Aspectos Socioantropológicos AOL3

Prévia do material em texto

Aspectos Socioantropológicos - 
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) -
9/10
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos
1. Pergunta 1
/1
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, prestígio, instituições, objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta o comportamento humano. (...) Variam de acordo com a maior ou menor importância que os membros de uma sociedade lhes atribuem”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29).
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Normas.
2. 
Valores.
3. 
Conhecimentos.
4. 
Crenças.
5. 
Símbolos.
2. Pergunta 2
/1
“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência:
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Sociologia.
2. 
Geografia.
3. 
Antropologia.
4. 
Psicologia.
5. 
Pedagogia.
3. Pergunta 3
/1
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6).
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Etnocentrismo.
2. 
Alteridade.
3. 
Funcionalismo.
4. 
Trabalho de campo.
5. 
Relativismo cultural.
4. Pergunta 4
/1
“(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam.
I.( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar sentido à vida.
II.( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais.
III.( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas.
IV.( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica.
V.( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
V, F, F, F e V.
2. 
F, V, V, F e V.
3. 
V, F, V, F e V.
4. 
V, V, V, F e F.
5. 
F, F, V, F e V.
5. Pergunta 5
/1
“O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada cultura tem precisamente como função a de satisfazer à sua maneira essas necessidades fundamentais. Cada uma realiza isso elaborando instituições (econômicas, políticas, jurídicas, educativas etc.), fornecendo respostas coletivas organizadas, que constituem, cada uma a seu modo, soluções originais que permitem atender a essas necessidades.” (LAPLANTINE, 2003, p.62).
O trecho acima define as características de uma teoria antropológica, denominada de:
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Cultural.
2. 
Evolucionista.
3. 
Estruturalista.
4. 
Social.
5. 
Funcionalismo.
6. Pergunta 6
/1
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7).
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Antropologia Social.
2. 
Antropologia Cultural.
3. 
Antropologia Biológica.
4. 
Antropologia Física.
5. 
Antropologia Psicológica.
7. Pergunta 7
/1
Avalie as três características a seguir:
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Evolução cultural.
2. 
Socialização.
3. 
Aculturação.
4. 
Relativização cultural.
5. 
Conceituação.
8. Pergunta 8
/1
A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo:“O homem se torna (...) capaz de produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.77).
A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia. 
Assinale a alternativa correta.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Etnografia.
2. 
Crenças.
3. 
Personalidade.
4. 
Cultura.
5. 
Etnologia.
9. Pergunta 9
/1
Leia a seguir o relato abaixo:
“(...) Um famoso cientista do início do século, Hermann Von Ihering, diretor do Museu Paulista, justificava o extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do sertão que eles habitavam. Tanto no presente como no passado, tanto aqui como em vários outros lugares, a lógica do extermínio regulou, infinitas vezes, as relações entre a chamada “civilização ocidental” e as sociedades tribais.” (ROCHA,EVERARDO, 1988, p. 7).O exemplo acima se remete a uma prática muito utilizada na Antropologia no início da sua formação como ciência.
Assinale a opção correta.
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Arqueológica.
2. 
Etnológica.
3. 
Relativista.
4. 
Etnocêntrica.
5. 
Etnográfica.
10. Pergunta 10
/1
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85).
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo.
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”.
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes.
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”.
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento.
Incorreta
Ocultar outras opções 
1. 
V, F, F e F. 
2. 
F, V, V e F. 
3. 
V, V, V e F.
4. 
V, F, V e F. 
5. 
F, F,V e F.