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TARÔ DE MARSELHA, MÍSTICO e DOS ORIXÁS 
 
 
Referências dos textos: 
· Tarô de Marselha – Revista Almanaque Planeta Tarô, 6ª Edição, 
Jul/1989. 
· Tarô Místico – texto do livro de mesmo nome, de Celina Fioravanti, Edi-
tora Pensamento. (Site da autora: 
http://www.celina.fioravanti.nom.br/index.php) 
· Tarô dos Orixás – texto do livro de mesmo nome, de Eneida Duarte 
Gaspar, Editora Pallas. 
 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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1 INÍCIO ....................................................................................... 5 
1.1 Tarô de Marselha ................................................................... 5 
1.2 Tarô Místico .......................................................................... 7 
1.3 Tarô dos Orixás ..................................................................... 8 
2 Arcano I ..................................................................................... 9 
2.1 Tarô de Marselha — O Mago (Competência) .............................. 9 
2.2 Tarô Místico – O Mago .......................................................... 10 
2.3 Tarô dos Orixás – Mago / Ossain ........................................... 11 
3 Arcano II ................................................................................. 12 
3.1 Tarô de Marselha — A Grã-Sacerdotisa (Sorte Real) ................. 12 
3.2 Tarô Místico – A Papisa ........................................................ 13 
3.3 Tarô dos Orixás – Sacerdotisa / Nanã..................................... 14 
4 Arcano III ................................................................................ 15 
4.1 Tarô de Marselha — A Imperatriz (Fecundidade)...................... 15 
4.2 Tarô Místico – A Imperatriz ................................................... 16 
4.3 Tarô dos Orixás – Imperatriz / Iemanjá .................................. 17 
5 Arcano IV ................................................................................. 18 
5.1 Tarô de Marselha — O Imperador (Proteção) ........................... 18 
5.2 Tarô Místico – O Imperador .................................................. 19 
5.3 Tarô dos Orixás – Imperador / Xangô .................................... 20 
6 Arcano V .................................................................................. 21 
6.1 Tarô de Marselha — O Sumo Sacerdote (Dominação) ............... 21 
6.2 Tarô Místico – O Papa .......................................................... 22 
6.3 Tarô dos Orixás – Sacerdote / Oxalá ...................................... 23 
7 Arcano VI ................................................................................. 24 
7.1 Tarô de Marselha — O Enamorado (Hesitação) ........................ 24 
7.2 Tarô Místico – Os Namorados ................................................ 25 
7.3 Tarô dos Orixás – Enamorado / Oxóssi ................................... 26 
8 Arcano VII................................................................................ 27 
8.1 Tarô de Marselha — O Carro (Triunfo) .................................... 27 
8.2 Tarô Místico – O Carro.......................................................... 28 
8.3 Tarô dos Orixás – Carro / Ogum ............................................ 29 
9 Arcano VIII .............................................................................. 30 
9.1 Tarô de Marselha — A Justiça (Equilíbrio) ............................... 30 
9.2 Tarô Místico – A Justiça ........................................................ 31 
9.3 Tarô dos Orixás – Justiça / Obá ............................................. 32 
10 Arcano IX .............................................................................. 33 
10.1 Tarô de Marselha — O Eremita (Prudência) .......................... 33 
10.2 Tarô Místico – O Ermitão .................................................... 34 
10.3 Tarô dos Orixás – Eremita / Omolu ..................................... 35 
11 Arcano X ............................................................................... 36 
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11.1 Tarô de Marselha — A Roda da Fortuna (Mudança) ............... 36 
11.2 Tarô Místico – A Roda da Fortuna ........................................ 37 
11.3 Tarô dos Orixás – Destino / Ifá ........................................... 38 
12 Arcano XI .............................................................................. 39 
12.1 Tarô de Marselha — A Força (Verdade) ................................ 39 
12.2 Tarô Místico – A Força ....................................................... 40 
12.3 Tarô dos Orixás – Força / Iansã .......................................... 41 
13 Arcano XII ............................................................................. 42 
13.1 Tarô de Marselha — O Enforcado (Penitência) ...................... 42 
13.2 Tarô Místico – O Enforcado ................................................ 43 
13.3 Tarô dos Orixás – Dependurado / Logun Edé ........................ 44 
14 Arcano XIII ............................................................................ 45 
14.1 Tarô de Marselha — A Morte (Transformação) ...................... 45 
14.2 Tarô Místico – A Morte ....................................................... 46 
14.3 Tarô dos Orixás – Morte / Babá Egun .................................. 47 
15 Arcano XIV ............................................................................ 48 
15.1 Tarô de Marselha — A Temperança (Paciência) ..................... 48 
15.2 Tarô Místico – A Temperança.............................................. 49 
15.3 Tarô dos Orixás – Combinação / Oxumarê ........................... 50 
16 Arcano XV ............................................................................. 52 
16.1 Tarô de Marselha — O Diabo (Destino) ................................ 52 
16.2 Tarô Místico – O Diabo ...................................................... 54 
16.3 Tarô dos Orixás – Diabo / Exú ............................................ 54 
17 Arcano XVI ............................................................................ 56 
17.1 Tarô de Marselha — A Casa de Deus (Catástrofe) ................. 56 
17.2 Tarô Místico – A Torre ....................................................... 57 
17.3 Tarô dos Orixás – Destruição / Tempo ................................. 58 
18 Arcano XVII ........................................................................... 59 
18.1 Tarô de Marselha — A Estrela (Esperança) ........................... 59 
18.2 Tarô Místico – A Estrela ..................................................... 60 
18.3 Tarô dos Orixás – Estrela / Oxum ....................................... 61 
19 Arcano XVIII .......................................................................... 62 
19.1 Tarô de Marselha — A Lua (Desapontamento) ...................... 62 
19.2 Tarô Místico — A Lua ......................................................... 64 
19.3 Tarô dos Orixás — Lua / Ewá ............................................. 65 
20 Arcano XIX ............................................................................ 66 
20.1 Tarô de Marselha — O Sol (Felicidade) ................................ 66 
20.2 Tarô Místico — O Sol ......................................................... 67 
20.3 Tarô dos Orixás — Sol / Ibeji.............................................. 68 
21 Arcano XX ............................................................................. 69 
21.1 Tarô de Marselha — O Julgamento (Mudança) ...................... 69 
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21.2 Tarô Místico — O Julgamento ............................................. 70 
21.3 Tarô dos Orixás — Renascimento / Pretos Velhos .................. 71 
22 Arcano XXI ............................................................................72 
22.1 Tarô de Marselha — O Mundo (Poderes) .............................. 72 
22.2 Tarô Místico — O Mundo .................................................... 73 
22.3 Tarô dos Orixás — Mundo / Caboclos .................................. 74 
23 Arcano 0 – XXII ..................................................................... 75 
23.1 Tarô de Marselha — O Louco (Inconsistência) ....................... 75 
23.2 Tarô Místico — O Louco ..................................................... 76 
23.3 Tarô dos Orixás — Louco / Zé Pelintra ................................. 77 
 
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1 INÍCIO 
1.1 Tarô de Marselha 
O estudo individual das cartas do tarô implica o prévio conhecimento do 
significado das cores, grafismos, objetos e direções que nelas aparecem. 
As figuras geométricas: 
1) O ponto e/ou o circulo (e, em alguns casos, o triângulo) geralmente re-
presentam o espírito. 
2) A cruz e/ou o quadrado geralmente representam a matéria. 
3) O leminiscato1 e/ou os chifres geralmente representam a alma. 
4) O triângulo com apenas um vértice para cima geralmente representa o 
bem; para baixo, o mal. 
As cores: 
· Vermelho: em geral, atividade, agressividade e espiritualidade divina. 
· Azul: passividade, docilidade e materialismo. 
· Amarelo: espiritualidade em desenvolvimento; é considerada uma cor 
estimulante a nível intelectual. 
· Branco: pureza, alma, consciência espiritual e imortalidade. 
· Verde: corrupção, putrefação e regeneração. 
Os objetos: 
Embora se deva analisar todos os objetos presentes na carta, reconhe-
cem-se principalmente quatro objetos básicos, correspondentes aos qua-
tro naipes do baralho: 
· Bastão/clava/paus — atividade e poder. Intuição. 
· Faca/espada — atividade e força. Pensamento. 
· Copo/cálice — passividade e receptividade. Sentimento. 
· Moeda/roda/pentágono — passividade e matéria. Sensação. 
As direções: 
· Para a esquerda: o passado. 
· De frente: o presente. 
· Para a direita: o futuro. 
1º Ciclo de Cartas: 
O conjunto das sete primeiras cartas representa o desenvolvimento das 
qualidades do arcano O Mago, cuja culminância é o imperador vitorioso — 
O Carro. Esta primeira fase da vida representa a atitude extrovertida. É 
também o princípio masculino, ativo, que pode ser associado ao animus. 
A Grã-sacerdotisa representa a necessidade de parar, de se tornar re-
ceptivo para se aprimorar espiritualmente, e pode ser associada à anima. 
Na sua trajetória inicial, o homem aprende primeiro a lidar com os pais — 
 
1 Oito deitado. Símbolo do infinito. 
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A Imperatriz e O Imperador. 
Depois, entra em contato com as instituições socializadoras — a religião e 
a escola — simbolizadas pelo arcano O Sumo Sacerdote. 
Aprende a fazer uma escolha e o reconhecimento de sua identidade sexu-
al, transferindo os laços edípicos para outras pessoas do sexo oposto — O 
Namorado. Se a decisão é bem feita, ele assume a persona — O Carro 
— como veículo para viver em sociedade e conduzir a própria vida. 
2º Ciclo de Cartas: 
O segundo ciclo é representado pelo conjunto das cinco cartas seguintes e 
corresponde à segunda parte da vida, à atitude introvertida e ao início do 
processo de individuação. Este conjunto apoia-se no conceito de que a re-
alidade, tal como a conhecemos, é ilusória. 
