PROJETO ESBOÇO MINISTÉRIO JOVEM REVITALIZANDO

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Davi Jônatas Soares
PROJETO:
COOPERATIVAMENTE
MINISTÉRIO JOVEM NA IMF
Londrina
2019
PROJETO:
COOPERATIVAMENTE
MINISTÉRIO JOVEM NA IMF
Tarefa avaliativa apresentada ao curso de
Liderança, Plantação e Revitalização de Igrejas,
ao Centro educacional evangélico ISBL, &
Asbury Theological Seminary, como requisito
parcial à obtenção do título de pós graduado em
Liderança, Plantação e Revitalização de Igrejas.
Londrina
2019
1. Definição do tema
2. Definição dos objetivos gerais
3. Definição dos objetivos específicos
4. O Projeto e a proposta
5. Justificativa
6. Metodologia
7. Atividades
8. Acompanhamento, avaliação e disseminação
9. Definição do título do projeto
10. Finalização
11. Bibliografia
1. Tema
O trabalho visa identificar os fatores limitantes que afetam não somente
a frequência e participação dos jovens1 nos cultos dentro da realidade da igreja local2,
como também, diminuem seu envolvimento na vida da igreja, e desempenho ministerial.
Através do projeto de revitalização, buscaremos possibilidades de não somente
identificar os fatores envolvidos, como também, servir de base a propostas de
engajamento, inclusão, relacionamento, capacitação e envolvimento na membresia de
forma mais efetiva e produtiva.
2. Definição dos objetivos gerais
O objetivo deste projeto é levar ao jovem a ter um relacionamento e
conhecimento de Jesus Cristo, como Senhor e salvador e consequentemente ter uma
vida transformada, com a disposição para compartilhar a fé que vive e ser influência
positiva para outros.
3. Definição de objetivos específicos
- Identificar as possíveis causas da ausência dos jovens nos cultos e o
desinteresse de viver uma vida cristã;
- Investigar estratégias para aproximar a família do Ministério de Jovens;
- Colaborar na consientização da participação da família no processo da
construção dos relacionamentos em parceria com a Igreja Local;
4. Projetos e propostas
Aproveitando os líderes jovens que a IMF já conta, e que amam, e estão engajados neste
ministério, sob a supervisão pastoral. Se propõe a fazer um trabalho na primeira etapa
com encontros informais através de estratégias que envolvem: culto caseiro, “noite do
lanche”, programação esportiva, “Séries Gospel. Priorizando envolvimento de jovens,
buscando desenvolver relacionamento cristão e comunhão. Visando orientação de vida e
para a vida, apoiando e promovendo socialmente e espiritualmente os jovens
1A faixa etária compreendido como jovem, segundo Marcos Madaleno, coloca que, a ONU e o governo brasileiro,
consideram como juventude a faixa etária entre 15 e 25 anos, porém, em nossa prática ministerial temos
considerado entre 13 e 35 anos.
2 Igreja Local. Este projeto está focado, na realidade da Igreja Missionária em Farroupilha/RS - Brasil.
participantes do grupo. Bem como, quando possível, trabalhar a família juntamente com
os jovens. desejando tirá-los das opções mundanas, além de criarmos estímulos para que
através de vínculos de amizade, os valores do evangelho possam ser por eles
assimilados.
O projeto procura também o envolvimento espontâneo de toda a família, pois é no lar,
que o jovem passa a maior parte do seu tempo, e onde pode ser o o foco das crises ou
oportunidades por ele vivenciado. Deus, igreja, lar e o jovem, com esta abrangência,
pretendemos fundamentalmente dar uma opção saudável e se possível atrativa, para tirar
esses jovens da situação de risco social, espiritual. Criando oportunidades para o
desenvolvimento pessoal, interpessoal, espiritual com a valorização da identidade, auto
estima, ajudando também na identificação de suas potencialidades vocacionais e
carismáticas.
Depois de uma pesquisa informal na comunidade e conversas com jovens, notamos o
interesse dos mesmos e seus familiares para se ter e fazer um grupo com as
características preconizadas.
5. Justificativa;
Há uma angústia, em ser igreja que reúne e congrega a todos. Do infantil a melhor idade.
