PROJETO TCC I 2020 (1)

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FACULDADES INTEGRADAS São Judas Tadeu
CURSO DE DIREITO
BRUNO TREVISOL SULTAN
PORTO ALEGRE
2020
 
BRUNO TREVISOL SULTAN
 A ideia ocidental de liberdade como fundamento da concepção de Estado, de Direito e de Democracia. 
Projeto de Trabalho de Conclusão do Curso de Graduação em Direito das Faculdades Integradas São Judas Tadeu, para obtenção de aprovação na disciplina de Trabalho de Conclusão de Curso I.
ORIENTADOR PROF DR. ROMULO PONTICELLI GIORGI JÚNIOR.
PORTO ALEGRE
2020
SUMÁRIO
1 DADOS DE IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO 
1.1 TEMA
1.2 DELIMITAÇÃO DO TEMA
1.3 LINHA DE PESQUISA
1.4 ORIENTADOR
1.5 PRAZO DA REALIZAÇÃO DA PESQUISA
2 PROBLEMA DE PESQUISA
3 HIPÓTESES DE PESQUISA
4 JUSTIFICATIVA
5 OBJETIVOS
5.1 OBJETIVO GERAL
5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS 
6 PRESSUPOSTOS TEÓRICOS
7 METODOLOGIA
8 PROPOSTA DE SUMÁRIO PARA O TCC
9 CRONOGRAMA
10. GLOSSÁRIO
11. REFERENCIAS 
 
