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AV1 e AV2 Cultura Popular Brasileira

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:460331) ( peso.:1,50)
	Prova:
	12748374
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Parte superior do formulário
	1.
	A palavra cultura é de origem latina e seu significado vem do verbo colere, que quer dizer ?cultivar?. Desta forma, a cultura está relacionada com o nosso modo de viver, de manusear os bens materiais, de morar, de comer, de pensar etc. Assim, podemos afirmar que onde há agrupamentos humanos, há cultura, pois cada grupo procura uma organização e a cultura surge da necessidade do homem em encontrar soluções para o dia a dia. A cultura pode ser subdividida em três áreas: erudita, popular e de massa. De acordo com o exposto, redija uma redação com o tema: A CULTURA ERUDITA, POPULAR E DE MASSA.
	Resposta Esperada:
A Cultura erudita restringe-se a apenas uma pequena parcela da população e, geralmente, seu conhecimento é legitimado em academias, o que é cientificamente comprovado. Geralmente é registrada por meio de livros ou gravações e seu acesso é restrito. 
A Cultura de massa surge com as tecnologias, sendo controlada pela indústria cultural, que promove seus produtos e ao consumismo. Essa cultura não foca as particularidades culturais e procura uma homogeneização da cultura.
A Cultura popular é o conhecimento que integra a maior parte da população, pois pertence à maior parte do povo. Sua divulgação dá-se principalmente por meio oral e por vezes perpassa gerações. Surge como solução para problemas diários.
Parte inferior do formulário
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:460329) ( peso.:1,50)
	Prova:
	13172927
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	A cultura popular pode ser considerada folclore. O fato folclórico caracteriza-se pela sua espontaneidade e pelo seu poder de motivação sobre os componentes da respectiva coletividade. Pode resultar tanto de invenção quanto de difusão. No entanto, convém ainda lembrar que folclórico não é, como muita gente diz e repete, apenas o tradicional e o anônimo (LIMA, 1979).Sobre as características do fato folclórico, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LIMA, Rossini Tavares de. A ciência do folclore. São Paulo: Ricordi, 1978.
	 a)
	Aceitação coletiva, adaptabilidade, funcionalidade e temporalidade.
	 b)
	Dinamicidade, tradicionalidade, aceitação coletiva e funcionalidade.
	 c)
	Aceitação coletiva, temporalidade, funcionalidade e dinamicidade.
	 d)
	Funcionalidade, adaptabilidade, dinamicidade e temporalidade.
	2.
	Chiquinha Gonzaga nasceu Francisca Edwiges Neves Gonzaga, era filha do militar José Basileu Neves Gonzaga e da mulata Rosa Maria de Lima. Foi compositora de música popular nascida no Rio de Janeiro, RJ e criadora de "Abre alas!" (1899). Foi a primeira musicista a participar efetivamente de um gênero musical como compositora e pianista no Brasil (CESAR, 2015). Como esse gênero musical era chamado? 
FONTE: CESAR, Rafael do Nascimento. A Composição de uma Pioneira: de Francisca a Chiquinha. Dissertação de Mestrado, Universidade Estadual de Campinas, 2015.
	 a)
	Modinha.
	 b)
	Frevo.
	 c)
	Marchinha.
	 d)
	Lundu.
	3.
	Analisando a relação entre arte e artesanato, assiste-se, desde a Renascença, algo que se poderia chamar de "processo de autonomização" das manifestações estéticas, que marca a crescente superação da dependência da arte com relação à Igreja, ao Estado e ao poder econômico, rumo à situação - nossa conhecida - da arte encarada como uma esfera autônoma da cultura. Já o concomitante processo de intelectualização, de "espiritualização" como o denomina Theodor Adorno, deve ser entendido "como presença, na fatura da obra de arte, de elementos cada vez mais racionais, indicando a superação total daquela tradicional confusão, existente na Antiguidade e na Idade Média, entre arte e artesanato" (DUARTE, 1994, p.12). Sobre os conceitos de Arte e Artesanato, com base nas informações anteriores e no seu conhecimento, analise as afirmativas a seguir:
I- Artesanato é, a princípio, tudo o que é feito à mão, mas produtos fabricados industrialmente também podem ser considerados artesanato. 