A Justiça é o primeiro passo para esse reconhecimento e ensina a pesar, 
a medir e a eliminar o que é desnecessário. 
O Ermitão é a volta ao passado para se iluminar — a autoanálise e a bus-
ca de fatores que condicionaram a atitude presente. 
O autoconhecimento leva à constatação da mecanicidade do mundo como 
fator dominante e dos determinismos biológicos e sociológicos — A Roda 
da Fortuna. Dependendo de como compreende tais determinismos, o 
homem sobe ou desce a roda. 
Começa então a enfrentar aquilo que vem a ser a sua herança biológica, 
representada pela carta A Força — os instintos de agressão e sexualida-
de. Esta carta corresponde ao confronto com a sombra. 
Prosseguindo, entra em contato com seu caos interior e sua impotência 
básica — O Enforcado. 
3º Ciclo de Cartas: 
O conjunto das próximas três cartas completa o ciclo anterior e representa 
os elementos que deverão ser usados ou combatidos, para se obter uma 
evolução interna. 
Se supera a preguiça e desamarra o nó do Enforcado, estabelece relação 
com A Morte, aprendendo a cortar o que não presta, transformando-se 
inevitavelmente e, se for bem sucedido, chega ao rejuvenescimento. 
Ingressa, então, em um novo plano mais elevado, de outro nível, operan-
do uma transmutação alquímica interior, representada pelo arcano A 
Temperança. 
Feito tudo isso, pode cair na tentação de usar o que aprendeu para obter 
poder sobre os outros — O Diabo. 
4º Ciclo de Cartas: 
O ciclo seguinte, de quatro cartas, é a consequência externa do anterior. 
A Casa de Deus — destruição. 
A Estrela — reconhecimento de que há influências cósmicas. 
A Lua — ilusões que impedem o homem de chegar àquilo que ele é. 
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O Sol — a necessidade de encarar a realidade e abandonar A Lua. 
O ciclo das duas últimas cartas numeradas representa propriamente o iní-
cio da evolução espiritual. 
O Julgamento — criação de um novo “eu”, de uma individualidade. 
O Mundo — o homem completo que reconcilia a extroversão e a introver-
são. 
Se falha no processo, chega ao Louco, ao zero, e começa tudo de novo. 
1.2 Tarô Místico 
O Tarô é um sistema que sintetiza todo o conhecimento prático e espiritu-
al da humanidade, em qualquer tempo. Uma vez que é assim, todas as 
grandes tradições espirituais encontram no Tarô alguma ligação. Isso a-
contece mais acentuadamente com a Cabala, uma fonte se sabedoria que 
chegou até nós através do povo hebraico. 
A Cabala é uma tradição mística, da qual derivam muitas ramificações e 
interpretações. As duas principais formas são a Cabala Judaica e a Cabala 
Essênia. Uma delas é geradora de uma religião, a judaica. A outra é a par-
te da tradição hebraica que deu origem às religiões cristãs e também a 
estudos místicos, livres de elos religiosos, como a Maçonaria e o Rosacru-
cianismo. 
[...] 
Assim sendo, quem estuda a Cabala tem que estudar em algum momento 
o Tarô, bem como aquele que aprende o Tarô, em algum momento, vai 
precisar completar seus conhecimentos estudando a Cabala. Não há uma 
ordem prioritária com relação a isso, aquilo que tem que tem que vir pri-
meiro para o buscador chegará antes. 
[...] 
Lembre que cada carta é um campo de energia em ação, capaz de movi-
mentar o inconsciente; por isso, é bom saber que aprender sobre o Tarô 
será uma atividade que mudará muito a sua energia. Isso é positivo, mas 
em alguns momentos, quando estiver aprendendo sobre uma carta mais 
significativa, poderá sentir emoções inesperadas. 
[...] 
O sistema idealizado para sintetizar a sabedoria humana contém mais de 
uma abordagem. Cada carta possui vários significados, que no total são 
exatamente quarenta e nove; mas podemos reduzir isso, simplificando pa-
ra sete os significados principais. 
Numa leitura, cada carta do Tarô pode ser lida com dois níveis de inter-
pretação: o subjetivo e o objetivo. 
O nível de interpretação subjetivo faz uma leitura sensível do Tarô, aten-
dendo às necessidades de autoconhecimento, estado evolutivo da alma e 
metas espirituais. No nível subjetivo, uma carta pode conter informações, 
antevisões, mensagens inesperadas e conselhos a ouvir. 
O nível de interpretação objetivo é o que mais atrai as pessoas, pois é ne-
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le que o baralho passa informações práticas e fazprevisões, ainda que 
com o Tarô a mensagem que chega seja sempre mais uma indicação de 
tendência do que a certeza de um fato consumado, pois o Tarô sempre 
mantém o nosso livre-arbítrio. 
[...] 
O Tarô é composto por dois grupos principais de cartas: os Arcanos Maio-
res e os Arcanos Menores. 
Os Arcanos Maiores são 22 cartas fortes, cujos significados nunca trazem 
uma informação pequena. Numa leitura essas cartas sempre passam uma 
mensagem importante. [...] 
Os Arcanos Menores são cartas com significados menos intensos, mas 
sempre representam uma informação a mais que complementa a leitura 
dos Arcanos Maiores. [...] O Tarô que acompanha o livro não possui os 
números dos Arcanos Menores e sim apenas 20 cartas compostas pelos 
ases e figuras. 
1.3 Tarô dos Orixás 
Este baralho é constituído por 78 cartas. Os trunfos (Arcanos Maiores), 
que são 22, representam os orixás e outras figuras importantes da Um-
banda (povo da rua, cemitério, e mata, pretos-velhos, crianças). As res-
tantes 56 cartas são divididas em quatro naipes (Paus, Copas, Ouros e 
Espadas) de 14 cartas cada (dez números e quatro figuras). Adotei o nú-
mero das figuras dos baralhos tradicionais, os quais além do Pajem (Vale-
te), Dama e Rei, contam com o Cavaleiro. 
OS TRUNFOS 
Este conjunto de cartas, originário de um jogo educativo italiano do início 
do século XIV (os naibis), descreve um conjunto de experiências básicas 
da vida do indivíduo. Pode ser dividido em três grupos. 
As cartas de 1 a 7 apresentam os personagens que uma pessoa vive ao 
encontrar em diferentes momentos da vida: o Esperto, a Velha Sábia, a 
Grande Mãe, o Grande Pai, o Velho Sábio, o Amante, o Aventureiro. 
As cartas de 8 a 14 representam as qualidades que a pessoa precisa de-
senvolver: senso de justiça, prudência, humildade, força, espírito de sacri-
fício, desprendimento, paciência. 
O último grupo, que inclui as cartas de 15 a 21, descreve as várias formas 
de iluminação pelas quais a pessoa deve passar (os vários modos dela se 
relacionar com a realidade): emoção, percepção, intuição, imaginação, 
pensamento, êxtase. 
A 22ª carta, sem número, é o Louco (o Curinga dos baralhos modernos), 
que é o próprio viajante que segue todos esses caminhos. 
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2 Arcano I 
2.1 Tarô de Marselha — O Mago (Competência) 
O Arcano da Mística, da Concentração, do Impulso Criador. 
Descrição da simbologia — A primeira lâmina do tarô sim-
boliza a atividade originária e o poder criador que existe 
no homem. O Mago é o homem perfeito, confiante em si 
mesmo e em plena posse das faculdades físicas e morais. 
É representado de pé, numa atitude que indica vontade 
pronta para agir. Com a mão direita segura um bastão — 
eixo do mundo, que se eleva para o céu —, um dos quatro 
emblemas do baralho. A mão esquerda, indicando a terra, 
mostra que a missão do homem é reinar neste mundo. O 
duplo gesto indica que a vontade humana deve refletir na 
terra a vontade divina. A fronte do Mago é cingida por um 
chapéu em forma de oito deitado, signo do infinito. O cinto 
é representado por uma serpente que morde a própria cauda, símbolo da 
eternidade. Na mesa à sua frente aparecem os outros três emblemas que 
completam o baralho: o ouro, a espada e a copa. No seu traje, de várias 
cores, destaca-se o vermelho. Todos estes atributos simbolizam o domínio 
da situação: empunhando as armas mágicas da consciência, o homem po-
de conquistar o mundo. Esta carta costuma aparecer também com outros 
nomes: Saltimbanco, Prestidigitador, Conjurador, Trovador, etc. 
Representação abstrata — O início dos atos da vida material e mental, as-
pectos para os quais mais se habilita. A prestidigitação (do latim digitus, 
dedo, e praestigium, ilusão, artifício) consiste em tocar nas coisas com os 
dedos, modificando-as diante do mundo visível. Inteligência, habilidade, 
destreza, astúcia, presença de espírito; iniciativa, vontade, energia, po-
der, criação, ânimo disposto a se confrontar com os perigos; diplomacia, 
finura, persuasão, personalidade. No sentido negativo: falta de escrúpu-
los, intriga, exploração do outro, discussões, disputas; timidez, vontade 
fraca, vacilação, nervosismo, indecisões, tendência à impulsividade. No 
conjunto: ação e movimento. 
Interpretações divinatórias — É a carta do tarô que mais sofre influência 
das outras cartas que se agrupam à sua volta ou a acompanham. Alude à 
modificação perpétua da matéria, cuja compreensão na verdade escapa 
ao homem, sendo, por isso, um convite à penetração na realidade invisí-
vel, que se dissimula sob a visível. Soma de várias possibilidades, anuncia 
uma ascensão nas esferas do futuro. Exerce sua influência nos mundos 
material, mental e anímico2. Não se trata, portanto, de uma carta espiri-
tual, pois os segredos a que se refere são meramente técnicos. Sua pre-
sença no jogo indica a modificação e o ponto de partida de qualquer coisa. 
