INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

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INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
 
 
 1. Ref.: 2898079 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Leia as seguintes assertivas em relação à Bíblia Hebraica: 
I. Os judeus se referem constantemente às suas Escrituras pelo nome Bíblia Hebraica. 
II. Os judeus dividem a Bíblia Hebraica em três partes, divisão adotada também por 
cristãos protestantes e católicos. 
III. A Bíblia Hebraica recebe esse nome porque está escrita exclusivamente em Hebraico 
IV. A Bíblia Hebraica é uma coleção composta de vinte e quatro livros de origem 
manuscrita. 
V. A Bíblia Hebraica é dividida em três partes: a Lei (Torah), os Profetas (Nevîîm) e os 
Escritos (Ketûbîm). 
São corretas as assertivas: 
 
 I, 
IV 
e 
V. 
 
 2. Ref.: 2898094 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O processo composição do Antigo Testamento e de definição do cânone foi longo e 
gradual. Em nenhum momento do processo de composição, algum conselho ou autoridade 
religiosa decretou os livros que os hebreus deveriam aceitar ou rejeitar. Como surgiu, 
então, a Bíblia Hebraica? 
 
 A Bíblia Hebraica surgiu, cresceu e foi organizada lentamente: seus conteúdos 
foram redigidos e se expandiram no curso de seu desenvolvimento em um processo 
complexo de redação e incorporação de novos documentos e tradições. 
 
 3. Ref.: 2898106 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Mesopotâmia, terra entre rios, é o nome que os gregos atribuíram à região que 
corresponde ao que hoje é o sul do Iraque. A respeito da Mesopotâmia, NÃO é possível 
afirmar que: 
 
 Nessa área seca e de terra infértil foi feito o primeiro sistema de irrigação 
artificial do mundo, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates. 
 
 4. Ref.: 2898116 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
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Os israelitas se aproximaram de Canaã, conquistaram a região e se estabeleceram no 
território do rio Jordão. Eles não atacaram os edomitas ou os moabitas nesse período. Isso 
aconteceu por causa: 
 
 da relação ancestral entre Israel e esses povos. 
 
 5. Ref.: 2898075 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Há, em Números, três blocos relacionados a três locais principais. Que blocos são esses? 
 O bloco do Sinai (Números 1.1-10.10); o bloco de Cades (Números 13 a 20); e o 
bloco de Moabe (Números 22 a 36). 
 
 6. Ref.: 3138667 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Os livros descrevem as consequências desastrosas da desobediência, de acordo com as maldições 
de Deuteronômio 28,15-68 são: 
 
 Juízes, Samuel e Reis 
 
 7. Ref.: 3077193 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Um dos maiores profetas da História de Istrale é, sem dúvida, Elias. Embora sem uma 
literatura própria - não há um livro com o nome de Elias - e sendo abordado no Livro dos 
Reis, ele é extremamente signidicativo para aquele povo. Basta lembrar que, junto com 
Isaías, está presente com Jesus em sua Transfiguração. 
Porém, uma das contribuições de Elias neste contexto profético é apresentar 
características de Deus - do DEUS DOS EXÉRCITOS - que o difere da maioria dos deuses 
dos povos vizinhos. Estamas falando: 
I - Da relação PESSOAL que Deus tem com seu Povo, mas também com cada pessoa. Elias 
mostra-nos esta proximidade em sua realçao sincera e direta com Deus. 
II - Do poder de Deus sobre aqueles que o seguem, não permitindo que se desviem de 
Seu caminho. 
III - Da relação de fidelidade exigida por Deus: quando o povo trai Seus Ensinamentos, já 
não há como retornar àquela situação original, de proximidade com Deus. 
 Somente I é 
verdadeira. 
 
 
 8. Ref.: 3077231 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Os livros sapienciais - ou Os Escritos - da Bíblia Hebraica são uma bela herança da 
literatura deste povo. Porém, na Versão Bíblica Reformada, no contexto do Cânon 
Ocidental, há uma defasagem, pois alguns importantes livros não estão presentes. 
No contexto especificamente sapiencial, estamos nos referindo a: 
I - Macabeus I e II 
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II - Baruque 
III - Sabedoria e Eclesiástico. 
 Somente III está correto. 
 
 9. Ref.: 2908953 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
 Em 1972, Thomas Willi introduziu um novo conceito, caracterizando o Livro de Crônicas 
como uma interpretação [Auslegung]. Qual das opções apresenta o conceito 
de interpretação nos termos usados por Thomas Willi. 
 
 1 e 2 Crônicas são livros escritos a partir de 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis. Seu estilo 
de escrita da história, uma exegese no melhor sentido da palavra, visa esclarecer a 
compreensão das suas fontes. 
 
 
 10. Ref.: 2908964 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Quais são os acréscimos feitos no livro de Daniel em grego? 
 
 Em grego também contém três histórias adicionais sobre Daniel: Susana, Bel e o 
Dragão. Esses contos têm elementos da história dos detetives. 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Observe com atenção as definições para os conceitos: 
 
I. Apócrifos são os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas 
listas do Antigo Testamento. 
II. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá aos livros apócrifos, 
que são parte da lista de livros autoritativos, pertencente a um segundo cânon. 
III. Pseudepígrafo são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa 
autoria e não autoritativos. 
 
