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ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS Webconferência I Professor: Flavio Benites ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS UNIDADE I APRESENTAÇÃO Prof. Flavio Benites OBJETIVOS DA AULA DE HOJE Apresentação do ambiente virtual e suas ferramentas Abordagem do conteúdo da Unidade I 1- As diferenças entre o senso comum e o conhecimento cientifico 2- Apresentação do que são as Ciências Sociais 3- História da Sociologia 4- O surgimento da Sociologia Educacional Considerações Finais – momento de tirar dúvidas próximo ao final da aula Aviso aos estudantes: Explore o Ambiente Virtual de Aprendizagem SOFIA: uma ferramenta para organização e gerenciamento da sua rotina de estudos Olá, venha me conhecer. Vou gerenciar sua rotina de estudos! Entre e explore o ambiente de aprendizagem As ferramentas de estudos do ambiente de aprendizagem 1- As diferenças entre o senso comum e o conhecimento cientifico Objetivo: Ao término desse tópico você será capaz de entender a diferença entre o senso comum e o conhecimento científico. Conhecimento fundamental para o exercício de sua profissão docente. A busca pela compreensão do mundo, sobre si, sobre os fenômenos do cosmo está presente em todas as sociedades humanas, em todas as épocas e em todos os lugares. Inerente ao ser humano, algo nato. A cada problema enfrentado por grupos humanos, desde a necessidade de alimentar os integrantes do grupo, de satisfazer as suas necessidades espirituais, suscitam a busca por um conhecimento, ou uma justificativa que atenda, que conforte, que satisfaçam necessidades, expectativas para superar problemas, curiosidades sejam elas de ordem, material ou espiritual. POR QUE OS SERES HUMANOS BUSCAM O CONHECIMENTO? TIPOS DE CONHECIMENTOS Senso comum Religioso Filosófico Cientifico Apenas a partir do período do Renascimento (século XVI) e, principalmente, da emergência do Iluminismo (século XVIII) no continente europeu, é que os fenômenos da natureza e sociais começaram a ser problematizados, vistos como resultado de leis comprovadas empiricamente ou como inerentes da própria ação humana. Inicia-se a busca pelo conhecimento, diferente do senso comum. Historicamente, o conhecimento científico é uma recente conquista da humanidade. Sua origem remonta ao século XVII, inicialmente a partir das descobertas e inovações do astrônomo italiano Galileu Galilei, tido como o criador do método científico moderno. Também foram importantes nesse processo as contribuições do filósofo e matemático francês René Descartes (1596-1650), criador do racionalismo cartesiano que pode ser sintetizado pela famosa frase: “penso, logo existo”, e pelo Iluminismo do século XVIII. RENASCIMENTO HUMANISMO ILUMINISMO Razão como meio para autonomia humana É possível a convivência entre ciência e senso comum? A relação entre o conhecimento científico e o senso comum é objeto de vários debates. Alongo da história, formaram-se dois grupos distintos. • De um lado, aqueles que defendem que a Ciência é um conhecimento superior ao senso comum. • Do outro, aqueles que acreditam na possibilidade de estabelecer uma relação entre cientificidade e senso comum, com um complementando o outro. Rezadeira Médico 2 - As ciências sociais Contexto social e cultural inicial A sociedade tornou-se um objeto do conhecimento científico a partir do Renascimento (século XVI), com a emergência da Ciência Política, responsável pela desvinculação entre a política e a ética, comuns nas análises filosóficas sobre o tema. Solidificação das Ciências Sociais correu apenas entre a virada do século XVIII e no decorrer do século XIX, quando as transformações sociais, políticas e econômicas decorrentes da crescente hegemonia do modo de produção capitalista no mundo, instigaram pesquisadores e intelectuais a analisarem cientificamente os aspectos que influenciavam tais mudanças. Influencias Sofreu influencias por ciências já estabelecidas, como a física, a matemática e as Ciências Naturais, as Ciências Sociais adaptaram métodos dessas ciências para realizar as suas pesquisas e análises. Desenvolvimento No decorrer do processo de desenvolvimento das Ciências Sociais, tal metodologia começou a ser questionada, abrindo o espaço para o desenvolvimento de métodos próprios para a análise da vida em sociedade. SOCIOLOGIA • Tem como objeto de estudo a sociabilidade (relações sociais) e as estruturas sociais. • A sociologia emergiu como uma ciência voltada para o estudo da sociedade em meados do século XIX, inicialmente na França com o Positivismo. • Ela compunha uma das disciplinas do curso de filosofia positivista ministrados por Augusto Comte e tinha como objetivo analisar as transformações da sociedade naquele período visando auxiliar, de forma científica, as tomadas de decisão por parte do Estado que abrissem caminho para o progresso • ANTROPOLOGIA • Antropologia: a partir da etimologia da palavra (antro – homem; logos – estudo), podemos definir a antropologia como o estudo do homem, ou tudo o que se refere ao humano. Suas relações, suas práticas fazeres. • A partir de tal conceituação, a antropologia é uma disciplina que tem como objetivo dar conta de todos os aspectos referentes às sociedades humanas que não são nem biológicos, nem naturais, sendo transmitidos por meio da linguagem que constitui o seu universo simbólico. ANTROPOLOGIA Edward Tylor (1832-1917) foi um antropólogo britânico cuja principal obra foi Cultura Primitiva, lançada em 1871, onde estabeleceu o conceito moderno de cultura, que influencia a antropologia até os dias atuais. Entretanto, ele concebia as diferenças culturais como resultante dos diferentes estágios evolutivos das civilizações, considerando a civilização europeia superior às demais, sendo um “espelho” de como as demais civilizações deveriam ser no futuro. Os objetos de estudo das ciências sociais e suas metodologias de pesquisa • Na área das Ciências Sociais existem inúmeros