No plano mental: capacidade de ação e de livre-arbítrio, independência; 
um aviso e uma criação encontram-se à disposição do consulente; ação 
próxima. No plano anímico: movimento; circunstâncias materiais favore-
 
2 Pertencente ou relativo à alma; psíquico. 
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cerão o consulente; como a carta contém um lado de ilusão, há necessi-
dade de observar as outras para melhor definir a direção do movimento. 
No plano físico: um novo fato vai orientar a vida do consulente; pode sig-
nificar o encontro com um homem jovem, tanto para a mulher quanto pa-
ra o homem. Recomenda ação, trabalho, vontade, fé em si mesmo, esfor-
ço e racionalidade para resolver os problemas. 
RESUMO: 
Significado abstrato: destino do homem em luta contra as forças ocultas. 
Significado prático: hesitação, malícia, mudança por oportunidade. 
Se estiver com uma carta forte, significa que há tendência à hesitação. 
Em posição invertida: hesitação. 
Moral: Prática e inteligência criativa. Reflexos rápidos. Egoísmo e materia-
lismo. 
Físico: Atividade. Resistência e doença. 
Com as cartas: 
· V (O Sumo Sacerdote): Mais inspirado do que um sábio. 
· X (A Roda da Fortuna): Mudança ou viagem benéfica. 
· XIII (A Morte): Não há malícia ou hesitação, mas inatividade. 
· XV (O Diabo): Decisões irresponsáveis. 
· XX (O Julgamento): Final Feliz. 
· XXI (O Mundo): Conseguir riqueza com facilidade. 
· O Louco: Enganos. Desejos incontroláveis. 
2.2 Tarô Místico – O Mago 
Este é o primeiro Arcano Maior, o que dá início a série. 
Como carta que mostra algo que começa, o Mago indica 
um jovem saindo da adolescência que está para pegar algo 
sobre a mesa. Essa mesa pode ser vista como um altar 
onde estão quatro objetos simbólicos: uma taça, um pu-
nhal, um pergaminho e uma grande moeda. 
Parece que ele quer ajuda superior para fazer sua escolha; 
por isso ergue para cima o braço esquerdo, segurando um 
pequeno bastão, que recebe energia vinda do alto. O Mago 
capta a energia e faz o direcionamento dela para baixo, 
apontando o braço direito para o chão. Ele é um canal através do qual as 
vibrações divinas passam para o mundo da matéria. Ele precisa de ajuda 
porque é um aprendiz; ainda não sabe fazer tudo sozinho. 
O punhal que está sobre a mesa é o símbolo da luta, da energia sexual, 
do poder e da vitória. A moeda é o símbolo do mundo material, dos bens 
e do dinheiro. O pergaminho está ligado simbolicamente à inteligência, ao 
estudo e à espiritualidade. A taça simboliza as emoções, o coração, o a-
mor, a sensibilidade. O bastão é um símbolo da sabedoria ou da maestria 
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— o bastão do Mago é pequeno porque ele ainda tem pouca sabedoria e 
quase nenhuma maestria. 
Estes mesmos símbolos irão aparecermuitas vezes em outras cartas, 
mais acentuadamente nos Arcanos Menores, quando representarão os 
naipes dessas cartas. 
Numa interpretação objetiva e prática, o Mago significa começo, estudo, 
impulso, juventude, filho, namorado. 
Numa interpretação subjetiva, o Mago é necessidade de estabelecer liga-
ção com Deus ou preparação para manipular energias, que logo serão re-
cebidas. 
Na caminhada espiritual, o Mago representa o ponto de partida da cami-
nhada e a necessidade de fazer uma canalização de vibrações superiores 
para poder realizar a evolução. 
· As Sete Palavras-Chave: início, possibilidades, desejo, canalização, cri-
ação, dinamismo, transição. 
· No Amor: é algo que vai começar, um namorado. 
· Na Saúde: algo se inicia; o ponto mais delicado é o sistema respiratório 
ou o problema físico tem raízes no plano espiritual. 
· No Dinheiro: ainda vai aprender como ganhar; um negócio que está no 
começo; precisa fazer um treinamento ou estudar. 
· Aspecto Negativo: mentiras, imaturidade, inexperiência. 
2.3 Tarô dos Orixás – Mago / Ossain 
Originalmente, era dono dos segredos da magia da nature-
za, patrono dos médicos sacerdotes que usam plantas para 
fins curativos e rituais. No Brasil, tornou-se protetor do 
mundo vegetal. 
Ossain é um mago. Cheio de espírito de aventura, auto-
confiança, e força de vontade, embrenhando-se na mata 
virgem a fim de examinar metodicamente seus recursos e 
aprender a usá-los de acordo com seus objetivos. 
Não é violento nem impulsivo; é o mestre da paciência e da resistência 
passiva. Prefere ficar por trás dos bastidores, mas, se precisar aparecer, 
sabe encantar, pois é esperto, capaz e comunicativo. 
Não lhe importa muito o resultado final; o que o fascina é o ato de agir, 
exercer o poder, reunir nas mãos os recursos para fazer o que quer. 
Ele anuncia que está tudo pronto para tomar decisões e assumir os riscos 
que o problema inclui, e que é preciso agir logo. 
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3 Arcano II 
3.1 Tarô de Marselha — A Grã-Sacerdotisa (Sorte Real) 
O Arcano da Sabedoria, da Gnose3, do Princípio Receptivo. 
Descrição da simbologia — A segunda carta é representa-
da por uma mulher — princípio passivo e feminino — que 
guarda a entrada do templo. Simboliza a natureza, no sen-
tido da geração oculta e formativa de todos os fenômenos 
que lhe são inerentes. Na mitologia egípcia é figurada por 
Ísis, deusa da noite ligada a Osíris. Aparece sentada entre 
duas colunas, tendo sobre os joelhos um livro entreaberto, 
meio escondido sob o manto, significando que a sabedoria 
só se revela na solidão e àquele que se concentra em si-
lêncio e em paz consigo mesmo. A coluna direita é verme-
lha, solar, correspondente ao fogo, atividade do espírito na 
sua elevação acima da matéria. A coluna esquerda é azul, 
lunar, representando a noite do caos, as trevas do espírito impuro, preso 
às coisas materiais. A tiara que cinge a cabeça da Grã-sacerdotisa tem um 
crescente lunar, símbolo das fases do mundo fenomênico, demonstrando 
com isso a predominância do princípio feminino. A cruz solar que traz no 
peito exprime que a verdade foge aos olhares profanos. O livro é o símbo-
lo do próprio universo — “o universo é um imenso livro” —, cujos caracte-
res revelam os fenômenos essenciais divinos, escondidos no segredo dos 
segredos. 
Representação abstrata — A geração do ato, o desenvolvimento em se-
gredo, num ritmo mais lento que o do Mago. A fecundidade secreta que 
assegura o crescimento. Intuição, percepção das coisas visíveis e invisí-
veis, sabedoria, meditação, interioridade ativa; modéstia, discrição, paci-
ência, piedade, resignação. Simboliza o mistério da maternidade, mas 
também a Grande Mãe — o eco, o reflexo, o conflito, a contraposição, a 
sombra. No sentido negativo: rancor, dissimulação, intenções ocultas, in-
tolerância, instabilidade emocional. Postula o crescimento e a fecundida-
de. No conjunto, indica que toda concepção se realiza em ambiente fecha-
do — o útero, o templo — onde se desenvolve o germe, o conhecimento. 
Interpretações divinatórias — Sua presença no jogo significa fecundidade, 
imaginação, sabedoria em todos os planos e, consequentemente, deve ser 
considerada benéfica. Tem o poder de multiplicar a força das cartas que a 
acompanham. Renascimento; forças femininas em gestação. No caso do 
consulente ser mulher, a carta a simboliza. A mulher, modelo do homem. 
A Grã-sacerdotisa é a lâmina mais simbólica de todo o tarô, surgindo 
sempre como uma recomendação para se buscar a verdade através do 
bem e para se guardar silêncio sobre os desejos, a fim de não expô-los à 
confusão dos homens. 
RESUMO: 
 
3 A) Conhecimento, sabedoria. B) Hist. Filos. Conhecimento esotérico e perfeito da divin-
dade, e que se transmite por tradição e mediante ritos de iniciação. 
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Também chamada de A Papisa, ou Juno. 
Significado abstrato: intuição, forças ocultas e da natureza. 
Significado prático: salvação, poder sobre os acontecimentos; algo escon-
dido é revelado, propiciando força e certeza do triunfo sobre o mal. 
Em posição invertida: a carta não perde seus poderes. 
Moral: Senso de dever. Devoção familiar. Intuição. 
Físico: Vitalidade diminuída, mas ainda flutuante. Problemas orgânicos. 
Com as Cartas: 
· V (O Sumo Sacerdote): Desejos preenchidos. Recuperação bem suce-
dida. 
· X (A Roda da Fortuna): Sucesso em todas as áreas. Futuro seguro e 
sucesso no domínio de algo ainda não conhecido. 
· XIV (Temperança): Estabilidade e esperança para as coisas incertas. 
(Grã-Sacerdotisa invertida) Confusão, hesitação dificuldades quase in-
superáveis. 
· XV (O Diabo): Impossibilidade de mudar o destino. Tendência ao fra-
casso. 
· XX (O Julgamento): Interessante revelação. Mudança de decisão. 
· XXI (O Mundo): Triunfo sobre obstáculos. 
· O Louco: Uma oportunidade perdida. 
3.2 Tarô Místico – A Papisa 
Este é o segundo Arcano Maior, o que estabelece a conti-
nuidade daquilo que estava começando. A Papisa simboliza 
o crescimento, a geração, a nutrição da alma e do corpo. 
Ela está sentada, com certa passividade, parece não ter 
pressa. Na mão direita, tem o pergaminho da sabedoria, a 
qual ensina como obter. Na mão esquerda, a Papisa tem 
espigas de trigo, símbolo do alimento que distribui. 