Mas, o que acontece, é uma congregação polarizada, por um lado as crianças que vem a
igreja trazida pelos seus pais ou avôs. De outro lado, temos as pessoas, que são a maior
parte da membresia, os considerados adultos, ou os que já estão na fase do enta3. O
intermediário entre os extremos seria os “jovens”. Mas onde estão os jovens da igreja?
Onde líderes e os futuros líderes, pastores, missionários, ministros de louvor atuais ou
do futuro estão? Onde estão aqueles que evangelizam e trazem novas pessoas para os
cultos? Onde estão aqueles que são um bom desafio e promovem uma dinâmica muitas
vezes positivas não só nos cultos, mas também, na vida da igreja como um todo. A
angustia é entre outras razões pelo perigo iminente, que as crianças sem referencia nos
jovens, logo, ao crescer não se identificarão com a igreja, e poderão evadir-se da mesma,
esta é uma possibilidade real e muito grande de acontecer. E na outra ponta, as pessoas
envelhecendo, e não tendo uma nova geração para substitui-los.
3 Fase do enta, refere-se as idades dos quarenta anos em diante. Terminados com o sufixo enta.
O que fazer então para não ter esta dicotomia e sim em ser uma igreja viva. Que
envolva não apenas algumas faixas etárias, mas que seja na medida do possível,
abrangente e integradora.
Bem, estas são algumas justificativas que nos faz focar no ministério jovem. Esta é a
atual grande carência da igreja local. Justifica este trabalho de revitalização em nosso
contexto e necessidades que enfrentamos, e os quais queremos pela graça de Deus e
também por uma análise critica e criteriosa, aproximar as soluções, definir estratégias
que possam ser ferramentas práticas e aplicáveis para efetivar o ministério jovem.
6. Metodologia;
O Ministério de Jovens, tendo por base o plano estratégico do projeto de Revitalização
do MJ balizará uma visão geral e uma visão específica. O programa conceitual e o
cronograma de atividades que são prioritarimente consideradas pelo MJ4 em nossa
definição, tem três abordagens mestras, que são:
- Descobrir o relacionamento com Deus e a Sua Palavra, promovendo assim, as a
missão e as ferramentas da visão da denominação5.
- Desenvolver aptidões e relacionamentos, visando envolvimento ministerial e
ampliação do círculo de amizade e cooperação.
- Dar o testemunho de fé, com motivação e espontaneidade.
No desenvolvimento da visão, entendemos que a estratégia deverá ser Cristocêntrica,
firmado nas Escritura, porém, contextualizada com a cultura a qual a igreja local está
inserida. Cristo é o nosso modelo de discipulado, onde o Mestre estava onde as pessoas
estavam, falava a linguagem que era compreendida pelas pessoas, e que atendia as
necessidades e desafiava com o convite simples e direto: vem e segue-me.
4 Ministério Jovem, abreviaremos com as iniciais de cada palavra, sendo MJ a designação que representa o trabalho
com jovens na Igreja Local.
5 A Igreja Missionária dispõe de ferramentas para possibilitar alcançar o propósito e a missão da igreja, que leva os
novos crentes no serviço de edificação da Igreja conforme Efésios 4.
Atividades;
No curto prazo, durante o mês, trabalharemos com dois cultos no templo, nos moldes
tradicionais que envolvem o louvor, pregação e apresentando também orações,
testemunhos, teatros e dinâmicas de grupo, etc. (obs.: O templo terá uma decoração
diferenciada, mais jovem). E ainda, teremos culto informal, marcados e divulgado
previamente, que pode acontecer em residências, parque ou praças, ou ainda no próprio
templo da igreja local. E quando o mês tiver cinco sábados, o último ficará livre, sem
culto ou outros envolvimentos, assim pensado apenas nesta primeira etapa, pelo fato de
ainda serem menores as demandas e por ainda ter poucos participantes.
Os jovens que já frequentam regularmente a igreja local, será incentivado a busca de
outros jovens, seja nos círculos de amizade, por exemplo: colegas de escola, trabalho,
vizinhos, parentes e amigos objetivando alcançar e integrar a estes ao MJ.