II- As características do artesanato são: confecção manual, funcionalidade, durabilidade, caráter de objeto, intenção decorativa e produção em série artesanal.
III- O artesanato também pode ser classificado em folclórico e/ou popular.
IV- A distinção entre arte e artesanato também denota a distinção de classes sociais e a separação da cultura popular e erudita.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUARTE, Rodrigo A. P. Arte e modernidade. Psicol. cienc. prof.,  Brasília ,  v. 14, n. 1-3, p. 10-13,    1994 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98931994000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1  mar.  2017.
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	4.
	Baião é um ritmo popular da Região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo de lundu, denominado "baiano", cujo nome é corruptela. Nasceu sob a influência do cantochão, canto litúrgico da Igreja Católica praticado pelos missionários, e tornou-se expressiva forma modificada pela inconsciente influência de manifestações locais. Um dos grandes sucessos veio com a música homônima, Baião (1946), de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira (CASCUDO, 1998). Sobre os elementos que compõem o baião, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(   ) Popular na região nordeste do Brasil, faz parte de diversas celebrações e festas.
(   ) É uma música mais lenta, lírica e com harmonia sofisticada.
(   ) É um estilo musical onde não há destaque especial para algum elemento musical.
(   ) São utilizados principalmente o triângulo e a sanfona, também chamada acordeom ou gaita.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASCUDO, C. Dicionario do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998 (adaptado).
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	5.
	A região cultural pode ser definida como um conjunto de relacionamentos culturais entre um grupo e um determinado lugar. A região é uma apropriação simbólica de uma porção do espaço por um determinado grupo, o qual também é um elemento constitutivo da identidade regional. A região sob enfoque da identidade regional, passa a ser entendida como um produto real, é concreta, existe. Ela é apropriada e vivida por seus habitantes, diferenciando-se das demais, principalmente pela identidade que lhe confere o grupo social (BEZZI, 2002, p.17).
A partir da observação imagem anexa e sobre a construção da ideia de nação no Brasil e cultura brasileira, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BEZZI, M. L. Região como foco de identidade cultural. Geografia, v. 27, n. 1, p. 5-19, 2002.
	
	 a)
	A imagem deixa claro o esfacelamento da unidade do território nacional.
	 b)
	A imagem discute a fragilização do multiculturalismo global.
	 c)
	A imagem aborda a afirmação da identidade regional.
	 d)
	A imagem debate sobre o ressurgimento do fundamentalismo local.
	6.
	Sobre a música popular brasileira nas primeiras décadas do século XX e sua contextualização, Mário de Andrade afirmava que "a música popular brasileira é a mais completa, mais totalmente nacional, mais forte criação de nossa raça até agora". Nessa altura, segundo Mário de Andrade, a modinha já se transformara em música popular, o maxixe e o samba haviam surgido, formaram-se conjuntos seresteiros, conjuntos de "chorões" e havia se desenvolvido inúmeras danças rurais. A arte nacional estava então feita na "inconsciência do povo", sendo a arte popular a alma desta nacionalidade. Daí a necessidade das pesquisas folclóricas propostas, como um meio para entrar em contato com as bases da cultura popular. Esse procedimento indicava a necessidadede partir do primitivo (folclore), seguir uma linha evolutiva, acompanhando as vicissitudes do elemento "civilizado" (as técnicas adquiridas), mantendo porém um núcleo central que demarcava uma "alma nacional" (NAPOLITANO, 2000). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir:
I- Artistas como Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque de Holanda foram revelados em festivais de música popular brasileira que aconteceram na década de 1960.
II- O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações as músicas dos Beatles.
III- A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil, do poeta modernista Oswald de Andrade. 
IV- O movimento Rock, como era chamado o roque brasileiro, surgiu na década de 1970 e revelou artistas como Wanderléia e Erasmo Carlos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; WASSERMAN, Maria Clara. Desde que o samba é samba: a questão das origens no debate historiográfico sobre a música popular brasileira. Rev. bras. Hist.,  São Paulo ,  v. 20, n. 39, p. 167-189,    2000 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-01882000000100007&lng=en&nrm=iso>. Acesso em:  1 mar.  2017.
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	7.
