Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
CLIQUEAQUIPARA VIRARAPÁGINAEducação Profissional e Educação em Ambientes Não Escolares Autor: Rita de Cassia Medeiros Gomes Tema 04 Educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais seç ões Como citar este material: GOMES, Rita de Cassia Medeiros. Educação Profissional e Educação em Ambientes Não Escolares: Educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais. Caderno de Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014. Tema 04 Educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais SeçõesSeções Tema 04 Educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais 5 Conteúdo Nessa aula você estudará: • Educação não formal e aprendizagens na participação social. • Educação não formal e os movimentos sociais. Habilidades Ao final, você deverá ser capaz de responder as seguintes questões: • Qual a importância dos movimentos sociais na construção dos saberes e das práticas em educação não formal? CONTEÚDOSEHABILIDADES Introdução ao Estudo da Disciplina Caro(a) aluno(a). Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no Livro-Texto: Educação não formal e o educador social: atuação no desenvolvimento de projetos sociais, da autora Maria da Glória Gohn, editora Cortez, 2010. Roteiro de Estudo: Rita de Cassia Medeiros Gomes Educação Profissional e Educação em Ambientes Não Escolares 6 • De que forma os movimentos sociais podem contribuir para a construção da cidadania? • Qual relação é possível atribuir aos Movimentos Sociais e Educação no campo da educação não formal? CONTEÚDOSEHABILIDADES Educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais Caro aluno, você estudará nesta aula a ação da educação não formal em aprendizagens na participação social, ou seja, a presença da educação formal em ações nos movimentos e projetos sociais e demais ações frente ao desenvolvimento dessa modalidade de educação. Maria da Glória Gohn (2010) apresenta a análise das possibilidades de participação da comunidade educativa em determinada escola, articulando-a aos processos de aprendizagem não formal que os métodos de gestão participativa desenvolvem. Assim, procura-se tecer algumas considerações sobre as estruturas de participação que já são existentes no interior das escolas, a exemplo dos distintos e diferenciados colegiados e conselhos. Estes por sua vez, se entrecruzam das necessidades advindas da prática da educação formal/escolar com a educação não formal, principalmente no que se refere à participação dos pais e outros membros da comunidade educativa em decisões a serem tomadas para o desenvolvimento escolar. A participação de pais e membros representantes das comunidades ainda continua escassa. Segundo Gohn (2010), só exercem uma participação ativa nos colegiados aqueles pais com certa experiência participativa anterior, extraescolar, revelando a importância da participação dos cidadãos em ações coletivas na sociedade civil. O caráter educativo que esta participação adquire quando ela ocorre em movimentos sociais comunitários, organizados em função de causas públicas, é de trabalhar os indivíduos para atuarem como representantes da sociedade civil organizada. LEITURAOBRIGATÓRIA 7 LEITURAOBRIGATÓRIA Logo, o poder local de determinada comunidade e as possibilidades emancipatórias de organizações, movimentos ou instituições, não existem isoladamente. Esses poderes devem ser organizados, adensados em função de objetivos que respeitem as culturas e diversidades locais, não se desvinculando da visão de mundo, mas utilizando toda a sua experiência de mundo para realizações locais que criem laços de pertencimento e de identidade. A participação de cidadãos (as) nas últimas décadas, no Brasil, tem ocorrido basicamente via quatro formas, a saber: movimentos sociais, ONGs, fóruns e assembléias, e em estruturas colegiadas institucionalizadas, como os conselhos de direitos ou conselhos das áreas sociais ou semi-institucionalizadas, como os OPs (Orçamentos Participativos) (GOHN, 2010, p. 64). Pode-se observar a presença da educação não formal em muitos campos da vida social, especialmente na área do associativismo. Segundo Veiga e Rech (2002, p.17), associativismo é qualquer iniciativa for¬mal ou informal que reúne pessoas físicas ou outras sociedades jurídicas com objetivos comuns, visando a superar dificuldades e gerar benefícios para seus associados. Tal conceito é utilizado pela ABONG (Associação Brasileira de Organizações Não Governamentais) e possui um caráter bastante abrangente. Leva-se em consideração a definição de associa¬ções de acordo com a Legislação do Código