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QUESTIONÁRIO UNIDADE I 6583-05 _

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08/10/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6583-05...
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ESTUDOS DISCIPLINARES VII 6583-05_SEI_SO_0718_R_20192 CONTEÚDO
Usuário debora.magalhaes @unipinterativa.edu.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 08/10/19 20:17
Enviado 08/10/19 20:18
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 1 minuto
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
“Por metodologia entende-se a construção, por parte do professor, de propostas de aulas e
ações a partir do conhecimento dos fundamentos ou premissas de métodos, propostas ou
abordagens divulgadas. Assim, os métodos estão à disposição de todos, mas a metodologia
é criada por cada professor a cada proposta de trabalho, nas aulas de Arte ou em ações que
integrem o componente arte. Um professor limitado aplica métodos de ensino que podem
ser de sua autoria ou de outrem. Um professor dinâmico e atuante cria metodologias que
enriquecem tanto as suas aulas quanto a si mesmo enquanto docente artista. É nesse
sentido que a Abordagem Triangular – sistematizada por Ana Mae Barbosa na década de
1980 – vem contribuindo para a Arte/Educação e Ensino de Arte: não é um método a ser
aplicado, mas uma proposta a ser estudada e pensada artisticamente.” (PIMENTEL, 2010. p.
212). 
Relacione os eixos da abordagem triangular apresentados na COLUNA I com suas
respectivas de�nições na COLUNA II. 
COLUNA I 
1-Contextualizar. 
2-Fazer. 
3-Fruir. 
COLUNA II 
( ) Estabelecer relações e discutir os elementos que circundam, em vários níveis possíveis, a
concepção histórica e artística dos objetos de arte e a relação entre esses elementos em
nossa contemporaneidade. 
( ) Experimento da construção artística por meio da prática do educando a partir de
materiais e experiências que adquirem signi�cado dentro de um contexto, despertando um
conjunto de habilidades, competências e re�exão crítica sobre o fazer artístico. 
( ) Propicia uma outra percepção do objeto artístico a partir da apreciação, contribuindo
para a ampliação do olhar discriminador e igualmente questionador dos educandos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
1, 2, 3.
1, 2, 3.
2, 3, 1.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
debora.magalhaes @unipinterativa.edu.br 10
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c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
3, 1, 2.
2, 1, 3.
3, 3, 2.
Resposta A. 
Comentário: O cinema, como arte, exige leitura. Assim, a contextualização leva
o leitor ao constante diálogo entre o �lme e o mundo e as diversas áreas do
conhecimento. O aluno leitor pode também “fazer” arte, ou seja, produzir com
base na releitura, que signi�ca reler, reinterpretar, ressigni�car, recompor,
citar, remixar; en�m, produzir arte. Fruir é importante, pois faz parte do
processo da educação do olhar.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
O cinema possui linguagem própria. Essa linguagem é:
O conjunto de planos, ângulos, movimentos de câmera e recursos de
montagem que compõem o universo de um �lme.
O que existe alhures, ao lado ou em volta do que está enquadrado;
Tudo o que está presente na imagem: cenários, personagens, acessórios;
O que não se encontra na tela, mas que complementa aquilo que vemos;
A linguagem gramatical, em que os substantivos, adjetivos e advérbios
exercem funções especí�cas e são usados da maneira mais inteligível
possível ao fazer um �lme;
O conjunto de planos, ângulos, movimentos de câmera e recursos de
montagem que compõem o universo de um �lme.
Resposta: E. 
Comentário: Assim como para escrever um texto é necessário o conhecimento
da gramática da língua portuguesa, o mesmo se dá para se �lmar. No lugar de
palavras, há planos que podem ser curtos ou longos, assim como as frases de
um livro.