	Analise a figura a seguir e classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A técnica utilizada nesta figura foi a xilogravura. 
(    ) Esta técnica é muito difundida no Nordeste e sempre é associada à literatura do coronelismo. 
(    ) No início, esta técnica era usada na confecção de rótulos de garrafas de cachaça e de outros produtos. 
(    ) Dentre os principais representantes dessa forma de arte, podemos citar J. Borges. 
(    ) A imagem, assim como a xilogravura como um todo, faz referência, apenas, a questões geográficas e ambientais do Nordeste do Brasil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: http://www.anoticiadovale.com/index.php/cidades/juazeiro/6759-tradicao-de-presepios-se-repete-em-juazeiro-e-petrolina. Acesso em: 17 out. 2018.
	
	 a)
	F - F - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V - F.
	 c)
	F - F - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - F - F.
	8.
	Em diversas sociedades, a música é um elemento importante na disseminação e representação cultural. No Brasil, a música tornou-se um componente fundamental na identidade dos indivíduos, na medida em que foi inserida nos mais diferentes contextos. Sobre a música no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- A única forma correta de classificação da música é: erudita, popular e folclórica.
II- É correto usar o termo ?música popular? tanto para produções que são originadas na vivência dos grupos culturais quanto para a música produzida e veiculada comercialmente, e que acaba tendo grande aceitação pública.
III- Pode-se afirmar que a primeira forma de manifestação musical existente em território brasileiro foi a trazida pelos colonizadores portugueses.
IV- As missões jesuíticas utilizaram-se da música no processo de catequização.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	9.
	O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende um ciclo especialmente fecundo da vida cultural brasileira. Ele inclui do Macunaíma (1928) de Mario de Andrade ao Grande Sertão Veredas (1956) de Guimarães Rosa, da Antropofagia de Oswald de Andrade (1928) à Bossa Nova de Tom Jobim e João Gilberto (1958), da música de Villa-Lobos às obras de Oscar Niemeyer, todas elas peças-chave para o entendimento do país, ao mesmo tempo que movimentos decisivos para o pensamento sobre o modo de inserção brasileiro no mundo. Certas linhas de força do período estendem-se ainda, para além dos quadros cronológicos desta exposição, ao Cinema Novo de Glauber Rocha e à Tropicália de Caetano Veloso e Gilberto Gil, nos anos sessenta, movimentos que se alimentam diretamente das proposições e das realizações modernistas. No fim da década de 60, a arte moderna e a sociedade industrial estavam recebendo os valores contemporâneos da sociedade urbana com comunicação de massa. Sobre o papel da Tropicália após esse período, analise as afirmativas a seguir:
I- A tropicália retomava princípios ligados ao conceito de Antropofagia na visão de Oswald de Andrade.
II- Artistas se manifestavam politicamente através de suas obras.
III- Os destaques do movimento eram principalmente músicos com Elis Regina e Roberto Carlos.
IV- Tinha postura contestatória, bem-humorada e irreverente.
V- Queriam quebrar as barreiras entre o tradicional e o moderno.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: WISNIK, José Miguel. Entre o erudito e o popular. In: Revista de História 157, Universidade de São Paulo, 2007, p. 55-72.
	 a)
	As afirmativas III e V estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III, IV e V estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	10.
	Mais do que um produto alienado e alienante, servido para o deleite fácil de massas musicalmente burras e politicamente perigosas, a história da música popular no século XX revela um rico processo de luta e conflito estético e ideológico. Neste processo, "os vários elementos que formam a música popular foram tema de discussões (formais e informais), alvo de políticas culturais (estatais ou não), foco de apreciações e apropriações diferentes, objeto de formatações tecnológicas e comerciais" (NAPOLITANO, 2002, p. 19). Sobre a história da música popular no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- No início do século XX, os gêneros que predominavam nas festas carnavalescas brasileiras eram o samba e a marchinha.
II- A música de carnaval adquiriu características próprias em diferentes regiões do país, como é o caso do lundu, em Recife.
III- Em 1937, foi publicado um decreto que determinava que os enredos das escolas de samba deveriam ter caráter didático, patriótico e histórico.
IV- Os principais elementos que influenciaram a formação inicial de gêneros musicais nacionais foram o lundu, a modinha e o cateretê. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
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