Civil do Brasil, Art. 53, Cap. II: “Constituem-se as associações pela união de pessoas que se organizam para fins não econômicos”. Os movimentos sociais têm sido considerados, por vários pesquisadores da área de estudo em educação não formal, como elementos e fontes de inovações e mudanças sociais, além de existir um reconhecimento de que estes detêm um saber, advindos de suas práticas cotidianas, passíveis de serem apropriados e transformados em força produtiva. Esses movimentos são considerados por Gohn (2010), como elementos fundamentais na sociedade moderna, agentes construtores de uma nova ordem social e não agentes de perturbação de ordem, como as antigas análises conservadoras registradas em manuais antigos ou como ainda são tratados na atualidade por políticos tradicionais. A presença dos movimentos sociais é uma constante na história política do país, mas ela é cheia de ciclos, com fluxos ascendentes e refluxos (alguns estratégicos, de resistência ou rearticulação em face da nova conjuntura e das novas forças sociopolíticas em ação). O importante a destacar é esse campo de força sociopolítico, é o reconhecimento de que suas ações impulsionam mudanças sociais diversas. O repertório de lutas que eles constroem demarca interesses, identidades, subjetividades e projetos de grupos sociais (GONH, 2010, p. 66). 8 A trajetória dos movimentos sociais há tempos tem refletido na conjuntura sociopolítica em que atuam. Podem-se aglutinar os movimentos sociais da atualidade, segundo Gohn (2010), em três grandes categorias de movimentos. São eles: 1. Os identitários, que lutam por direitos sociais, econômicos, políticos, e mais recentemente, culturais, são movimentos de segmentos sociais excluídos, usualmente pertencentes às camadas populares. 2. Os de luta, que reivindicam melhores condições de vida e de trabalho, tanto no campo urbano, como no campo rural, que demandam acesso e condições para aquisição de terra, moradia, alimentação, saúde, transporte e demais reivindicações. 3. Os globais, globalizantes, alterglobalizantes, ou transnacionais, tais como o Fórum Social Mundial. Referem-se às lutas que atuam em redes sociopolíticas e culturais, via fórum, plenárias, colegiados, dentre outros. Tais lutas são também responsáveis pela articulação e globalização de muitos movimentos sociais locais, regionais, nacionais ou transacionais. 4. Percebe-se que no contexto atual é possível encontrar novos sujeitos em cena, como os movimentos sociais anti ou alterglobalizados. Várias lutas sociais interagem com muita rapidez, dando origem a novos movimentos, com ideias e reivindicações inovadoras. LEITURAOBRIGATÓRIA 9 LINKSIMPORTANTES Quer saber mais sobre o assunto? Então: Sites Leia o artigo Movimentos sociais: espaço de educação não formal da sociedade civil. A autora Maria da Gloria Gohn apresenta a ideia de movimento social na educação não formal referente a sociedade civil. Os movimentos são elementos fundamentais na sociedade moderna, agentes construtores de uma nova ordem social e nãoagentes de perturbação da ordem, como as antigas análises conservadoras escritas nos manuais antigos, ou como ainda são tratados na atualidade por políticos tradicionais. Disponível em: <http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2004/04/02/519734/ movimentos-sociais-espaos-educao-no-formal-da-sociedade-civil.html>. Acesso em: 5 dez. 2013. Acesse a pesquisa de Trabalho de Conclusão de Curso em Ciências Sociais sobre: Movimentos sociais, educação não formal e cidadania: duas experiências históricas. A pesquisa analisa diferentes interpretações para o conceito de Educação não formal – ENF – e refletir sua gênese através dos Movimentos Sociais e da cidadania ativa em dois períodos históricos distintos. O primeiro refere-se ao período pré-ditadura militar no Brasil (1964), com destaque para os movimentos de Educação Popular. Disponível em: <http://static.recantodasletras.com.br/arquivos/2356772.pdf>. Acesso em: 5 dez. 2013. 