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Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, podemos dizer que: Alternativas: · a)Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão, assim como a liberdade dos índios. · b)Os jesuítas eram contra a escravidão, mas o acordo entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus impedia que eles agissem. · c)Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com mão de obra escrava.Alternativa assinalada · d)Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam programas de educação da população escravizada. · e)Após o início do tráfico negreiro, negros e índios passaram a estudar juntos em quilombos. 2) Alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil eram: Alternativas: · a)Instruir e catequizar os índios visando à reforma pombalina. · b)Catequizar e instruir os índios e a população da colônia, mas sem formar novos sacerdotes aqui, já que todos deveriam ser formados na metrópole. · c)Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes.Alternativa assinalada · d)Catequizar os índios, despertando neles a curiosidade científica. · e)Preparar os índios e colonos contra as reformas pombalinas. 3) A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país e em suas colônias. Em relação às ideias de Ribeiro Sanches, autor iluminista, sobre a educação, podemos dizer que: Alternativas: · a)A educação era um direito universal, que deveria ser estendido a todos. · b)Suas ideias, contrárias ao ideal jesuíta, previam o acesso à educação a todos os cidadãos, exceto aos escravos. · c)Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse disponibilizado igualmente a todos.Alternativa assinalada · d)Defendia a separação entre educação e religião. · e)Defendia que a religião deveria guiar a educação nas colônias. 4) Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar: Alternativas: · a)Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes navegações. · b)Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século XVIII. · c)Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas. · d)Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.Alternativa assinalada · e)Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.
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