Paulo Freire. Nesta aula, resta refletir a relação entre os Círculos de Cultura de
Paulo Freire, dos quais decorreram toda a concepção de Alfabetização de
Adultos, de Educação Permanente e de e ducação como ato político. Em que
medida a EJA deve sim se r concebida como uma política pública, na medida em
que as desigualdades sociais excluem, segregam e discriminam . Por fim, se
Andragogia implica repensar não somente a fo rma de ensinar, mas de perceber o
contexto do adulto, fundamentando -o e interpretando-o no letramento e na
alfabetização, em que medida os educadores de adultos t êm o entendimento de
que nenhuma formação do aluno adulto está desprovida de alguma
intencionalidade, seja pedagógica, política, social, cultural? E nós, será que nos
vemos conscientes de nosso próprio processo de conhecimento ? Em outros
termos, temos o conhecimento sobre o nosso conhecimento e suas razões?
TEMA 1 – ANDRAGOGIA: CONCEITO
Termo cunhado mais recentemente – bem mais rece ntemente em relação
à Grécia Antiga –, mas que, na verdade, expressa nã o uma área do conhecimento
ou da f ormação em n ível d e ed ucação superior, mas um método e concepção
baseado em alguns princípios. De acordo com Franklin W ave, “andragogia é a
arte de causar o entendimento”.
Apesar da fa lta de publicações sobre a história do tema, foi com o in ício da
Associação Americana para Educação de Adultos, em 1926 , que foi entendido
que h aviam duas correntes de investigação, “uma corrente artística ou
intuitiva/reflexiva e a outra corrente científica” ( Knowles, 2005, p. 40). A primeira
era baseada na aná lise da experiência e até mesmo na intuição; já a segunda,
com bases experimentais, pautada pelo rigor nos estudos – co rrentes dos estudo s
rigorosos.
Seguramente, a Andragogia d eve ser entendida como inerente à
Pedagogia. Isso se faz nece ssário haja vista que o conceito e a amplitude do papel
da formação do pedagogo v ão para além do conceito da Pedagogia.
De acordo com W ikipedia (2018), “andragogia é a arte ou ciência de
orientar adultos a aprender”, segundo a definição creditada a Malcolm Knowles,
na década de 1970. “O te rmo reme te a um conceito de edu cação voltada para o
adulto, em contraposição à pedagogia, que se refe re à educação de crianças (do
grego paidós, criança)”.