Heráclito, o Obscuro

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Trabalho de Filosofia 
 
 
 
HERÁCLITO DE ÉFESO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Introdução 
 
Nesta apresentação, veremos como a filosofia é abrangente; onde tudo 
pode se relacionar e fluir. Os pensamentos de Heráclito de Éfeso, um grande 
Filósofo da História, também considerado um dos filósofos mais fascinantes, 
apesar de suas ideias confusas, o que resultou no apelido de “O Obscuro”. Esse 
cientista transmitia seus ensinamentos na forma de jogos de palavras e 
charadas. Heráclito nos mostra como suas principais obras, visam o fogo como 
o tudo, está interligado com o a vida, a morte, a alma, o contrário e o tudo flui, o 
tudo se move. Qualquer mudança acontecendo no mundo acontece através do 
fogo. O que muda é o que ou vai disparar ou voltar. Este fluxo eterno é um 
processo dialético. Para ele, a dialética é inicialmente uma causa de uma direção 
para outra. É apropriado que o objeto seja observado, mas também para 
observação. Heráclito tenta estabelecer e buscar a dialética. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Heráclito de Éfeso 
Biografia 
Data de nascimento: ca. 540 a.C. 
Local: Éfeso (pólis grega na atual Turquia) 
Morte: ca. 470 a.C. (70 anos) 
Heráclito nasceu em Éfeso, cidade da Jônia (atual Turquia). Diógenes 
Laércio relata que "Heráclito, filho de Bóson, ou, segundo outra tradição, de 
Heronte, era natural de Éfeso. Tinha aproximadamente quarenta anos por 
ocasião da 69ª Olimpíada (504-501 a.C.). Era homem de sentimentos elevados, 
orgulhoso e cheio de desprezo pelos outros". 
Por seu desprendimento em relação ao poder e pelo desprezo que 
dedicava aos bens materiais, Heráclito não era simpático aos efésios, que eram 
exatamente o seu oposto. Foi, aliás, muito criticado por seus concidadãos 
quando conseguiu convencer o tirano melancólico a abdicar para ir viver nos 
bosques, em livre contato com a natureza. Heráclito era acusado de desprezar a 
plebe, de se recusar a participar da política (essencial aos gregos) e de 
desdenhar os poetas, os filósofos e a religião. 
Nos últimos anos da sua vida, passou a viver ainda mais isolado, nas 
montanhas, alimentando-se somente de plantas. Quando adoeceu, atacado por 
uma hidropisia, Heráclito foi obrigado a voltar à cidade. Aos médicos, cujo 
conhecimento ridicularizava, perguntou se seriam capazes de transformar uma 
inundação em seca, aludindo à sua doença. Os médicos não entenderam e 
acabaram sendo expulsos por Heráclito. O filósofo resolveu então recorrer a um 
curandeiro que lhe aconselhou imergir-se no estrume pois o calor faria evaporar 
a água em excesso que havia em seu corpo. Foi um desastre: os cães de 
Heráclito não reconheceram o seu dono, inteiramente coberto de excrementos, 
e o atacaram, causando a sua morte. É possível também que a causa da morte 
de Heráclito tenha sido com o sufocamento do esterco de vaca. O historiador 
Neantes de Cízico (século III a.C.) afirma que, tendo sido impossível retirar o 
corpo de sob o esterco, e lá permaneceu. 
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O pensamento de Heráclito 
 
 Como os outros filósofos, Heráclito tentava encontrar o “physis” – o princípio 
gerador e regulador de todas as coisas da natureza. Considerava a natureza em 
constante “devir” (transformação), e o fogo como substância original, ou seja, o 
primeiro elemento na composição da matéria. 
Para Heráclito, inserido no pré-socrático, tudo é movimentado, e nada 
pode permanecer parado, “tudo se move”, exceto o próprio movimento. Panta rei 
os postamos, traduzido como “tudo flui como um rio”. 
O famoso mote panta rei não é atestado nos fragmentos conhecido da 
obra de Heráclito, e pode ser atribuído ao seu discípulo Crátilo, que desenvolveu 
o pensamento do mestre, radicalizando-o. A expressão deriva de um fragmento 
de tratado sobre a natureza: “Não se pode percorrer duas vezes o mesmo rio e 
não se pode tocar duas vezes uma substancia mortal ao mesmo estado; por 
causa da impetuosidade e da velocidade da mutação, esta se desperta e se 
recolhe, vem e vai. Tudo é considerado como um grande fluxo, pois tudo se 
transforma e está em constante mutação. 
Heráclito sustenta que só a mudança e o movimento são reais, e que a 
identidade das coisas iguais a si mesma é ilusória. 
O panta rei é uma consequência do polemos (guerra, conflito), que reina 
sobre tudo. Em consequência, Heráclito é filósofo do “tudo flui enquanto 
resultado da tensão continua dos opostos em luta”. 
A partir disso, acreditava que tudo o que existe está em permanente 
mudança ou transformação, conceito denominado “Devir” (tornar-se, do vir-aser), 
sujeitas ao “logos” (razão ou lei). 
O devir, a mudança que acontece em todas as coisas é sempre uma 
alternância entre contrários: coisas quentes esfriam, coisas frias esquentam; 
coisas úmidas secam, coisas secas umedecem, etc. A realidade acontece, 
então, não em uma das alternativas, posto que ambas são apenas parte de uma 
mesma realidade, mas sim na mudança ou, como ele chama, na guerra entre os 
opostos. Esta guerra é a realidade, aquilo que podemos dizer que é. Por 
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exemplo: “A doença faz da saúde algo agradável e bom”; 
 se não houvesse a doença, não haveria porque valorizar-se a saúde. Ele ainda 
considera que, nessa harmonia, os opostos coincidem da mesma forma que o 
princípio e o fim, em um círculo; ou da descida e da subida, em um caminho, pois 
o mesmo caminho é a descida e de subida; o quente é o mesmo que o frio, pois 
o frio é quente quando muda. 
A doutrina dos Contrários 
 