Pergunta 3
A arte revela o modo de perceber, sentir e articular signi�cados e valores que governam os
diferentes tipos de relações entre os indivíduos na sociedade. Assim, uma função
igualmente importante que o ensino da arte tem a cumprir diz respeito à dimensão social
das manifestações artísticas. Todas as alternativas abaixo estão corretas, exceto:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
O conhecimento da arte abre perspectivas para que o aluno tenha uma
compreensão do mundo na qual a dimensão poética esteja presente. Isso
quer dizer que criar e conhecer são dissociáveis e a �exibilidade não é
condição fundamental para aprender;
A arte ensina que é possível transformar continuamente a existência, que é
preciso mudar referências a cada momento, ser �exível;
Essa forma de comunicação é rápida e e�caz, pois atinge o interlocutor por
meio de uma síntese ausente na explicação dos fatos;
O conhecimento da arte abre perspectivas para que o aluno tenha uma
compreensão do mundo na qual a dimensão poética esteja presente. Isso
quer dizer que criar e conhecer são dissociáveis e a �exibilidade não é
condição fundamental para aprender;
A arte também está presente na sociedade e em pro�ssões que são
exercidas nos mais diferentes ramos de atividades; o conhecimento em
artes é necessário no mundo do trabalho e faz parte do desenvolvimento
pro�ssional dos cidadãos;
A arte solicita a visão, a escuta e os demais sentidos como portas de entrada
para uma compreensão mais signi�cativa das questões sociais.
Resposta C. 
Comentário: A �exibilidade, na verdade, é condição para aprender. No caso da
arte, quanto mais �exível for a pessoa, mais condição ela terá de se abrir para
outras culturas por meio, por exemplo, dos �lmes.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
A prática de ensino, que utiliza o audiovisual como recurso, considera que as emoções são
propulsoras da aprendizagem. Nesse sentido, os �lmes entretêm a audiência, incentivam o
sonho e a imaginação e despertam o interesse, além de promover exercícios de tomada de
posição pelo ato de discordar ou concordar com visões apresentadas por seus autores.
Considerando essa proposição, todas as alternativas abaixo estão corretas, exceto:
Assistir a um �lme signi�ca ter que concordar com ele ou ter que
compactuar com o que é projetado na tela. Tome-se como exemplo assistir
ao �lme de Daniel Filho sobre a vida de Chico Xavier, personalidade que deu
visibilidade à doutrina espírita no Brasil. O �lme possibilita ter uma ideia
dessa �loso�a e permite que o espectador a tome para si.
Assistir a um �lme signi�ca ter que concordar com ele ou ter que
compactuar com o que é projetado na tela. Tome-se como exemploassistir
ao �lme de Daniel Filho sobre a vida de Chico Xavier, personalidade que deu
visibilidade à doutrina espírita no Brasil. O �lme possibilita ter uma ideia
dessa �loso�a e permite que o espectador a tome para si.
0,5 em 0,5 pontos
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c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Assistir ao �lme, tomar conhecimento do material é o ponto de partida para
poder utilizá-lo num processo de ensino-aprendizagem.
Fala-se da relação entre esses meios e a educação como questão social em
dois sentidos. Primeiro, pelos efeitos das mensagens veiculadas –
educativas ou não. Segundo, pela possibilidade desses meios contribuírem
para um processo de ensino-aprendizagem.
Além das dimensões prazerosa e cognitiva, o audiovisual traz também uma
dimensão mobilizadora, motivadora do nosso mundo emocional. Se
acreditarmos que as emoções são necessárias como energia mobilizadora
da aprendizagem, compreenderemos que os conteúdos a serem
apreendidos serão objeto de conhecimento quando forem vistos, primeiro,
como objeto de desejo.
Desde a criação das tecnologias audiovisuais, e a primeira delas foi o cinema
no momento em que incorporou o áudio, a relação entre audiovisual e
educação foi considerada questão social e o aparecimento de novas
tecnologias da comunicação vem intensi�cando essa re�exão.
Resposta A. 
Comentário: É preciso um posicionamento crítico quando se assiste a um �lme.
Cabe ao educador mostrar, por exemplo, o ponto de vista do �lme sobre o
conteúdo/tema abordado no �lme para os alunos, levando-os a perceberem
que tal ponto de vista pode ser o seu ou não.
Pergunta 5
Em 2003, pela primeira vez os vestibulares incluíram títulos de �lmes. A primeira
universidade a lançar a lista de �lmes foi a Universidade Federal da Bahia. A lista foi a
seguinte:
"O Auto da Compadecida", de Guel Arraes, 1999.