10 Acesse o artigo Dilemas e contradições de projetos de Educação não formal com a educação popular: reflexões sobre práticas e saberes que aborda a origem da Educação Popular e da Educação Não Formal no Brasil apresentando uma trajetória semelhante no que se refere às discussões quanto ao papel do Estado e sua ausência no cumprimento das obrigações básicas na garantia dos direitos dos cidadãos. Nessas concepções educacionais, também se discute a ocorrência da educação em contextos diversificados e procura-se romper com metodologias educacionais tradicionais e currículos que não respeitem os saberes, valores e modos de viver das classes populares. Entretanto, alguns dilemas e divergências conceituais são evidenciados nessas áreas. O texto ainda aborda a existência de algumas críticas em relação aos projetos de Educação não formal que não são construídos em conjunto com as organizações sociais. Dessa maneira, se discute se eles reforçam ou até mesmo negam as instâncias de organização popular. Disponível em: <http://www.anped.org.br/reunioes/30ra/trabalhos/GT06-3264--Int.pdf>. Acesso em: 5 dez. 2013. Acesse o texto Educação não formal: novo associativismo e terceiro setor no Brasil de Maria da Gloria Gohn. O texto apresenta o cenário brasileiro nos anos 1990, a emergência do terceiro setor e a educação não formal: seus campos de atuação e seus problemas. Disponível em: <http://www.lite.fae.unicamp.br/grupos/gemdec/art_gloria.html>. Acesso em: 5 dez. 2013. Acesse o texto Desmistificando a Educação não formal. Neste texto, discutem-se alguns acontecimentos que marcaram um novo campo para a educação não formal no Brasil. Em seguida são apresentadas as especificidades da educação não formal, demarcando seu campo de desenvolvimento, a partir da distinção das outras modalidades de educação: a formal e a informal. Essas modalidades educacionais distinguem-se em relação à ausência ou presença de certas características e de diferentes intenções da ação educativa. Disponível em: <http://www.sumare.edu.br/Arquivos/1/raes/06/raesed06_artigo01.pdf>. Acesso em: 5 dez. 2013. LINKSIMPORTANTES 11 Vídeos Assista ao vídeo A História dos movimentos Sociais. O vídeo apresenta um breve histórico sobre os movimentos sociais, a importância destes e, da participação popular na construção da cidadania. Disponível em: <www.youtube.com/watch?v=406ujmrth_w>. Acesso em: 5 dez. 2013. Assista ao vídeo Educação e mudança social. O professor de economia da Universidade Federal de Santa Catarina, Nildo Ouriques, discute sobre o Fórum Mundial de Educação como espaço para manifestações como proposta para a mudança social. Disponível em: <http://www.youtube.com/watch?v=_S6skQkJetA&feature=watch-vrec>. Acesso em: 5 dez. 2013. LINKSIMPORTANTES Instruções: Chegou a hora de você exercitar seu aprendizado por meio das resoluções das questões deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliarão você no preparo para a avaliação desta disciplina. Leia cuidadosamente os enunciados e atente-se para o que está sendo pedido e para o modo de resolução de cada questão. Lembre-se: você pode consultar o Livro-Texto e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema. AGORAÉASUAVEZ 12 Questão 1: De acordo com os seus conhecimentos prévios sobre a ideia de movimento social, qual relação você pode atribuir com as três grandes categorias de movimentos sociais segundo Gohn? Questão 2: Em relação à temática desenvolvida é cor- reto afirmar que: a) Os movimentos sociais não estão articulados aos movimentos estudantis e os voltados para a educação. b) Os movimentos de luta reivindicam melhores condições de vida e de trabalho, tanto no campo urbano como no campo rural, que demandam acesso e condições para aquisição de terra, moradia, alimentação, saúde, transporte e demais reivindicações. c) Os movimentos identitários que lutam por direitos sociais, econômicos, políticos e, mais recentemente, culturais, não são movimentos de segmentos sociais excluídos, usualmente pertencentes às camadas populares. d) Todas as questões acima estão incorretas. Questão 3: Verifique se as afirmações abaixo são Ver- dadeiras (V) ou Falsas(F): ( ) Para Maria da Glória Gohn, os movi- mentos sociais têm sido considerados, por vários pesquisadores, como elementos e fontes de inovações e mudanças sociais, além de existir um reconhecimento de que estes detêm um saber, advindos de suas práticas cotidianas, passíveis de serem apropriados e transformados em força pro- dutiva. ( ) A presença dos movimentos sociais é uma constante na história política do país, mas ela é cheia de ciclos, com fluxos as- cendentes e refluxos. ( ) A participação de cidadãos nas últimas décadas no Brasil, tem ocorrido basica- mente via quatro formas a saber: movimen- tos sociais, ONGs, fóruns e assembleias, e em estruturas colegiadas institucionali- zadas, como os conselhos de direitos ou conselhos das áreas sociais ou semi-insti- tucionalizadas, como os OPs. ( ) Só exercem uma participação ativa nos colegiados aqueles pais com certa expe- riência participativa anterior, extraescolar, revelando a importância da participação dos cidadãos em ações coletivas na socie- dade civil. AGORAÉASUAVEZ 13 Questão 4: Diante das afirmativas abaixo: I. Movimentos Sociais podem ser