Dimensões Sócio Antropológicas na Educação

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Sobre a definição de sujeito social, analise as afirmativas indicando se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. ( ) A caracterização do sujeito social corresponde a um duplo aspecto: é aquele que influencia e é influenciado pelo meio social.
II. ( ) O sujeito social é uma construção histórica. Assim, sua forma e significado estão condicionados pela estrutura e ordem social das quais faz parte.
III. ( ) A constituição do sujeito social é uma herança biológica. Dessa forma, o modo de atuar, as crenças e valores são herdados pela genética.
IV. ( ) O sujeito social é uma categoria sociológica que identifica o indivíduo como o ser passivo no meio social. Neste sentido, ele é determinado e construído integralmente pelo seu meio.
  
V, V, F, F.
Um dos autores mais influentes nas teorias pedagógicas e debates sobre educação que surgiram nos séculos XX e XXI, Marx não chegou, de fato, a se dedicar especificamente à discussão sobre esse tema. Ainda assim, é possível encontrar em sua obra passagens que contribuem para as análises sobre o papel da escola e da educação numa sociedade de classes. Segundo o autor, a educação deve ser compreendida dialeticamente: ao mesmo tempo em que participa dos processos de transformação social, é também condicionada pelo processo e ideologia capitalista.
Tendo a perspectiva marxista como referência, analise as sentenças abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.
 
I. Em Marx, a educação ocupa um lugar na superestrutura e, assim, em que as demais esferas da sociedade como o Estado e a família, também é afetada pela ideologia e pelos processos produtivos do capitalismo.
II. Segundo Marx, é fundamental que a educação fortaleça os laços de solidariedade social garantido, dessa forma, a coesão social e estabilidade da ordem social.
III. A educação, segundo a teoria marxista, se relaciona à noção de burocracia e às formas de dominação racional, características da sociedade capitalista.
IV. Ao definir como ideal o modelo de educação omnilateral, Marx concebe um modelo de educação que passa necessariamente pelo mundo do trabalho.
Estão corretas apenas:
I e IV.
A educação e o papel da escola foram temas estudados por Gramsci, especialmente a partir da sua contextualização no sistema capitalista e como agente de transformação. A partir das perspectivas do autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Gramsci, a escola contribui para a consolidação das formas de dominação e poder típicas de cada contexto social, como as formas carismáticas, racionais e tradicionais.
II. Segundo Gramsci, a escola está estruturada como um dos espaços de formação cultural e de cidadania não contribuindo, portanto, com a manutenção da ideologia e hegemonias dominantes.
III. Gramsci identifica a instituição escolar como um dos agentes mais importantes de transformação do capitalismo, na medida em que possibilitaria aos alunos identificarem as contradições e códigos de dominação desse sistema.
IV. A construção da cidadania, segundo Gramsci, passa necessariamente pela instituição escolar, pois essa possibilitaria a identificação da ideologia dominante e das formas de superação destas, possibilitando a construção de uma contrahegemonia.
 
Estão corretas:
 III e IV apenas.
Sobre o processo de socialização, analise as sentenças abaixo:
I. A socialização consiste na transmissão da cultura de uma época com a finalidade de inserir o indivíduo no meio social.
II. O processo de socialização se dá, nas sociedades modernas, exclusivamente pela escola e pela transmissão da educação formal.
III. A socialização leva necessariamente ao aprimoramento moral e intelectual da sociedade, superando os erros cometidos pelos indivíduos no passado.
IV. O processo de socialização se realiza de acordo com o contexto histórico. Ou seja, em cada sociedade e contexto social haverá formas e instituições próprias de socialização.
 
Estão corretas:
 
I e IV, apenas.
“Claro está aqui que todos nós vivemos em sociedade e que muitos se reconhecem como membros de uma ou de várias comunidades. Pode-se dizer que uma das necessidades humanas mais fundamentais é a convivência social e que a vida humana é praticamente impossível fora da sociedade. Quando uma criança nasce, torna-se visível a sua fragilidade, a qual exige cuidados especiais dos adultos que a cercam [...] Claro está também que, desde quando nascemos, começamos a ser inseridos na vida em sociedade. A esse processo de inserção, de internalizar ação dos modos de viver em cada sociedade particular, dá-se o nome de socialização, processo que se realiza pela educação.” (SOUZA, João Valdir Alves de. Introdução à Sociologia da Educação. 3 ed. ver. amp. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015, p. 25).
A partir do trecho acima, podemos compreender que:
Todo processo de socialização envolve algum modo de educação que pode ser realizado pela escola ou por outras instituições e grupos que transmitam aos mais jovens o modo de funcionamento da vida em sociedade.
 
