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1. A respeito do pensamento mitológico e filosófico, o que é correto afirmar: I- Antes da filosofia o povo grego cultuava uma série de deuses, semideuses e heróis, contribuindo para o fortalecimento de uma rica mitologia; II- por mito entende-se um conjunto de lendas e crenças que forneciam explicações para a realidade. III- A passagem da mitologia para o logos (uso da razão) ocorreu quando se tornou necessário o uso da razão para a solução dos problemas apresentados pela pólis, cidades-Estados. IV- com o surgimento da polis na Grécia tornou-se necessário o desenvolvimento das habilidades de argumentação, pois os assuntos da cidade eram decididos em conjunto, e quem sabia falar melhor sempre conseguia impor suas ideias sobre os outros. I, II, e III I, II, III e IV I, III e IV II e III III e IV Explicação: I- Antes da filosofia o povo grego cultuava uma série de deuses, semideuses e heróis, contribuindo para o fortalecimento de uma rica mitologia; II- por mito entende-se um conjunto de lendas e crenças que forneciam explicações para a realidade. III- A passagem da mitologia para o logos (uso da razão) ocorreu quando se tornou necessário o uso da razão para a solução dos problemas apresentados pela pólis, cidades-Estados. IV- com o surgimento da polis na Grécia tornou-se necessário o desenvolvimento das habilidades de argumentação, pois os assuntos da cidade eram decididos em conjunto, e quem sabia falar melhor sempre conseguia impor suas ideias sobre os outros. 2. A vida politica na pólis (cidade-estado) motivou os filósofos gregos discutir sobre: As questões humanas. A origem do mundo. As características do mundo. A origem dos deuses gregos. A agronomia como ciência. Explicação: A vida política é um fator inportante que motivou os filosofos gregos discutir as questões relacionadas ao conhecimento, à verdade, à moral, à sociedade, à organização da pólis e da vida comum, etc. São os assuntos investigados pelos filosofos gregos na busca da compreensão e da melhoria da vida política na polis. 3. 6ª Circunstâncias especiais podem nos levar a rever uma promessa (quando vivemos uma situação de desespero, por exemplo), ocultar a traição de alguém conhecido (quando ela é o único meio de sobrevivência de quem a cometeu, por exemplo), ou omitir informações (não revelarmos a um conhecido seu estado terminal de saúde, por exemplo). A esta reflexão que nos leva a decidir que juízos ou ponderações devem nos orientar numa situação e a justificarmos a decisão tomada, como chamamos essa reflexão? Reflexão Lógica. Reflexão Ética; Reflexão Estética; Reflexão Moral; Reflexão Metafísica; 4. De acordo com o pensamento aristotélico, os comportamentos adotados pelos homens em sociedade (e com os quais se acostumam) deveriam ser............, na medida em que contivessem finalidades práticas, intelectuais, teríamos, assim, princípios, normas gerais de ação-que guiariam todo o campo de nossa conduta moral Especulativas; Racionais; Emocionais; Intuitivas; Legais 5. Ocultar ou não a traição cometida por alguém conhecido, pode causar sérios problemas políticos ao seu País. Se a ocultação é o único meio de sobrevivência de quem a cometeu . Esse ato exige uma reflexão, qual é a natureza desse conflito? Político. Religioso. Moral. Ético. Metafísico AS virtudes intelectuais ou dianoéticas, para Aristóteles, englobam um par de qualidades objetivas que representam uma das opções abaixo: sabedoria e arrojo paciência e prudencia paciência e sabedoria arrojo e comedimento sabedoria e prudência Explicação: Segundo Aristóteles, a busca das vertudes intelectais consiste em perseguir a prudencia e a sabodêria. Elas são relacionadas ao comportamento moral capaz de conduzir ao maior bem: a felicidade. A prudência e a sabedoria envvolvem o uso da razão em função de evitar os extremos no comportamento humano. Lógica. Ética. Moral. Metafísica. Religião. 8. A expressão "Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade" é de um filósofo sobre Ética, quem é esse filósofo, segundo uma perspectiva de orientação ética da conduta humana na história: Tales Sócrates Diógenes Aristóteles Platão Explicação: Na ética de Aristóteles, o maior bem compreende a felicidade e o prazer. Neste sentido, a realização de tal bem consiste em alcançar a felicidade e o prazer na vida humana.
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