Acompanhamento, avaliaçãoe disseminação;
A supervisão será do pastor titular, aos líderes e as estratégias adotadas, aos programas
e orçamentos que serão desenvolvidos na realização dos trabalhos. O envolvimento do
pastor líder é salutar, pois, ajudará a manter o rumo e o propósito de nossa visão
denominacional, além do que, dá mais segurança e visibilidade ao MJ. Bem como
também ajuda nas soluções dos problemas, e enfrentamento nas crises que são comuns a
um ministério dinâmico, exigente e carentes de referências de autoridade e liderança. O
pastor títular, delegará autoridade parcial para os líderes do MJ. Os líderes
coordenadores de jovens, poderão dentro do projeto de revitalização, oferecer sugestões,
propostas e implementar ações previamente analisadas, discutidas e aprovadas nas
reuniões de liderança.
A avaliação deverá ser realizada após todos os eventos, para rapidamente poder fazer
correções e ou melhorias. Mas, também ter avaliações bimensais com todos os líderes
coordenadores envolvidos para direcionamentos, formações, orientações e moções
voltadas para o MJ e também levando em conta, a participação, envolvimento e
integração da igreja como um todo, buscando a unidade.
A disseminação, será não só responsabilidade pastoral, mas de toda a igreja local. Cada
um será incentivado a fazer convites, formais, informais ou virtuais por meio dos
círculos de familiaridade, amizade e no bom uso das redes sociais. Se possível com
sabedoria, estratégia e criatividade. Para não sermos chatos, e acabar por desinteressar
ou irritar as pessoas. Precisamos em relação a isto, ensinar a importância, capacitar, e
treinar para que divulgação orgânica aconteça. A igreja local também precisará investir
em divulgação nos meios de comunicação de massa. Porém, esta questão implica em
recursos. Porém, dentro das possibilidades a igreja local fará investimentos. Outra ideia
de disseminação é apresentar o MJ nas escolas, através, de apresentações de louvores,
teatro, e outros que puderem ser desenvolvidos. Devemos estar abertos as formas de
divulgar. Seja nos cruzamentos de grande tráfego panfletando, ou divulgando nas
grandes concentrações de pessoas na cidade com faixas, cartazes.
Definição do título do projeto;
Em relação ao título do projeto relacionado ao MJ, temos um que provisoriamente
adotamos, tendo em vista, que o projeto ainda está em fase de planejamento e
implementação. A ideia de título é “CooperativaMente”, pois esta palavra reforça o
aspecto cooperação, ou seja, não dá para fazer grandes realizações sozinho, mas, que
com parceria e cooperação pode-se alcançar patamares muito mais altos, sermos mais
efetivos e assertivos. Além do que implica na parceria entre Deus e o homem, e entre as
próprias pessoas para fim comum e proveitoso. E ainda a palavra “mente” que tem a
ver com mentalidade, racional, mas não apenas isto, mas também, pensamentos,
inteligência, memória, imaginação e intenção. E sem dúvida remete a mente de Cristo,
conforme 1 Coríntios 2:16b “...mas nós temos a mente de Cristo”.
CooperativaMente, será a palavra chave para inserir no MJ valores de comunhão e
parceria com Deus e os semelhantes, bem como a ter a mente de Cristo, assim oferecer
culto racional conforme ensina o apóstolo Paulo em Romanos 12:1. Por outro lado, é
um nome relativamente fácil, simples e significativo. O único porém, é que grande, mas,
cremos que não será um problema.
O nome também implica na personalidade do MJ que será de sinergia6, como é nossa
doutrina, não somos monergistas7. E também, viveremos sob os princípios Divinos
6 Sinergismo está relacionado com a doutrina da regeneração ou novo nascimento como descrita em João capítulo.
Crê que a fé é produzida pela nossa natureza humana não-regenerada.
7 Monergismo: Crê que Deus o Espírito Santo sozinho opera a obra da regeneração que abre os olhos cegos, abre os
ouvidos surdos e torna o coração de pedra num coração de carne.
Disponíve :http://pastorgilsonsoares.blogspot.com/2012/06/monergismo-versus-sinergismo-uma.html
(mente de Cristo), e não na mentalidade e cultura Pós-Moderna. Como na oração
intercessória de Jesus registrado em João 17:15 ARA. Não peço que os tires do mundo,
e sim que os guardes do mal.