 Todas estão corretos 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia. Estes cinco livros também são chamados 
de ¿a Lei¿ ou ¿Torá¿. Os livros que compõe o Pentateuco são: Gênesis, Êxodo, Levítico, 
Números e Deuteronômio. Esse conjunto de Livros é conhecido como: 
 
 Pentateuco 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
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Terra entre rios é o nome atribuído pelos gregos à região que, hoje, é o sul do Iraque. 
Foi nessa área plana e pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a 
primeira civilização urbana do mundo. 
 
 Mesopotâmia 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
As ameaças que motivaram a atuação dos Juízes são várias. Os cananeus do norte sob 
Jabin de Hazor e seu general Sísera tentaram subjugar os israelitas. Uma juíza e 
profetisa convocou as tribos israelitas para que enviassem soldados no afã de se livrar 
do jugo cananeu. Quem foi essa Juíza? 
 
 Débora 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Analise os dados abaixo. 
Só será no livro de Josué, quando a entrada do povo em Canaã é descrita e o território 
é conquistado, que uma aliança é estabelecida em Siquém (Josué 24) e as palavras são 
escritas por Josué no livro da Torah de Deus (Josué 24.26). O livro de Josué, portanto, 
reúne histórias cujo tema comum consiste em descrever a realização da promessa feita 
por Deus ao seu povo, algumas apresentando relações óbvias com as histórias do 
Pentateuco. 
Esses dados representam como está organizado em: 
 Gênesis, 
o ciclo 
dedicado 
a 
Abraão, 
Isaque e 
Jacó. 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sobre a organização do Livro de Josué é Correto afirmar que: 
 
I. Capítulos 1 a 5 relatam o início do trabalho de Josué como líder e a entrada do povo 
na terra prometida. Quando chegaram a Canaã, os homens nascidos no deserto foram 
circuncidados, uma condição da posse da terra, e o povo celebrou a Páscoa, 
comemorando sua libertação do poder dos egípcios exatamente 40 anos antes. 
II. Capítulo 6 registra a vitória dos israelitas sobre Jericó, uma cidade bem fortificada 
perto do rio Jordão. Esta primeira batalha na terra foi importante para mostrar ao povo 
o poder do Senhor e suafidelidade em cumprir as promessas feitas a eles e aos seus 
antepassados. 
III. Capítulos 7 a 12 falam da conquista do país, começando com o sul, passando para o 
norte e, depois, apresentando um resumo da campanha da conquista, incluindo as 
terras conquistadas na Transjordânia antes da morte de Moisés. 
IV.Capítulos 13 a 22 registram a divisão da terra entre as tribos de Israel, destacando o 
estabelecimento das cidades dos levitas e, entre elas, as cidades de refúgio. 
VCapítulos 23 e 24 encerram a história de Josué com seu resumo da história da 
fidelidade de Deus e os desafios finais apresentados ao povo antes da morte deste 
grande líder. 
 
 Todas estão corretas 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Qual é o principal objetivo da poesia de Isaías 40 a 55? 
 
 Esse texto foi concebido para dar uma articulação lírica credível à determinação 
de Yahweh de promover a restauração de Israel e o bem-estar de Jerusalém. O 
esforço cumulativo desta poesia é estabelecer Yahweh como poderoso e 
compassivo em relação a Israel, expondo os outros deuses como impotentes e 
irrelevantes. 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Lamentações, um dos cinco Megilloth, é constituído por: 
 cinco poemas de lamento e tristeza sobre a destruição da cidade de Jerusalém 
nas mãos dos babilônios em 587 a.C. 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os últimos anos de Judá são narrados mais brevemente em Crônicas do que em 2 Reis. 
A História Deuteronomista denunciou os pecados de Manassés (2 Reis 24.3). O Cronista 
culpou a infidelidade de governantes, sacerdotes e do povo na recusa em ouvir os 
profetas. A profanação e destruição do templo fornece uma conclusão apropriada para a 
história do Cronista. No entanto, o livro termina com uma nota esperançosa, apontando 
para a restauração sob Ciro da Pérsia. O último verso de Crônicas é também o primeiro 
verso do livro de: 
 
 Esdras 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Este livro é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na Bíblia 
Hebraica. Como o livro de Esdras, foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico. Este livro é: 
 
 Daniel 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quando se diz que um universo é homogêneo, significa que: 
 
