RELAÇÕES ENTRE CONCEITOS DE SOCIOLOGOS E O AMBIENTE RURAL

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CURSO BACHARELADO EM AGRONOMIA 
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA RURAL 
PROFESSOR: VILSON CESAR SCHENATO 
 
 
Bruno MORETTO. 
 
 
 
 
 
RELAÇÕES ENTRE CONCEITOS DE SOCIOLOGOS E O AMBIENTE RURAL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CANOINHAS, NOVEMBRO DE 2019 
 
Bruno MORETTO. 
 
 
 
 
 
 
 
RELAÇÕES ENTRE CONCEITOS DE SOCIOLOGOS E O AMBIENTE RURAL 
 
 
Relatório apresentado no Instituto Federal de 
Santa Catarina - campus Canoinhas, como 
requisito na obtenção de nota, na unidade de 
sociologia rural. 
Professor Dr. Vilson Cesar Schenato. 
 
 
 
 
 
 
 
CANOINHAS, NOVEMBRO DE 2019 
 
SUMÁRIO 
1. INTRODUÇÃO ........................................................................................ 4 
2. ÉMILE DURKHEIM ................................................................................. 5 
3. MAX WEBER .......................................................................................... 6 
4. KARL MARX ........................................................................................... 7 
5. REFERÊNCIA ......................................................................................... 8 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. INTRODUÇÃO 
No período de industrialização onde a sociedade passava por vários problemas 
tais como suicídio, prostituição, alcoolismo, miséria, problemas de infraestrutura 
e contestações a ordem capitalista, houveram como precursores algumas evoluções, 
sendo elas revolução industrial e revolução francesa. 
Com isso surgiu a necessidade de criar uma ciência que entendesse deste 
processo e propusesse alguns meios de convívio social. Alguns pensadores, como 
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, se destacaram ao apresentar teorias onde 
acreditavam ser uma grande saída para aquele cenário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. ÉMILE DURKHEIM 
Émile Durkheim, teve seu pensamento bastante influenciado por Comte, porém 
ele queria acabar com a ideia de senso comum que faziam parte da realidade 
social. Para isso se concretizar, ele denomina de Fato Social as formas de 
pensar, agir e ser que agem sobre o indivíduo de forma independente, notando aí, 
uma inspiração do Positivismo de Comte. 
Para ser classificado como fato social Durkheim diz que tem que tem que ser 
enquadrado em três características, sendo elas: Coerção Social, Exteriores do 
Indivíduo e Generalidade. Na coerção social, o indivíduo se propõe a seguir as regras 
da sociedade independente de sua vontade individual. O conceito de Exteriores 
do Indivíduo é o de quando nascemos já existem essas regras sociais. E por fim o 
conceito de generalidade é o convívio no geral. Assim ao classificar algo como fato 
social, quem está analisando deve ter neutralidade e objetividade com o intuito de não 
prender para interesses individuais. Com isso do time analisa a sociedade como um 
organismo vivo, onde apresentavam estado sadios e doentios o que ele como normais 
é patológico, além disso dor time também fez análises ao suicídio classificando como 
seu tipo. 
Ao fazer uma análise no meio rural, é possível identificar os pressupostos 
de Durkheim, onde na Coerção Social apresenta que regras que devem ser seguidas 
em todo o sistema agropecuário, onde, se descumprida, causa um desequilíbrio 
nesse sistema e suas consequências são pagas por seus infratores. os Exteriores 
do Indivíduo são relatados ao analisar toda a herança repassada para seus herdeiros, 
seja como dono de fazenda, seja como um gerente, e todas as demais funções que 
compõe este sistema. No conceito de Generalidade, temos a empatia de todos os 
seus constituintes, onde todos estão desenvolvendo seus afazeres em prol do 
desenvolvimento geral. 
 