É uns dos aspectos mais originais do pensamento do filosófico de 
Heráclito. A lei secreta do mundo reside na relação de interdependência entre 
dois conceitos opostos, em luta permanente; mas, ao mesmo tempo, um não 
pode existir sem o outro. Nada existiria se não existisse, ao mesmo tempo, seu 
oposto. Assim, entre contrários se cria uma espécie de luta constitutiva. 
Nesta dualidade, que na superfície é uma guerra, no fundo é harmonia 
entre os contrários. Heráclito viu aquilo que definia como logos, a lei universal da 
natureza. 
Foi a doutrina do contrário que fez Heráclito o fundador de uma lógica: a 
“antidialética”, por tese e antítese (Ser e Não Ser). 
A teoria é alternativa à ontologia de Parmênides, o filósofo da unidade e 
identidade do Ser, que ensina que é a continua mudança a principal 
característica do não ser. 
Deus e a Alma – 
Segundo Heráclito 
 
Dentro do pensamento de Heráclito, Deus não tinha aparência de 
aparência de um homem. Deus não era nem criador, nem onipotente. Heráclito 
limitava-se a identificá-lo com os opostos, os quais persistem apesar de suas 
mudanças e assim são capazes de compreender sua própria unidade. 
“Deus é dia-noite, inverno-verão, guerra-paz, sociedade-fome, mas se alterna 
como fogo, quando se mistura a imensos, e se domina segundo o gosto de cada 
um” 
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E a alma consiste apenas de mais uma rarefação do fogo e sofre as 
mesmas mudanças que todas as outras coisas também experimentam; e a morte 
traz a completa extinção da alma. 
“Para almas é morte tornar-se água, e para água é morte tornar-se terra, e de 
terra nasce água, e de água nasce alma.” 
A Cosmologia de Heráclito 
 
A partir de seus pressupostos – panta rei e a guerra entre os contrários -, 
Heráclito definiu uma arché, um princípio que está em todas as coisas desde a 
sua origem: o fogo. Para ele, “todas as coisas são uma troca do fogo, e o fogo, 
e o fogo, uma troca de todas a coisas, assim como o ouro é uma troca de todas 
as mercadorias e todas as mercadorias são uma troca do ouro”; ou seja, todas 
as coisas transformam-se em fogo e o fogo transforma-se em todas as coisas. 
Segundo Heráclito, o fogo é o elemento primordial de todas as coisas. O 
cosmos é um só e nasce do fogo, de novo, é pelo fogo consumido, em períodos 
determinados, em ciclos que se repetem pela eternidade.Frases de Heráclito 
 
“Ninguém entra em um mesmo rio uma segunda vez, pois quando isso acontece 
já não se é o mesmo, assim como as águas que já serão outras.” 
“Paremos de indagar o que o futuro nos reserva e recebamos como um presente 
o que quer que nos traga o dia de hoje.” 
 “A sabedoria é a meta da alma humana; mas a pessoa, à medida que em seus 
conhecimentos avança, vê o horizonte do desconhecido cada vez mais longe.” 
“A guerra é mãe e rainha de todas as coisas; alguns transforma em deuses, 
outros, em homens; de alguns faz escravos, de outros, homens livres.” 
“Sabedoria consiste em falar e agir da verdade. Aprendizagem muito não ensina 
compreensão. Todas as coisas vêm a seu tempo devido. O sol é novo a cada 
dia.” 
 
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Conclusão 
 
Ser filosófico é para Heráclito uma escolha constante que os homens têm 
que fazer. Era como uma opção de despertar ou dormir, entre o fechamento em 
sua mente e abrir-se para se conectar com você mesmo e com os outros e com 
o mundo objetivo. Quem dorme como indivíduo. Ambos irão acordar para além 
das aparências e pode atingir uma consciência mais profunda do indivíduo, e a 
relação com os outros e a essência da única lei de todos os materiais que 
coordenam o mundo. Esta é uma escolha entre o sono ou acordar para o mundo 
é uma opção que pode levar a inteligência ou a sabedoria humana, uma vez que 
determina a personalidade humana, que vai determinar o seu destino. 
A busca por Heráclito deve esclarecer e aprofundar o significado e 
viceversa. O que é baseado nele e cria tudo não é uma unidade completa, mas 
coexiste e contradiz isto. Para entender a base de tudo, é necessário juntar o 
completo e inacabado. É a união dos opostos que gera a unidade da mesma 
maneira que a unidade gera os opostos. A diferença entre anticorpos representa 
um significado fundamental e racional para as mesmas equipes. Com essas 
teorias também se encontrou dialética. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Referências: 
 
Heráclito: o filósofo do fogo. Brasil Escola 
https://brasilescola.uol.com.br/quimica/heraclito-filosofo-fogo.htm 
Heráclito. Toda matéria 
https://www.todamateria.com.br/heraclito/ Heráclito. Só filosofia 
http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=11 
Heráclito. Mundo Ciência 
https://www.mundociencia.com.br/filosofia/heraclito/ Biografia 
de Heráclito. eBiografia https://www.ebiografia.com/heraclito/ 
 
https://brasilescola.uol.com.br/quimica/heraclito-filosofo-fogo.htm
https://brasilescola.uol.com.br/quimica/heraclito-filosofo-fogo.htm
https://brasilescola.uol.com.br/quimica/heraclito-filosofo-fogo.htm
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