 1 DADOS DE IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO:
1.1 IDENTIFICAÇÃO DO TEMA: A ideia ocidental de liberdade como fundamento da concepção de Estado, de Direito e de Democracia.
1.2 DELIMITAÇÃO DO TEMA: O tema tem como enfoque: a Filosofia do Direito, a Teoria do Estado, a História do Direito e a Hermenêutica.
1.3 LINHA DE PESQUISA: o racionalismo e a argumentação jurídica
Trata-se de pesquisa interdisciplinar, analisando um ponto comum à quatro áreas: a Filosofia do Direito, a Teoria do Estado, a História do Direito e a Hermenêutica, com foco principal nessa última – a hermenêutica – como se verá abaixo. Esse ponto comum é a origem e o papel do pensamento racional dentro do Direito e sua relação com o cristianismo e, posteriormente, com o Estado laico.
No que cabe à Filosofia do Direito, se verificarão tanto os elementos mínimos para a viabilização da argumentação jurídica quanto a forma como são utilizados hoje em dia.
No que cabe à Teoria do Estado se verificará a relação destes elementos mínimos da argumentação racional com o Estado limitado e, posteriormente, com as modernas democracias laicas ocidentais.
No que cabe à História do Direito se verificará como ocorreu a passagem do direito centrado na vontade – e, portanto, imune à argumentação racional inerente e indispensável às modernas democracias – ao direito centrado na razão e como esta se adaptou ao moderno estado laico.
Os três enfoques acima serão utilizados como meios para atingir o fim, pertinente à Hermenêutica, de demonstrar a necessidade da permanência de elementos racionais oriundos do cristianismo tanto na ideia – e na concepção – de liberdade como, e consequentemente, na argumentação jurídica realizada nos modernos estados laicos.
A linha de pesquisa é, portanto, o racionalismo e a argumentação jurídica
1.4 ORIENTADOR: Romulo Ponticelli Giorgi Jr.
 1.5 PRAZO DA REALIZAÇÃO DA PESQUISA: 19/12/2019 a 23/06/2020.
2 PROBLEMA DE PESQUISA: Como o cristianismo e o pensamento católico auxiliaram na evolução pensamento jurídico ocidental e qual, hoje, é o papel do cristianismo e da igreja na ideia de liberdade, democracia e justiça no ocidente?
3 HIPÓTESES DE PESQUISA: O cristianismo e a Igreja moldaram a maior parte do pensamento ocidental, especialmente a forma como se concebem a justiça, a liberdade e os direitos humanos no ocidente. No mundo ocidental, ao contrário do que ocorre no oriente, a maioria é cristã. É evidente, entretanto, que vivemos em sociedades pluralistas nas quais não há só cristãos. Assim, foram criados os Estados laicos. 
Deve-se observar, entretanto, que a maioria dos homens que comandam estes Estados (dos Chefes de Estado e de Governo), dos seus legisladores e dos membros do Judiciário e demais agentes políticos (aqui entendidos como os detentores de cargos eletivos ou vitalícios vinculados à estrutura do Estado) são religiosos e em sua maioria cristãos.
São estes homens que, no passado, redigiram a Constituição do Brasil, as leis vigentes. A Igreja Católica sempre foi poderosa no mundo todo, sempre influenciou vários setores das sociedades ocidentais, como a população civil e os políticos, que por sua vez influenciaram na criação das leis vigentes e na maneira que encaramos as ideias – e as concepções - da liberdade, da justiça, da democracia e dos direitos humanos.
O Estado brasileiro é, como já foi dito acima, um Estado laico, mas uma prova da influência religiosa na legislação brasileira é o próprio preambulo da constituição federal de 1988 onde consta podemos ver no fim que os governantes promulgam a Constituição do Brasil sob proteção de Deus.
Além do preambulo de nossa Constituição, existem outras formas de visualizar influência cristã/católica nos governos, no Palácio do Planalto, em salas de aula, em tribunais e em vários outros locais que são de uso do povo e de seus representantes, nos quais frequentemente pode-se ver o crucifixo, símbolo máximo do cristianismo, onde a história relata que ali, Cristo deu a vida pelos pecados humanos. Para um cristão, não há qualquer problema nisso, ocorre que na sociedade brasileira há também muçulmanos e umbandistas e nenhum destes grupos precisa gostar ou compactuar com cruzes, que podem ser entendidas como uma afronta a suas respectivas crenças. 
Em um estado laico como o Brasil, entretanto, a motivação é histórico-racional, relacionada ao papel do pensamento cristão na origem e no desenvolvimento da argumentação racional que que moldou grande parte do modo de vida, dos costumes e da cultura da atualidade, sendo indispensável para o atual estilo de vida. Prova do que foi dito acima, é que até o vocabulário enraizou elementos da fé, por exemplo, quando alguém se surpreende ou assusta fala-se espontaneamente: “MEU DEUS”. 
Quando se está despedindo de alguém se fala: “VÁ COM DEUS”. O uso destas expressões não importa em adesão religiosa ou mesmo na fé em Deus, mas é algo, como já dito acima, enraizado no estilo de vida. 
4 JUSTIFICATIVA: O tema foi escolhido por ser fascinante. Desde pequeno a igreja é presente em minha vida, entretanto, por alguns familiares e por amigos, muito cedo me tornei muçulmano, frequentava mesquitas, realizava leitura do Alcorão, ensinava os leigos na fé, até mesmo o Azan era feito por mim, mas sempre me senti perdido.
Até que me tornei ateu, abandonei a fé islâmica e segui pelo mundo sem ter fé em nada, nem em deus, nem em santos, entretanto tal vazio persistia, me sentia despido na escuridão, me sentia perdido e ao mesmo tempo sentia que algo maior, algo mais forte solicitava minha presença, minha dedicação para com a fé.
Foi então que em Maio de 2014, entrei na catedral metropolitana de Porto Alegre, me sentei e com um grave problema e após reparar São Miguel Arcanjo, pedi por ajuda, o problema, mesmo sendo grave, sumiu, todos os documentos que atestavam o mesmo, estavam equivocados.