.
 
“Bourdieu apresenta uma problemática central que orienta toda a concepção do seu texto: o sistema escolar, em vez de ser considerado um fator de mobilidade social, na realidade desempenha função contrária, ou seja, é um dos mais eficazes fatores de conservação social, pois legítimas desigualdades sociais e sanciona a herança cultural como dom social e natural” (PILETTI, Nelson; PRAXEDES, Walter. Sociologia da Educação: do Positivismo aos estudos culturais. São Paulo: Ática, 2010, p. 82).
 
O trecho acima faz referência a um dos pontos centrais da análise da educação, segundo Bourdieu que aponta, entre outras questões, a função da escola na legitimação e reprodução das desigualdades sociais. Um dos conceitos elaborados por Bourdieu que descreve tal fato é:
  
Capital Cultural.
 
John Dewey (1859-1952), em sua obra “Democracia e Educação”, considera que a Educação é uma necessidade da vida humana e ocorre em qualquer sociedade, mesmo as mais primitivas. Um dos objetivos de seus estudos é a análise da função da educação nas sociedades democráticas. Sob esta concepção:
 
I. Dewey considera que a escola é uma esfera independente dentro da sociedade. Desta forma, é possível a concepção de uma educação democrática mesmo em contextos sociais não democráticos.
II. Um dos pressupostos da educação democrática é o compartilhamento dos objetivos da educação. Assim, no contexto estudado por Dewey, a escola não representa um espaço democrático, uma vez que seus objetivos são impostos por alguns grupos sociais.
III. Um projeto de educação democrática apenas é possível em sociedades também democráticas.
IV. Dewey defende que a escola democrática deve fortalecer os interesses e finalidades dos grupos sociais nos quais os alunos estão inseridos. Assim, cada aluno desenvolveria as habilidades próprias da sua classe ou grupo social, estando sempre dentro das limitações impostas por seu grupo.
 
Estão corretas:
II e III apenas.
Segundo afirmou Edward B. Taylor, em 1871, a cultura é “ todo aquele complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costumes e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (Dicionário de Sociologia: guia prático de linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997).
Sobre a cultura e sua transmissão, analise as afirmativas abaixo:
I. Todo sistema cultural apresenta elementos tangíveis, fáceis de serem identificados (como bens materiais: tecnologia, máquinas, construção, etc.), bem como elementos intangíveis que não podem ser percebidos de imediato, mas que se fixam na mente dos indivíduos (como os valores, as crenças, as ideologias, normas etc.).
II. Cultura pode ser definida como o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
III. Um determinado sistema cultural é transmitido aos indivíduos por meio de herança biológica. Assim, os filhos de um determinado grupo indígena, por exemplo, necessariamente, receberãoa cultura dos seus pais por meio da transmissão genética.
IV. A cultura compreende a totalidade das criações humanas e é uma criação exclusiva dos seres humanos.
 
Estão corretas:
I e IV apenas
Afirmar que os seres humanos são seres culturais implica considerar que:
os sentimentos, os pensamentos e os valores dos seres humanos são consideravelmente influenciados pelo universo cultural em que se situam.
 
As definições e a compreensão de estrutura social e sociedade são fundamentais nas análises sociológicas acerca da educação e das finalidades e funções dos sistemas escolares. Sobre estes conceitos, analise as sentenças abaixo:
I. Os elementos que formam a estrutura social são fixos e imutáveis. Uma mesma estrutura e relações que dão forma às sociedades contemporâneas, também explicam sociedades anteriores.
II. A escola é parte da estrutura social. Entretanto, a transformação de uma estrutura social não necessariamente leva à transformação dos sistemas de ensino.
III. Um dos elementos que caracterizam as sociedades são as relações de poder. Sociedades distintas possuem redes de poder também distintas.
IV. O sistema escolar e os processos educativos correspondem ao contexto social no qual estão inseridos.
Estão corretas:
III e IV apenas.