 No Novo Testamento, o advento da graça torna o Antigo texto que apresenta a 
lei um livro superado, pois assim afirma a Escritura: Porque a lei foi dada por 
intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus 
Cristo. (João 1.17). 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Analise o texto que segue (prefácio do Sirácida [Eclesiástico), com especial atenção aos 
destaques 
Mas de quem dá a sua vida e reflete na LEI do Altíssimo, investigará a sabedoria de todos 
os antigos e se dedicará nas PROFECIAS preservará os ESCRITOS dos homens célebres 
e penetrará na sutileza das parábolas procurará o segredo dos provérbios e ocupa-se do 
sentido oculto dos provérbios e viverá o enigma das parábolas. (Sirácida 39.1-3) 
O que o texto acima evidencia em relação à formação da Bíblia Hebraica? 
I. Existência O Pentateuco, a primeira parte da Bíblia Hebraica a alcançar o status 
autoritativo. 
II. Na esteira da formação, organização e redação da Torah (=Pentateuco), a segunda 
divisão principal da Tanak, os Profetas (Nevî¿îm). 
III. Mostra o reconhecimento dos Escritos (Kethubîm). Essa é a referência mais antiga a 
todas as três partes da Tanak como livro imbuído de autoridade. 
 Todas 
estão 
corretas 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os historiadores dividem esse período da história egípcia antiga de 2686 a 1069 a.C. 
em três períodos principais: 
I. O Reino Antigo, ou a Império Antigo Menfita (terceira à sexta dinastia faraônicas, 
cerca de 2686-2175 aC). 
II. O Reino do Médio, ou Época Feudal (da sétima à décima sétima dinastia, cerca de 
2175-1550 aC). 
III. O Novo Reino (a décima oitava à vigésima dinastia, c. 1550-1069 aC). 
 Todas estão corretas 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os profetas se opuseram à introdução de cultos a deuses estrangeiros que foram 
promovidos em Jerusalém pelas esposas estrangeiras de Salomão. Ainda assim, 
Salomão tinha a reputação de ser sábio, de ter composto muitos provérbios, mas as 
suas políticas não foram sábias, pois prejudicaram o seu povo, a sua religião e a sua 
dinastia. Por causa dessa política, aconteceu após o seu reinado a divisão dos reinos de 
Israel (Reino do Norte) e Judá (Reino do Sul) (cerca de 922-722 a.C.). Pode-se afirmar 
em relação à divisão do Reino que: 
 
 O reino do norte, incluindo os territórios de Efraim, Manassés 
ocidental, Aser, Zebulom, Issacar, Dã, Naftali, Manassés, Gade, era 
maior e mais rico do que o reino do sul, que incluía apenas Judá, 
Simeão e Benjamim. 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Assinale a opção que apresenta, na sequência, os temas dos cinco livros do Pentateuco: 
 
 Origens, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, narrativa sobre 
episódios da peregrinação do povo no deserto e discurso sobre as leis. 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Qual foi a hipótese de Martin Noth em relação aos textos deuteronomistas no Antigo 
Testamento? 
 
 Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e 
Reis eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma 
História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 
586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais são os dois elementos que marcam o intercâmbio dialógico do livro de 
Habacuque? 
 O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o 
lamento e a resposta divina, uma característica da interação profética. 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os salmos supõem o contexto maior de uma fé que nasce da história e constrói história. 
Seu ponto de partida é o Deus libertador que ouve o clamor do povo e se torna 
presente, dando eficácia à sua luta pela liberdade e vida (Ex 3,7-8). Por isso, os salmos 
são as orações que manifestam a fé que os pobres e oprimidos têm no Deus 
aliado. Como está organizado o livro dos Salmos? Uma das informações é INCORRETA. 
Qual? 
 
 Em sua 
presente 
forma 
canônica, 
Salmos 
está 
organizado 
em 
dez livros 
ou partes. 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para 
construir um templo para ele em Jerusalém, na terra de Judá. Quem dentre vocês 
pertencer ao seu povo vá para Jerusa¬lém, e que o Senhor, o seu Deus, esteja com 
ele. 
Essa declaração é atribuída a um Rei da Pérsia. Quem é ele? 
 
 Ciro 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sobre o Livro de Daniel é INCORRETO afirmar que: 
 
 Como o livro de Esdras, foi escrito parte em grego, parte em latim. 
 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
São os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas de livros do Antigo 
Testamento. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá a esses livros. No 
catolicismo romano, tais livros são parte da lista de livros autoritativos, sendo pertencentes a um 
segundo cânon. Pseudepígrafos são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa 
autoria e não-autoritativos. Esses livros são os: 
 Históricos 
 Cânonicos 
 
 Apócrifos 
 
 
 
2. 
 
 
A divisão e os livros da Bíblia Hebraica e da Septuaginta servem de base para o Antigo 
Testamento Protestante e Católico. Sobre a relação entre a Bíblia Hebraica e a Septuaginta, e as 
Bíblias Protestante e Católica é CORRETO afirmar que: 
I. A divisão da Septuaginta é a base para a divisão da Bíblia Protestante e da Bíblia Católica 
II. os livros considerados sagrados e autoritativos para os Protestantes são os advindos da Bíblia 
Hebraica, 
III. No catolicismo, adota-se a maioria dos livrospresentes na Septuaginta. 
 
 Todas estão corretas 
 
 
3. 
 
 
Observe com atenção as definições para os conceitos: 
 
I. Apócrifos são os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas do Antigo 
Testamento. 
II. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá aos livros apócrifos, que são parte da 
lista de livros autoritativos, pertencente a um segundo cânon. 
III. Pseudepígrafo são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa autoria e não 
autoritativos. 
 
 Todas estão corretos 
 
 
4. 
 
 
Quando se diz que um universo é homogêneo, significa que: 
 
 
 
 No Novo Testamento, o advento da graça torna o Antigo texto que apresenta a lei um livro 
superado, pois assim afirma a Escritura: Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a 
graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. (João 1.17). 
 
 
5. 
 
 
A divisão da Septuaginta é a base para a divisão da Bíblia Protestante e da Bíblia Católica, mas os 
livros considerados sagrados e autoritativos para os protestantes advêm da Bíblia 
_____________.No catolicismo, adota-se a maioria dos livros presentes na Septuaginta. 
 
 Hebraica 
 
 
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6. 
 
