QUESTIONÁRIO UNIDADE II 5649- _

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIHistória da Educação 5649-80_54202_R_20181_02 CONTEÚDO
Usuário katia.albernaz1 @unipinterativa.edu.br
Curso História da Educação
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 16/05/18 11:08
Enviado 16/05/18 11:22
Status Completada
Resultado da tentativa 1,75 em 2,5 pontos  
Tempo decorrido 13 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
 
Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e
a música também fossem incentivados.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,25 em 0,25 pontos
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c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a
formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescinda de uma formação
militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades de uma sociedade
fortemente militarista.
 
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à
formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os modelos educacionais presentes em Esparta e
Atenas.
 
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta:
Todas as alternativas estão corretas.
0,25 em 0,25 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento da razão, da
inteligência crítica fora de dogmas.
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
 
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os valores culturais gregos que influenciaram a
educação.
 
Pergunta 3
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa
correta:
 
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma
geral, este trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem considerado, tido
como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia de trabalho manual era muito importante e considerada,
pois deste trabalho dependia a vida de todos.
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era
desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho
intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e, portanto,
era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita
e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era,
portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o
escriba era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado
superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora.
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
 
Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
Apenas a VI está correta.
 
Apenas a I, a II e a VI estão corretas.
Apenas a V está correta.
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
 
Resposta: “e”
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco valorizado, e o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos
das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma forma de ascender
socialmente, portanto apenas as proposições I, IV e V estão corretas.
 
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Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo Egito:
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida
autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote).
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação livre e informal. Baseada na literatura sapiencial, era feita de
conselhos práticos para as mais diversas situações da vida diária, desde a religião até a guerra. Normalmente, era realizada
pelos anciões, que eram severamente combatidos e não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que poderiam
desencaminhar a juventude.
A educação no Antigo Egito era elitista,repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida
autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote).
 
A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e acessível a todos. Era baseada na escrita e transmitida apenas
de pai para filho. Primava pelo desenvolvimento da arte da guerra e da agricultura, tudo isto dentro de um regime que não
conhecia a disciplina nem a punição e o castigo.
 
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação patriótica/faraônica, baseada no amor à pátria e ao faraó,
cujo objetivo principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e da feitiçaria.
0,25 em 0,25 pontos
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Feedback
da
resposta:
 
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação para a guerra. Muitas tribos rivais queriam o domínio do Egito
e, com isto, a educação voltava-se exclusivamente para fomentar o espírito guerreiro, muito valorizado na literatura
sapiencial, na qual a educação se baseava. Os encarregados pela educação eram guerreiros de confiança do faraó.
 
Resposta: “b”.
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características contidas na alternativa “b”. Não era uma educação livre e
informal como se afirma na “a” e “c” nem patriótica ou faraônica como na “d” ou guerreira como na “e”.
 
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”.
Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de “kaloskagathia”: 
 
 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os
benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força
(kagatos). Para isto, a educação implica três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a
ginástica, para o desenvolvimento do corpo.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra e glória, excelência física e moral, sendo que
os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos), Para isto, a educação implica
dois elementos fundamentais: a ginástica, para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o
desenvolvimento da alma.
0 em 0,25 pontos
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b.
c.
d.
e.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
exclusivamente, a virtude da alma, sendo que, para isto, os atributos que o homem deve procurar realizar são: a
contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto, a educação implica um único elemento fundamental: os extenuantes
exercícios espirituais para a alma.
 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
unicamente, a virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força
(kagatos). Para isto, a educação implica um único elemento: a ginástica, em todas as suas formas e modalidades, para o
desenvolvimento amplo e geral do corpo.
 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os
benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força
(kagatos). Para isto, a educação implica três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a
ginástica, para o desenvolvimento do corpo.
 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar a
virtude da alma e o combate ostensivo dos prazeres do corpo, sendo que, para isto, os atributos que o homem deve procurar
realizar são: a contemplação (kalos) e a inclemência (kagatos). Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais:
os extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios de flagelação do corpo.
 
 
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Pergunta 6
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que contenha
corretamente o significado de “educação heróica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico:
 
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e guerreiros, portanto o significado de educação neste
período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como
nas capacidades e feitos individuais.
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e sonhadores, portanto o significado de educação neste
período é chamada de heróica ou cavalheiresca, porque é baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros.
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos heróis e guerreiros da Macedônia, que submete o povo a
muita crueldade, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçada nos ideais de
revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Apenas a I está correta.
Apenas a I está correta.
Apenas a I e a II estão corretas.
Apenas a II e a III estão corretas.
 
Apenas a II está correta.
 
Apenas a I, a II e a III estão corretas.
Resposta: “a”.
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o significado de “educação heróica ou cavalheiresca”
presente no Período Homérico.
0,25 em 0,25 pontos
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Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e.
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a alternativa correta:
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma finalidade basicamente religiosa.
 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de sabedoria rural que tem uma finalidade prática para o dia a
dia.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma finalidade basicamente religiosa.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de sabedoria popular que tem uma finalidade basicamente lúdica.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria dos faraós, que tem uma finalidade basicamente de
dominação.
 
0 em 0,25 pontos
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Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
e.
Feedback
da
resposta:
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta:
 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a religião entre os antigos
egípcios.
Politeístas, os egípcios acreditavam na vida após a morte, e a prática religiosa era composta por muitas cerimônias e rituais
com grande destaque, valor e influência na sociedade.
O poder político no Egito era fundamentado no poder religioso,portanto, a religião era indissociável da vida política e
cotidiana dos egípcios.
 
O dia a dia era uma expressão da vontade divina e os faraós eram considerados e adorados como deuses encarnados.
 
Os egípcios eram monoteístas, bastante religiosos; suas práticas místicas influenciaram a elaboração do cristianismo.
 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a religião entre os antigos
egípcios.
Resposta: “e”.
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), as práticas religiosas tinham muita influência social,
os faraós eram considerados deuses encarnados, e esta religião não influenciou o cristianismo.
 
0,25 em 0,25 pontos
16/05/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
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Pergunta 9
Resposta Selecionada: b. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o
conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma de exercer o
poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente ligada a esta questão?
Faraós.
 
Sofistas.
Faraós.
Escribas.
Copistas.
 
Filósofos.
Pergunta 10
Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. As alternativas abaixo referem-se aos motivos de
discordância entre eles. Leia e assinale a alternativa correta:
0 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
16/05/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 5649-...
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Quarta-feira, 16 de Maio de 2018 11h22min10s BRT
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Todas as alternativas estão corretas.
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não concordava que a educação fosse uma profissão remunerada, utilitária.
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo
espiritual e moral.
 
Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava
o diálogo para conduzir à descoberta da verdade.
Os sofistas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto para Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o
cerne da educação e da vida. 
Todas as alternativas estão corretas.
Gabarito: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os motivos de discordância entre os sofistas e Sócrates.
 
← OK
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