avaliação EAD 1

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PERGUNTA 1 
1. Marque a relação que se mostra coerente quanto às formas de entender as virtudes e os vícios, 
como visto na Temática D: 
 
 
Ética aristotélica: as virtudes são voltadas para a relação dos humanos com Deus e com a lei 
divina. 
 
 
Quadro aristotélico das virtudes: teologais, cardeais, morais e pecados capitais. 
 
 
Quadro cristão das virtudes: virtudes e vícios por excesso e por deficiência. 
 
 
Ética cristã: as virtudes são voltadas para a relação sociopolítica entre os seres humanos. 
 
 
Ética espinosana: paixões originais (alegria, tristeza e desejo). 
1 pontos 
PERGUNTA 2 
1. No emotivismo ético, um dos temas estudados na temática D: 
 
 
A razão ocupa lugar central na vida ética. 
 
 
As causas das normas e dos valores éticos são os sentimentos. 
 
 
A vida ética depende da inteligência identificada com a vontade. 
 
 
A vida ética tem a ver com o dever - uma noção introduzida à moral pelo cristianismo. 
 
 
A vida ética refere-se à consciência do agente moral - o ponto de partida da ética socrática. 
 
1 pontos 
PERGUNTA 3 
1. O discurso moralizante, muito presente na sociedade atual, de acordo com o texto de Goergen 
(2007), é marcado pela tendência de: 
 
 
Uma disposição para “rever profunda e radicalmente suas tradições e costumes, seus 
preconceitos e elitismos, suas discriminações de raça, de gênero, de classe”. 
 
 
Um “repensar amplo e corajoso dos arquétipos de nossa cultura, no que se refere aos conceitos 
de cidadania, democracia, justiça social e espaço público”. 
 
 
“Culpabilizar os outros, sejam eles indivíduos, grupos ou instituições”. 
 
 
Desenvolver uma responsabilidade social sobre as ações e omissões de cada um, favorecendo 
a diminuição das margens de interpretação para a vitimização e à fatalidade. 
 
 
Fortalecer a vontade guiada pela razão como elemento fundamental da vida ética, como 
preconizado por Aristóteles. 
1 pontos 
PERGUNTA 4 
1. Constitui-se numa diferença conceitual entre Ética e Moral: 
 
 
A Ética estuda o conjunto de princípios e obrigações inerentes a uma determinada profissão e 
a Moral diz respeito às diferenças entre natureza e cultura, próprias do desenvolvimento das 
sociedades humanas. 
 
 
A Ética compreende o regramento da sociedade dentro de limites geográficos (Estado) e a 
Moral é basicamente uma discussão da importância da pesquisa científica na formação ética 
dos sujeitos morais. 
 
 
A Ética compreende a observação da legislação prevista pelo Estado de Direito e a Moral se 
caracteriza como reflexão complexa, interdisciplinar e compartilhada sobre a adequação das 
ações humanas envolvendo a vida e o viver. 
 
 
A Ética caracteriza-se especialmente pela discussão da importância da pesquisa científica na 
formação ética dos sujeitos morais e a Moral compreende o regramento da sociedade dentro 
das fronteiras dos Estados Nacionais. 
 
 
A Ética refere-se à reflexão sobre as escolhas, assumindo-as com responsabilidade e a Moral se 
efetiva como ação de acordo com os costumes e observação das normas coletivas. 
1 pontos 
PERGUNTA 5 
1. São condições indispensáveis à vida ética: 
 
 
Os juízos de fato e os juízos de valor. 
 
 
Os direitos e os deveres civis. 
 
 
As obrigações e as proibições civis. 
 
 
A consciência e a responsabilidade moral. 
 
 
As relações entre natureza e cultura. 
1 pontos 
PERGUNTA 6 
1. De acordo com Volnei Garrafa (2005) “O desenvolvimento histórico da bioética pode ser 
estabelecido com base em quatro ‘etapas’ ou ‘momentos’ bem determinados”. A quarta etapa, a de 
ampliação conceitual refere-se: 
 
 
Aos inícios desse campo de conhecimento, nos anos 1970, quando os primeiros autores 
estabeleceram suas bases conceituais; 
 
 
A sua expansão na década de 80, por todos os continentes por meio de eventos, livros e 
revistas científicas especializadas, principalmente a partir do estabelecimento dos quatro 
princípios bioéticos básicos: autonomia, beneficência, não maleficência e justiça. 
 
 
“[...] ao surgimento de críticas ao ‘principialismo’ (ou seja, à corrente estadunidense baseada 
em ‘princípios’ pretensamente universais)” 
 
 
Ao período posterior a 10 de outubro de 2005, em Paris, quando da Declaração Universal de 
Bioética e Direitos Humanos da UNESCO, a qual, além de confirmar o caráter pluralista e multi-
intertransdisciplinar da bioética, amplia definitivamente sua agenda para além da temática 
biomédica-biotecnológica, para os campos social e ambiental. 
 
 
“ [...] a necessidade de se enfrentar de modo ético e concreto as questões sanitárias mais 
básicas, como a equidade no atendimento sanitário e a universalidade do acesso das 
pessoas aos benefícios do desenvolvimento científico e tecnológico”. 
1 pontos 
PERGUNTA 7 
1. Estuda os fundamentos do dever e das normas morais; pode ser entendida também como o 
conjunto de princípios e regras de conduta (obrigações) inerentes a uma determinada profissão: 
 
 
Moral. 
 
 
Bioética. 
 
 
Direito. 
 
 
Ética. 
 
 
Deontologia. 
1 pontos 
PERGUNTA 8 
1. A bioética complexa (GOLDIM, 2009): 
 
 
Oferece respostas definitivas em relação às decisões a serem tomadas na área da saúde. 
 
 
É uma proposta de abordagem onde a ética se vê inserida na realidade e não apenas aplicada a 
ela. 
 
 
Garante a minimização de custos quanto aos possíveis benefícios a serem gerados. 
 
 
Refere-se ao progresso da ciência e da tecnologia, cujos reflexos devem primar exclusivamente 
pelo prolongamento da vida humana, sendo secundários os aspectos como valores, hábitos e 
comportamentos culturais dos seres humanos implicados nos avanços científicos. 
 
 
É uma discussão da importância da pesquisa científica na formação ética dos sujeitos morais. 
1 pontos 
PERGUNTA 9 
1. Há diferentes condições indispensáveis à vida ética. Entre elas encontra-se a necessidade de “ser 
livre” (CHAUÍ, 2001). Esta condição consiste na capacidade de: 
 
 
Controlar e orientar desejos, impulsos, tendências e sentimentos e capacidade para deliberar e 
decidir entre várias alternativas possíveis. 
 
 
Reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos dela sobre si e os outros e responder 
sobre suas consequências. 
 
 
Oferecer-se como causa interna de seus sentimentos, atitudes e ações. 
 
 
Reflexão e de reconhecimento da existência de outros sujeitos éticos, iguais a si. 
 
 
Viver os direitos e os deveres civis como dois polos internamente relacionados ao campo ético. 
1 pontos 
PERGUNTA 10 
1. São constituídos de acordo com as raízes culturais, o modo de ser, fazer e pensar de cada grupo 
sociocultural: 
 
 
Os valores morais. 
 
 
Os direitos constitucionais. 
 
 
Os deveres cívicos. 
 
 
Os juízos de fato. 
 
 
As leis civis.