Atividade para avaliação - Semana 6 - TEORIAS DA APRENDIZAGEM - UNIVESP

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2 ptsPergunta 1
Na transição entre as décadas de cinquenta e sessenta, os estudos de Paulo Freire limitam-se a questões
nacionais e desenvolvimentistas, deixando a questão da democracia em segundo plano.
O que essencialmente diferenciou a proposta de educação popular de Paulo Freire das anteriores foi a aliança
entre uma agenda educacional (como no caso da alfabetização) e uma luta política pautada a partir da voz do povo.
Paulo Freire defende que a educação deve ser entendida como um direito e enxergada como um processo ao
mesmo tempo político e pedagógico de formação da consciência sobre sua realidade.
Nos movimentos de cultura popular dos anos sessenta, inserem-se os importantes trabalhos de Paulo Freire.
Assinale a alternativa incorreta:
2 ptsPergunta 2
F – V – F – V
F – V – F – F
F – F – V – V
V – V – V – V
Assinale verdadeiro (V) ou falso (F): 
Segundo Paulo Freire, o desenvolvimento deve ser interpretado como um esforço de
libertação da nação ou do povo, sendo considerado objetivo a ser alcançado com uma
transformação na consciência da sociedade brasileira.
I.
Desde as décadas de cinquenta e sessenta, Freire defendia a abertura da sociedade à
nova configuração de participação social, cujo objetivo é fazer emergir e integrar cada
vez mais os setores marginalizados nas esferas de decisão política.
II.
Conforme Freire, as preocupações de cunho pedagógico e mesmo as especificamente
voltadas à alfabetização se caracterizam por enxergar a educação e a aprendizagem
da leitura e da escrita como partes indissociáveis de uma totalidade social e
culturalmente condicionada por dilemas históricos.
III.
De acordo com Freire, o analfabetismo resulta da privação do direito à educação e da
distância – intencionalmente construída – entre a escola e as classes populares. 
IV.
Assinale a alternativa correta:
2 ptsPergunta 3
Todas as afirmações estão corretas.
Todas as afirmações estão incorretas.
Apenas as afirmações I, II, III e IV estão corretas.
Apenas as afirmações I e II estão corretas.
Considere as seguintes afirmações a respeito da concepção filosófica de homem trazida por
Paulo Freire: 
Sustenta-se sob a noção de que o ser humano é um “ser de relações”. I.
Enquanto “ser de relações”, o ser humano apreende as contradições do mundo natural
e social, incorporando suas reverberações na individualidade e na formação da
subjetividade, humanizando o mundo e a si mesmo. 
II.
O ser humano não se constitui só, mas com outros homens e mulheres que percorrem
(de diferentes maneiras) processos comuns de formação nos encontros da vida, nos
quais pode tanto buscar integrar-se à realidade ou, diante dela, permanecer
acomodado e ajustado. 
III.
O esforço de unir as multifacetadas dimensões humanas no bojo de uma construção
histórica socialmente condicionada representa, no pensamento de Freire, seu
comprometimento com os problemas propriamente humanos, tomados em sua
coletividade ou sociabilidade. 
IV.
Freire detém-se no homem biológico, com suas particularidades físico-orgânicas. V.
Freire defende que homens e mulheres participam da história individualmente,
construindo memórias individuais, que devem ser resguardadas em prol de uma
educação solidária. 
VI.
Segundo Freire, teoria e práticas educativas deveriam ser estudadas e construídas
separadamente, devido às suas especificidades. 
VII.
Agora, assinale a alternativa correta:
2 ptsPergunta 4
Preencha as lacunas abaixo com os seguintes nomes da teoria da aprendizagem: Skinner,
Piaget, Vygotsky, Ausubel, Freire e Wallon. 
 
Segundo _________, a alfabetização é fundamental para que uma nação conheça a
liberdade e a autonomia.
I.
Os conteúdos trabalhados na sala de aula devem fazer sentido para o aluno e
relacionar-se com os conhecimentos por ele acumulados, de acordo com
_________________, teórico que propõe a Teoria da Aprendizagem Significativa.
II.
Para ___________, “o conhecimento não procede nem da experiência única dos
objetos nem de uma programação inata pré-formada no sujeito, mas de construções
sucessivas com elaborações constantes de estruturas novas”.
III.
Salvo em 15:38 
Piaget – Freire – Wallon – Vygotsky – Skinner – Ausubel
Freire – Ausubel – Piaget – Wallon – Skinner – Vygotsky
Vygotsky – Wallon – Freire – Skinner – Piaget – Ausubel
Freire – Piaget – Vygotsky – Wallon – Vygotsky – Skinner
Ao tratar das origens do pensamento, entendido como inteligência discursiva,
___________se volta a uma descrição psicológica de crianças de 5 a 7
IV.
Segundo____________, a Análise do Comportamento tem o papel de gerar
conhecimento que nos capacite a lidar com o comportamento (seja ele de humanos ou
não humanos) de modo mais eficiente.
V.
________________aponta o papel fundamental do signo enquanto instrumento capaz
de propiciar a interação do homem com o meio social. Quando passa a ser
internalizado, o signo contribui para o pensamento consciente do sujeito, ou seja, para
a capacidade do sujeito de organizar e elaborar suas próprias ações e agir sobre o
meio social, modificando o ambiente externo e a si mesmo.
VI.
2 ptsPergunta 5
A preocupação de Paulo Freire com a criação de espaços formativos que considerassem as condições psicológicas
dos partícipes no processo educativo se traduz em escolhas pedagógicas como recorrer ao universo vocabular dos
educandos e criar temas geradores a partir dos diálogos.
De acordo com Freire, cabe aos homens disputar a consciência da sociedade, a fim de permitir que um nível mais
profundo de criticidade e clareza possa predominar no modo pelo qual seus membros encaram os seus problemas.
De acordo com Paulo Freire, a humanização é um processo pedagógico inacabado, no qual se desenvolvem as
relações que homens e mulheres constituem no mundo e com o mundo, preenchendo-o de significado.
Paulo Freire e Vieira Pinto compartilharam ideias pedagógicas que abrangiam a submissão do educando ao
educador, a aula centrada no professor, com características magistrocêntricas e um ensino livresco e avaliativo.
Assinale a alternativa incorreta:
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