Apol 2 (nota 100) liderança cristã

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Apol 2 (nota 100)
Questão 1/10 - Liderança Cristã
Considere o trecho de texto a seguir:
“A atmosfera teológica marcada por grande liberdade e criatividade que se desenvolvera durante a realização do Concílio Vaticano II (1962-1965) propiciava na América Latina a coragem de os teólogos pensarem nossas questões pastorais com a própria cabeça, isto tanto do lado católico como do lado protestante”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, Leonardo; BOFF, Clodovis. Como fazer teologia da libertação. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 111.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre Teologia da Libertação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma nuvem de reflexão teológica, construída no contexto do povo para o povo.
Você acertou!
“Essa seria uma pequena nuvem de reflexão teológica, construída no contexto do povo e para o povo, como alguns dizem; poderia ser chamada de teologia de pé no chão, desenvolvida com base na realidade experimentada no cotidiano, que tenta mostrar caminhos ou opções libertadoras, propõe para o homem um encontro com sua humanidade, apresenta Cristo como paradigma para uma vida cristã autêntica e promulga pautas libertadoras ao que diz respeito à religião oficial ou às estruturas religiosas predominantes” (livro-base, p. 34).
	
	B
	Trata-se de uma reflexão que não leva em conta as classes oprimidas.
	
	C
	A Teologia da Libertação nasce em um contexto de ecumenismo evangélico.
	
	D
	Consiste em uma forma de reflexão pautada pelo discurso da prosperidade.
	
	E
	É uma reflexão teológica realizada a partir dos pressupostos clericais.
Questão 2/10 - Liderança Cristã
Considere o trecho de texto a seguir:
“[...] a ação libertadora de Cristo – feito homem nesta história una e não em uma história marginal à vida real das pessoas – está no coração do fluir histórico da humanidade; a luta por uma sociedade justa inscreve-se plenamente e por direito próprio na luta salvífica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da Libertação: Perspectivas. São Paulo: Edições Loyola, 2000, p. 226, 227.
Considerando esse trecho de texto e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado, sobre o fato de os processos culturais na América Latina serem dinâmicos, mutantes e complexos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A igreja de Cristo precisa preservar os valores da igreja primitiva.
	
	B
	Uma igreja contextualizada está disposta a negociar até mesmo os valores do reino.
	
	C
	A igreja evangélica precisa desenvolver uma postura antimaterialista.
	
	D
	A igreja do Senhor deve ser mutante, como são os processos culturais.
	
	E
	A igreja de Cristo deve desenvolver uma pastoral disposta a proclamar com ousadia e fidelidade as boas-novas do evangelho do reino de Deus.
Você acertou!
“[...] a igreja de Cristo precisa desenvolver uma ‘pastoral’ que esteja atenta e disposta a proclamar com ousadia e fidelidade as boas-novas do evangelho (o compromisso com os valores do reino de Deus)” (livro-base, p. 18).
Questão 3/10 - Liderança Cristã
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Os seus protagonistas são os pobres, os que sofrem e precisam de justiça”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHNEIDER-HARPPRECHT, Cristoph. Teologia prática no contexto da América Latina. São Leopoldo: Sinodal: ASTE, 1998, p. 55.
Considerando esse fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre a busca de uma práxis saudável, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na busca de uma práxis saudável, mantiveram-se sempre os referenciais transcendentes.
	
	B
	Na busca de uma práxis saudável, foi realizada uma leitura com ênfase no campo sagrado.
	
	C
	Na busca de uma práxis saudável, o homem passou a ser o centro da reflexão.
Você acertou!
“Na busca de uma práxis saudável, perderam-se os referenciais transcendentes; segundo Corten [...], ‘Nessa caminhada teológica, o homem passou a ser o centro da reflexão, ‘Do homem para o Homem’ foi feita uma leitura com ênfase no campo sociológico sem levar em conta o sagrado’” (livro-base, p. 38).
	
	D
	Na busca de uma práxis saudável, foi realizada uma leitura com ênfase no campo filosófico.
	
	E
	Na busca de uma práxis saudável, o homem acabou sendo deixado fora da reflexão teológica.
Questão 4/10 - Liderança Cristã
Atente para a seguinte citação:
“O homem troca suas habilidades, hábitos e valores por ganhos bastante grosseiros em termos de padrão de vida. O novo sempre se mostra como a melhor alternativa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Marta Regina Furlan de. A lógica do consumo na sociedade contemporânea e sua influência na mediação do professor no processo de formação do pensamento infantil. Universidade Estadual de Maringá, 2011, p. 70. [Tese de Doutorado]. <http://www.ppe.uem.br/SITE%20PPE%202010/teses/2011%20-%20Marta_Furlan.pdf>. Acesso em 21 ago. 2017.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre a mercadização fetichizante, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A mercadização fetichizante dos bens de salvação levam a um alto padrão moral.
	
	B
	A mercadização fetichizante dos bens de salvação tem dado resultados profundamente positivos.
	
