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CENTRO UNIVERSITÁRIO GERALDO DI BIASE FUNDAÇÃO EDUCACIONAL ROSEMAR PIMENTEL INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS ATIVIDADES Ariana Carmem Antunes da Costa Volta Redonda, 2019 Atividade 1 RESUMO CRÍTICO Texto: MEDEIROS, Massillania Gomes; SILVA, Saulo Medeiros da Costa. A ética, a moral e o Direito: Reflexões sobre a formação jurídica. Orbis, v. 2, n. 3, 2011. Massillania Gomes Medeiros é Graduada em Direito (2007) pela Universidade Estadual da Paraíba-UEPB, e Mestre em Linguagem e Ensino (2008), pela Universidade Federal de Campina Grande - UFCG. pós-graduada em Direito Público, pela UNIDERP (2009), tem atuação nas áreas de Argumentação Jurídica, Direito do Trabalho, Direito Previdenciário e Direito Civil. Saulo Medeiros da Costa Silva é Graduado em Direito pela Universidade Estadual da Paraíba (2007), Especialista em Direito Tributário pelo IESP (2008), MBA Auditoria Digital Tributária no BSSP (2017-2019), Mestre em Desenvolvimento Regional pela Universidade Estadual da Paraíba (2014). Lecionou Processo Civil, Direito Administrativo e Tributário na Universidade Estadual da Paraíba - UEPB (2013-2014). O texto de Medeiros e Silva (2011) discute a questão da ética, da moral e do direito na sociedade capitalista contemporânea, onde há um apelo ao consumo desenfreado estimulado pela grande mídia. Numa sociedade imediatista caracterizada pela fluidez das relações humanas superficiais nos diversos ambientes de alta rotatividade humana. Segundo esses autores a sociedade perdeu a capacidade de reflexão sobe temas abstratos e atualmente só reproduz conceitos preconcebidos. A noção de ética abordada por Medeiros e Silva (2011) a conceitua como modo de ser dos homens em sociedade, ou um conjunto de valores que norteiam o comportamento humano. No entanto, não deve se limitar unicamente a isso, ela não deve ser posta, apenas, no plano abstrato, em que se busca o seu aprimoramento teórico, bem como não pode servir para engrandecer os discursos. Pelo contrário, deve ser utilizada para fortalecer a moral e inspirar as condutas humanas voltadas para a prática do bem, para o ético. A ética abordada nesse texto é classificada como um objeto da moral, embora muitos autores tragam definições separadas onde “a moral designa o conjunto dos princípios gerais, e a ética, sua aplicação concreta”. Dentro desse contexto de conjunto de princípios gerais onde se encaixa a moral é que se origina o direito, como imperativo de disciplinação da conduta perante si mesmo, ou, mais claramente, diante de sua consciência. Dessa forma, o direito representa o mínimo de preceitos morais necessários ao bem-estar social. Segundo os fundamentos que a embasam, a moral possui maior amplitude do que o direito, já que este está inserido naquela, de modo que tudo que venha a ser direito tem que ser moral. Na relação entre direito e moral é mais aceitável a teoria da bilateralidade, onde se supõe a existência de mais de uma pessoa envolvida na relação, o que preconiza a necessidade de que a proporção estabelecida resulte da atribuição garantida de uma pretensão ou ação, que pode se limitar aos sujeitos da relação ou estender-se a terceiros. Os sistemas normativos e o direito têm interligação direta com a vida em sociedade, são através das normas que se criam condutas de adequação aos interesses comuns. As normas surgem para que o homem possa viver de forma harmoniosa com seu semelhante. É nesse contexto que se encaixa o direto como uma norma, porém ele possui um diferencial, somente o direito coage mediante o emprego da força, com a aplicação, em último grau, das penas restritivas de liberdade ou por meio da execução da força. Na visão de Hans Kelsen existem dois tipos de sistemas normativos, os estáticos, cujas normas se deduzem umas das outras e os dinâmicos, nesse caso as normas se produzem uma das outras numa relação de delegação de um poder superior e um inferior. Kelsen acredita que o direito não surge da natureza, ele é fundamentado pelo próprio direito, obedecendo ao procedimento legal e constitucional para sua elaboração. Miguel