdas de terra para o Estado e/ou donos de fazendas e o avanço de centros urbanos. 
O fato de a cultura indígena não ser a dominante em nossa sociedade, tanto que é objeto dessa legislação específica. Assim, é considerada ‘a outra’, diferente, diversa, exótica e estranha, frente à cultura dominante, ocidental, branca, europeia, civilizada, cristã e ‘normal’.
A preservação destas diversas cultura traz a criação da Lei Nº 11.645, de 10 março de 2008. Para enfatizar a importância destas culturas. Com isto podemos ver a intercuralidade superando os preconceitos em decorrência da cultura tradicional dos mesmos. 
“Art. 26-A.  Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.
§ 1o  O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
§ 2o Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras. ” (NR).
Referência 
BARROS, José Márcio; DIVERSIDADE CULTURAL da proteção a promoção. [online] Disponível em: http://observatoriodadiversidade.org.br/site/wp-content/uploads/2011/11/WEB_Diversidade-cultural_080211.pdf. Disponível 25 de Outubro de 2019. 
FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO. Funai. [online] . Disponível em: http://www.funai.gov.br/index.php/quem-somos.
NETO , ANTONIO SIMPLICIO DE ALMEIDA ; Indígenas na história do Brasil: identidade e cultura. Resenha recebida em 20 de junho de 2012. Aprovada em 1o de setembro de 2012 [online]. Disponível em: file:///C:/Users/Windows/Downloads/53-100-1-SM.pdf.
PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA CASA CIVIL. Legislação do planalto LEI Nº 11.645, de 10 março de 2008.[online]. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11645.htm Acesso em: 17 outubro de 2019.