Prova pos

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1. A moral é muito mais abrangente que o direito, pois antecede a este nos acontecimentos sociais e lhe dá, quase sempre, embasamento para aprovação de novas leis. Há muitos desvios morais e de comportamento não previstos em legislação como passíveis de punição: citamos, por exemplo, o incesto, sobre o qual, do porto de vista jurídico, não há previsão legal no Brasil quanto a punição, mas é imoral e condenável pelo código de ética de nossa sociedade. A partir da análise dessa situação, conforme estudamos, analise as afirmativas a seguir: I – A ética familiar pode ser mais rigorosa, mas o que embasa essa exclusão da legislação em não haver previsão legal de ilegalidade do ato incestuoso é a própria liberdade e proteção à intimidade do indivíduo. II – A rigor a condenação moral ao ato incestuoso, ou seja, relações intimas entre parentes consanguíneos próximos é cultural, havendo, inclusive, países que moralmente não o condenam. III – É coerente essa não inclusão nas leis, no Brasil, em relação a atos incestuosos, pois a ética familiar condenando já é suficiente. Assinale a alternativa correta: 
Estão corretas as afirmativas II e III 
Estão corretas as afirmativas I e II 
Estão corretas as afirmativas I, II e III 
Estão corretas as afirmativas I e III 
2. A teoria tridimensional do direito, de Miguel Reale, inovou ao considerar que, não apenas a norma jurídica propriamente dita tinha importância para o direito, mas também o fato em análise e os valores morais envolvidos (fato, valor e norma). Há um outro autor, que, com inspiração humanista, destaca a importância do estudo das ciências sociais, valoração e condições sociológicas, ao aplicarmos a norma jurídica, que sob alguns aspectos se aproxima das ideias de Miguel Reale. Esse autor é: 
Stuart Mill. 
Aristóteles 
Kant 
Norberto Bobbio 
3. Com base no conceito de habeas corpus que estudamos, analise as afirmativas a seguir: I. O Habeas Corpus é concedido para garantir o direito à liberdade de locomoção. PORQUE II.É ilegal manter-se preso uma indivíduo em afronta ao seu direito fundamental de ir e vir. Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I é correta. 
Apenas a afirmativa II é correta 
Ambas as afirmativas estão corretas, mas a segunda não justifica a primeira. 
Ambas as afirmativas estão corretas e a segunda justifica a primeira. 
4. Moral e Ética, muitas vezes, na mídia e na linguagem diária, são consideradas vocábulos sinônimos. Para a Filosofia, contudo, compõem disciplinas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta afirmação, é correto afirmar que: 
d) Os estudos sobre Ética só tomaram impulso no século XX com as ideias de Stuart Mill e outros. 
b) A Ética, assim como a moral, estabelece os fundamentos dos atos praticados pelo homem em sociedade, no aspecto individual, não no coletivo. 
a) A Ética trata dos fundamentos, explica, averigua e esclarece a validade das normas morais. 
c) No século XVIII, Kant negou a importância dos estudos sobre Ética. 
5. De acordo com Aristóteles o homem em sociedade ao agir com ética avalia sua ação de acordo com algumas condições. Assinale a alternativa que representa corretamente quais condições são elas: 
a) deve ter consciência de seus atos, mas pode ser levado pela crença de outra pessoa. 
c) precisa ser responsável, mas não é necessário avaliar os efeitos de seus atos. 
d) é irrelevante o homem controlar interiormente seus impulsos, seus medos ou deixar-se levar por opinião de outros indivíduos. 
b)deve ter pleno discernimento e conhecimento do seu ato, além da plena vontade, exercida sem coação. 
6. Pelo utilitarismo defendido por Stuart Mill e outros filósofos: 
b) compreende-se o caráter ético de um ato pela sua essência valorativa e pelas suas condições antecedentes. 
c) pelo utilitarismo o ato pode ser avaliado sem levar em conta as consequências. 
d) compreende-se o caráter ético dos atos de um indivíduo pelo valor de suas causas e consequências. 
a) o valor ético ou moral de um ato depende do valor intrínseco desse ato, ou seja, a sua utilidade em beneficio do maior número de pessoas. 
7. Sobre o “fato do príncipe” podemos dizer que: 
É um ato irregular por parte da Administração Pública. 
É um fato natural que tem a consequência de fazer a parte descumprir um contrato. 
É um ato alheio à parte, que não consegue cumprir o Contrato por existir condição que a impossibilita, em vista de norma ou ato da Administração Pública. 
