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AUTO ATIVIDADE 1 "O Código de Hamurabi protege a propriedade, a família, o trabalho e a vida humana (...). O autor de roubo por arrombamento deveria ser morto e enterrado em frente ao local do fato (...). As penas eram cruéis: jogar no fogo (roubo em um incêndio), cravar em uma estaca (homicídio praticado contra o cônjuge), mutilações corporais, cortar a língua, cortar o seio, cortar a orelha, cortar as mãos, arrancar os olhos e tirar os dentes" (COSTA, 2001, p. 23). Sobre o Código de Hamurabi, analise as sentenças a seguir: I- O Código de Hamurabi é o terceiro código de lei mais antigo publicado, e um dos exemplos mais bem conservados deste tipo de documento da antiga Mesopotâmia. II- Estima-se que o Código de Hamurabi tenha sido elaborado por volta de 1700 a.C. III- Este código trata-se de uma legislação que está composta por fragmentos, sendo alguns civis, penais e outros referentes ao direito do trabalhado. IV- Tem como principal característica fazer com que todo o criminoso fosse punido de uma forma proporcional ao delito cometido. Assinale a alternativa CORRETA: As sentenças II, III e IV estão corretas. As sentenças I e II estão corretas. As sentenças I e III estão corretas. Somente a sentença I está correta. O homem vivia de forma nômade e aos poucos foi se fixando em regiões próximas aos rios, onde tinha água potável para os homens da tribo e para os animais. O surgimento das primeiras civilizações respeitava as características peculiares de cada região. Sobre o processo de sedentarização, classifique V para as sentenças verdadeiras ou F para as falsas: ( ) O processo de sedentarização do homem ocorreu de forma lenta e homogênea. ( ) Os primeiros registros de moradia dos homens ocorreu no Vale da Mesopotâmia. ( ) A finalização do processo de sedentarização durou 50 anos. ( ) O sucesso da sedentarização do homem só foi possível pelo conhecimento da agricultura e pecuária. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: V - F - F - F. V - F - F - V. F - V - F - V. F - V - V - V. A escravidão teve sua origem na Idade Média. Com as frequentes disputas e a necessidade de acumular produtos para troca, diferentes tribos guerrilhavam. Os prisioneiros capturados nas guerras intertribais tiveram uma nova função, eram forçados a trabalhar como escravos. A escravidão foi um dos primeiros sinais da desintegração da comunidade primitiva. Sobre escravidão, analise as sentenças a seguir: I- Os escravos não podiam fazer serviços a terceiros, exceto para vendas de produtos de seus senhores. II- Houve uma lenta transição entre escravos indígenas e afrodescendentes e os escravos indígenas recebiam certa proteção dos jesuítas. III- O primeiro centro importador de escravos foi Pernambuco, seguido da Bahia. IV- A posse de escravos significava status na sociedade, quanto mais escravos uma família possuía, mais afortunada ela era. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: MANFRED, A. Z. História do mundo. O mundo antigo. Idade Média. Disponível em: https://www.marxists.org/portugues/manfred/historia/v01/01.htm. Acesso em: 20 abr. 2018. As sentenças I e II estão corretas. As sentenças II e IV estão corretas. As sentenças III e IV estão corretas. As sentenças I e III estão corretas. Nas beiras de grandes rios, onde a terra era fértil, aumentou o cultivo de alimentos, dando início as primeiras civilizações. Sobre o nome dado à região conhecida como berço da Civilização, assinale a alternativa CORRETA: Margem Fértil. Crescente Fértil. Vale das Civilizações. Zona das Civilizações. No Egito Antigo, existia uma relação de sistema de escravidão, conhecida como Corveia Real. Nesse sistema, era obrigação dos servos cultivar as terras do senhor feudal. Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA: Muitas vezes, ocorria a prisão de mulher e filhos para obrigar as pessoas a se entregar. A punição para aqueles que não comparecessem ou fugissem, após seis meses da convocação, era a transformação em escravo, inclusive, de seus descendentes. Os convocados a servir a Corveia Real ficam presos por três meses, recebendo uma parca alimentação por dia. Qualquer pessoa estava sujeita a ser convocada, até mesmo sacerdotes poderiam ser convocados, exceto pessoas com nome em "decretos de isenção".