Desde então me dedico a Igreja Católica, a igreja deixada na terra por Jesus Cristo, entretanto, e é neste momento que adentro ao tema deste trabalho, desde que ingressei na Igreja noto uma diferença dela e de sua fé, para as outras. Dqiferença essa que transcende a questão religiosa.
 	O Islamismo por exemplo que hoje é a segunda maior religião do mundo, em nada combateu atrocidades como as cometidas pela União Soviética, já a igreja através do Santo padre São João Paulo II, iniciou negociações com Mikhail Gorbachev sobre a possível derrubada do muro de Berlim, símbolo máximo do domínio soviético dentro da Alemanha.[footnoteRef:1] [1: https://exame.abril.com.br/blog/instituto-millenium/joao-luiz-mauad-os-30-anos-da-queda-do-muro-de-berlim/
https://oglobo.globo.com/mundo/lech-walesa-diz-que-joao-paulo-ii-influenciou-queda-do-muro-de-berlim-3161969] 
 	O Vaticano colocou a embaixada Norte-Americana dentro de seu território, o Santo Padre São João Paulo II junto com Ronald Reagan comandou tais negociações com a União Soviética, resultando em 1989 na queda definitiva do Muro de Berlim e dois anos após, em 1991 a queda definitiva da União Soviética.Nenhuma instituição religiosa, teve tanta influência nisso quanto a Igreja Católica, dentre os quase dois mil anos de história da sacra igreja temos muitos eventos fenomenais e que provam não só a força da igreja mas também a influência benéfica da igreja em alguns tópicos do direito e da política.
A igreja católica moldou as bases do que conhecemos hoje como direitos humanos, liberdades individuais, justiça dentre outros temas.
O islamismo tem em sua base o Alcorão e a Sunnah que são os ensinamentos do profeta Muhammad para o muçulmano levar uma vida como a dele, ou tão próximo da “ santidade ’’ , ambos os livros ensinam como se deve castigar sua esposa e como se deve trata-la[footnoteRef:2] em casos como os de infidelidade, em como desmembrar ladrões, em como se deve dividir os escravos na guerra entre outros. [2: https://www.answering-islam.org/mulheres/10mulheres.html.] 
A Bíblia também tem partes como estas, entretanto a Igreja se adaptou, moldou o pensamento cristão para que fosse mais leve sobre tais assuntos, os cristãos tem a Bíblia como um livro supremo, mas os pensadores da igreja como guias, os santos, os papas, entre outros para que sirvam de exemplo de piedade, justiça e solidariedade para com os próximos.
Um dos assuntos mais polêmicos sempre é a Inquisição, onde até mesmo a correção da conduta da igreja já foi questionada, muitos acreditam e atribuem a igreja milhões de mortes nesse período, entretanto o número é bem menor, e o tema bem menos interessante do que se faz parecer, a [footnoteRef:3]Dra. Marian Horvat, a alguns anos atrás desvendou 5 mitos sobre a inquisição no qual a mesma fala sobre as mentiras de terem sido mortos milhões, o número mais provável é de que aproximadamente 4 mil pessoas morreram realmente pelo tribunal inquisidor, um número bem menor do que o apresentado por contrários a Santa igreja, a explicação é simples, quando o acusado era condenado, mas se arrependia, ele não era morto queimado, mas sim um boneco em seu lugar, simbolizando seus pecados e heresias , assim ele ficava vivo para prosseguir uma nova vida. [3: HORVAT, Marian. 5 Mitos sobre a Inquisição refutados por uma PHD em história. Disponível em: <http://apologistascatolicos.com.br/index.php/idade-media/inquisicao/851-5-mitos-sobre-a-inquisicao-refutados-por-uma-phd-em-historia-medieval>. Desde: 18/02/2016. Traduzido por: Rafael Rodrigues.] 
A grande verdade é que a inquisição ganhou fama de ser algo ruim, porque combatia a heresia, porque combatia os pecados e tudo em seu entorno ganhou fama negativa por conta de protestantes, reformadores, anti-hispanicos dentre outros grupos que não compactuam com a sacra igreja romana.
A grande diferença entre o ocidente e o oriente em questões jurídicas não ao meu ver, mas a grande diferença é de que o ocidente assim como a igreja se moldou para o século em que vivemos, a igreja ainda é conservadora, sim e deve continuar sendo, mas ela como uma boa mãe, faz concessões e autoriza certas práticas, já o islamismo religião predominante no oriente, principalmente no oriente médio, é inconcebível a ideia de afrouxar as regras religiosas, hoje em dia com toda a evolução que tivemos conseguimos certas evoluções no oriente médio, como por exemplo na [footnoteRef:4]Arábia Saudita onde hoje as mulheres podem tirar sua carteira de motorista, talvez no futuro o islã se desligue das leis e o oriente médio consiga ter leis sem influência islâmica, o fato é que aqui, no Brasil por exemplo, mesmo como um [footnoteRef:5]país Católico em sua maioria, respeitamos legalmente as outras religiões e temos como bandeira a misericórdia para com outros cultos, nos últimos anos, sinto que tudo deve ser respeitado, e como bons católicos respeitamos os outros cultos, mas sempre sofremos com desrespeito e afrontas, tudo se deve respeitar nos dias de hoje, menos a [footnoteRef:6]Igreja de Cristo, este é o pensamento de grande parte dos políticos de hoje. [4: https://g1.globo.com/mundo/noticia/ultimo-pais-a-proibir-mulheres-de-dirigir-arabia-saudita-comeca-a-expedir-carteira-de-motorista-para-elas.ghtml] [5: https://g1.globo.com/politica/noticia/2020/01/13/50percent-dos-brasileiros-sao-catolicos-31percent-evangelicos-e-10percent-nao-tem-religiao-diz-datafolha.ghtml] [6: https://palavraviva.com/noticias/jesus-cristo-fundou-a-igreja-catolica-afirmam-as-escrituras-e-a-historia/] 
Por tudo dito acima e outros motivos que ainda serão expostos neste trabalho, foi escolhido este tão complexo tema, sim complexo, mas fascinante tema, irei de maneira clara, simples e precisa explicar o porquê o direito, liberdade e a democracia andam de mãos dadas com o cristianismo a muito tempo.