	C
	A mercadização fetichizante dos bens de salvação tem alcançado muitas pessoas necessitadas de ajuda.
	
	D
	A mercadização fetichizante dos bens de salvação tem levado à desmoralização.
Você acertou!
“‘A mercadização fetichizante dos bens de salvação de fato tem dado resultados para a religiosidade contemporânea e seus performáticos profissionais: um deles, certamente não previsto e eventualmente não desejado, mas já em curso, é a sua desmoralização’ [...]” (livro-base, p. 41).
	
	E
	A mercadização fetichizante dos bens de salvação tem conduzido à uma elevação dos valores éticos.
Questão 5/10 - Liderança Cristã
Considere o extrato de texto a seguir:
“Ser cristão é aceitar e viver solidariamente na fé, na esperança e na caridade o sentido que a palavra do Senhor e o encontro com ele dão ao devir histórico da humanidade em marcha para a comunhão total”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da Libertação: Perspectivas. São Paulo: Edições Loyola, 2000, p. 105.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre o pensamento de Leonardo Boff a respeito do Evangelho e da lei, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Evangelho é boa-nova e não lei. Jesus é profeta e não um constituinte.
Você acertou!
“‘Evangelho é boa-nova e não lei. É anúncio e não prescrição. Jesus é profeta e não um constituinte. Ora, o discurso profético parte do alto: ele se faz a partir da instância crítico-utópica. Contudo, é preciso dizer também que, ao mesmo tempo em que a anuncia um espírito, o Evangelho do poder-serviço exige encarnação desse espírito em código éticos e jurídicos e em instituições sociais’” (livro-base, p. 40).
	
	B
	Evangelho e lei se confundem. O anúncio passa a ser prescrição.
	
	C
	Anúncio e prescrição fornecem a forma do Evangelho e da lei.
	
	D
	O Evangelho é boa-nova, mas também é lei. Jesus não agiu como profeta.
	
	E
	Jesus é profeta que prima pela lei. Evangelho e lei são duas faces de uma mesma mensagem.
Questão 6/10 - Liderança Cristã
Considere o seguinte extrato de texto:
“O referencial da Teologia Prática é a religião do povo numa determinada sociedade. Entende-se a religião como uma prática do sujeito humano. Esse sujeito interessa à Teologia Prática, e ela pergunta pela religião como uma mediação da prática do ser humano pela qual ele pode tornar-se sujeito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, eleestá disponível em: SCHNEIDER-HARPPRECHT, Cristoph. Teologia prática no contexto da América Latina. São Leopoldo: Sinodal: ASTE, 1998, p. 48.
Considerando esse extrato de texto e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre a liderança e seus aspectos pastorais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pastor nem sempre é um líder que precisa dedicar-se ao cuidado das pessoas, mas sim às ações do reino de Deus.
	
	B
	Ser líder e também ser pastor é estar dedicado ao cuidado das pessoas e comprometido com as ações do reino de Deus.
Você acertou!
“[...] trataremos de questões relacionadas à liderança e seus aspectos pastorais, já que ser líder e também ser pastor é estar dedicado ao cuidado das pessoas e comprometido com as ações do reino de Deus” (livro-base, p. 9).
	
	C
	O líder é também um pastor e, por isso, deve estar comprometido com as ações do reino de Deus, mas nem sempre com as pessoas.
	
	D
	Ser líder é também ser pastor, é estar dedicado ao cuidado das pessoas, entretanto, nem tanto com as ações do reino de Deus.
	
	E
	O pastor é sempre um líder. Ele não precisa comprometer-se com pessoas primariamente, mas sim com as ações do reino de Deus.
Questão 7/10 - Liderança Cristã
Considere o trecho de texto a seguir:
“O mundo social é composto das características culturais e de estruturas sociais, institucionais ou não, que fundamentam e guiam o comportamento daqueles que fazem parte deste mundo. Para que o indivíduo que nasce nesse meio o compreenda, ele deverá aprender os aspectos culturais vigentes dessa sociedade. Esse processo de aprendizagem é chamado de socialização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Lucas de Oliveira. Sociabilidade e socialização: a construção do indivíduo. <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/sociabilidade-socializacao.htm>. Acesso em 31 maio 2017.
Levando em consideração o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre como a concepção de mundo é formada pelo ser humano, analise as assertivas, marcando V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) O homem forma progressivamente sua concepção de mundo por meio de um conjunto de significação da realidade, uma visão da realidade e uma concepção de mundo.
II. (  ) O homem forma sua concepção de mundo com objetivos definidos, normalmente, por instâncias superiores.
III.(  ) O homem forma instantaneamente sua concepção de mundo por meio de um conjunto de valores e culturas pré-determinado.
IV. (  ) O homem já traz, em sua alma, uma concepção de mundo inata.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	V – F – F – F
Você acertou!
A afirmativa I é verdadeira, pois “[...] O homem forma seu eu no interior de um processo de socialização, isto é, recebendo ou constituindo um universo objetivo e moral de significação. [...] desde o nascimento, o homem vai incorporando um dado objetivo: um conjunto de significação da realidade, uma visão da realidade, uma concepção de mundo” (livro-base, p. 65). As afirmativas II, III e IV são falsas porque, de acordo com o texto, o processo de socialização é fundamental para a formação da concepção de mundo, ou seja, não é um processo definido por instâncias superiores, nem instantaneamente, nem inato.
	