"Carlota Joaquina, Princesa do Brasil", de Carla Camurati, 1995.
"O Carteiro e o Poeta", de Machael Radford, 1994.
"Central do Brasil", de Walter Salles, 1998.
"Dodeskaden", de Akira Kurosawa, 2001.
"Eu, Tu, Eles", de Andrucha Waddington, 2000.
"A Excêntrica Família de Antonia", de Marleen Gorris, 1996.
"A Hora da Estrela", de Suzana Amaral, 1985.
 
Filmes indicados para o vestibular da UFBA
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
"Inteligência Arti�cial", de Steven Spielberg, 2001.
"Memórias Póstumas de Brás Cubas", de André Klotzel, 1999.
De acordo com a lista, pode-se inferir que: 
I. o vestibulando precisa ter uma bagagem literária para identi�car, na lista, determinados
títulos associados a textos literários; 
II. no mundo globalizado é importante o vestibulando ser capaz de fazer a leitura de todos
os meios de comunicação, como outdoor, livros, internet, multimídia, �lmes etc; 
III. em uma análise menos linguística e mais semiótica da obra fílmica, espera-se que o
vestibulando busque conhecimento crítico. 
Indique a alternativa correta:
Todas as inferências são adequadas;
Apenas a inferência I está adequada;
Apenas as inferências II e III estão adequadas;
Todas as inferências são adequadas;
Apenas a inferência III está adequada;
Apenas as inferências I e III estão adequadas.
Resposta C. 
Comentário: Pela lista do vestibular citado, os �lmes remetem a conteúdo tanto
atual para época quanto à literatura. Assim, é esperada do candidato uma boa
bagagem de conhecimentos.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
O cineasta francês Alain Bergala a�rma que um bom �lme é aquele em que os personagens
existem verdadeiramente, não apenas como suporte da narração e em que o mundo em
torno deles existe também. Essa a�rmação pode ser relacionada com um dos �lmes
brasileiros de maior bilheteria, mas que sofre preconceito da crítica. O �lme é:
“Os Trapalhões e o Mágico de Oróz”, de Dedé Santana e Victor
Lustosa, 1984.
 
"O Auto da Compadecida", de Guel Arraes, 1999.
"Carlota Joaquina, Princesa do Brasil", de Carla Camurati, 1995.
"Central do Brasil", de Walter Salles, 1998.
“Os Trapalhões e o Mágico de Oróz”, de Dedé Santana e Victor
Lustosa, 1984.
"Eu, Tu, Eles", de Andrucha Waddington, 2000.
Resposta D. 
Comentário: A desquali�cação aos �lmes do grupo Os Trapalhões é feita por
uma classe intelectual que não aceita a representação do Brasil ou dos
brasileiros que aparecem nos �lmes. No caso, esses críticos não aceitam a
imagem da pobreza e da simplicidade mostrada, que aproxima o �lme do
espectador.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e.
Feedback da
resposta:
O cinema tem muito para contribuir na produção do conhecimento do sujeito, que olha,
interpreta, analisa, produz e �xa sentidos a suas experiências de mundo, justi�cando seu
lugar na cadeia de equivalência em torno da escola. Nesse sentido, para qual ideia o cinema
não contribui?
Oferecer apenas um ponto de vista na mesma narrativa.
Aumentar a capacidade de narrar experiências do eu/ nós e do outro.
Oferecer apenas um ponto de vista na mesma narrativa.
Plasticizar sínteses do heterogêneo.
Confundir ou deslocar as fronteiras, como as erguidas entre passado e
presente; interior e exterior, antigo e novo.
Materializar, por meio da imagem estética, um sentido de "além" que
implode nos intervalos, "nas fronteiras da existência insurgentes e
intersticial da cultura".
Resposta B. 
Comentário: Na verdade, o cinema oferece simultaneamente diferentes
pontos de vista para uma mesma narrativa.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
O que tem o cinema a ver com educação e criação? 
I. Com o cinema na escola não se ensina mais isso ou aquilo, e sim o abandono; a potência
de não ser mais isso ou aquilo. A experiência com o cinema instala-se na insegurança,
estranhamento e instabilidade da criação. 