 
Ao Abrir uma Bíblia de orientação protestante, como a Tradução de Almeida Revista e Atualizada 
(ARA), ou Almeida Revista e Corrigida (ARC), ou a Nova Versão Internacional (NVI), o que percebe 
ao verificar divisão dos livros e a relação de livros no sumário. E ao abrir uma Bíblia de orientação 
católico-romana, como a Bíblia de Jerusalém (BJ), a tradução dos Monges de Maredsous (Bélgica) 
chamada no Brasil de Ave Maria (que é o nome da editora) o que pode verificar. Sobre o número 
de livros em cada divisão e os nomes dos livros 
I. As Bíblias de orientação protestante têm, no total, 66 livros: 39 no Antigo Testamento, 27 no 
Novo Testamento. Ao abrir uma Bíblia de orientação católico-romana, é possível observar a 
existência de 73 livros: 46 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. A distinção entre os 
livros e os nomes se dá no Antigo Testamento, não no Novo Testamento. 
II. Bíblia de orientação protestante: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, 
Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I Crônicas, II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, 
Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Isaías, Jeremias, Lamentações, 
Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, 
Ageu, Zacarias, Malaquias. 
III. Bíblia de orientação católica: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, 
Rute, I Samuel (1 Reis), II Samuel (II Reis), I Reis (III Reis), II Reis (IV Reis), I Crônicas (I 
Paralipomenon), II Crônicas (II Paralipomenon), Esdras, Neemias, Ester, I Macabeus, II Macabeus, 
Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Eclesiástico (Sirácida), Sabedoria, 
Isaías, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, 
Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. 
 
 Todas estão corretas 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
A determinação dos livros do Antigo Testamento foi atribuída durante muito tempo ao 
chamado sínodo de Jâmnia. Após a guerra dos judeus contra Roma (66-73 d.C.) e a vitória das 
tropas romanas, um grupo de rabinos teria se reunido na cidade costeira de Jâmnia (Yavneh) para 
consolidar e unificar o judaísmo pós-guerra. A tradição em torno desse sínodo NÃO atribui aos 
rabinos em Jâmnia: 
 
 A realização de duas guerras dos judeus contra Roma (primeira guerra: 66 a 73 d.C.; segunda 
guerra: 132 a 135 d.C.). 
 
 
2. 
 
 
Sobre Cânon, etimológica e teologicamente é CORRETO afirmar que: 
I. É a lista de livros incluídos nas várias Bíblias, ou seja, quando se trata do Antigo Testamento. 
Como já foi possível constatar, há várias extensões diferentes para o cânon, listas diferentes de 
livros que compõe as Escrituras hebraicas consideradas, por judeus e cristãos, autoritativas em 
matéria de fé e religião. 
II. Em termos mais estritos e etimológicos, cânon provém da palavra grega kánṓn, que significa 
regra ou vara de medir. A palavra foi usada no plural por bibliotecários e estudiosos da antiga 
Alexandria no período helenístico (terceiro e segundo séculos a.C.) para fazerem referência aos 
clássicos literários em oposição às demais obras, como as tragédias gregas, por exemplo. 
III. Na teologia cristã, o termo passou a ser usado no singular para designar as Escrituras como 
regra da fé, a partir do século IV d.C. Em seu uso teológico, portanto, o cânon é um conceito 
cristão mais tardio; logo, é anacrônico em relação ao contexto do judaísmo antigo ou mesmo do 
cristianismo mais antigo. Em linguagem comum, no entanto, o cânon passou a significar 
simplesmente o corpus [=conjunto de textos] das Escrituras, que, como vimos, varia entre as 
igrejas cristãs (e entre as Igrejas Cristãs e o judaísmo). 
 
 Todas estão corretas 
 
 
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3. 
 
 
Analise o texto que segue (prefácio do Sirácida [Eclesiástico), com especial atenção aos 
destaques 
Mas de quem dá a sua vida e reflete na LEI do Altíssimo, investigará a sabedoria de todos os antigos 
e se dedicará nas PROFECIAS preservará os ESCRITOS dos homens célebres e penetrará na 
sutileza das parábolas procurará o segredo dos provérbios e ocupa-se do sentido oculto dos 
provérbios e viverá o enigma das parábolas. (Sirácida 39.1-3) 
O que o texto acima evidencia em relação à formação da Bíblia Hebraica? 
I. Existência O Pentateuco, a primeira parte da Bíblia Hebraica a alcançar o status autoritativo. 
II. Na esteira da formação, organização e redação da Torah (=Pentateuco), a segunda divisão 
principal da Tanak, os Profetas (Nevî¿îm). 
III. Mostra o reconhecimento dos Escritos (Kethubîm). Essa é a referência mais antiga a todas as 
três partes da Tanak como livro imbuído de autoridade. 
 
 Todas estão corretas 
 
 
4. 
 
 
A palavra significa régua, regra, reta, vara de medir. Trata-se da lista de escritos normativos para a 
vida e a fé ¿ seja judaica, seja cristã. O desenvolvimento para o do Antigo Testamento é um longo 
processo, mas é importante identificar os vários (judaico, cristão-católico, protestante, ortodoxo). 
Essa definição se refere a: 
 
 Cânon 
 
5. 
 
 
Quais são os períodos, em sequência, da História de Israel? 
 
 
 Patriarcal, Êxodo, Juízes, Monarquia, Exílio, Persa, Grego e Romano. 
 
 
6. 
 