5 OBJETIVOS: Com os objetivos pretendemos sempre esclarecer, averiguar, verificar, examinar alguma coisa.
5.1 OBJETIVO GERAL: demonstrar a importância do cristianismo e do catolicismo na origem e no desenvolvimento do direito ocidental, especialmente na argumentação jurídica inerente às questões da liberdade, dos direitos humanos e da democracia. [footnoteRef:7] [7: 0 BRASIL. CONSTITUIÇÃO (1988). Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 (de 5 de
outubro de 1988). Diário Oficial da União, Brasília, Seção 1, p. 1 e ss. Disponível em
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm. Acesso em 17 abr. 2020.
Art. 3º. Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:
IV – promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, cor, idade e quaisquer outras formas de
discriminação.
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e
aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança
e à propriedade, nos termos seguintes:
VI – é inviolável a liberdade de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida,
nos termos da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VII – é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de
internação coletiva;
VIII – ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou
política, salvo se os invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir
prestação alternativa, fixada em lei.] 
5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS: demonstrar como o cristianismo proibiu certas práticas contrárias à liberdade que ainda hoje são adotadas no oriente e explicar a inter-relação entre o racionalismo cristão e as ideias – e as concepções coletivas - da liberdade e da democracia em ambos os lados do planeta e como o ocidente foi orientado pelo cristianismo no desenvolvimento da democracia ocidental e do direito que o rege.
6 PRESSUPOSTOS TEÓRICOS:
Abaixo são elencados os pressupostos teóricos do presente trabalho:
I- A relação necessária entre a existência de razão (LOGOS) na criação do universo e a possibilidade da sua compreensão pelo homem (cognoscibilidade racional), defendida tanto pelo Cristianismo como pela filosofia grega e atacada por várias concepções, principalmente no oriente, tanto na antiguidade como hoje em dia; como fontes neste primeiro pressuposto serão utilizadas as obras de GIOVANNI REALE e DARIO ANTISERI.
II- A relação sine qua non entre a cognoscibilidade racional e a viabilidade da democracia. Para este pressuposto será utilizada como fonte principal a obra de ACEMOGLU & ROBINSON, Porque as Nações Fracassam, dentre outras.
III- A relação entre o valor do Ser Humano, tanto na concepção cristã como na filosofia greco-romana e a concepção greco-romana e ocidental do "exército cidadão", oposta às visões totalitárias dominantes no Oriente, em parte até hoje. Para este pressuposto serão utilizadas as obras de Victor Davies Hanson, a principal das quais é intitulada PORQUE O OCIDENTE VENCEU.
IV- A relação entre a possibilidade de discussão da verdade (racionalismo) e as condições mínimas para a democracia, opondo-se ao voluntarismo, e a sua origem tanto na ReligiãoCristã como na filosofia greco-romana, aqui as fontes são as obras de Guido Fassó e Calos Fuentes Lopes, além dos Evangelhos.
V- A importância da Igreja tanto na origem como no desenvolvimento dos Direitos Humanos. Neste pressuposto temos muitas fontes, entretanto as mais utilizadas aqui serão as obras de Bartholomé de las Casas, as Encíclicas papais Sublimis Deus, de 1537, do Papa Paulo III e Rerum Novarum, do Papa Leão XIII, de 15/05/1891 e a doutrina de Ingo Sarlet sobre as dimensões de Direitos Fundamentais, comprovando a atualidade do tema.
7 METODOLOGIA: 
O trabalho tem como principal norteador a história da Igreja e do cristianismo como um todo e sua relação com a história do Direito. Dentro do tema em questão abordamos as influências positivas da igreja e do cristianismo sobre a legislação, os governos e até mesmo a ideia de democracia que foi construída com o cristianismo.
Para isso, foram realizadas pesquisas em mídias digitais, sites de conteúdo histórico e livros, incluindo estudos solicitados pela própria Igreja, ainda focamos nos documentários produzidos pela indústria norte-americana em parceria com o vaticano sobre sua história.
Os principais pensadores que orientam o presente trabalho são as obras de Guido Fassò, Giovanni Reale, Dario Antiseri, Carlos Lopez, Teodoro Mommsen, Fábio Duarte Joly, Antonio Guarini, Renzo Lambertini, Luis Rodolfo Arguello, dentre outros que ao longo do trabalho definitivo serão devidamente identificados.
8. SUMÁRIO PROPOSTO PARA O TCC
1. INTRODUÇÃO
2. O DIREITO ROMANO ANTERIOR À INFLUÊNCIA CRISTÃ			2.1. LEIS DAS XII TABUAS;							2.2. DIREITO FORMULÁRIO;							2.3. O DIREITO ROMANO CLÁSSICO E PÓS CLÁSSICO ATÉ O IMPERADOR CONSTANTINO;
3. O DIREITO ROMANO APÓS A CONVERSÃO DO IMPÉRIO			3.1. PECÚLIO									3.2. VEDAÇÃO DE TORTURA AOS ESCRAVOS;				3.3. NORMAS DE INFLUÊNCIA CRISTÃ;
4. PERÍODOS ANTERIORES AO ESTADO LAÍCO 					4.1. BAIXA IDADE MÉDIA;							4.2. ALTA IDADE MÉDIA								4.3. IDADE MODERNA;
5. IDADE CONTEMPORÂNEA
5.1. REVOLUÇÃO FRANCESA E SEUS EFEITOS;
5.2. ESTADO LAICO NO DIREITO COMPARADO;
5.3. ESTADO LAICO E A CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL DE 1988;
6. CONCLUSÃO.
9.CRONOGRAMA: É o planejamento que prevê o início e o término da pesquisa, que deve ser realista e conter todas as etapas essenciais da realização do trabalho.
ANO 2020
	Tarefas
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	Definição do tema de pesquisa
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	Identificação das fontes de pesquisa
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	Leituras/fichamentos
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	Redação do projeto de pesquisa 
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	Entrega do projeto de pesquisa
	