A Lua sobre a cabeça mostra sua ligação com a polaridade 
feminina e a intuição, um dom que lhe pertence. O gato é 
um antigo símbolo da Magia, que esta sacerdotisa sabe 
manipular. 
Ela lembra uma mãe, à espera que cheguem os filhos, para dar-lhes o que 
tem de melhor. As colunas ao lado do trono limitam seu espaço de atua-
ção, que é geralmente o lar. 
Numa interpretação objetiva e prática, a Papisa significa nutrição, gravi-
dez desejada, crescimento, fartura. 
Numa interpretação subjetiva, a Papisa é a necessidade de receber apoio 
para poder crescer. É também nutrir a alma, atendendo às necessidades 
espirituais, sem esquecer a matéria. 
Na caminhada espiritual, esta carta representa o momento em que o pe-
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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regrino assume sua ligação com Deus, aceitando ter uma filiação divina. 
Ao fazer isso, adquire um conhecimento de como será a jornada que pre-
cisa fazer e recebe ajuda material para prosseguir. 
· As Sete Palavras-Chave: aumento, passividade, reserva, nutrição, sen-
sibilidade, gravidez desejada, intuição. 
· No Amor: o sentimento amoroso vai aumentar, um amor cresce e tem 
apoio da mãe. 
· Na Saúde: os pontos delicados são os seios, o útero, os ovários ou a 
próstata, pode ser necessário cuidar da nutrição. 
· No Dinheiro: aumento de ganhos, ampliação do trabalho, fartura, usar 
a intuição para ganhar mais. 
·Aspecto Negativo: obesidade, extrema sensibilidade, muita ligação ou 
dependência da mãe. 
3.3 Tarô dos Orixás – Sacerdotisa / Nanã 
É a dona da sabedoria mais antiga e oculta. Considerada a 
mais velha das mães d’água, seu domínio é a chuva que 
lavou tudo e se misturou à terra, ao pântano, ao fundo 
lamacento onde os detritos afundam e se transformam na 
nova vida que brotará. 
Nanã é a Sacerdotisa que, segura de sua experiência, sabe 
que agora não é o momento de agir. Seu mundo é a natu-
reza e ela é capaz de sentir quando o peso da realidade 
exterior bloqueia as possibilidades de concretizar suas in-
tenções. 
Por isso, quando a realidade está obscura, ela se senta, recolhe suas lem-
branças, medita e estuda o caminho a seguir, enquanto protege seu ínti-
mo contra possíveis reações negativas do exterior. 
Ela sente que guarda um grande poder que vem do passado, mas não 
consegue dirigi-lo ativamente; por isso, espera um milagre que esclareça 
a situação. 
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4 Arcano III 
4.1 Tarô de Marselha — A Imperatriz (Fecundidade) 
O Arcano da Magia Sagrada, da Força Mediadora, da Mãe. 
Descrição da simbologia — O terceiro arcano do tarô sim-
boliza a produtividade material: a natureza geradora de 
uma nova vida em constante atividade — união dos dois 
princípios anteriores. Apresenta a imagem de uma mulher 
em posição rígida e hierática, com um sorriso no rosto. 
Seus atributos são o cetro, a coroa, o escudo e o colar. O 
cetro revela o sentido do comando e da ação da figura e é 
guarnecido, na extremidade, por um globo, imagem do 
mundo, signo da natureza sempre em evolução. A águia 
sobre o escudo é o símbolo da alma sublimada no seio da 
espiritualidade, da elevação e voo do espírito. A coroa de 
doze estrelas representa o poder criador do sol no seu 
percurso durante o ano ao redor do zodíaco. O colar de ouro é formado 
por um triângulo, uma alusão ao encontro do princípio ativo com o passi-
vo, do consciente com o inconsciente, sendo que o primeiro se impõe ao 
segundo e o sustenta. Todo o conjunto mostra uma inteligência ativa, e-
quilibrada por uma sabedoria absoluta. 
Representação abstrata — A multiplicação manifesta-se através do mas-
culino, mas usando a emoção e o sentimento como armas e não o pensa-
mento e o controle intelectual do Mago. Império exercido através do afe-
to. Graça, afabilidade, encanto, poder da alma, educação, generosidade, 
penetração nos seres. Abundância, maternidade, fertilidade, fecundidade, 
proteção, honestidade de sentimentos, cuidado materno, estabilidade do-
méstica. Inspiração ou conforto através do contato com a natureza. Elabo-
ração, evolução, fôlego, dinamismo. Possibilidade de comunicação com o 
visível e o invisível, livre de dualidade e alternância. Germinação dos atos 
que devem nascer da vontade. No sentido negativo: ligeireza no amor, 
sedução, vaidade, coqueteria, luxo, afetação, desejo sem espírito, frivoli-
dade, pompa, pose, ostentação de noções superficiais; alienação psíquica, 
tirania materna. No plano geral: produção material e espiritual. 
Interpretações divinatórias — Possui o sentido de multiplicidade, razão pe-
la qual se deve interrogar as cartas à sua volta. Multiplica os efeitos das 
cartas vizinhas. É neutra e age como as ondas, a estrada, o caminho, ser-
vindo para transmitir alguma coisa. Obtenção de bens materiais como 
consequência de contínuos esforços, apesar dos obstáculos. Satisfação em 
vencer as dificuldades. Êxito nos empreendimentos, se souber unir a ati-
vidade fecunda à retidão de espírito. No plano mental, ao qual está adap-
tada, permite o ensino e a comunicação; coordena e associa; é mediadora 
entre o 2 e o 4, a fecundidade e a estabilidade. No plano anímico, repre-
senta as forças do pensamento que ligam o microcosmo ao macrocosmo, 
mas, como é muito presa aos sentidos, a comunicação é ainda grosseira. 
No plano físico: os intermediários, os mensageiros, os carteiros, os livros, 
a edição, o avião, as viagens; pessoas jovens e inteligentes que agirão em 
favor do consulente. Anuncia alegria e satisfação dos empreendimentos, à 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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medida que os obstáculos forem sendo vencidos. 
RESUMO: 
Significado abstrato: o poder passivo do mundo material. 
Significado prático: força contra a qual não se pode reagir. 
É uma carta forte, que influencia as outras cartas e não sofre influências. 
Sua presença representa um estado em que nada pode se alterar. 
Em posição invertida: atraso na concretização de um fato. 
Moral: Ambição. Compreensão. Sutileza. Fineza. 
Físico: Viagem de negócios bem sucedida. 
Com as Cartas: 
· I (O Mago): Antes do Mago: 
a) ambas as cartas em posição normal: sucesso no empreendimento, 
desde que se use a necessária diplomacia. 
b) a primeira invertida e a segunda em posição normal: infortúnio, fra-
casso devido a azar inesperado. 
c) ambas invertidas: infortúnio, sem esperança de melhora. 
· V (O Sumo Sacerdote): Resistência física. 
· VII (O Carro): Vitória. Se as duas cartas estiverem invertidas e ela es-
tiver antes do Carro, representa duas forças que se neutralizam; deca-
dência total. 
· X (A Roda da Fortuna): Aumento da fortuna por mérito. 
· XV (O Diabo): Sensualidade. Brigas. Ciúmes. 
· XX (O Julgamento): Aperfeiçoamento inesperado. Recompensa. 
· XXI (O Mundo): Talento. Astúcia. Nascimento de uma criança. Desejo 
de união. 
· O Louco: Displicência. Desperdício. 
4.2 Tarô Místico – A Imperatriz 
É o terceiro Arcano Maior, o que mostra o poder da beleza 
e da riqueza. A Imperatriz é um Arcano de realização, tan-
to que possui em sua mão esquerda o cetro do poder. Mas 
ela também possui um escudo para se proteger, pois con-
fia em poucos. 
É uma mulher que cuida da aparência e guarda suas pos-
ses, pode ser uma esposa ou uma amante. Na carta, a 
Imperatriz está grávida e, ainda que isso lhe custe a liber-
dade, ela prepara algo para o futuro, pois é alguém que 
não se acomoda com o presente. A gravidez simboliza que 
há uma preparação, é um processo que ainda não está concluído. 
O reino da Imperatriz é a razão e a comunicação. Ela não aceita seguir só 
a intuição e a emoção, que já possui, por isso tem a Lua aos pés, subju-
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gada à sua vontade. Há nela um pouco de arrogância ou orgulho pelo que 
já conquistou. 
A serpente e o baú de joias representam respectivamente a sabedoria a-
plicada aos assuntos práticos e a riqueza acumulada. 
Numa interpretação objetiva e prática, a Imperatriz significa ganhos, gas-
tos e dívidas, cuidados com a beleza, gravidez fora de hora, desconfiança. 
Numa interpretação subjetiva, a Imperatriz representa a hora em que a 
pessoa precisa deixar de lado o coração, fazendo uso da razão, para co-
municar suas decisões. 
No caminho espiritual, este Arcano indica o ponto da jornada no qual os 
assuntos materiais podem se sobrepor aos anseios da alma, forçando o 
caminhante a cuidar de assuntos práticos antes de poder das continuidade 
à sua caminhada. 
· As Sete Palavras-Chave: razão, comunicação, preservação, dívidas, 
aparências, desconfiança, gravidez indesejada. 
· No Amor: atrai e prende quem deseja, mas não é feliz se não deixar o 
outro livre. 
· Na Saúde: sistema nervoso frágil, depressão, tratamento estético, falta 
de repouso. 
· No Dinheiro: é certeza de receber dinheiro, mas pode gastar tudo por 
impulso ou em futilidades, quem sabe, fará dívidas. 
· Aspecto Negativo: ganância, egoísmo, depressão, gastos excessivos, 
vaidade, sedução. 
4.3 Tarô dos Orixás – Imperatriz / Iemanjá 
É a Grande Mãe, o Oceano que origina tudo. De seu ventre 
saíram todos os orixás, de seus seios correm os rios que 
fertilizam a terra. Como toda matriarca,é benevolente e 
preocupada com o bem-estar de todos, mas exerce uma 
autoridade sub-reptícia4, mais pela astúcia que pela força. 