conceitos, interpretações, análises e referenciais teóricos instrumentalizados pelos pesquisadores para a análise de seus objetos de pesquisa. • Os cientistas sociais propõem-se estudar realidades aparentes que, para uma compreensão mais aprofundada, devem ser inseridos em um contexto social mais amplo. • Assim, o conhecimento construído pelo cientista social é resultado da relação dialética entre as mais variadas formas que os fenômenos sociais se apresentam na sociedade e a percepção individual do pesquisador, composta pelo seu capital cultural, visão de mundo, ideologia, entre outros aspectos. Temas pesquisados pelas Ciências Sociais Estão relacionados diretamente à sua vida cotidiana, como: A criminalidade; Questões de gênero; Sociabilidade; Juventude; O envelhecimento; A violência; A religiosidade; A saúde; A afetividade. E as análises dessas diversas temáticas servem de subsídio para a elaboração e planejamento de políticas públicas por parte do Estado, além de instigarem debates na sociedade por meio dos diversos meios de comunicação utilizados para a divulgação das pesquisas acadêmicas, podendo influenciar o senso comum, tornando-o mais crítico. 3- A História da Sociologia – Acontecimentos decisivos Reforma protestante, iniciada no século XVI Martin Lutero foi o precursor do princípio de que a fé em Deus é manifestada de forma individual, deslocou para o indivíduo a responsabilidade pelos seus próprios atos e por sua consciência diante deles. Iluminismo século XVIII, O surgimento do movimento filosófico conhecido como Iluminismo, sendo um de seus princípios a confiança na razão e no conhecimento como impulsionadores do progresso da humanidade, possibilitando a conquista definitiva da natureza pelo homem, essencial para a conquista da felicidade universal e terrena. Revolução Industrial século XVIII A emergência do conhecimento científico foi importante para a introdução de diversas inovações tecnológicas,inicialmente na Grã-Bretanha, que estimularam e impulsionaram importantes transformações sociais em um processo que ficou conhecido como Revolução Industrial. Desdobramentos iniciais e principais pensadores 1) A Fisiologia Social de Saint-Simon foi a base do que seria a Sociologia, termo utilizado pela primeira vez por Augusto Comte para designar a disciplina do positivismo dedicada ao estudo da sociedade. 2) Agusto Comte deu um viés mais conservador aos conceitos elaborados inicialmente por Saint-Simon. Isso foi decorrente do ato de que o criador do positivismo considerava que a sociedade de sua época vivia um tempo turbulento de caos e desordem que, fatalmente, impediriam o progresso da sociedade francesa, necessitava de ordem para ter progresso 3) A sociologia positivista teve influência do evolucionismo, baseado nas descobertas do britânico Charles Darwin e sua Teoria das Espécies, que defende a existência de estágios diferentes de desenvolvimento dos animais, com os mais “aptos” sobrevivendo às dificuldades impostas pela natureza, enquanto os demais encontravam maiores barreiras para sobreviverem em um ambiente hostil. 4) Herbert Spencer, considerado um dos principais difusores do chamado darwinismo social que tornou-se base para justificar injustiças e barbaridades sobre os povos da Ásia e da África cometidas descaradamente pelas grandes potências industriais. 4- O Surgimento da Sociologia Educacional A Educação é um dos principais objetos de pesquisa da Sociologia desde o seu surgimento como conhecimento científico. Os teóricos clássicos da disciplina (Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber) abordaram o tema, apesar de apenas Durkheim tenha realizado estudos específicos que resultaram em obras consideradas as pioneiras do que seria denominada Sociologia Educacional. Na realidade, como o ser humano se capacita a exercer inúmeras atividades, além de formar a sua consciência e de tornarse um ser social, por meio da educação, essa se tornou um objeto prioritário tanto de pesquisas quanto de projetos com o 4- O Surgimento da Sociologia Educacional Para Durkheim, a principal função da educação era manter a coesão social, conscientizando os alunos sobre as normas sociais existentes visando a sua formação como cidadão e trabalhador, sabendo e aceitando o seu lugar na estrutura social Karl Marx concebia que a educação, no modo de produção capitalista, estaria direcionada para a legitimação da dominação de classe e formação de mão de obra. A possibilidade de mudança efetiva da educação seria possível apenas com a transformação revolucionária da sociedade. Max Weber também compreendia a educação como um instrumento de legitimação da dominação, mas também considerava que essa exercia na sociedade racional burocratizada capitalista, a função de formar indivíduos especializados, aptos para exercerem profissões e cargos de prestígio e poder na sociedade e, dessa forma, conquistarem status e ascensão social. Considerações Finais – momento de tirar dúvidas Estamos encerrando mais uma webconferência Agradeço a todos e todas pela presença Esperamos vocês na próxima web Não se esqueçam de explorar o ambiente de aprendizagem, organizem suas rotinas de estudo com SOFIA Vejam o E-book, os mapas mentais, assistam os vídeos quantas vezes for preciso Qualquer dúvida entre em contato com nossa equipe de tutores ATÉ O PRÓXIMO ENCONTRO E BONS ESTUDOS! REFERÊNCIAS BOMENY, Helena; FREIRE-MEDEIROS, Bianca; EMERIQUE, R. B.; ODONNELL, J. Tempos modernos, Tempos de Sociologia. 1. ed. São Paulo: Editora do Brasil, 2010. v. 1. 280p. JOHNSON, Allan G. Dicionário de Sociologia - Guia Prático da Linguagem Sociológica. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1995. MARTINS, Carlos Benedito. O Que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2007. PIRES, V. M. ; SILVA, A. Sociologia em Movimento. 1. ed. São Paulo: Moderna, 2013. ROQUE, Laraia. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009
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