 
 
3. MAX WEBER 
Max Weber apresenta um pensamento contrário ao positivismo, diferente de 
Durkheim, acredita que o indivíduo aprende com suas experiências, pensamentos e 
materializações. Objeto de estudo para Weber, é o indivíduo e a Ação Social é 
classificada em 4 tipos, tais 
como Ação Social Afetiva, Ação Social Tradicional, Ação Social Racional Orientada 
por Valores, Ação Social Racional Orientada para Fins. 
Weber acredita em poder e dominação, onde os classificam. Para Weber, o 
poder é a probabilidade de impor à vontade numa relação social, mesmo contra 
resistência, seja qual for o fundamento para tal probabilidade. Na dominação, que ele 
diz se a probabilidade de encontrar obediência à determinado 
comando, temos: dominação legal, dominação tradicional é dominação carismática. 
Ao analisar os conceitos de Weber, transladando-os para a sociedade 
rural, conseguimos inferir com bastante propriedade os conceitos de poder é 
dominação. Onde o poder seria as ordens e vontades do fazendeiro para os seus 
colaboradores e a dominação seria a obediência dos seus comandos pelos 
colaboradores buscando o desenvolvimento deste sistema agropecuário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. KARL MARX 
Karl Marx, se opunha aos outros sociólogos aqui estudados, onde ele 
acreditava que a sociedade e as condições materiais estão intimamente ligadas, e não 
podem ser analisadas separadamente, já que com o modo que o homem se relaciona 
no meio produtivo determina o tipo de sociedade que surgirá. 
Marx compara a sociedade a um edifício, onde a base é a produção econômica 
e sobre elas estão as superestruturas que são o estado, as ideias 
econômicas, sociais, política, filosóficas e artísticas. Já infraestrutura é a estrutura 
moral da sociedade onde sua base econômica são as formas que os homens 
produzem os bens necessários à sua vida. 
Seus principais conceitos são Força de Trabalho, o que a capacidade humana 
de trabalhar, Meios de Produção que são as matérias-primas por exemplo, e Forças 
Produtivas, por exemplo a tecnologia. As relações sociais de produção são as 
relações entre proprietários e trabalhadores. Modo de produção são ações de 
produção e das forças produtivas. 
Além disso, temos outros conceitos, como Alienação, Mais-Valia, Mercadoria e 
o fetichismo. Alienação para Marx é o trabalho ser um instrumento de escravização 
do trabalhador e Mais-Valia são as horas trabalhadas que não são recebidas. 
A Mercadoria é o que se produz para venda e não para uso imediato do produtor. 
O Fetiche da mercadoria está relacionado à fantasia ligado ao objeto projetando nele 
uma relação social definida entre os homens. 
Com isso, ao analisar o cenário rural, temos a evidencia de todos esses 
conceitos, onde a Força de Trabalho foi bem superior a tempos, porém, a inserção da 
tecnologia, fez com que a mão de obra do trabalhador virasse mais técnica e 
menos mecanica, sempre buscando a maior produção do Meio de Produção. Já nos 
conceitos de Alienação, Mais-Valia, Mercadoria e o Fetichismo, observamos ao relatar 
a rotina de uma fazenda, por exemplo, onde a colheita faz uma espécie de 
escravização aos participantes deste ato (Alienação), gerando muitas 
horas trabalhadas que não são recebidas (Mais-Valia), em prol dos grãos 
(Mercadoria), visando a concretização do termino da colheita e uma boa produção 
(Fetichismo). 
 
5. REFERÊNCIA 
AUGUSTE COMTE, SECRETARIA DA EDUCAÇÃO, 2019. DISPONÍVEL EM: 
HTTP://WWW.SOCIOLOGIA.SEED.PR.GOV.BR/MODULES/CONTEUDO/CONTEUDO.PHP?CONTEUD
O=159. ACESSO EM: 23/03/2020. 
ÉMILE DURKHEIM, SECRETARIA DA EDUCAÇÃO, 2019. DISPONÍVEL EM: 
HTTP://WWW.SOCIOLOGIA.SEED.PR.GOV.BR/MODULES/CONTEUDO/CONTEUDO.PHP?CONTEUD
O=160. ACESSO EM: 23/03/2020. 
KARL MARX, SECRETARIA DA EDUCAÇÃO, 2019. DISPONÍVEL EM: 
HTTP://WWW.SOCIOLOGIA.SEED.PR.GOV.BR/MODULES/CONTEUDO/CONTEUDO.PHP?CONTEUD
O=162. ACESSO EM: 23/03/2020. 
MAX WEBER, SECRETARIA DA EDUCAÇÃO, 2019. DISPONÍVEL EM: 
HTTP://WWW.SOCIOLOGIA.SEED.PR.GOV.BR/MODULES/CONTEUDO/CONTEUDO.PHP?CONTEUD
O=161. ACESSO EM: 23/03/2020. 
 
 
 
 
 
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=159
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=159http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=160
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=160
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=162
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=162
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=161
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=161