Iemanjá é a Imperatriz fecunda e resoluta, totalmente a-
berta à criatividade. 
Quando um dilema bloqueia o caminho, ela avalia com 
precisão todas as possibilidades, escolhe o melhor modo 
de usar seus recursos e resolve tudo de modo conciliador. 
Pode ser que ela ainda esteja meio confusa, com o excesso de elementos 
brotando ao mesmo tempo, mas o importante é que as coisas começam a 
tomar forma e as soluções começam a aparecer. Tudo está melhor arru-
mado, interna e externamente, para agir; mas se o espírito de luta se tor-
nar gosto pelo poder, ela usará todos os seus recursos para dominar em 
vez de produzir. 
 
4 Sub-reptício — 1. Feito às ocultas; furtivo. 2. Obtido por meio de sub-repção, ilicita-
mente; fraudulento. 
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5 Arcano IV 
5.1 Tarô de Marselha — O Imperador (Proteção) 
O Arcano da Autoridade, da Paternidade e da Obediência. 
Representação simbólica - Quarto arcano do tarô, O Impe-
rador — organização, autoridade e poder — aparece sen-
tado num trono no qual se destaca uma águia. O trono é 
uma pedra cúbica de ouro que representa a sublimação do 
princípio construtivo e material — a obra humana realiza-
da. Tem na mão direita um cetro rematado pelo globo do 
mundo. A perna direita dobrada sobre a esquerda forma 
uma cruz — os quatro elementos, os quatro pontos carde-
ais — significando a expansão do poder humano em todas 
as direções. O capacete coroado é o emblema da conquis-
ta do poder. A possibilidade de culminação de sua autori-
dade é representada pelo cetro e pela águia. A predomi-
nância do vermelho é símbolo de atividade intensa. É o personagem que 
triunfou sobre as restrições físicas por meio do emprego inteligente de 
seus próprios recursos. Está relacionado às sociedades patriarcais guerrei-
ras que sucederam as culturas agrícolas primitivas da Grande Mãe e é um 
descendente das representações do Pai. Introduz as leis humanas na soci-
edade e o princípio de transmissão hereditária do poder. 
Representação abstrata — O poder que cria e se mantém — a organização 
imperativa de uma esfera da vida. Criação da vontade, não dos sentimen-
tos; mais poder do que amor. Poder civilizador, apoio, estabilidade, prote-
ção. Magnificência, energia, direito e rigor. Coragem, valor. No sentido 
negativo: dominação, tirania, autoritarismo. No sentido geral, expressa o 
quádruplo trabalho do espírito: afirmação, negação, discussão, solução. 
Interpretações divinatórias — É uma carta unicamente material, cujos e-
feitos dependem das cartas que a acompanham. Indica fortes possibilida-
des de realizações no domínio material. Ação triunfante que pode servir 
de trampolim para uma grande realização. As modificações que sugere 
são provenientes de uma atividade inteligente acompanhada de uma au-
toridade. Pouco adaptada ao plano mental, manifesta-se como compreen-
são de acontecimentos materiais; bons servidores nesse sentido. O plano 
anímico não interessa ao Imperador. No plano físico, pode representar o 
encontro com um homem importante, forte aliado ou tirano inflexível. 
Promoção e apoio material em benefício do consulente ou dos que o ro-
deiam. Êxito na esfera material. Recomenda o combate para assegurar a 
realização da verdade e da justiça, a fim de realizar-se como ser humano. 
O espírito só consegue a liberdade se lutar contra as dificuldades da vida e 
triunfar sobre as circunstâncias. 
RESUMO: 
Significado abstrato: a divisão do círculo (quadrantes). 
Significado prático: bem-estar e poder passageiros. 
Em posição invertida: perda de bem-estar e de autoridade. 
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Moral: Perseverança. Gentileza. Senso prático e popularidade. 
Físico: Indisposição física passageira, mas não séria. Tendência para ex-
cessos. 
Com as Cartas: 
· V (O Sumo Sacerdote): Triunfo sobre antagonismo. 
· X (A Roda da Fortuna): Aumento da fortuna por mérito. 
· XV (O Diabo): Sensualidade. Brigas. Ciúmes. 
· XX (O Julgamento): Aperfeiçoamento inesperado. Recompensa. 
· XXI (O Mundo): Talento. Astúcia. Nascimento de uma criança. Desejo 
de união. Paz temporária. Invertida junto ao Mundo em posição nor-
mal: queda decorrente do conflito de poder. 
· O Louco: Displicência. Desperdício. 
5.2 Tarô Místico – O Imperador 
Este é o quarto Arcano Maior, o que mostra o poder está-
vel do reino material. O Imperador é um guerreiro con-
quistador, um governante absoluto. Ele tem coroa e cetro. 
Ao seu lado, deixa preparados para uso, em caso de ne-
cessidade, uma espada e um escudo. Ele está sentado em 
seu trono a administrar suas propriedades. É possível ver 
as terras e montanhas de seus domínios, que são vastos. 
Sua figura representa aquilo que é permanente, a concre-
tização dos esforços e o controle. Pode-se imaginar que 
alguém assim seja inflexível, duro e até um pouco insensí-
vel. No entanto, no plano material, ele transmite segurança, pois defende 
seus reinos com determinação. Nada em sua postura indica que pretende 
sair para novas conquistas, está feliz em cuidar do que já possui. 
Numa interpretação objetiva e prática, o Imperador significa que tudo 
permanece estável, há controle, poder, concretização, realização. 
Numa interpretação subjetiva, este Arcano é uma representação da liga-
ção forte com a matéria, por necessidade ou por vontade, deixando de la-
do os aspectos mais sensíveis da personalidade. 
Na caminhada espiritual, o Imperador representa o momento em que, de-
pois dos progressos iniciais, o viajante interrompe sua busca espiritual e 
quer conquistas materiais. Ele age desta forma por necessidade de se 
sentir seguro. 
· As Sete Palavras-Chave: poder, realização, controle, prosperidade, es-
tabilidade, inflexibilidade, dureza. 
· No Amor: é uma carta que indica compromisso, mas pode também ser 
assédio de um homem casado, ciúme e uma certa dominação. 
· Na Saúde: os pontos fracos são os problemas nas articulações, a pres-
são alta, o estômago pode ter problemas porque come errado. 
· No Dinheiro: tem, mas não gosta de gastar com os outros, ganha mais 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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se trabalhar por conta, sem patrão. 
· Aspecto Negativo: violência, atração por bebida, ciúmes, é radical e 
pode querer mandar em todos da família. 
5.3 Tarô dos Orixás – Imperador / Xangô 
É um antigo orixá do fogo celeste, visto pelos mortais co-
mo símbolo da justiça divina, já que o raio atinge aquele 
que os deuses resolveram punir. 
Dono do raio e do trovão, sua manifestação concreta é o 
meteorito, a pedra que cai do céu; por isso é cultuado em 
pedreiras. 
Sendo o grande justiceiro, que governa a retidão, é cha-
mado “o advogado dos pobres”. 
Xangô como o Imperador, é aquele que, tendo agido corretamente, con-
seguiu realizar seu objetivo — a conquista do seu reino. A multidão de i-
deias e fatos que fervilhava antes foi selecionada e organizada; agora tu-
do está se estruturando e funcionando, a realidade está sendo dominada 
pelo esforço pessoal e por apoios externos. 
Em breve, haverá uma mudança para melhor, mas isso dependerá dos 
meios empregados: é preciso avaliar tudo com justeza e aceitar as corre-
ções necessárias; a autoridade que não se apoia na justiça degenera em 
tirania. 
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6 Arcano V 
6.1 Tarô de Marselha — O Sumo Sacerdote (Dominação) 
O Arcano da Transcendência, da Iluminação, da Pobreza. 
Descrição simbólica — Entre duas colunas do santuário — 
Jakin e Bohaz, respectivamente, intuição e razão —, figura 
O Sumo Sacerdote, quinto arcano, mestre supremo daci-
ência e dos mistérios sagrados. Simboliza o ensino. Sob o 
manto vermelho, sua roupa branca é sinal da pureza de 
suas intenções. O indicador da mão direita sobre o peito é 
signo do silêncio. O cetro, onde se apoia, termina numa 
cruz de três barras, emblema da penetração de Deus nos 
três mundos — mental, anímico e físico. Os extremos da 
cruz são arredondados: alusão ao setenário das virtudes 
necessárias para vencer os sete pecados capitais: orgulho 
(Sol), preguiça (Lua), inveja (Mercúrio), cólera (Marte), 
luxúria (Vênus), e gula (Júpiter), avareza (Saturno). Dois fiéis ajoelhados 
à sua frente — um associado à atividade e outro à receptividade — repre-
sentam a unção santificada pelos sacramentos e a obediência ao Senhor 
dos Arcanos. O conjunto simbólico é um convite para que se ouça a voz 
do céu, a voz interior, no silêncio e no recolhimento, livre das paixões e 
dos desejos. O Sumo Sacerdote é a contrapartida masculina da Grã-
sacerdotisa. Assemelha-se ao Papa romano, embora algumas versões do 
tarô apresentem esta carta como o Hierofante, sacerdote que presidia aos 
mistérios de Eleusis, na Grécia Antiga. 
Representação abstrata — Tudo que nasce é dirigido por um processo cri-
ador que impõe à matéria um sentido espiritual. Inspiração, aviso, bom 
conselho, ensino, consciência, austeridade, justiça, religião, lei divina, de-
ver moral, sacerdócio, bondade, benevolência, afabilidade, generosidade, 
autoridade, certeza, segurança, afeto sólido, equilíbrio, soluções lógicas, 
segredo revelado, vocação. No sentido negativo: calúnia, propaganda que 
distorce a verdade, má informação, equívoco, projeto retardado, falta de 
humanidade no sentido comum, falta de espontaneidade, repetição de er-
ros, opressão através do intelecto. 