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	Elaboração do sumário do TCC
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	Redação do primeiro capítulo
	
	
	
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	Redação dos demais capítulos 
	
	
	
	
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	Redação da introdução
	
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	Redação da conclusão
	
	
	
	
	
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	Revisão da redação
	
	
	
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	Defesa do trabalho
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
10.GLOSSÁRIO
· AZAN- significa o chamado para a oração do islã, recitado antes das orações, guerras e eventos importantes no mundo árabe, as palavras são as mesmas ditas no ato da conversão ao islamismo.
· SUNNAH- é o livro no qual Muhammad deixou todos seus ensinamentos, é visto como o segundo livro mais sagrado de todo o islamismo, tido como um guia do estilo de vida do profeta Muhammad para ser seguido por todos os muçulmanos.
11.REFERÊNCIAS
Cristianismo Racionalismo e Democracia
Franzen - História de la Iglesia (2009) 479pp
Guido Fassò - Historia de la Filosofía del Derecho V 1. Antigüedad y Edad Media. (1982)254 pp
Guido Fassò - Historia de la Filosofía del Derecho V 2. La Edad Moderna. (1982) 318pp
Guido Fasso - Historia de la Filosofia del Derecho V 3. Siglos XIX y XX. (1996) 422pp
López, Carlos - El racionalismo jurídico (2003) 274pp
REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario - Historia Da Filosofia - Vol I - Antiguidade e Idade Média
REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario - Historia da filosofia - Vol II - Do humanismo a Kant
REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario - História da filosofia - vol. 3 - do humanismo a Descartes
REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario - História da filosofia - vol. 4 - De Spinoza a Kant
REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario - História da Filosofia - Vol. 7 - De Freud aos Dias de Hoje