Reale se contrapõe ao jurista Kelsen porque defende que o direito é, ao mesmo tempo, norma, fato e valor. O direito, para Reale, se insere em uma realidade tridimensional em que o fato, o valor, e a norma se interagem através da dialetização destes três fatores. O jurista brasileiro traz ao ordenamento jurídico uma definição do direito contemporâneo, onde há uma concretização da ideia de justiça na pluridiversidade de seu dever-ser histórico, tendo a pessoa como parte de todos os valores. Javier Hervada renovou a tradição jusnaturalista do século XX retomando a noção de justiça, onde a constante vontade de realizar a justiça é dar a cada um o que lhe é devido, dessa forma a justiça não cria o direito, mas busca reencontrá-lo. John Finnis por sua vez afirma que uma lei injusta não é uma lei. E que a lei natural deriva dos direitos humanos. Por fim, com a leitura do texto percebe-se face à base histórico-cultural sob a qual as leis têm origem, que hodiernamente, o direito representa muito mais do que um instrumento de disciplinamento social, e se no passado era ferramenta de segurança à liberdade e patrimônio do homem, hoje vai muito além. E quando nos colocamos estas questões entramos no campo da ética, a teoria que realiza a reflexão crítica sobre a experiência moral e que tem como fim discutir as noções e princípios que fundamentam a conduta moral. Tais instrumentos vieram preencher uma necessidade de se transformar as normas de comportamento em algo claro e prescrito, para efeitos de controle corporativo, institucional e social, o que até então navegava nas incertezas da ética eminentemente filosófica. Atividade 2 Conceito de ética e moral conforme dicionário Significado de Ética Substantivo feminino. Segmento da filosofia que se dedica à análise das razões que ocasionam, alteram ou orientam a maneira de agir do ser humano, geralmente tendo em conta seus valores morais. [Por Extensão] Reunião das normas de valor moral presentes numa pessoa, sociedade ou grupo social: ética parlamentar; ética médica. Significado de Moral Substantivo feminino. Preceitos e regras que, estabelecidos e admitidos por uma sociedade, regulam o comportamento de quem dela faz parte. Leis da honestidade e do pudor; moralidade. [Informal] Qualidade do que se impõe, influência ou exerce certa soberania em relação a: não tinha moral para falar do adversário. [Filosofia] Parte da filosofia que trata dos costumes, dos deveres e do modo de proceder dos homens nas relações com seus semelhantes. Adjetivo Que está de acordo com os bons costumes; que explica, disciplina, ensina.Em conformidade com o considerado ético, legal, correto.Que é próprio para favorecer os bons costumes.Refere-se às regras de conduta, ao âmbito do espírito humano.Que significa um comportamento delimitado por regras fixadas por um grupo social específico.Relativo ao espírito intelectual em oposição ao físico, ao material. Substantivo masculino Estado de espírito; disposição de ânimo.Etimologia (origem da palavra moral). Do latim moralis. O que se entende por ética e moral Observando o conceito e a origem etimológica das palavras ética e moral, já é notória sua distinção. Conforme SILVA 2016 a palavra “ética” vem do Grego “ethos” que significa “modo de ser” ou “caráter”. Já a palavra “moral” tem origem no termo latino “morales” que significa “relativo aos costumes”. No ponto de vista filosófico, ética e moral possuem distintas definições. A moral está associada aos costumes, regras, tabus e convenções formadas por cada sociedade, enquanto a ética é ligada ao estudo fundamentadodos valores morais que guiam a conduta do homem em sociedade. As origens dos seus princípios também são distinta sendo a moral um padrão externo que pode ser fornecido por instituições, grupos ou cultura a qual um indivíduo pertence. Também pode ser considerado um sistema social ou uma estrutura para um comportamento aceitável. Enquanto a ética, apesar de ser influenciada pela cultura e pela sociedade, são princípios pessoais criados e sustentados pelos próprios indivíduos. Na tabela a seguir é possível observar de forma mais ampla suas diferenças. Tabela 