Interpretações divinatórias — Carta do poder espiritual sobre o material, 
da instauração do sagrado e da intervenção da lei divina. Sanção de uma 
autoridade superior que vem beneficiar o consulente, exigindo deste sere-
nidade e fé para compreender um acontecimento que surge fora da rotina 
de sua vida. No plano mental, ao qual está bem adaptada, trata-se de um 
aviso do espírito para a matéria e exige muita concentração a fim de a-
preender em que circunstâncias um novo acontecimento se dará; revela-
ção de uma vocação e transmissão de princípios. No plano anímico, é um 
apelo à libertação da matéria com a ajuda de um diretor de consciência, 
de um médico da alma, de um professor ou de um personagem sentencio-
so; necessidade de desprender-se do meio em que vive. Carta de legali-
dade, no plano físico, significa proteção para o consulente, indicando que 
lhe será feita justiça. Recomenda ouvir a voz da consciência e a oração: 
“Pedes e serás atendido”. 
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RESUMO: 
Em alguns baralhos também é chamado de Júpiter, ou O Papa. 
Significado abstrato: o poder oculto do homem sobre a matéria. 
Significado prático: segredo revelado, vocação religiosa ou científica. 
Em posição invertida: um projeto atrasado, uma vocação tardia. 
Moral: Visão. Habilidade de organização. Entusiasmo. Respeitabilidade. 
Físico: Sucesso profissional ou viagens de negócios na qual o conduzirá 
promoções. Problemas de saúde. 
Com as Cartas: 
· IV (O Imperador): Após O Imperador, ambas em posição normal: pre-
ferência pelos bens materiais em lugar do conhecimento. Antes do Im-
perador, ambas normais: o conhecimento vai separar o consulente de 
seu bem-estar e de seu poder. Em posição normal, após O Imperador 
invertida: se negligenciar o conhecimento, o consulente perderá o 
bem-estar e o poder. Antes do Imperador invertida, em posição nor-
mal: o conhecimento em oposição ao bem-estar coloca o consulente 
em risco, devido ao orgulho. 
· X (A Roda da Fortuna): Lucros atrasados seguidos de grande alegria. 
· XV (O Diabo): Reumatismo. Decisões lamentáveis. 
· XX (O Julgamento): Aperfeiçoamento inesperado. 
· XXI (O Mundo): Habilidade de triunfar sobre o mal. 
· O Louco: Inesperada, quase inacreditável ajuda. 
6.2 Tarô Místico – O Papa 
Este é o quinto Arcano Maior, o que mostra o restabeleci-
mento da ligação com Deus, através de seus representan-
tes na Terra. O Papa é um sacerdote da mais alta hierar-
quia, um dirigente espiritual de valor, que possui tranquili-
dade, benevolência e compaixão. Ele doa a fé que possui, 
para inspirar a crença nos corações materialistas, por isso 
uma mulher e um homem estão à frente de seu trono e ele 
os abençoa. 
O cetro com o raio na ponta simboliza que ele é canaliza-
dor da vontade de Deus aqui na Terra e as colunas que es-
tão ao lado de seu acento limitam sua atuação à esfera religiosa. 
Este arcano simboliza o dever e a moral, que guiam os atos dos homens. 
É também uma carta que está ligada ao casamento, quando este é visto 
como união realizada diante de Deus. 
Numa interpretação objetiva e prática, o Papa significa dever a cumprir, 
casamento, ajuda que chega através da fé. 
Numa interpretação subjetiva, o Papa é a necessidade de buscar respostas 
espirituais e invocar ajuda divina. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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Na caminhada espiritual, esta carta representa o retorno à caminhada, 
após um certo desligamento. O caminhante, então, reforça sua ligação 
com Deus e é abastecido de energia para continuar. 
· As Sete Palavras-Chave: dever, fé, casamento feito no céu, moral, a-
poio, continuidade, correção. 
· No Amor: casamento, fidelidade, sinceridade, boa união, pois os noivos 
são abençoados. 
· Na Saúde: os pontos mais sensíveis são: pele, olhos, coluna e dores de 
cabeça. 
· No Dinheiro: tem recursos financeiros na medida exata par o que ne-
cessita, vai devagar e sempre. 
· Aspecto Negativo: uma certa lentidão, descuido dos detalhes, falta de 
planejamento, deixa de lado a matéria. 
6.3 Tarô dos Orixás – Sacerdote / Oxalá 
É o Grande Pai, o orixá do céu, do sol, do ar e da luz. Re-
sume em si vários deuses antigos; por isso, tem aspectos 
mais jovens e mais velhos. Casado com Nanã e com Ie-
manjá, é o pai de todos os outros orixás. 
Oxalá, o Sacerdote, não usa nem a esperteza nem a força 
física. Sua mensagem é a de que é hora de usar a sabedo-
ria, de escutar e seguir o conselheiro, que pode ser a pró-
pria consciência ou um aliado que surge no exterior para 
ajudar. 
Seu âmbito de realização é mais espiritual, pois se preocupa com o valor, 
do ponto de vista ético, dos resultados obtidos. Por isso, recomenda que, 
embora seja o momento de aproveitar as oportunidades, deve-se respei-
tar um sistema de valores morais. Mas não convém seguir cegamente 
uma lei; o melhor conselheiro no campo da ética é a bondade. 
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7 Arcano VI 
7.1 Tarô de Marselha — O Enamorado (Hesitação) 
O Arcano da Iniciação, da Castidade e do Livre-arbítrio. 
Descrição simbólica — A sexta carta do tarô representa a 
imagem de um homem de pé, colocado entre duas mulhe-
res, numa encruzilhada, indicando uma escolha a ser feita. 
Uma das mulheres pousa-lhe a mão no ombro mostrando 
um caminho: atividade determinada, vocação, finalidade, 
luta. A outra mostra o segundo caminho: passividade, en-
trega aos impulsos e às solicitações externas. Acima da fi-
gura masculina e central, paira um arqueiro que retesa 
seu arco, dirigindo sua flecha contra a segunda mulher, e 
representa uma inspiração vinda do alto. A dualidade é 
uma fraqueza e a força encontra-se no centro. O conjunto 
simbólico pressupõe uma eleição acertada, a beleza moral 
e a integridade, ao mesmo tempo em que alude à incerteza, às hesitações 
e aos riscos de erros. Perde-se o caminho se predomina a segunda possi-
bilidade. A imagem é relacionada à lenda de Hércules, segundo a qual 
Deus o colocou entre duas mulheres — a Virtude e o Vício— para que es-
colhesse uma delas. Como Hércules, o Namorado duvida entre dois modos 
opostos de conduta. 
Representação abstrata — A primeira decisão que o ser humano faz no 
seu caminho pela vida sem ajuda de ninguém. Tudo o que toma forma pa-
ra o homem: tanto o positivo como o negativo. A lâmina evoca a tendên-
cia do homem a se deixar levar pelos desejos em suas escolhas. No senti-
do positivo: liberdade, livre-arbítrio; amor, união, afetos puros, simpatias, 
sentimento, laços que unem verdadeiramente, casamento; amor pelas ar-
tes; visão interior que resolve problemas difíceis, abnegação, sacrifício, 
prazeres honestos, beleza moral. Negativo: incapacidade de abandonar a 
mãe; medo da vida independente; desordem, ruptura, perigo de um desli-
ze moral, severa tentação no caminho; infidelidade afetiva, emoções ins-
táveis, ausência de valores espirituais; dúvidas, incertezas, indecisão, va-
cilação, desejos não realizáveis, assunto que não chega a nada, promes-
sas que não se cumprem, etc. 
Interpretações divinatórias — Carta neutra cujo sentido é esclarecido pe-
las cartas vizinhas. A irrupção5 do desejo e do amor na vida do consulen-
te. No plano mental não transcende à ciência e à técnica; inquietação do 
espírito que procura, mas ainda não encontrou. No plano anímico introduz 
muita confusão, pois o contato com os outros seres humanos impede que 
se ouça a voz mais interior; apelo para não se dispersar. O plano físico o-
ferece dupla solicitação ao consulente; presta-se a todos os desenvolvi-
mentos no terreno afetivo: associações, união, casamento. Adverte, de 
um lado, a não se deixar perturbar pelos desejos, e, de outro, contra a in-
decisão, mais funesta que uma má escolha. Não hesites. 
 
5 1. Ato de irromper. 2. Invasão súbita e impetuosa. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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RESUMO: 
Também conhecido como O Amante. 
Significado abstrato: amor físico. 
Significado prático: casamento. 
De acordo com a posição das cartas, O Enamorado pode significar união, 
infidelidade ou necessidade de opção. 
Em posição invertida: separação. 
Moral: Ansiedade, indecisão, pessimismo natural. 
Físico: Saúde frágil. Possibilidade de impotência. 
Com as Cartas: 
· I (O Mago): (antes do Mago) indecisão em tomar uma atitude; (inver-
tida, antes do Mago em posição normal) separação, por indecisão. 
· V (O Sumo Sacerdote): Doença e perigo o manterão afastado. Livre-se 
da inércia. 
· VII (O Carro): (após o Carro) projetos destruídos por uma separação; 
(antes do Carro) traição. 
· X (A Roda da Fortuna): Piora das condições físicas. Infelicidade no a-
mor. 
· XV (O Diabo): Preocupações materiais. Amizades ambíguas. 
· XX (O Julgamento): Tendências ruins reprimidas. Ambições preenchi-
das. 
· XXI (O Mundo): Um brinde a você. Busque a fama. 
· O Louco: Erros. Mentiras. Extravagância. Infelicidade. 
7.2 Tarô Místico – Os Namorados 
Este é o sexto Arcano Maior, o que apresenta a primeira 
duplicidade nas cartas. Um homem, talvez o Imperador, 
dividido entre duas mulheres, quem sabe, a Papisa e a 
Imperatriz. Uma delas está perto dele. A outra está a des-
viar seu olhar, sob a árvore do bem e do mal, representa-
da pela macieira, na qual podemos ver uma serpente, se 
procurarmos. Um anjo, tal como o mito de Eros, prepara-
se para atirar sua flecha. 
