Addy Carvalho Junior

Pós- Graduação em Ciências da R eligião ADDY CARVALHO JUNIOR SÃO PAUL O 2014 UNIVERSI DADE PRESBITERIANA MAC KENZIE O PEDOBATISMO CRISTÃO: APROXIMA ÇÕES E CONTRASTE S ENTRE O BA TISMO PRESBITE RIANO E O CATÓLI CO ROMANO. 2 ADDY CAVALHO JUNIOR O PEDOBATISMO CRISTÃO: APROXIMA ÇÕES E CONTRASTE S ENTRE O BA TISMO PRESBITERIANO E O CATÓLICO ROMANO. Dissertação apresentada à Banca Examinadora como exigência para a obtenção do Título de Mestre em Ciências da Religião no Curso de Pós-Graduação Stricto Senso em Ci ências da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie, sob a orientação da Profª Drª Lidice Meyer Pinto Ribeiro. São Paulo 2014 3 C331p Carval ho Junior, Addy O pedobatismo cristão: aproximações e con trastes entre o batismo presbiteriano e o católico romano / Addy Carvalho Junior – 20 14. 138 f.: il.; 30 cm Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Un iversidade Presbiteriana Mackenzie, Sã o Paulo, 2014. Orientador: Profa. Dra. Lidice Meyer Pinto Ribeiro Bibliografia: f. 13 1-138 1. Ba tismo 2. Pedobatismo 3. Igreja Presbiteriana 4. Igreja Católica I. Título LC BV 803 4 ADDY CARVALHO JUNIOR O PEDOBATISMO CRISTÃO: APROXIMAÇÕES E CONTRASTES ENTRE O BATISMO PRESBITERIANO E O CATÓLICO RO MANO Aprovada em: _______de______________de 2014. BANCA EXAMINADORA ___________________________ ___ Profª Drª Lidice Meyer Pinto Ribeiro Universidade Presbiteriana Mackenzie Orientadora _____________________________ Prof. Dr. Leonildo Silveira Campos Universidade Metodista de São Paulo ___________________________ ___ Prof. Dr. João Baptista Borges Pereira Universidade Presbiteriana Mackenzie 5 AGRADECIME NTOS Ao longo desses dois anos de mestrado aprendi bastante, fiz amigos, reavaliei posições, mas, principalmente, entendi que o ho mem nunca pode descansar no aprendizado. Aqui tento minimamente expressar minha gratidão a todos que foram imprescindíveis na realização desse trabalho: A Deus por tudo. À minha esposa Cláudia, companheira amada e verdadeira auxiliadora; aos meus queridos filhos, Gabriela, Raquel e Victor, certeza da existência de milagre, milagre que traz alegria abundan te à minha vida. Aos meus pais que me ensinaram o cami nho da salvação, a valorização do aprendizado, e o que significa fazer parte da f amília da Aliança; aos meus irmãos pela amizade e companheirismo. À minha sogra D. Jodair, pelo ap oio na logística, tratando meus filhos como “mais que filhos”. À amada igreja Presbiteriana Betel e à Congregação Presbiteriana no Imirim, nas quais sirvo a Deus; ao Re v. Luthero de Aguiar; ao Conselho pelo apoio e incentivo; aos meus apoiadores e incentivadores: Rev. João Batista de Almeida e Rev. Christian Medeiros. A meus professores da Pós- graduação, Mestrado em Ciências da Religião, cujos ensinamentos foram f undamentais na minha formação, de uma forma muito especial a Lidice Ribeiro, que na orientação desse trabalho foi sempre compreensiva, paciente e competente. À Igreja Presbiteriana do Brasil, na figura do Instituto Presbiteriano Mackenzie, em propiciar esta oportunidade de estudo e desenvolvimento, tanto acadêmico, como ministerial e pessoal. À secretária do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, Dagmar Dollinger, pela paciência, bondade e pres teza. 6 “Também nós, antigamente, éramos insensatos, desobedientes, extraviados, escravos de todo tipo de paixões e prazeres, vivendo na perversidade e na inveja, digno s de ódio e odiando-nos uns aos outros. Mas a bondade e o amor de Deus, nosso Senhor, se manifestaram. Ele nos salvou, não só p or causa dos atos justos que tivéssemos praticado, mas porque fomos lavados por sua misericórdia através do poder regenerador e renovador do Espírito Santo. Deus derramou abundantemente o Es pírito sobre nós, por meio de Jesus Cristo no sso Salvador, para que, justificados por sua graça, nós nos tornássemos herdeiros da esperança da vida eterna.” (Gl 4,5). “O que entendo por batismo, é assegurar que a criança chegue ao céu, cas o aconteça algo. A chamada apólice de s eguro espiritual.” John Locke, personagem da série LOST. 7 CARVALHO JR., A. O Pedobatismo cristão: aproximações e contrastes entre o batismo presbiteriano e o católico romano. Dissert ação de Mestrado em Ciências da Religião, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2014. RESUMO O batismo como ritual de purificação tem sido praticado desde as mais antigas religiões. É com os cristãos que esta prática torna-se um ritual de iniciação em uma determinada comunidade. No entanto, ao longo da história, por causa também do surgimento de diversas denominações cristãs, esta prática tem sofrido ataques e diversas alterações. O objetivo da presente pesquisa é fazer uma descrição comparativa entre o batismo infantil na Igreja Católica Romana e na Igreja Pr esbiteriana, destacando suas semelhanças e diferenças. Mostramos que a doutrina do pedobatismo nas duas igrejas é diferente, mas na prática e também no imaginário popular, t em suas semelhanças. Também mostramos a necessidade do ensino nas igrejas, para que este Sacramento seja não somente aplicado nas igrejas, mas para que os me mbros entendam porque batizam os filhos. Palavras-chave : Bat ismo. Pedobatismo. Igreja Católica. Igreja Presbiteriana. 