História da Educação - QUESTIONÁRIO - Unidade II

Prévia do material em texto

24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 1/6
 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIHISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 5649-80_54202_R_20201_06 CONTEÚDO
Usuário MAIARA ANDRADE DOS SANTOS
Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 24/03/20 12:15
Enviado 24/03/20 12:27
Status Completada
Resultado da tentativa 2,5 em 2,5 pontos  
Tempo decorrido 11 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e
assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais, era essencialmente
militar, embora os esportes e a música também fossem incentivados.
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto
Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a formação
do homem livre.
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não
prescinda de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes
dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural
de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e
cultural.
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os modelos educacionais
presentes em Esparta e Atenas.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b. 
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que in�uenciaram diretamente a
educação. Assinale a correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política;
reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
MAIARA SANTOS
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_69539_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_69539_1&content_id=_986612_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_64_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 2/6
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os valores culturais gregos que
in�uenciaram a educação.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida,
assinale a alternativa correta:
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco
considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao
trabalho intelectual, muito bem considerado, tido como superior. 
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia de trabalho manual era muito
importante e considerada, pois deste trabalho dependia a vida de todos. 
III - A pro�ssão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio
de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma pro�ssão cujo trabalho era manual e, portanto,
percebido como menor e inferior. 
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos �lhos das castas dominantes, dos �lhos dos reis
e faraós. Como trabalho intelectual, a pro�ssão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como
extremamente promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade
social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um
intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais. 
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte
de domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de
manual, este trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como
uma pro�ssão promissora.
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
Apenas a VI está correta.
Apenas a I, a II e a VI estão corretas.
Apenas a V está correta.
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
Resposta: “e” 
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco valorizado, e o escriba era um perito na
escrita, mestre dos �lhos das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a pro�ssão
de escriba era uma forma de ascender socialmente, portanto apenas as proposições I, IV e V estão
corretas.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo Egito:
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A
princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o �lho e, com o tempo, através de um
encarregado pela educação (escriba ou sacerdote).
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 3/6
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação livre e informal. Baseada na
literatura sapiencial, era feita de conselhos práticos para as mais diversas situações da vida diária,
desde a religião até a guerra. Normalmente, era realizada pelos anciões, que eram severamente
combatidos e não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que poderiam desencaminhar a
juventude.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A
princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o �lho e, com o tempo, através de um
encarregado pela educação (escriba ou sacerdote).
A educação no Antigo Egito era bastante informal, �exível e acessível a todos. Era baseada na
escrita e transmitida apenas de pai para �lho. Primava pelo desenvolvimento da arte da guerra e
da agricultura, tudo isto dentro de um regimeque não conhecia a disciplina nem a punição e o
castigo.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação patriótica/faraônica, baseada no
amor à pátria e ao faraó, cujo objetivo principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e da
feitiçaria.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação para a guerra. Muitas tribos rivais
queriam o domínio do Egito e, com isto, a educação voltava-se exclusivamente para fomentar o
espírito guerreiro, muito valorizado na literatura sapiencial, na qual a educação se baseava. Os
encarregados pela educação eram guerreiros de con�ança do faraó.
Resposta: “b”. 
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características contidas na alternativa “b”. Não era
uma educação livre e informal como se a�rma na “a” e “c” nem patriótica ou faraônica como na “d” ou
guerreira como na “e”.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “areté”, que passa a ser
denominado “kaloskagathia”. Assinale a alternativa que contemple corretamente o signi�cado de “kaloskagathia”:
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra e glória, excelência
física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a
bondade (kagatos), Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o desenvolvimento da
alma.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra e glória, excelência
física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a
bondade (kagatos), Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o desenvolvimento da
alma.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
exclusivamente, a virtude da alma, sendo que, para isto, os atributos que o homem deve procurar
realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto, a educação implica um único
elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
unicamente, a virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a
beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação implica um único elemento: a ginástica, em
todas as suas formas e modalidades, para o desenvolvimento amplo e geral do corpo.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os
benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a
beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação implica três elementos fundamentais: a
meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica, para o desenvolvimento do corpo.