 
Quais são os três grupos de manuscritos importantes para reconstituir os textos do Antigo 
Testamento? 
 
 Texto Massorético, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta. 
 
 
7. 
 
 
O conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia. Estes cinco livros também são chamados de ¿a 
Lei¿ ou ¿Torá¿. Os livros que compõe o Pentateuco são: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e 
Deuteronômio. Esse conjunto de Livros é conhecido como: 
 
 Pentateuco 
 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Terra entre rios é o nome atribuído pelos gregos à região que, hoje, é o sul do Iraque. Foi nessa 
área plana e pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a primeira civilização 
urbana do mundo. 
 
 Mesopotâmia 
 
 
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2. 
 
 
O povo responsável pelosprimeiros templos e palácios monumentais, pela fundação das primeiras 
cidades-estado e provavelmente pela invenção da escrita e pela invenção da roda e sistemas de 
irrigação e templos monumentais. Esse foi um povo extraordinariamente inovador. Trata-se do 
povo: 
 
 Sumérios 
 
 
 
3. 
 
 
Os historiadores dividem esse período da história egípcia antiga de 2686 a 1069 a.C. em três 
períodos principais: 
I. O Reino Antigo, ou a Império Antigo Menfita (terceira à sexta dinastia faraônicas, cerca de 2686-
2175 aC). 
II. O Reino do Médio, ou Época Feudal (da sétima à décima sétima dinastia, cerca de 2175-1550 
aC). 
III. O Novo Reino (a décima oitava à vigésima dinastia, c. 1550-1069 aC). 
 
 Todas estão corretas 
 
 
 
4. 
 
 
Analise com atenção as perguntas. Marque a opção que apresenta as respostas em sequencia e 
de forma correta para as mesmas. 
1) O rio que banha o Egito é o rio? 
2) O rio que banha a Assíria é o rio? 
3) O rio que banha a terra de Acade é o rio? 
4) O mar que estabelece a fronteira suleste da Suméria é o? 
5) A divisão territorial da região da Palestina é? 
 
 Nilo - Tigre - Eufrates - Mar Inferior - Canaã, Arã, Fenícia, Síria. 
 
 
 
5. 
 
 
A Suméria foi invadida em cerca de 2500 a.C. pelos acadianos. Esse povo, radicado principalmente 
em Acade, assimilou grande parte da antiga cultura suméria, incluindo a sua escrita cuneiforme, 
que eles adaptaram para representar a sua própria língua. Sobre os acadianos, é 
INCORRETO afirmar que: 
 
 A nomeação de filhas para oficiarem no templo da deusa Sin ocorreu apenas no período de 
Sargão I. 
 
6. 
 
 
Localizado estrategicamente entre o Egito e a Mesopotâmia, Israel e seus vizinhos cananitas 
compartilharam a cultura e a vulnerabilidade à invasão estrangeira. As escavações no antigo 
assentamento de Ugarit (hoje, Ras Shamra, na Síria) revelaram uma biblioteca de textos 
cuneiformes que antecipam ideias que apareceram mais tarde na Bíblia Hebraica. Sobre os 
textos de Ras Shamra, podemos afirmar que eles: 
 
 Apresentam Yahweh e sua consorte Aserah, pais de Ba'al. 
 Foram compostos em língua egípcia, sem tantas afinidades linguísticas com o hebraico bíblico, 
mas com grande semelhança cultural. 
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7. 
 
 
As contribuições duradouras dos sumérios para as culturas subsequentes vão desde a religião e a 
literatura até a matemática e a arquitetura. Os sumérios foram extraordinariamente inovadores. 
Os sumérios foram extraordinariamente inovadores. Somente uma das invenções abaixo NÃO 
PERTENCE a eles. Qual? 
 
 Desenvolveram uma técnica para fazer papel a partir da medula do papiro, uma planta comum 
nas margens do Nilo. 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
As ameaças que motivaram a atuação dos Juízes são várias. Os cananeus do norte sob Jabin de 
Hazor e seu general Sísera tentaram subjugar os israelitas. Uma juíza e profetisa convocou as 
tribos israelitas para que enviassem soldados no afã de se livrar do jugo cananeu. Quem foi essa 
Juíza? 
 
 Débora 
 
 
2. 
 
 
Após o Êxodo do Egito, os judeus na peregrinação do deserto, caminhou para o Monte Sinai. Sobre 
o Monte Sinais NÃO É CORRETO AFIRMAR que: 
 
 Lugar do Decálogo também conhecido como Monte das Oliveiras. 
 Lugar onde Moises recebeu as instruções para erigir o Tabernáculo, um santuário de tenda 
portátil. 
 
3. 
 
 
Os profetas se opuseram à introdução de cultos a deuses estrangeiros que foram promovidos em 
Jerusalém pelas esposas estrangeiras de Salomão. Ainda assim, Salomão tinha a reputação de ser 
sábio, de ter composto muitos provérbios, mas as suas políticas não foram sábias, pois 
prejudicaram o seu povo, a sua religião e a sua dinastia. Por causa dessa política, aconteceu após 
o seu reinado a divisão dos reinos de Israel (Reino do Norte) e Judá (Reino do Sul) (cerca de 922-
722 a.C.). Pode-se afirmar em relação à divisão do Reino que: 
 
 
O reino do norte, incluindo os territórios de Efraim, Manassés ocidental, Aser, Zebulom, 
Issacar, Dã, Naftali, Manassés, Gade, era maior e mais rico do que o reino do sul, que incluía 
apenas Judá, Simeão e Benjamim. 
 
