O PAPEL DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA PARA A DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL

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ENSINO A DISTÂNCIA – EAD 
 
PEDAGOGIA 
 
CINTIA ARAUJO SACRAMENTO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O PAPEL DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA PARA A 
DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cuiabá-MT 
2020. 
 
 
 
CINTIA ARAUJO SACRAMENTO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O PAPEL DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA PARA A 
DEMOCRATIZAÇÃO SOCIAL. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Trabalho apresentado ao Curso de pedagogia da 
UNOPAR – Universidade Norte do Paraná, como 
requisito para obtenção de nota parcial das disciplinas do 
2º semestre. 
 
Orientador: Prof. Cinthia Gomçalves Maziero 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cuiabá-MT 
2020. 
 
 
SUMÁRIO 
1. INTRODUÇÃO ........................................................................................................ 3 
2. A CULTURA……………………………………………………………………………….4 
2.1. A IMPORTÂNCIA DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NA 
CONSTRUÇÃO DE UMA ESCOLA DEMOCRÁTICA 
……………………………………………………………………… ……………………….. 6 
3. PROPOSTA DA POSTAGEM A SER DIVULGADA NAS REDES SOCIAIS……..6 
 
4.CONSIDERAÇÕES FINAIS .............................................................. ………………8 
 
5.REFERÊNCIAS ........................................................................................................ 9 
 
 
 
 
 
 
 
 
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1 INTRODUÇÃO 
 O Brasil é um país mundialmente conhecido pelo seu leque de 
diversidade cultural, esse multiculturalismo é resultante da junção de costumes e 
crenças trazidos pelos colonizadores europeus, pelos escravos africanos e pelos 
índios nativos que já habitavam o Brasil. È possível observar claramente em várias 
regiões do país, onde cada uma delas possuem hábitos e costumes distintos, em 
razão da herança dos povos que habitaram esses locais. 
 Se observarmos as regiões do Brasil podemos ver que na região 
centro-oeste há grande influências dos indígenas, da Argentina e Paraguai e 
também de alguns estados da região sudeste. Já na região sul predomina a 
influência dos europeus, em sua grande maioria povos italianos e alemães, no Norte 
predomina a influência indígena na culinária. Já nas regiões nordeste e sudeste a 
influência africana é a predominante no local. 
 A produção textual aqui presente terá o objetivo de debater 
sobre a importância da cultura afro-brasileira e indígena na construção da 
democratização social, destacando a importância dos povos africanos e indígenas 
na formação do Brasil e consequentemente fazendo com que os alunos entendam 
essa importância . 
 O ensino da história da cultura afro-brasileira e indígena é 
assegurado pela lei de nº9.394, de 20 de dezembro de 1996. Essa lei possibilita que 
se compreenda a formação da nossa sociedade brasileira, resgatando e 
evidenciando a contribuição desses povos para a nossa sociedade. 
 
 Essa produção textual está dividida em seções sendo elas: 
1.introdução, onde é apresentado de forma breve o assunto a ser abordado no 
trabalho e quais são seus objetivos, 2.cultura, onde é retratado o conceito de cultura 
na visão de diferentes autores, 2.1. A importância da cultura afro-brasileira e 
indígena na construção de uma escola democrática. 3. Proposta da postagem a ser 
divulgada nas redes sociais. 
 
 
 
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2. A CULTURA 
Cultura vai muito além da característica de uma sociedade, ela é o 
que diferencia uma sociedade de outra. A cultura possui uma diversidade ampla de 
conceitos, ela está presente em nossas vidas, seja na crença, nos costumes, 
hábitos, na forma como se veste, ou até mesmo em outros aspectos a cultura 
sempre se faz presente. 
 Quando falamos sobre identidade cultural, estamos fazendo menção 
ao sentimento de pertencimento que temos em relação a uma cultura, ou seja, a 
cultura a qual pertencemos, acreditamos e participamos ao longo da nossa vida. De 
acordo com Claval (2007, p.89), “A cultura só existe através dos indivíduos aos 
quais é transmitida e que, por sua vez, a utilizam, a enriquecem, a transformam 
e a difundem. Sem elas, estariam desamparados: o intuito não é suficiente 
para guiá-los”. A identidade cultural é um conceito muito discutido nas ciências 
sociais, isso porque ela é um processo que vai sendo construído, é o resultado das 
experiências e vivências de um determinado grupo social. 
Atualmente a cultura desempenha diversos papeis, durante muitos 
anos quando falado em cultura, normalmente se referia ao patrimônio ou arte, porém 
com o passar do tempo o conceito de cultura foi se ampliando. 
As políticas culturais são um conjunto de objetivos e estratégias que 
tem como principal função desenvolver o setor cultural. Elas são iniciativas ou 
propostas que são desenvolvidas pela administração pública, empresas privadas, ou 
ainda por organizações sem fins lucrativos, com objetivo de garantir a sociedade o 
direito à prática, produção e acesso à cultura pois, seu ponto principal está pautado 
na concepção de cultura e em sua importância. Segundo Coelho (1997, p.291): 
A política cultural é entendida habitualmente como programa de 
intervenções realizadas pelo Estado, instituições civis, entidades privadas ou grupos 
comunitários com o objetivo de satisfazer as necessidades culturais da população e 
promover o desenvolvimento de suas representações simbólicas. Sob este 
entendimento imediato, a política cultural apresenta-se assim como o conjunto de 
iniciativas, tomadas por esses agentes, visando promover a produção, a distribuição 
e o uso da cultura, a preservação e divulgação do patrimônio histórico e o 
ordenamento do aparelho burocrático por elas responsável. 
 