1: Definição de Ética e Moral Ética Moral Definição A ética é o estudo e a reflexão sobre a moral, das regras de conduta aplicadas a alguma organização ou sociedade. A moral se refere às regras de conduta que são aplicados à determinado grupo, em determinada cultura. De onde vem Individual. Sistema social. Porque seguimos Porque acreditamos que algo é certo ou errado. Porque a sociedade nos diz que é o certo. Flexibilidade A ética é normalmente consistente, embora possa mudar caso as crenças de um indivíduo mudem ou dependendo de determinada situação. A moral tende a ser consistente dentro de um determinado contexto, sendo aplicado da mesma forma a todos. Porém, pode variar de acordo com cada cultura ou grupo. Exceções Uma pessoa poderá ir contra sua ética para se ajustar a um determinado principio moral, como por exemplo, o código de conduta de sua profissão. Uma pessoa que segue rigorosamente os princípios morais de uma sociedade pode não ter nenhuma ética. Da mesma forma, para manter sua integridade ética, pode violar os princípios morais dentro de um determinado sistema de regras. Significado Ética vem da palavra grega "ethos" que significa conduta, modo de ser. Tem origem na palavra latina "moralis", que significa "costume". Origem Universal. Cultural. Tempo Permanente. Temporal. Uso Teórico. Prático. Exemplo João teve uma atitude antiética ao furar a fila do banco. No Brasil é imoral ter mais de uma esposa, enquanto em alguns países, como a Nigéria, é moralmente aceito. Fonte: www.diferenca.com De acordo com Aristóteles em “Ética a Nicômaco” e em seu pensamento moral de forma geral, “somos o resultado de nossas escolhas”, ele acreditava que a ética caracteriza-se pela finalidade e pelo objetivo a ser atingido, isto é, que se possa viver bem, ter uma vida boa, com e para os outros, com instituições justas. Já Sócrates apresenta o autoconhecimento como à melhor forma de viver com sabedoria. E por fim Platão entende que a justiça é a principal virtude a ser seguida. Os filósofos antigos (gregos e romanos) consideravam a vida ética transcorrendo como um embate contínuo entre nossos apetites e desejos – as paixões – e nossa razão. Eles estabeleceram três aspectos principais para a ética: o racionalismo (a vida virtuosa é agir em conformidade com a razão, que conhece o bem, o deseja e guia nossa vontade até ele); o naturalismo (a vida virtuosa é agir em conformidade com a Natureza - o cosmos - e com nossa natureza – ethos -, que é uma arte do todo natural); e a inseparabilidade entre ética e política, ou seja, entre a conduta do indivíduo e os valores da sociedade. Neste sentido, a ética é um tipo de postura e se refere a um modo de ser, à natureza da ação humana, ou seja, como lidar diante das situações da vida e ao modo como convivemos e estabelecemos relações uns com os outros. É uma postura pessoal que pressupõe uma liberdade de escolha. A moral é formada pelos valores previamente estabelecidos e comportamentos socialmente aceitos e passíveis de serem questionados pela ética, em busca de uma condição mais justa. É possível uma ação moral ou imoral sem qualquer reflexão ética, assim como é possível uma reflexão ética acompanhada de uma ação imoral ou amoral. De modo pratico concluísse que, a finalidade da ética e da moral é muito análoga. As duas têm o intuito de construir os embasamentos que vão conduzir a conduta do homem, produzindo o seu caráter, altruísmo e virtudes, e por tentar de guiar de forma critica e reflexiva para instruir a melhor forma de agir e de se comportar em sociedade. Pois ninguém nasce com ética ou com moral, isso são construções culturais, adquiridos ao longo ao longo da sua existência. Referências: Dicionário. Disponível em: <www.dicio.com.br>, acesso 11/08/2019 Silva, Débora. A diferença entre ética e moral. Produz conteúdo web. Disponível em: <www.estudopratico.com.br>, acesso 11/08/2019 Significado de Ética e Moral. Disponível em: <www.significados.com.br>, acesso 11/08/2019 Ética e moral - Qual é a diferença? Disponível em: < www://vestibular.uol.com.br>, acesso 11/08/2019
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