 
4. 
 
 
A origem de Israel é narrada na única história dos hebreus que temos, Gênesis 12-50. No relato em 
língua hebraico de sua própria história, o redator (judeu) rastreia as origens do povo de Israel a 
partir de um único indivíduo, Abraão. Sobre Abraão, é possível afirmar, a partir desse relato: 
I. Que Abraão se chama, no início do relato, Abrão. 
II. Que Abraão é originalmente da Mesopotâmia. 
III. Que Abraão é um patriarca (o patriarca significa: pai-governador). 
IV. Que essa história dificilmente pode ser datada: quando ela foi escrita, ela o foi mais de mil anos 
depois. 
V. Que os episódios narrados remontam a aproximadamente 1950 e 1500 a.C. 
 
 Todas estão corretas. 
 
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5. 
 
 
São dados que são significativos para a datação e contextualização do Êxodo: 
I. O nome Moisés: em egípcio, esse nome significa filho de, um elemento de nomes reais da 
décima-oitava (1570-1305) e décima-nona (1305-1208 a.C.) dinastias dos faraós. 
II. A presença dos hapiru, os quais são mencionados nos registros egípcios como escravos 
asiáticos que trabalhavam como lavradores, assim como os hebreus. 
III. A construção, pelos Israelitas, de Pítom e Ramsés para o faraó, cidades edificadas por Ramsés 
II no início do décimo-terceiro século. 
São corretas as proposições: 
 
 
 I e III 
 
6. 
 
 
Ciro, o Persa (cerca de 559-530 a.C.) foi considerado na segunda parte de Isaías um instrumento 
designado por Deus para devolver os exilados para sua terra. Quais foram as políticas de Ciro em 
relação aos judeus? 
I. Venceu os inimigos de Israel: Em 539 a.C., o exército de Ciro invadiu a Babilônia e incorporou a 
cidade e seus domínios ao império persa. 
II. seguiu uma política mais tolerante em relação aos muitos povos dominados e em relação às 
suas religiões. Favoreceu a autonomia cultural local e respeitou os deuses locais e seus templos. 
III. decretou que o Templo de Yahweh, Deus dos Céus, fosse reconstruído em 
Jerusalém. autorizou o retorno dos judeus a Judá. 
 
 Todas estão corretas 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Analise os dados abaixo. 
Só será no livro de Josué, quando a entrada do povo em Canaã é descrita e o território é 
conquistado, que uma aliança é estabelecida em Siquém (Josué 24) e as palavras são escritas por 
Josué no livro da Torah de Deus (Josué 24.26). O livro de Josué, portanto, reúne histórias cujo 
tema comum consiste em descrever a realização da promessa feita por Deus ao seu povo, algumas 
apresentando relações óbvias com as histórias do Pentateuco. 
Esses dados representam como está organizado em: 
 
 Gênesis, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó. 
 
 
2. 
 
 
Qual é o livro menciona o cumprimento da promessa feita por Deus primeiro a Abraão em Gênesis 
12, e então a Moisés em Êxodo 3 e 6: a conquista da Terra Prometida? 
 
 
 
 Josué 
 
 
3. 
 
 
Assinale a opção que apresenta, na sequência, os temas dos cinco livros do Pentateuco: 
 
 
 Origens, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, narrativa sobre episódios da 
peregrinação do povo no deserto e discurso sobre as leis. 
 
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4. 
 
 
Qual é o livro que menciona o cumprimento da promessa feita por Deus primeiro a Abraão em 
Gênesis 12, e então a Moisés em Êxodo 3 e 6: a conquista da Terra Prometida? 
 
 Josué 
5. 
 
 
O livro é uma evidência da importância do culto no Antigo Israel. É fácil para os cristãos modernos 
descartar passagens que tratam do culto sacrificial, afirmando que estão desatualizadas ou que são 
irrelevantes. Por isso, o culto é, muitas vezes, desprezado ou mesmo ignorado quando a religião de 
Israel é discutida. É possível dizer com alguma confiança que este livro teve um longo período de 
desenvolvimento, com numerosas adições e redações. Também é possível afirmar que grande parte 
do material parece derivar de círculos sacerdotais. Essas características se aplicam ao Livro: 
 
 Levítico 
 
 
6. 
 
 
É a história da fundação do povo de Israel, seu documento de identidade: informa de onde eles 
vieram e qual é seu lugar no mundo sob a soberania de Deus. é uma obra de história, mas não tem 
apenas características históricas. É um livro cheio de questões literárias e teológicas que devem 
ser observadas. Essa definição está associada a qual Livro do Pentateuco? 
 
 Êxodo 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Qual foi a hipótese de Martin Noth em relação aos textos deuteronomistas no Antigo Testamento? 
 
 
 
Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, 
originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista 
(DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
 
 
 
2. 
 
 
Para quem lê a Bíblia nos dias de hoje, o relato do Livro de Josué, continua no Deuteronômio: 
Moisés morre, Josué assume a liderança e atravessa o Jordão a pé enxuto, numa repetição da 
travessia do Mar Vermelho. Qual é o tema do livro de Josué? 
 
 Recorda a história de Adão e Eva no Paraído e a desobediência ao Plano de Deus 
 
 
3. 
 