	E
	F – F – V – F
Questão 8/10 - Liderança Cristã
Atente para a seguinte citação:
“Para o crente, a maior exigência consiste em pôr em prática a vontade de Deus, e isso a Bíblia nos apresenta de numerosas e diferentes maneiras. K. Barth fazia eco a essa afirmação quando dizia que ‘o verdadeiro ouvinte da Palavra é aquele que a traduz em obras’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da Libertação: Perspectivas. São Paulo: Edições Loyola, 2000, p. 28.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre o que o evangelismo articula junto ao povo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O evangelismo articula um grande sentimento de desencanto.
	
	B
	As articulações do evangelismo levam em conta o sofrimento.
	
	C
	O evangelismo tem sido capaz de articular junto ao povo possibilidades de mudanças.
Você acertou!
“Algumas marcas do trabalho pastoral latino-americano foram propostas durante o Clade III: [...] anuncia mudanças, transformações e poder. Essa mensagem tem muita força perante um povo que tem sofrido muitos desencantos; o evangelismo tem sido capaz de articular junto ao povo possibilidades de mudanças [...]” (livro-base, p. 92).
	
	D
	O evangelismo é uma mensagem sem poder junto ao povo que sofre desencantos.
	
	E
	O evangelismo não tem sido capaz de possibilitar grandes mudanças de vida.
Questão 9/10 - Liderança Cristã
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Encontramos a única menção explícita ao novo nascimento na conversa de Jesus com Nicodemos (3.1-21). [...] A réplica de Nicodemos [...] indica que ele entendeu o comentário de Jesus na esfera humana, física. A interpretação errônea de Nicodemos fornece a Jesus a oportunidade de esclarecer o que queria dizer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, p. 245.
Considerando o fragmento e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre as características do movimento evangélico latino-americano, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O movimento evangélico latino-americano apela para um envolvimento impessoal com a obra de Deus.
	
	B
	O movimento evangélico latino-americano apela para uma experiência pessoal de salvação.
Você acertou!
“[...] para fazermos constatações a respeito do movimento evangélico, precisamos levar em conta algumas características: [...] Apela para uma experiência pessoal de salvação (denominada conversão, novo nascimento, plenitude do Espírito Santo etc.) e insiste no fato de que essa experiência pessoal está ao alcance de todos” (livro-base, p. 24).
	
	C
	O movimento evangélico latino-americano insiste no fato de que a salvação é somente para os eleitos.
	
	D
	O movimento evangélico latino-americano insiste no fato de que a salvação é pelas obras.
	
	E
	O movimento evangélico latino-americano apela para uma experiência coletiva, a salvação é dada à igreja.
Questão 10/10 - Liderança Cristã
Atente para a seguinte citação:
“Se o reto conhecimento de Deus e o verdadeiro culto dependem de uma fé correta, então o conhecimento dos ídolos e a idolatria também estão em estreita relação com a incredulidade. Além disso, se o assunto em Lutero é incredulidade e idolatria no âmbito da economia (culto a Mâmon), não se pode esquecer da ganância”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIETH, Ricardo W. Economia e idolatria: dois temas relacionados da tradição cristã segundo Lutero e teólogos latino-americanos. <http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/download/877/839>. Acesso em 30 maio 2017.
Levando em consideração o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre os símbolos da idolatria do mercado na abordagem filosófica, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) Bíblia, religião, consumismo e ativismo.
II. (  ) Shopping centers, lojas e marcas famosas.
III.(   ) Dinheiro, consumo, solidariedade e ilusão.
IV. (  ) Religião, fé, consumo e comércio.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F – F
Você acertou!
A afirmativa II é verdadeira, pois enumera apenas itens relacionados à idolatria do mercado: “Sobre o assunto, Franz Hinkerlammert e Hugo Asmann chegaram a afirmar que há ‘a ‘idolatria do mercado’, a qual se transformouna religião mais comum em nossas cidades, cujo maior símbolo (templo) são os shopping centers. O novo discurso é marcado pela competitividade (competição) e pelo individualismo, projeto e ascensão social a qualquer custo. Há uma nova ‘espiritualidade’ em gestação: é preciso colocar a ‘fé’ no mercado [...]’” (livro-base, p. 17). As outras são falsas, pois, em todas elas, há a menção a algum elemento que não faz parte da “idolatria de mercado”: I, Bíblia, religião e ativismo; III, solidariedade; IV, religião e fé.
	
	B
	V – V – F – V
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	V  – F  –  V  – F