Esta é uma carta que coloca o personagem diante da dúvi-
da e da necessidade de decidir, o que causa uma certa 
pressão. Como uma mulher toca o coração do homem, o Arcano sugere 
que a análise das opções seja feita segundo as emoções. Há uma certa 
espera na carta, que deriva da hesitação, a qual faz a pessoa parar diante 
das alternativas, para analisá-las. O simbolismo indica que a escolha será 
entre o que a razão pede e aquilo que o coração quer. É a carta da tenta-
ção leve, pois nada foi feito ainda. 
Num sentido mais amplo, a carta dos Namorados representa outras esco-
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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lhas e duplicidades. Dois empregos para escolher, dois lugares para mo-
rar, dois projetos para selecionar. 
Numa interpretação objetiva e prática, o Arcano dos Namorados significa 
dúvida, infidelidade, oportunidades, algo duplo. 
Numa interpretação subjetiva, a carta dos Namorados é uma escolha da 
alma, que anseia por ter seus desejos atendidos. 
Na caminhada espiritual, este Arcano representa o primeiro momento em 
que o viajante só age depois de usar seu livre-arbítrio. Ele chega na pri-
meira encruzilhada de sua evolução, mas não pode contar com nenhuma 
ajuda, precisa decidir sozinho para onde deve ir. Pode ser a primeira vez 
que o peregrino espiritual tenha que optar entre o bem e o mal, entre a 
luz e as trevas. 
· As Sete Palavras-Chave: escolha, dúvida, infidelidade, desejo, divisão, 
dois amores, duas oportunidades. 
· No Amor: dois amores, tentação, escolha, infidelidade. 
· Na Saúde: sistema nervoso fragilizado, tensão, estresse, problemas 
com o estômago por causa dos nervos, cuidar das pernas. 
· No Dinheiro: precisa direcionar seus esforços, para não perder oportu-
nidades. 
· Aspecto Negativo: extrema ansiedade, não sabe escolher, é infiel a si 
mesmo. 
7.3 Tarô dos Orixás – Enamorado / Oxóssi 
É provedor da família e da aldeia: como caçador, domina 
as matas, mas governa sua exploração pelos humanos. 
Protege as plantas e os animais, só deixando que sejam 
mortos quando isso for necessário. 
Como o Enamorado, Oxóssi passou por situações dúbias, 
momento em que seu coração precisou fazer escolhas. 
Sente que não pode mais esperar por auxílio externo: é 
chagada a hora de buscar forças dentro de si mesmo para 
assumir a responsabilidade pelas próprias decisões e pelo 
resultado de seus atos. 
Suas motivações e conflitos estão no campo afetivo. Como Oxóssi, que lu-
tou para fugir do domínio da mãe e conquistar a amada, é preciso lucidez 
e coragem para romper com tudo que puxa para trás, levando em conta 
que nem sempre o caminho mais fácil dá os melhores resultados, e que 
tudo que é deixado para trás muito cedo deverá ser retomado adiante. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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8 Arcano VII 
8.1 Tarô de Marselha — O Carro (Triunfo) 
O Arcano do Domínio, do Repouso. 
Descrição simbólica — Representando o triunfo dos princí-
pios superiores da personalidade humana, o arcano sétimo 
é figurado por um jovem protegido por armadura, empu-
nhando o cetro e montado no carro simbólico. De forma 
quadrada, o carro é guarnecido por um pálio6 sustentado 
por quatro colunas, simbolizando a obra realizada pela 
vontade que venceu os obstáculos. As quatro colunas re-
presentam os quatro elementos submetidos ao condutor 
do Carro. A coroa de ouro em sua fronte revela a luz inte-
lectual que desvenda todos os arcanos. Sobre seus om-
bros, dois crescentes lunares significam o mundo das for-
mas. O cetro e a coroa indicam dominação e vitória. A 
dualidade homem-animal é representada pela presença dos dois animais 
atrelados ao carro, símbolo dos poderes antagônicos, no caso, harmoniza-
dos. A couraça representa a defesa contra essas forças inferiores. Todo o 
conjunto simbólico ressalta a ideia de um movimento dinâmico do espírito, 
autodomínio e progressão vitoriosa. Muito rica simbolicamente, a imagem 
do Carro possui correspondência em todas as civilizações, sendo a mais 
conhecida a do profeta Elias, transportado para o céu num carro de fogo. 
Representação abstrata — Representa a personalidade humana com pode-
res espirituais, mentais e físicos suficientes para agir no mundo e guiar 
conscientemente sua vida por um bom caminho. Vitória conseguida medi-
ante esforço pessoal. Poder de mando, decisão pronta e justa, auto-
expressão, ação independente; espiritualidade ativa, iniciativa, discerni-
mento,conciliação; talento, diplomacia, predominância da inteligência e 
do tato; saúde, força, sentimento de proteção, afeto manifestado, magne-
tismo, avanço, progresso, altruísmo. No sentido negativo: egocentrismo, 
desprezo pelos direitos dos outros, irreflexão, superatividade, falta de ta-
to, orgulho, opressão autoritária, habilidade para tirar proveito da desgra-
ça alheia, brutalidade. 
Interpretação divinatória — Uma das cartas mais felizes e fortes do tarô. 
Significa auxílio, providência, proteção e êxito sobre os obstáculos. Sua 
presença no jogo é sempre benéfica. No plano mental: realização e re-
compensa por trabalhos pessoais. Está relacionada a público e tem forte 
influência sobre os artistas. Em outros casos: comunicação possível com o 
absoluto. No plano anímico: forças exteriores ajudam o consulente; apelo, 
amor, esplendor universal. No plano físico representa uma irradiação; o 
poder de conseguir a adesão dos que estão à sua volta; a popularidade i-
luminando o campo sentimental do consulente. No plano afetivo aproxima 
os seres; notícia; age como ativador de casamento, se for este o caso. 
 
6 1. Manto, capa. 2. Sobrecéu portátil, com varas, que se conduz em cortejos e procis-
sões, caminhando debaixo dele a pessoa festejada ou o sacerdote que leva a custódia. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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Possibilidades de realização em todos os campos; conquista de um públi-
co; conquista, vitória; amor, altruísmo; talento. 
RESUMO: 
Significado abstrato: forças que determinam uma atividade constante. 
Significado prático: notícias inesperadas, conquistas. 
Em posição invertida: más notícias. 
Moral: Moral forte. Intuição. Ideias altivas. Talento. 
Físico: Saúde. Longa vida. 
Com as Cartas: 
· V (O Sumo Sacerdote): Sucesso definido. Sorte em jogo. Sucesso nos 
negócios. 
· X (A Roda da Fortuna): Mudança no coração. Viagem sem objetivo. 
· XV (O Diabo): Amor de sangue. Paixão sensual. Violência. 
· XVIII (A Lua): Seguida da Lua, ambas em posição normal: notícias 
desconhecidas por muito tempo. Após A Lua, ambas em posição nor-
mal: notícias sobre doenças. Após A Lua invertida, em posição normal: 
doença, mas sem gravidade. 
· XX (O Julgamento): Novas ideias. Descobertas. 
· XXI (O Mundo): Casamento ou união benéfica. 
· O Louco: Possibilidade de acidente. Evite voar. 
8.2 Tarô Místico – O Carro 
Este é o sétimo Arcano Maior, o que representa a ação, a-
titude que dá seguimento natural à decisão. Com o Carro 
tudo está em andamento, há progresso e até mesmo ace-
leração ou pressa. Nesta carta, aquilo que se resolveu está 
sendo executado e os resultados estão chegando. 
No desenho do Arcano há um homem controlando uma 
carruagem puxada por dois cavalos — um dos cavalos é 
branco, o outro é preto. O simbolismo é evidente, estão 
lado a lado o bem e o mal, mantidos sob um controle fir-
me. Em alguns baralhos de Tarô esta carta chama-se Vitó-
ria, pois quem domina os dois cavalos, chega aonde quer. 
Se observarmos a carta, vamos ver que é o Imperador quem está dirigin-
do o carro. O cavalo branco, que simboliza o que é bom, parece ter uma 
direção firme, pois está indo em frente. Já o cavalo negro, quem simboliza 
a negatividade, ainda necessita de um melhor controle, pois está se des-
viando. 
Numa interpretação objetiva e prática, o Carro significa progresso, dire-
ção, avanço, controle, algo que está a caminho. 
Numa interpretação subjetiva, o Carro é a alma bem direcionada, que 
possui um objetivo e manipula suas energias para progredir. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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Na caminhada espiritual, este Arcano representa o momento em que o vi-
ajante passou pela encruzilhada, tomou um rumo firme e está determina-
do a cumprir mais uma etapa evolutiva. 
· As Sete Palavras-Chave: progresso, vitória, direção, controle, a cami-
nho, esforço, confiança. 
· No Amor: um amor está a caminho, uma certa necessidade de direcio-
nar melhor as questões afetivas. 
· Na Saúde: é um momento de certa tensão, há necessidade de buscar 
ajuda ou tratamento, cuidar dos braços. 
· No Dinheiro: virão mais recursos financeiros, talvez seja necessário 
viajar para que isso aconteça. 
· Aspecto Negativo: descontrole, falta de metas, uma busca que foi in-
terrompida, um acidente com carro. 
8.3 Tarô dos Orixás – Carro / Ogum 
Representa o fogo do interior da terra: a lava do vulcão e 
a fornalha do ferreiro. É um Orixá ligado à civilização. Seu 
mundo é o do ferro, do fogo e da tecnologia. Tanto o guer-
reiro como o cirurgião, o ferreiro e o mecânico estão sob 
sua proteção. 
Ogum, como o guerreiro triunfador do Carro, encontrou 
seu caminho e assumiu a direção de sua viagem. Seu pra-
zer é estar em movimento, lutando pelo que quer conquis-
tar. 