O nome também é o cartão de visitas, em outras palavras, pode ser um meio de acesso
na divulgação do MJ. Esperamos que seja um nome simpático, prático e assimilável,
para a glória de Deus, 1 Co 10:31 final.
10. Finalização
Lamentávelmente, a juventude tem sido alvo da malignidade, neste caldeirão cultural de
nossa nação e refletido em nossa cidade, comunidade e igreja. Onde jovens estão em
dúvida se são meninos ou meninas, usam tatuagem, piercing, roupa em excesso ou falta
da mesma, são consumistas. Adiciona-se a isto, o fato de termos jovens
hiperconectados8, ávidos por novidades, superexposição nas redes sociais e com certa
doze de imaturidade e sendo levados muitas vezes ao abuso de drogas lícitas ou não,
suicídio, bulimia e depressão, doutrinação marxista e de ideologia de gênero que
confunde as cabeças. Só para citar alguns males que afetam frontalmente esta geração9.
Não bastando estas tristes realidades, os jovens ainda estão sob ataque, que no texto
Bíblico, usando a figura do ladrão (Satanás) “ele” vem somente para matar, roubar e
destruir (João 10:10a). A juventude tem sido afetada, os valores corrompidos,
prejudicando sua saúde, emoções e mente. O mundo e o sistema maligno oferecem sexo,
drogas e rock (hoje decaiu para o funk carioca). Não bastando estas coisas, os jovens
estão estasticamente mais envolvidos com violência, de todo o tipo10. Estão expostos na
criminalidade, e a morte na juventude é mais alta que nas outras faixas etárias, inclusive
por acidentes11 automobilísticos e principalmente motociclistico, pois neste caso,
quando não morre, tem traumatismo craniano, ou outras lesões e fraturas, com potencial
incapacitante. O que é realmente grave, pois nestas condições, o jovem, talvés não possa
responder ao Evangelho. Ou seja, rouba a juventude. Mata seus sonhos, destroi a pessoa,
a espiritualidade, a família e a sociedade. A Igreja precisa encarar o desafio, resgatar a
juventude, ser não apenas uma opção, mas a melhor opção. Para isto, precisamos de
8 Disponível em: http://www.ibe.edu.br/adolescentes-hiperconectados-internet-conseguem-se-concentrar/. Acesso
em 12/2018
9 Disponível em: http://sucessojovem.com.br/as-geracoes-x-y-e-z/. Acessado em 12/2018
10 Disponível em: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/single-
view/news/index_outlines_youth_violence_vulnerability_in_brazil/. Acesso em 12/2018
11 Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-39934226. Acesso em 12/2018
http://www.ibe.edu.br/adolescentes-hiperconectados-internet-conseguem-se-concentrar/.
http://sucessojovem.com.br/as-geracoes-x-y-e-z/.
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/single-view/news/index_outlines_youth_violence_vulnerability_in_brazil/.
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/single-view/news/index_outlines_youth_violence_vulnerability_in_brazil/.
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-39934226.
igreja empenhada em amor, dedicação, oração e disposta a pagar o preço. Cremos que
este projeto, é um ponta pé inicial, o start, mas significativo e importante no
cumprimento da Grande Comissão.
11. Bibliografia
Bíblia edição ARC 1995, editora: SBB
Apostila: Conferência Inspire Brasil 2015. IGREJAS QUE AMAM, CRESCEM.
Marcos Madaleno
Apostila: RESGATANDO SEU MINISTÉRIO – COMO COMEÇAR OU
RECOMEÇAR DO ZERO SEU O MINISTÉRIO COM JUVENTUDE NA SUA
IGREJA. Apostila sobre Liderança da JUMOC por Daniel Ventura Braga - Pós-
Graduando emAnálise de Sistemas, Bacharel em Teologia, Bacharelando em
Educação/Pedagogia e Pastor da Congregação Batista em Silva Jardim/RJ.
Monografia: JUVENTUDE NAS IGREJAS E FORA DELAS: CRENÇAS,
PERCEPÇÕES DA POLÍTICA E (DES) VINCULAÇÕES. Silvia Regina Alves
Fernandes. UFRJ, 2009.