É um fato com o qual a parte não colaborou, não tendo dado causa, mas que poderia ter sido evitado. 
8. Sobre a obra e as ideias de Kant, ocorrida no Século XVIII, leia o trecho a seguir: “Kant define o esclarecimento como o processo de ‘saída do homem de sua menoridade da qual ele próprio é culpado, pois a menoridade é a “incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro individuo” Kant, 2005, p. 63, citado por RAMOS, Flamarion Caldeira (Coordenador). Manual de Filosofia Política. Saraiva. 2012. p.154. Sobre as ideias apresentadas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que: I - O iluminismo ou era do esclarecimento é a saída do homem da autoridade e decisão por outros homens por meio da razão. II - Ao acolher as ideias do Iluminismo, considerou importante o esclarecimento pelas luzes da razão para fundamentar as intenções e decisões do individuo. III – Kant elaborou crítica aos iluministas salientando que a liberdade de pensamento nada tem a ver com o esclarecimento, ou procura pela razão. IV - Segundo Kant, a vontade livre e autônoma dá sustentação à dignidade do homem. Está correto o que se afirma em: 
a) I, III e IV, apenas. 
c) II e III, apenas. 
d) I, II e IV, apenas. 
b)III e IV, apenas. 
9. Sobre ao conteúdo da ética, da moral e do direito, leia o trecho a seguir : “A Moral reflete a escala de valores de cada pessoa, voltada ao direcionamento daquilo que é certo ou errado (justo ou injusto), de acordo com seu conhecimento adquirido, de modo a orientar as suas deliberações. A Ética consiste no conjunto de parâmetros valorativos convergentes em determinado grupo de pessoas ou comunidade individualmente identificável, de modo a orientar e delimitar as deliberações tomadas perante o agrupamento. E o Direito é o instituto artificialmente criado para cristalizar os parâmetros morais e éticos de tomada de decisão e para fixar as consequências quanto à sua observância ou não, as quais são reforçadas institucionalmente, mediante estruturas políticas criadas para esta finalidade.” (Artigo: Zanon, Orlando Luiz. Moral, Ética e Direito, Artigo. REVISTA DA ESMESC – Escola Superior da Magistratura de Santa Catarina, v. 21, n. 27, 2014. Disponível em https://revista.esmesc.org.br/re/article/download/85/79) Acerca das ideias expostas na citação e de acordo com o que estudamos, podemos afirmar que I – Tanto a moral como o direito são condutas obrigatórias, ambas impostas pelo grupo social, porém somente o direito possui coerção, ou seja, punição. II – A ética e a moral estão na esfera objetiva, da sociedade, enquanto o Direito está na esfera individual. III – Constituem uma necessidade social para garantir a harmonia social. IV – A moral diz respeito aos comportamentos espontâneos, determinados por fatores biológicos e psicológicos, sendo pouco influenciados pelo grupo social ou sociedade. 
d) Estão correta apenas I, III e IV 
a) Estão corretas apenas I e III. 
b) Estão corretas apenas I e IV. 
c) Estão corretas apenas III e IV. 
10. Aristóteles, apesar de afirmar a necessidade de conhecermos o que são as virtudes, também afirma que o conhecimento não nos torna virtuosos. Refugiar-se na teoria é o mesmo que, quando estamos doentes, escutar atentamente o médico mas não fazer nada do que ele prescreve. (ARISTÓTELES, 173, II,4, 1105b 15-16, citado por Lopes, Marisa da Silva e Estêvão, José Carlos, no artigo Platão e Aristóteles: o nascimento da Filosofia Política, integrante do Manual de Filosofia Política, p. 19, Editora Saraiva,2012) Com base na citação e de acordo com o que estudamos
sobre a ética Aristotélica, podemos afirmar que: I – Para Aristóteles, viver uma boa vida é ter uma vida reta e virtuosa II – Para Aristóteles, a virtude da sobriedade é importante para dirigir a vida do homem, sendo uma das que possibilita encontrar o que pode levar o homem à felicidade: o meio termo é o caminho. III – Para Aristóteles, a vida prática, bem como a atividade física é mais natural e interessante que a vida contemplativa, dedicada ao pensamento. IV – Na concepção de Aristóteles, tanto no aspecto público quanto no âmbito particular ou privado os homens devem se guiar pela ética. Assinale a alternativa correta: 
d) Estão correta apenas I e III. 
b) Estão corretas apenas I, II e III. 
a) Estão corretas apenas I, II e IV. 
c) Estão corretas apenas III e IV.