8 CARVALHO JR., A. O Pedobatismo cristão: aproximações e contrastes entre o batismo presbiteriano e o católico romano. Dissert ação de Mestrado em Ciências da Religião, Universidade Presbiteriana Mack enzie, São Paulo, 2014. ABSTRACT The baptism as a ritual of purification has b een practiced since the ol der religions. With the christians, this practice becomes a ritual of iniciation in a determinate community. But, over history, also because of the appearence of lots of christians denominations, this practice has been suffer ing attacks and lots of al terations. The objective of this research is make a comparative desc ription between the infant baptism in the Roman Catholic Church and in the Presbiterian Church, emphasizing similarities and differences. We show that the pedobatism doctrin in bot h churchs is different, but in practice and also in the popular belief has yours similarities. We also show the need for teaching in churchs, for this Sa crament be not only applied on churchs, but for the members understand why they baptizes they children. Key-words : Baptism. Pedobaptism. Catholic Church. Presbit erian Church 9 SUMÁRI O Introdução.......... ...... ................... ............. ........... ............... .......... ........... ............... 10 1. O Batismo no decorrer dos tempos.................................. .................................13 1.1. Origem do Batismo Cristão....................... ...................................................15 2. Os Fundamentos Históricos do Batismo Infantil Cristão. .......... ........................ .22 3. O Batismo Infantil Cristão através das Épocas............... ...................................24 3.1. O Batismo Infantil no Período Vétero Test amentário...................................24 3.2. O Batismo Infantil no Período Neo Tes tamentário.......................................27 3.2.1. O silêncio do Novo Testament o sobre o Batismo Infantil Cristão..........29 3.3. O Batismo Infantil no Período Patrístico.....................................................32 3.4. O Batismo Infantil nos Períodos dos Credos e das Confissões..................36 3.5. O Batismo Infantil quanto às Oposiçõe s......... ............ ................. ............. ..42 4. O Batismo Infantil na Igreja Cat ólica Romana.................................. .................44 4.1. A Relação entre Batismo Infantil e Padrinhos na Igreja Católica............ .....55 4.2. A Relação entre Batismo Infantil e Exorcismo na Igreja Católica................62 4.3. A Relação entre Batismo Infantil e Limbus Infantus na Igreja Católica.......66 4.4. Cerimonial do Batismo Infantil na Igreja Católica........................................73 5. O Batismo Infantil na Igreja Pr esbiteriana....... ......................... ........... ...............88 5.1. O cerimonial na Igreja Presbiteriana........ ....................... ............. ................99 6. A Relação entre Batismo Infantil e Água. ............... ............ ............. ............... .101 7. Rebatismo........... ............. ................ ....... ...... ............... ......... ...... ............... ......112 Considerações Finais...........................................................................................124 Bibliografia...........................................................................................................131 10 Foto 1 INTRODUÇÃO A Igreja Cristã tem várias vertentes. A igreja conhecida como cristã em todo o mundo tem fatores identificadores com uns: nome pela qual é chamada; o nome pelo qual seus seguidores gostam de ser chamados - cristãos; alguns símbolos (Bíblia, cruz, ícones, etc.); a guarda do Dia do Senhor no sábado ou no domingo; mas, a partir de uma análise mais próxima, vemos muitas diferenças: rituais, vestimentas, festas, etc. Muitas são as críticas feitas po r diversas denominações evangélicas que identificam os presbiterianos com os católico-romanos, principalmente com respeito ao batismo infantil. Alguns af irma m que tal prá tica na Igreja Presbiteriana não é bíblica, mas resquícios da igreja católica romana. Esta concepção de algumas igrejas leva a uma série de desdobramentos práticos. 1 No óleo sobre tela “Batizad o de Macunaíma”, de 1956, Tarsila do Am aral retrata a cerimônia batismal da criança Macunaím a.

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