ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA atividade 1

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Curso GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA CICN201JB1 - 
202010.ead-5275.01 
Teste ATIVIDADE 2 (A2) 
Iniciado 01/04/20 22:35 
Enviado 03/04/20 14:26 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 39 horas, 50 minutos 
Resultados 
exibidos 
Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro 
já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma 
invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos 
europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(ebook Unidade 2) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação 
aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil 
povos indígenas e hoje existem aproximadamente 227 etnias. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena 
sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e 
doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, 
além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no 
número deles. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem 
uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os 
aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos 
associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-
1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta 
correta: 
 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
Resposta Selecionada: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Resposta Correta: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma 
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio 
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido de 
geração em geração. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-
emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua 
delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à 
população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros 
ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: 
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-
sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica 
 
Resposta Selecionada: 
o racismo existente no Brasil 
Resposta Correta: 
o racismo existente no Brasil 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que 
mantém grandes desigualdades entre brancos e negros. Como 
exemplo podemos citar a área da educação e as oportunidades 
de emprego. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na 
mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na 
realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não 
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de 
mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (ebook Unidade 2) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das vezes, 
vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus 
costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura indígena 
são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de exposição na mídia. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou 
seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] 
 
São consideradas manifestações de resistência das populações escravizadas: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Fugas e rebeliões. 
III. Lutas e danças. 
IV. Ressignificação dos santos católicos a partir dos orixás africanos. 
 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores, 
suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira; 
assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram formas de 
reação e preservação de vínculos e costumes de origem africana. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos. O termo 
“quilombo” vem do kimbundu, uma língua africana banto que significa “grupo de pessoas em 
deslocamento”. No Brasil colônia, os quilombos eram as comunidades criadas pelos 
escravos fugidos. Eles reproduziam a organização social das aldeias africanas: havia um 
líder, existiam divisões de tarefas e todos trabalhavam. Nos quilombos, as pessoas viviam da 
agricultura de subsistência e da pesca, podendo praticar livremente seus cultos religiosos. O 
quilombo mais famoso foi o de Palmares, cujo principal líder foi Zumbi. O quilombo dos 
Palmares existiu por quase 100 anos, sendo considerado um dos maiores símbolos da 
resistência dos escravos no Brasil colonial. (LAAI de, Tatiana. E-book Unidade 2). 
 
 
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que 
significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à 
própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova 
realidade, baseada no trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativacorreta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros 
escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos 
acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela 
é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa 
forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente 
a mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (E-book Unidade2). 
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve 
considerar diferentes raças humanas. 
II. A Antropologia cultural invalida o conceito de diferentes "raças humanas". Atualmente ele é 
utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das 
vezes, território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
II, III e IV. 
Resposta Correta: 
II, III e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compartilha as mesmas 
crenças, a mesma língua, a mesma cultura, a mesma visão de mundo e, na maioria das 
vezes, o mesmo território. No território brasileiro, existem várias etnias nativas 
indígenas e ainda mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que podem ser 
encontrados em diversos países. Como exemplo de etnias que constituem nações 
podemos citar a quase totalidade do território africano. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 Leia as assertivas abaixo sobre Patrimônio Cultural: 
I. Agregar valores para a união da comunidade configura um exemplo de manifestação do Patrimônio 
Imaterial, representado por celebrações, festas, lugares, músicas, rezas e superstições, entre outros 
 
elementos. 
II. Monumentos, edifícios, trechos urbanos e até ambientes naturais de importância paisagística que 
tenham valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico ou antropológico podem vir a 
constituir-se em patrimônios culturais da humanidade. 
III. Os Patrimônios Culturais materiais e imateriais refletem a memória coletiva dos povos envolvidos 
em sua criação. 
IV. Entende-se por Patrimônio Material as práticas, os rituais e os saberes de uma comunidade. Estes 
dividem-se em celebrações culturais e formas de expressão. 
V. O Patrimônio Cultural Imaterial (Intangível) é toda a herança cultural de uma coletividade que faz 
parte dos saberes intrínsecos do dia a dia de um povo. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: d. 
I, II, III e V, apenas. 
Resposta Correta: d. 
I, II, III e V, apenas. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em 
relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo 
sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de 
Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais 
políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, 
consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, 
os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos 
patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a documentação 
é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, 
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger 
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, 
e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir 
uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma 
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo 
contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união 
compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições 
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais 
públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se 
encontram no território dominado por um Estado. Abrange as 
características naturais, econômicas, sociais e culturais que estão 
nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado e 
delimitado por relações de soberania e poder. 
 
 
Sexta-feira, 3 de Abril de 2020 14h26min48s BRT