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1a Questão (Ref.: 201910050067) A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa: Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva. Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática. Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica. Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional. Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva. 2a Questão (Ref.: 201910050116) A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse processo foi denominado de: Ocidentalização Transcendentalização Constitucionalização Espiritualização Racionalização 3a Questão (Ref.: 201910050161) A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA. O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas. Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro. Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias. Platão e Sócrates foram importantes sofistas. Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna. 4a Questão (Ref.: 201910162703) Ética vem do grego ethikós, a partir de ethos, que significa modo de ser. Esta é a parte da filosofia que estuda o bem comum. Tendo em vista os estudos de Sócrates, Platão e Aristóteles, assinale a afirmativa que pode ser considerada verdadeira: No mundo contemporâneo para agir conforme o pensamento dos filósofos, os homens deveriam colocar os interesses pessoais acima dos interesses coletivos. Sócrates utilizou a metáfora de viver em cavernas para explicar a ausência de conhecimento dos homens Para Platão o homem que age movido pela razão está exercendo violência contra si mesmo e contra a própria sociedade. Para Aristóteles, no campo da ética, o valor máximo é a moderação e agir com prudência significa ter uma ação ponderada e avaliada Para Sócrates a conhecer a verdade implicaria em agir com coragem, pois, os fins justificam os meios. 5a Questão (Ref.: 201910060691) A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar: javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795002/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795051/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 795096/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 907638/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 805626/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica. A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. 6a Questão (Ref.: 201910086728) Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento: Revolução Copernicana Revolução Galilaica Revolução Científica Revolução de Ticho Bryan Revolução Humanista 7a Questão (Ref.: 201910086903) O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à: Formal Material Utilitarista Essencialista Existencialista 8a Questão (Ref.: 201910086832) Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão: Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos. Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos 9a Questão (Ref.: 201910109163) A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana: javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831663/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831838/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 831767/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 854098/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); Direitos inatos Direitos naturalizados Direitos personalíssimos Direitos dos nascidos Direitos Humano 10a Questão (Ref.: 201912218280) Segundo uma pensadora alemã, na obra As origens do totalitarismo, os humanos não nascem iguais, nem são criados igualmente por conta da natureza. Um sentido igualitário aos seres humanos, considerados estes como portadores de direitos,somente poderia ser afirmada por intermédio de uma construção artificial. Essa concepção é defendida por: Julia Kristeva Sarah Kofman Hannah Arendt Simone de Beauvoir Ayn Rand javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2963215/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
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