II. O cinema tem a intensidade de nos confrontar com uma ação estética de forte dimensão
política, na qual a partir da realidade se inventa o real. 
III. Na escola, o cinema se insere como potência de invenção, experiência intensi�cada de
fruição estético/política em que a percepção da possibilidade de invenção de mundos é o
�m em si. 
Indique a alternativa correta:
Todas as a�rmações estão adequadas.
Apenas a a�rmação I está adequada;
Apenas a a�rmação II está adequada;
Apenas as a�rmações II e III estão adequadas;
Apenas as a�rmações I e III estão adequadas;
Todas as a�rmações estão adequadas.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Feedback
da
resposta:
Resposta E. 
Comentário: O cinema na escola colabora para uma educação mais crítica da
sociedade, ajudando na desconstrução de pensamentos preconceituosos, por
exemplo, e para um desenvolvimento estético, pois o cinema lida com
diversidade de linguagem (imagem, música etc.) e de estilos.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Os irmãos Lumière – os diretores franceses Auguste (1862-1954) e Louis (1864-1948) – são
responsáveis pela primeira exibição pública de uma imagem em movimento (em 1895) e,
por isso, são considerados, muitas vezes, como os fundadores da sétima arte. Seus �lmes
mostravam acontecimentoscomuns: operários saindo da fábrica em Lyon, ondas agitando-
se no mar etc. Em 1896 inauguraram, na Rússia, a primeira sala de projeções
cinematográ�cas. “Chegada do trem à cidade” ( L'arrivée à la ciotat, 1895) foi a primeira
projeção cinematográ�ca exibida ao público, em 28/12/1895. Palavras de Georges Meliès,
presente na exibição: "A mostra começou com uma fotogra�a estática que depois de alguns
segundos começou a se mover. O trem apareceu e acelerou em direção ao público. Nós
estávamos estonteados por este espetáculo". Na cena, o foco vai para frente e para trás,
permanecendo a imagem sempre clara. Provavelmente nasce aí o princípio da montagem. 
Assinale a alternativa que indica a primeira projeção cinematográ�ca exibida ao público, em
28/12/1895.
Chegada do trem à cidade ( L'arrivée à la ciotat).
Chegada do trem à cidade ( L'arrivée à la ciotat).
Viagem à lua ( Le voyage dans la lune).
O nascimento de uma nação ( The birth of a nation).
A paixão de Joana d'Arc ( Le passion de Jeanne d'Arc).
Encouraçado Potenkin ( Bronenosets Potyomkin).
Resposta A. 
Comentário: Os irmãos lançaram o primeiro �lme em 1895, chamado “Chegada
do trem à cidade”. No cinema, as pessoas gritaram de medo frente à imagem
do trem que parecia vir na direção da plateia.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
Por que usar o cinema na sala de aula?
Para auxiliar o indivíduo a compreender a diversidade de valores que
orientam tanto seus modos de pensar e agir como os da sociedade.
Para imobilizar a expressão e a comunicação pessoal.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
08/10/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6583-05...
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Terça-feira, 8 de Outubro de 2019 20h18min57s BRT
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Para separar as relações dos indivíduos, tanto com seu mundo interior
como com o exterior.
Para auxiliar o indivíduo a compreender a diversidade de valores que
orientam tanto seus modos de pensar e agir como os da sociedade.
Para desfavorecer o entendimento da riqueza e diversidade da imaginação
humana.
Para tornar o indivíduo capaz de fugir da sua realidade cotidiana,
desconhecendo o que está à sua volta.
Resposta C. 
Comentário: Na verdade, usar cinema signi�ca mobilizar (e não imobilizar) a
expressão e a comunicação pessoal; intensi�car (e não separar) as relações dos
indivíduos com seu mundo interior e exterior; favorecer o entendimento da
riqueza e diversidade da imaginação humana; e tornar o indivíduo capaz de
perceber sua realidade cotidiana mais vivamente, reconhecendo e
decodi�cando formas, sons, gestos e movimentos que estão à sua volta.
← OK
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