 
Que fontes são explicitamente citadas em 1 e 2 Reis? 
 
 Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis 
de Israel. 
 
 
 
4. 
 
 
Descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a Yahweh, cumprindo 
as bênçãos em Deuteronômio 28,1-14. 
 
 Livro de Josué 
 
 
5. 
 
Sobre a organização do Livro de Josué é Correto afirmar que: 
 
I. Capítulos 1 a 5 relatam o início do trabalho de Josué como líder e a entrada do povo na 
terra prometida. Quando chegaram a Canaã, os homens nascidos no deserto foram 
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circuncidados, uma condição da posse da terra, e o povo celebrou a Páscoa, comemorando 
sua libertação do poder dos egípcios exatamente 40 anos antes. 
II. Capítulo 6 registra a vitória dos israelitas sobre Jericó, uma cidade bem fortificada perto do 
rio Jordão. Esta primeira batalha na terra foi importante para mostrar ao povo o poder do 
Senhor e sua fidelidade em cumprir as promessas feitas a eles e aos seus antepassados. 
III. Capítulos 7 a 12 falam da conquista do país, começando com o sul, passando para o 
norte e, depois, apresentando um resumo da campanha da conquista, incluindo as terras 
conquistadas na Transjordânia antes da morte de Moisés. 
IV.Capítulos 13 a 22 registram a divisão da terra entre as tribos de Israel, destacando o 
estabelecimento das cidades dos levitas e, entre elas, as cidades de refúgio. 
VCapítulos 23 e 24 encerram a história de Josué com seu resumo da história da fidelidade de 
Deus e os desafios finais apresentados ao povo antes da morte deste grande líder. 
 
 Todas estão corretas 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Quais são as duas partes do livro profeta Oseias e qual é o assunto de ambas as partes? 
 
 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os 
capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira 
parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, 
da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica 
claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma 
experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata 
como revelador do caráter e intencionalidade divina. 
 
 
 
2. 
 
 
Qual é o principal objetivo da poesia de Isaías 40 a 55? 
 
 
 
Esse texto foi concebido para dar uma articulação lírica credível à determinação de Yahweh 
de promover a restauração de Israel e o bem-estar de Jerusalém. O esforço cumulativo desta 
poesia é estabelecer Yahweh como poderoso e compassivo em relação a Israel, expondo os 
outros deuses como impotentes e irrelevantes. 
 
 
3. 
 
 
Quais são os dois elementos que marcam o intercâmbio dialógico do livro de Habacuque? 
 
 
 O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a 
resposta divina, uma característica da interação profética. 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Os livros de Esdras e Neemias são apresentados de forma familiar como dois livros distintos nas 
Bíblias contemporâneas. Mas, na longa tradição textual, hebraica e grega, os dois livros são 
tratados como um. Embora possamos tratá-los de forma familiar como dois livros, uma leitura deixa 
claro que a forma literária e a intenção interpretativa dos dois livros apontam para a unidade entre 
eles. Juntos, Esdras e Neemias apresentam a formação da comunidade tardia do judaísmo, 
liderada por eminentes figuras delegadas pelos persas. Os judeus, nesses livros, formam uma 
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comunidade legítima que ocupa Jerusalém e pratica a Torá de Yahweh. Podemos afirmar sobre 
Esdras e Neemias: 
 
 
 
Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou 
reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, 
escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a 
reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. 
Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois 
personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do 
judaísmo. 
 
2. 
 
 
Lamentações, um dos cinco Megilloth, é constituído por: 
 
 
 cinco poemas de lamento e tristeza sobre a destruição da cidade de Jerusalém nas mãos dos 
babilônios em 587 a.C. 
3. 
 
 
O livro de Provérbios é uma coleção de coleções anteriores de ditos de sabedoria que o processo 
redacional acabou por colecionar e reunir. Como o livro de Provérbios é dividido? 
 
 
A coleção maior de Provérbios foi formada através de um processo editorial, um processo 
que produziu um livro canônico cuja forma completa não é evidentemente intencional. A 
primeira coleção de provérbios, situada nos capítulos 1-9, são provérbios de Salomão. A 
abordagem teológica dos demais está reunida em 10.1-22.16. As palavras dos sábios estão 
reunidas entre 22.17 e 24.22. As outras palavras de mulheres de Israel estão reunidas em 
Provérbios 24.23-34. Outros provérbios atribuídos a Salomão e transcritos pelos homens do 
rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são 
reunidasem Provérbios 30.1-9. As instruções maternais a Lemuel, rei de Massa, estão em 
Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, não possuem 
identificação externa. 
 
 
4. 
 
 
Os salmos supõem o contexto maior de uma fé que nasce da história e constrói história. Seu 
ponto de partida é o Deus libertador que ouve o clamor do povo e se torna presente, dando 
eficácia à sua luta pela liberdade e vida (Ex 3,7-8). Por isso, os salmos são as orações que 
manifestam a fé que os pobres e oprimidos têm no Deus aliado. Como está organizado o livro 
dos Salmos? Uma das informações é INCORRETA. Qual? 
 
 Em sua presente forma canônica, Salmos está organizado em dez livros ou partes 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir um 
templo para ele em Jerusalém, na terra de Judá. Quem dentre vocês pertencer ao seu povo vá 
para Jerusa¬lém, e que o Senhor, o seu Deus, esteja com ele. 
Essa declaração é atribuída a um Rei da Pérsia. Quem é ele? 
 