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As políticas culturais exercem um papel importante, pois são elas 
que irá fazer com que se cumpra o dever de garantir a todos o direito a cultura. 
Um dos aspectos que classifica o ser humano como um animal 
diferente dos outros, é a habilidade que ele tem de promover mudanças em seu 
espaço, ou seja, produzir cultura e fazer história. A transmissão da cultura é um 
processo complexo, pois para que possa ser transmitida é importante que o 
indivíduo tenha uma grande capacidade de memorizar e também de reproduzir os 
conhecimentos. 
Segundo Wagner e W.Miresell ( 2000 p.114 ) : 
 
A cultura resulta da capacidade de os seres 
humanos se comunicarem entre si por meio de símbolos. Quando as 
pessoas parecem pensar e agir similarmente, elas o fazem porque 
vivem, trabalham e conversam juntas, aprendem com os mesmos 
companheiros e, mestres, tagarelam sobre os mesmos 
acontecimentos, questões e personalidades, observam ao seu redor, 
atribuem o mesmo significado aos objetos feitos pelo homem, 
participam dos mesmos rituais e recordam o passado. 
 
Pode-se entender então que a cultura não leva em consideração 
indivíduos isolados, mas sim comunidade de pessoas que integram um mesmo 
espaço e a partir do momento em que integrantes de uma determinada comunidade 
passam a se deslocar a sua cultura começa a se difundir. 
De acordo com Claval (2007, p.63): 
 
A cultura é a soma de comportamento, saberes, 
técnicas, conhecimentos e valores acumulados pelos indivíduos 
durante suas vidas e, em outra escala, pelo conjunto dos grupos de 
que fazem parte. A cultura é uma herança transmitida de uma 
geração a outra. Ela tem suas raízes num passado longínquo, que 
mergulha no território onde seus mortos são enterrados e onde seus 
deuses se manifestam. Não é, portanto, um conjunto fechado e 
imutável de técnicas e comportamentos. Os contatos entre povos de 
diferentes culturas são algumas vezes conflitantes, mas constituem 
uma fonte de enriquecimento mútuo. A cultura transforma-se, 
também, sob o efeito das iniciativas ou inovações que florescem em 
seu seio. 
 
 A cultura pode ser vista de várias maneiras e através de vários 
olhares diferentes. Ela está inserida em diversos aspectos de uma sociedade, assim 
como a cultura preserva as tradições ela também integraliza outros costumes e 
tradições de outras sociedades. 
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2.1. A IMPORTÂNCIADA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NA 
CONSTRUÇÃO DE UMA ESCOLA DEMOCRÁTICA. 
 Conhecer, estudar e valorizar a cultura nacional é algo muito 
importante, pois nos traz o sentimento de pertencimento. Estudar a cultura Afro-
brasileira e indígena é um papel fundamental na construção de uma escola 
democrática. 
Na nossa atual sociedade a democracia é um tema que tem sido 
discutido socialmente, e no ambiente escolar esse tema está presente levantando 
vários questionamentos sobre a democracia e também sobre a gestão democrática. 
 Uma escola democrática deve enfatizar a importância de se ensinar 
sobre as etnias e as culturas, tendo em vista que o Brasil é um país que resultou de 
uma miscigenação e por isso é muito importante que a escola ensine sobre os povos 
que fizeram parte na formação do nosso país, onde alguns deles são os povos 
africanos e os indígenas nativos. 
 A escola democrática de acordo com: Araújo 2009,p.20. 
 [...] forma de possibilitar que todos os seres envolvidos na instituição 
possam exercer com maior assertividade sua cidadania, se 
relacionar melhor e alcançar a liberdade de expressão, por que cada 
um dos envolvidos carrega em si um conhecimento, que é único e 
que pode ser somado ao do seu colega e, no caso, por se tratar de 
escola, aos alunos. Essa troca faz com que a cada dia os envolvidos 
incorporem mais conhecimentos, sejam eles formais ou informais, 
tornando-os mais responsáveis, autônomos e criativos. 
 
 A escola democrática deve sempre priorizar a participação do 
coletivo, ela faz da escola um local aberto a dialogo, como isso o local passa ser 
mais atraente para os estudantes. 
 
3. PROPOSTA DA POSTAGEM A SER DIVULGADA NAS REDES SOCIAIS. 
 
 Fonte : google imagens. 
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Cultura Afro-Brasileira e Indígena. 
 