considerados sistemas de práticas sociais contraditórias de acordo com a ordem social urbana/rural, cuja natureza é a de transformar a estrutura do sistema, seja através de ações revolucionárias ou não, numa correlação classista e, em última instância, o poder estatal. II. Os globais, globalizantes, alterglobalizantes, ou transnacionais, tais como o Fórum Social Mundial referem-se às lutas que atuam em redes sociopolíticas e culturais, via fórum, plenárias, colegiados, dentre outros. III. O poder local de determinada comunidade e as possibilidades emancipatórias de organizações, movimentos ou instituições, não existem isoladamente. IV. As participações de pais e membros representantes das comunidades, ainda continuam escassos. É possível afirmar que: a) Somente as afirmativas: I, II, e II estão corretas. b) Somente a afirmativa II está correta. c) Somente as alternativas III e IV estão corretas. d) Todas as afirmativas estão corretas e de acordo com a temática desenvolvida. Questão 5: Assinale a afirmativa correta: a) Os movimentos sociais nada tem haver com os movimentos sociopolíticos. b) Os movimentos sociais são considerados anarquias pelo governo. c) Os movimentos globais, referem-se às lutas que atuam em redes sociopolíticas e culturais, via fórum, plenárias, colegiados, dentre outros. d) No contexto atual não é possível encontrar novos sujeitos em cena, como os movimentos sociais anti ou alterglobalizados.Questão 6: Como a educação não formal pode contribuir para as aprendizagens na participação social? Questão 7: A partir da análise e reflexão da ideia abai- xo apresentada, disserte sobre a importân- cia dos movimentos sociais como mudan- ça social na perspectiva da educação não formal. AGORAÉASUAVEZ 14 AGORAÉASUAVEZ A presença dos movimentos sociais é uma constante na história política do país, mas ela é cheia de ciclos, com flu- xos ascendentes e refluxos (alguns es- tratégicos, de resistência ou rearticulação em face da nova conjuntura e das novas forças sociopolíticas em ação). O impor- tante a destacar é esse campo de força sociopolítico, é o reconhecimento de que suas ações impulsionam mudanças so- ciais diversas. O repertório de lutas que eles constroem demarcam interesses, identidades, subjetividades e projetos de grupos sociais (GONH, 2010, p.66). Questão 8: Qual relação é possível estabelecer entre: Movimento Social e Educação não formal de acordo com o tema desenvolvido? Questão 9: Pesquise em várias fontes sobre a impor- tância dos movimentos sociais na educa- ção não formal e mudança social. Logo após relacione a pesquisa com os tipos de movimentos sociais apresentados pela au- tora Maria da Gloria Gohn. Questão 10: A partir dos estudos e pesquisas, respon- da: Os movimentos globais podem con- tribuir para modificações significativas na Educação? Justifique a sua resposta. Caro aluno, você pôde aprender neste tema a importância da ação na educação não formal em aprendizagens na participação social, ou seja, a presença da educação formal em ações nos movimentos sociais, nos projetos sociais e demais ações frente ao desenvolvimento desta modalidade de educação a partir da relação entre a educação não formal, as aprendizagens na participação social e os movimentos sociais. Assim, espera-se que ao final da temática e resolução de questões, você tenha conseguido interagir com os demais materiais e assuntos oferecidos e aproveitado a questão em pauta para construir conhecimentos e saberes sobre a educação não formal: aprendizagens na participação social e os movimentos sociais. Caro aluno, agora que o conteúdo dessa aula foi concluído, não se esqueça de acessar sua ATPS e verificar a etapa que deverá ser realizada. Bons estudos! FINALIZANDO 15 ABONG – Associação Brasileira de Organizações Não governamentais, São Paulo. Dispo- nível em: <http://www.abong.org.br>. Acesso em: 5 dez. 2013. PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL. Código Civil do Brasil. Dispo- nível em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em: 5 dez. 2013. GOHN, Maria da Glória (Org.). Movimentos sociais no início do século XXI: antigos e no- vos atores sociais. Petrópolis: Vozes, 2003. __________________. Educação não formal e o educador social: atuação no desenvolvi- mento de projetos sociais. São Paulo: Cortez, 2010. VEIGA, Sandra Mayrink; RECH, Daniel. Associações: como constituir sociedades civis sem fins lucrativos. Rio de Janeiro: Fase, 2002. REFERÊNCIAS GLOSSÁRIO Associativismo: é qualquer iniciativa for¬mal ou informal que reúne pessoas físicas ou outras sociedades jurídicas com objetivos comuns, visando a superar dificuldades