 
 Ciro 
 
 
2. 
 
 
Os últimos anos de Judá são narrados mais brevemente em Crônicas do que em 2 Reis. A História 
Deuteronomista denunciou os pecados de Manassés (2 Reis 24.3). O Cronista culpou a infidelidade 
de governantes, sacerdotes e do povo na recusa em ouvir os profetas. A profanação e destruição 
do templo fornece uma conclusão apropriada para a história do Cronista. No entanto, o livro termina 
com uma nota esperançosa, apontando para a restauração sob Ciro da Pérsia. O último verso de 
Crônicas é também o primeiro verso do livro de: 
 
 Esdras 
 
 
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3. 
 
 
2 Crônicas faz, inicialmente, o relato do reinado de Salomão. Da narrativa do cronista sobre 
Salomão é correto afirmar, Exceto: 
 
 
 
2 Crônicas começa com o pedido de Salomão a Deus: ele pede a Yahweh a riqueza, poder e 
fama. A escolha de Gibeão é justificada pela afirmação de que a tenda da reunião estava lá 
(em 1 Reis 3.4, Gibeão era o grande lugar alto). 
 
 
4. 
 
 
Os livros de 1 e 2 Crônicas constituem um relato alternativo à história contada nos livros de 2 
Samuel e 1-2 Reis. 1 e 2 Crônicas contêm algum material que não é encontrado nos livros 
anteriores e, aparentemente, utiliza algumas fontes adicionais. Como esse caráter complementar 
da Obra Cronista é reconhecido na Septuaginta? 
 
 Pelo título da Obra Cronista na Septuaginta, Paralipômena (coisas omitidas ou coisas 
passadas) 
 
5. 
 
 
O material introdutório de 1 Crônicas 1 a 9 consiste em genealogias extensas que começam em 
Adão e continuam até os tempos pós-exílicos. As listas no capítulo inicial derivam 
principalmente do Gênesis e pressupõem a edição sacerdotal das histórias primitivas e 
patriarcais. São características dessas listas, mas uma está com informação errada. Qual? 
 
 
As origens das fontes do Cronista são devidamente reconhecidas e é sabido e comprovado 
que são genealogias de outras fontes. 
 
6. 
 
 
As preocupações centrais de 1 e 2 Crônicas são muito evidentes. A aliança com ___________ 
é fundamental, e o Norte de Israel é culpado por não respeitá-la. O foco dessa aliança está no 
___________. O cuidado apropriado do templo é a responsabilidade dos sacerdotes e dos 
___________e o Cronista nunca se cansa de enfatizar os papéis do clero. Quando o culto é 
devidamente mantido e praticado, tudo está bem. A __________ a adoração de outros deuses 
e outras irregularidades levam ao desastre. 
As palavras, na sequencia, que completam com coerência o texto são: 
 
 
 Davi, templo, levitas, apostasi 
S. 
 
 
 
 
1. 
 
 
A partir dos anjos encontrados nas visões proféticas de Zacarias, a combinação da revelação 
angelical e a escatologia transcendente, caracterizada pelo julgamento dos indivíduos após a 
morte, constituiu um novo campo, um novo gênero na literatura bíblica. Há uma extensa literatura 
deste gênero do judaísmo nos períodos helenístico e romano. Esse Gênero Literário é chamado: 
 
 Apocalíptico 
 
 
 
2. 
 
 
Este livro é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na Bíblia 
Hebraica. Como o livro de Esdras, foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico. Este livro é: 
 
 Daniel 
 
 
3. 
 
 
As narrativas de Bel e do Dragão estão intimamente relacionadas a Daniel 6. Em que período tais 
narrativas são ambientadas? 
 
 No período do reinado de Ciro. 
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4. 
 
 
A Apocalíptica é um gênero de literatura de revelação. Sobre a literatura Apocalíptica é correto 
afirmar que: 
I. Exerce a função de interpretar as circunstâncias presentes e terrestres à luz do mundo 
sobrenatural e futuro, com o objetivo de influenciar tanto o entendimento, quanto o comportamento 
da audiência que os lê/ouve, por meio de sua autoridade divina. 
 II. É um gênero de temática profética cujas revelações muitas vezes são mediadas por um outro 
ser mundano à um receptor humano, revelando uma realidade transcendente que é 
simultaneamente temporal, na medida em que prevê a salvação escatológica, ou espacial, na 
medida em que envolve um outro ser sobrenatural. 
III. Sua origem se dá num conjunto de textos do judaísmo tardio e do cristianismo primitivo. Entre 
esses textos destacam-se II Enoque, Apocalipse de Abraão, II Baruque, IV Esdras, as Adições em 
Daniel e o Apocalipse de São João. 
 
 Todas são corretas 
 
 
5. 
 
 
Sobre o Livro de Daniel é INCORRETO afirmar que: 
 
 
 Como o livro de Esdras, foi escrito parte em grego, parte em latim. 
 
 
 
6. 
 
 
Há muitos apocalipses. Em relação a eles, podemos dizer: 
 
 
 
 Há cinco apocalipses atribuídos a Enoque, 4 Esdras e 2 e 3 Baruque, compostos no final do 
primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Enoque, 4 Esdras e Apocalipse são 
diretamente influenciados por Daniel. 
 
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