0,25 em 0,25 pontos
24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 4/6
Feedback da
resposta:
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar a
virtude da alma e o combate ostensivo dos prazeres do corpo, sendo que, para isto, os atributos
que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a inclemência (kagatos). Para
isto, a educação implica dois elementos fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a
alma e exercícios de �agelação do corpo.
Resposta: “a”. 
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal educativo presente no
“kalaskogathia”.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a alternativa correta:
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma �nalidade
basicamente didática.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma �nalidade
basicamente didática.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de sabedoria rural que tem uma �nalidade
prática para o dia a dia.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma �nalidade basicamente
religiosa.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de sabedoria popular que tem uma
�nalidade basicamente lúdica.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria dos faraós, que tem uma
�nalidade basicamente de dominação.
Resposta: “a”. 
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma
�nalidade basicamente didática.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a
religião entre os antigos egípcios.
Politeístas, os egípcios acreditavam na vida após a morte, e a prática religiosa era composta por
muitas cerimônias e rituais com grande destaque, valor e in�uência na sociedade.
O poder político no Egito era fundamentado no poder religioso, portanto, a religião era
indissociável da vida política e cotidiana dos egípcios.
O dia a dia era uma expressão da vontade divina e os faraós eram considerados e adorados como
deuses encarnados.
Os egípcios eram monoteístas, bastante religiosos; suas práticas místicas in�uenciaram a
elaboração do cristianismo.
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 5/6
e.
Feedback
da
resposta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a
religião entre os antigos egípcios.
Resposta: “e”. 
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), as práticas religiosas tinham
muita in�uência social, os faraós eram considerados deuses encarnados, e esta religião não
in�uenciou o cristianismo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Em relação ao signi�cado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a
alternativa que contenha corretamente o signi�cado de “educação heróica ou cavalheiresca”, presente no Período
Homérico:
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e guerreiros, portanto o
signi�cado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos
de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. 
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e sonhadores, portanto o
signi�cado de educação neste período é chamada de heróica ou cavalheiresca, porque é baseada nos contos de
fada de heróis e cavalheiros. 
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos heróis e guerreiros da Macedônia,
que submete o povo a muita crueldade, portanto o signi�cado de educação neste período, chamada heróica ou
cavalheiresca, é fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Apenas a I está correta.
Apenas a I está correta.
Apenas a I e a II estão corretas.
Apenas a II e a III estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas a I, a II e a III estão corretas.
Resposta: “a”. 
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o signi�cado de “educação heróica
ou cavalheiresca” presente no Período Homérico.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou
aquele que detém oconhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos também que deter
conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual pro�ssão está intimamente
ligada a esta questão?
Escribas.
So�stas.
Faraós.
Escribas.
Copistas.
Filósofos.
Resposta: “c”. 
Comentário: o escriba era um perito na escrita, mestre dos �lhos das castas dominantes, entendido
como um sábio e intelectual, e a pro�ssão de escriba era uma forma de ascender socialmente.
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
24/03/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_32033184_1&course_id=_69539_1&content_id=_986619_1&return_… 6/6
Terça-feira, 24 de Março de 2020 12h27min24s GMT-03:00
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Os so�stas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. As alternativas abaixo
referem-se aos motivos de discordância entre eles. Leia e assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Ao contrário dos so�stas, Sócrates não concordava que a educação fosse uma pro�ssão
remunerada, utilitária.
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas deveria,
antes, ser de tipo espiritual e moral.
Os so�stas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para �ns egoístas.
Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade.
Os so�stas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto para Sócrates, a moral, a virtude e
a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os motivos de discordância entre
os so�stas e Sócrates.
← OK
0,25 em 0,25 pontos
javascript:launch('/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?content_id=_986612_1&course_id=_69539_1&nolaunch_after_review=true');