e gerar benefícios para seus associados. Colegiados: Grupo de pessoas juntas que oferecem a união de seus direitos democráticos em troca de acordos firmados e, posteriormente, cumpridos sem ressalvas em beneficio de toda uma população, de um: (uma) logradouro, vila, bairro cidade, estado ou país. 16 GABARITO Questão 1 Resposta: Aqui o aluno irá apresentar a sua ideia sobre os movimentos sociais e relacioná- la às três categorias de movimentos estabelecidos pela autora Maria da Gloria Gohn, sendo que para esta, os movimentos sociais são destacados pela como: a) Os identitários, que lutam por direitos sociais, econômicos, políticos, e mais recentemente, culturais; são movimentos de segmentos sociais excluídos, usualmente pertencentes às camadas populares; b) Os de luta, que reivindicam melhores condições de vida e de trabalho, tanto no campo urbanos, como no campo rural, que demandam acesso e condições para aquisição de terra, moradia, alimentação, saúde, transporte e demais reinvindicações; c) Os globais, globalizantes, alterglobalizantes, ou transnacionais, tais como o Fórum Social Mundial. Referem-se às lutas que atuam em redes sociopolíticas e culturais, via fórum, plenárias, colegiados, dentre outros. Tais lutas são também responsáveis pela articulação e globalização de muitos movimentos sociais locais, regionais, nacionais ou transacionais; d) Os que se percebe que no contexto atual é possível encontrar novos sujeitos em cena, como os movimentos sociais anti ou alterglobalizados. Várias lutas sociais se interacionalizam com muita rapidez, dando origem a novos movimentos, com ideias e reivindicações inovadoras. Movimentos Sociais: sistemas de práticas sociais contraditórias de acordo com a ordem social urbana/rural, cuja natureza é a de transformar a estrutura do sistema, seja através de ações revolucionárias ou não, numa correlação classista e em última instância, o poder estatal. Sociedade Civil: refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político). Movimentos globais, globalizantes, alterglobalizantes, ou transnacionais: para a autora são movimentos com a mesma definição que transcendem determinada localidade, envolvendo mais países com objetivo de discutir, solucionar e ou reivindicar condições de melhorias em determinado setor. GLOSSÁRIO 17 Questão 2 Resposta: Alternativa B. Os movimentos de luta são movimentos voltados para a reivindicação de melhorias de qualidade de vida. Questão 3 Resposta: V, V, V, V. Questão 4 Resposta: Alternativa D. Questão 5 Resposta: Alternativa C. Questão 6 Resposta: A educação não formal pode contribuir para as aprendizagens na participação social desde que esta ofereça trabalhos e temáticas voltadas para o desenvolvimento humano num todo, ou seja, para formar a cidadania, na perspectiva crítica-reflexiva para mudanças significativas na sociedade. Questão 7 Resposta: A importância dos movimentos sociais como mudança social na perspectiva de educação não formal se caracteriza por reivindicações de melhorias no terceiro setor – sociedade civil. Questão 8 Resposta: A relação é que, a educação não formal pode, se bem trabalhada em vários campos de sua atuação, proporcionar aos indivíduos uma participação mais ativa em reivindicações de direitos, deveres, melhorias e mudanças sociais por meio dos movimentos sociais existentes. Questão 9 Resposta: Levando em consideração a ideia de movimentos sociais apresentada na temática como sistemas de práticas sociais contraditórias, de acordo com a ordem social urbana/rural, cuja natureza é a de transformar a estrutura do sistema, seja através de ações GABARITO 18 revolucionárias ou não, numa correlação classista e em última instância, o poder estatal, percebe-se que muitos tipos de movimentos vão surgindo na sociedade em manifesto de insatisfações e ou reivindicações de mudanças e melhorias sociais. A autora destaca alguns movimentos como: os de luta, globais, identitárias, dentre outros que podem surgir com novas denominações, atribuídas pela própria sociedade e ou estudiosos da área. Questão 10 Resposta: Sim, os movimentos globais podem contribuir para modificações significativas na educação, pois se referem às lutas e reivindicações que atuam em redes sociopolíticas e culturais, via fórum, plenárias, colegiados, dentre outros, pois tais lutas são também responsáveis pela articulação e globalização de muitosmovimentos sociais, promovendo mobilização na área educacional e, consequentemente, possíveis mudanças significativas, como o Fórum Mundial de Educação que afetam os contextos locais, regionais e nacionais, além dos mundiais. GABARITO
Compartilhar