 Quando o Brasil foi descoberto em 1500 os índios já habitavam 
no território, os portugueses que no Brasil chegaram se achavam seres superiores e 
com isso tentaram modificar a cultura dos nativos, porém os índios eram resistentes 
e não aceitavam serem subordinados o que resultou em uma batalha com grande 
derramamento de sangue e com isso grande parte dos indígenas foram dizimados. 
Em decorrência desses acontecimentos os africanos acabaram se tornando a 
principal força de trabalho escravo 
 
 Os africanos quando chegaram no Brasil, passaram a conviver com 
diversos povos e com isso por onde foram passando deixavam um pouco de suas 
raízes, essas heranças deixadas pelos africanos estão presente na música, 
culinária, vocabulário, religião e em muitas outras áreas. 
 
 É evidente a grande influência e contribuição dos povos africanos e 
indígenas na formação do Brasil, incluir o estudo da história africana e indígena é 
importante para que haja um desmonte no preconceito racial e étnico. O estudo da 
história da cultura afro-brasileira e indígena passou a ser garantido em 1996 pela lei 
de Diretrizes e Bases da educação. 
Segundo: BORGES ( 2015, p.12 ) 
 
A atual política curricular atribui ao ensino o papel de formar um novo 
cidadão, capaz de compreender a história do país e do mundo como 
resultante de múltiplas memórias originárias da diversidade de 
experiências humanas em oposição ao entendimento, até então 
dominante, de uma memória unívoca das elites ou de um passado 
homogêneo. 
 
 
 Foram muitos anos de luta para que pouco a pouco o estudo da 
história afro-brasileira e indígena fosse ganhando espaço em meios aos outros 
conteúdos estudados. E foi através da implantação da Lei nº 9.394 de 20 de 
Dezembro de 1996 que passou a ter a obrigatoriedade do estudo da história da 
cultura afro-brasileira e indígena nas escolas . 
 
 
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4. CONSIDERAÇÕES FINAIS 
 
 A sociedade brasileira é resultante de várias etnias, entre elas 
estão os africanos e os indígenas, dois povos distintos mas que contribuirão muito 
para formação da nossa sociedade. Para que se possa entender a sociedade 
brasileira se faz necessário estudar todo o contexto histórico do Brasil, e a escola 
tem um papel fundamenta nesse processo, pois a escola é um agente formador de 
opiniões. 
 E foi pensando nisso que essa produção textual foi 
desenvolvida, com o objetivo de conscientizar os alunos sobre a importância que os 
africanos e índios tiveram na formação do Brasil. Fazendo com que os alunos 
percebam a grande diversidade que há em nosso país ,possibilitando que eles se 
tornem cidadães que sabem respeitar as diversidades, sejam elas étnicas, raciais ou 
eté mesmo em outros aspectos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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5. REFERÊNCIAS 
ARAÚJO, Maria Cristina Munhoz. Gestão escolar. Curitiba: IESDE, 2009. 
BARROS, José D’Assunção: A construção social da cor: diferença e desigual-
dade na formação da sociedade Brasileira / José D’Assunção Barros. 3.- ed.—
Petrópolis, RJ: Vozes, 2014. 
BORGES, Elizabeth Maria de Fátima. A inclusão da história e da cultura afrobra-
sileira e indígena nos currículos da educação básica. Vassouras. v. 12. n. 1. p. 
71-84. 2010. Disponível em: 
https://www2.olimpiadadehistoria.com.br/vw/1IN8l5YjrMDY_MDA_606d5_/05A_Incl 
usaodahistoriaculturaafro.pdf Acesso em: 22/09/2020 
BORGES, Elisabeth Maria de Fátima. Inclusão Da História E Da Cultura Afro-
brasileira e Indígena Nos Currículos Da Educação Básica E Superior: momento 
histórico ímpar. 2015. 14 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de História, Universidade 
Federal de Goiás, Goiânia, 2015. 
BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, DF. 
2018. Disponível 
em:http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/historico/BNCC_EnsinoMedio_em
bai xa_site_110518.pdf Acesso em: 01/10/2020. 
CLAVAL, Paul. A geografia cultural. Tradução de Luiz F. Pimenta e Margareth C. 
A. Pimenta. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2007. 
LDBE -Lei nº 9.394 de 20 de Dezembro de1996. Estabelece as diretrizes e bases 
da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a 
obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena” Dis-
ponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11645.htm. 
Acesso em : 10/10/2020 . 
LDBE-Lei nº 11.645 de 10 de março de 2008. Estabelece as diretrizes e bases da 
educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatorie-
dade da temática História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. Diário Oficial da 
União, DF. 2008. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007- 
2010/2008/Lei/L11645.htm Acesso em: 22/09/2020 
WAGNER, Philip L.; MIKESELL, Marvin W. Temas da Geografia cultural. In: COR-
RÊA, R. L.; ROSENDAHL, Z. (Orgs.) Geografia cultural: um século (1). Rio de Janei-
ro: EDUERJ, 2000. p. 111- 167.