Diz ele que agora tem completo domínio sobre os acontecimentos à sua 
volta, abandonou as dúvidas e não vai abrir mão do que quer. Tem uma 
meta definida e controla as forças à sua disposição. 
Este é o momento de conquistar seu lugar no mundo, de realizar sua 
grande viagem que tanto pode resultar na descoberta do desconhecido 
(interior ou exterior), como no retorno para casa após todas as conquistas 
e provações. 
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9 Arcano VIII 
9.1 Tarô de Marselha — A Justiça (Equilíbrio) 
Arcano do Equilíbrio, da Imparcialidade. 
Descrição da simbologia — A oitava lâmina simboliza a im-
parcialidade que caracteriza a conduta humana, quando é 
guiada pelo equilíbrio entre forças opostas em movimento. 
Essa ideia é personificada por uma mulher em atitude 
frontal — como a Imperatriz — e simétrica, representando 
o exato equilíbrio bilateral. Seu trono é estável e maciço, 
como o do Imperador. A fronte é cingida por uma coroa, a 
mão esquerda empunha uma espada com a ponta para 
cima e a esquerda segura uma balança. Com a espada — 
símbolo da palavra e da decisão psíquica — contrapesa a 
balança — peso do bem e do mal. É o antigo símbolo da 
Justiça, associado ao signo zodiacal de Libra. Representa 
muito mais a função interior justiceira do que a justiça exterior ou a lega-
lidade social. Numa atividade equilibrada, a balança pesa os atos, enquan-
to a espada separa a matéria, discernindo. Seus olhos estão bem abertos, 
mostrando que ela penetra bem mais longe que as razões parciais dos que 
se acham sob sua guarda. 
Representação abstrata — A capacidade de julgar, comparar, pesar, medir 
e examinar os atos humanos. Está associado à ideia de “justiça imanen-
te7”, ou seja, à ideia de que toda culpa desencadeia automaticamente as 
forças de autodestruição, pondo em movimento para isso, todo um meca-
nismo psíquico ou psicossomático. Sentido positivo: justiça, determinação 
pensada e sem excessos, potência conservadora das coisas, retidão, ho-
nestidade, integridade, disciplina, respeito, independência de espírito, cla-
reza de juízo, justa valorização das coisas, reta conduta, firme propósito, 
graça-doçura-rigor ao mesmo tempo, resolução. Sentido negativo: per-
das, injustiça, parcialidade, prejuízos, decisões errôneas, incapacidade de 
iniciativa, argúcias, manobras, castigos, punições, rendição, submissão, 
ilusões, aplicação excessivamente rígida da lei. 
Interpretações divinatórias — É uma carta de austeridade, pois está asso-
ciada à lei de causa e efeito, colocando-se fora de qualquer sentimento. O 
consulente deve esperar os efeitos que seus atos presentes e passados 
suscitarão no futuro. Execução e veredicto. Seu princípio de severidade 
não pode ser vergado. Expressão de rigor e justa retribuição em vista de 
um novo equilíbrio. No plano físico, pode significar um contato com a jus-
tiça e processos legais. No terreno afetivo, é dura, pois, dependendo das 
outras cartas, impõe o fim a umailusão e, às vezes, um divórcio. É uma 
carta de apelo à clareza de juízo, ao equilíbrio e à equidade8 de juízo, em 
 
7 1. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. 2. Filos. Que está contido 
em ou que provém de um ou mais seres, independentemente de ação exterior. [Opõe-se 
a transcendente]. 
8 1. Disposição de reconhecer igualmente o direito de cada um. 2. Conjunto de princípios 
imutáveis de justiça que induzem o juiz a um critério de moderação e de igualdade, ain-
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suma, ao bom senso. O consulente é chamado a prever o choque das for-
ças contrárias para anulá-lo. 
RESUMO: 
Significado abstrato: equilíbrio. 
Significado prático: reabilitação, honestidade, realização da justiça. 
Em posição invertida: prejuízo, perda, condenação injusta. 
Moral: Força e esperteza para um eventual benefício. Ditadura. 
Físico: Vidência. Brutalidade. 
Com as Cartas: 
· II (A Grã Sacerdotisa): Antes da Papisa, ambas em posição normal: re-
velações secretas. Após a Papisa, ambas em posição normal: fatos o-
cultos que serão revelados. Após a Papisa, estando ambas invertidas: 
fracasso de projetos. 
· III (A Imperatriz): Antes da Imperatriz, ambas em posição normal: a-
contecimentos inevitáveis. 
· V (O Sumo Sacerdote): Supremacia ganha com dificuldade. 
· X (A Roda da Fortuna): Possibilidade de mudança de profissão. Dificul-
dade. 
· XV (O Diabo): Brigas seguidas de reconciliação. Para a mulher grávida 
é risco. 
· XX (O Julgamento): Revelação por causa de uma morte. Mudança. 
· XXI (O Mundo): Determinação. Longa vida. 
· O Louco: Equilíbrio rompido por irreflexão. 
9.2 Tarô Místico – A Justiça 
Este é o oitavo Arcano Maior, o que trás o equilíbrio, a i-
senção, a análise do passado. É um Arcano passivo, que 
cumpre um papel, pois representa uma instituição. Esta 
carta também simboliza a colheita, a qual é resultado do 
esforço aplicado — cada um colhe o que planta. 
A figura da Justiça, que sempre é feminina, tem uma ba-
lança numa das mãos. Nesta balança, o equilíbrio é obtido 
entre a moeda que representa o material, e a taça, que 
simboliza o emocional. A outra mão segura uma espada, 
que é um símbolo da punição que ela pode distribuir a 
quem merece. 
Uma névoa nubla os olhos da Justiça, o que mostra simbolicamente que 
ela não é absolutamente cega. Não podemos esquecer, no entanto, que a 
 
da que em detrimento do direito objetivo. 3. Sentimento de justiça avesso a um critério 
de julgamento ou tratamento rigoroso e estritamente legal. 4. Igualdade, retidão, equa-
nimidade. 
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Justiça é uma vingança realizada através da Lei. 
Numa interpretação objetiva e prática, a Justiça significa harmonia, e e-
quilíbrio, favorecimento em processos judiciais, envolvimento com polícia, 
mexer com leis e documentos. 
Numa interpretação subjetiva, a Justiça é uma espera passiva para rece-
ber aquilo que é de seu direito, pelo qual se esforçou. 
Na caminhada espiritual, este Arcano representa um momento de equilí-
brio, no qual se recebe as recompensas materiais e emocionais pelo traje-
to já percorrido. 
· As Sete Palavras-Chave: equilíbrio, colheita, processos judiciais, docu-
mentos, leis, ajustes, limites. 
· No Amor: uma certa espera, a situação atual é resultado de atitudes 
passadas; equilíbrio. 
· Na Saúde: o ponto mais frágil é o intestino, que tem suas funções len-
tas. 
· No Dinheiro: momento de colher aquilo que plantou; os ganhos são na 
medida exata para cobrir os gastos; paga suas dívidas. 
· Aspecto Negativo: cuidado para que a polícia e a lei não tenham motivo 
para fazer exigências; fiscalização nos negócios, processo judicial dá 
dores de cabeça. 
9.3 Tarô dos Orixás – Justiça / Obá 
Rainha guerreira e justiceira, é uma das esposas de Xan-
gô, a mais sofrida, por ser rejeitada por ele. Seu domínio 
na natureza são as corredeiras, as águas revoltas; na per-
sonalidade, representa as emoções reprimidas e insatisfei-
tas, o sofrimento que dá a sensibilidade para sintonizar 
com as vítimas de injustiças. 
Obá, a Justiça, diz que se a situação está difícil de organi-
zar, é hora de refletir, avaliar o que foi feito até agora, 
cortar o que não serve e arrumar o que se mostra neces-
sário. 
É impossível voltar à irresponsabilidade de jogar as decisões sobre ombros 
alheios ou de superestimar a própria autoridade. 
A balança ao mesmo tempo discrimina e une as forças para criar o equilí-
brio dinâmico; a espada não ser à vingança, mas ao sacrifício do que deve 
ser abandonado. 
Um espírito claro pode prever o conflito de modo a encontrar formas de 
equilibrá-lo compensando perdas com ganhos bem aproveitados. 
Tarô de Marselha, Místico e dos Orixás – MHMS, Maio/2010 
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10 Arcano IX 
10.1 Tarô de Marselha — O Eremita (Prudência) 
O Arcano da Consciência, do Iniciado. 
Descrição da simbologia — A alegoria do nono arcano a-
presenta um velho que anda apoiado num bastão, trazen-
do na mão direita uma lanterna acesa, parcialmente es-
condida sob seu manto. A lâmpada significa a luz da inteli-
gência que se estende em todas as direções e sentidos. 
Seu manto, exteriormente de cor escura — ocultação, aus-
teridade — e forrado de cor clara, simboliza a discrição. O 
bastão representa a prudência. O velho é a personificação 
da experiência adquirida no trabalho da vida. Está relacio-
nado ao Velho Sábio, mestre que, às vezes, aparece em 
sonhos ou visões. 
Representação abstrata — A busca do conhecimento feita em silêncio, 
com prudência e circunspecção. Transmissão soberana da verdade. Or-
dem, sistema de investigação, estudo, intuição, aptidão para fazer desco-
bertas, meditação, razão, trabalho mental, sabedoria; circunspecção, pro-
teção, prudência, trabalho paciente e profundo, ajuda; silêncio, discrição, 
conselho prudente, reserva, experiência de vida; análise de desejos, espe-
ranças; celibato, estabilidade, cumprimento de promessas; a voz do eu in-
terior, a chama do conhecimento que existe em cada um. No sentido ne-
gativo: caráter taciturno9, desconfiado; tristeza, misantropia10, pobreza, 
avareza; ceticismo, medo das novidades, receios infundados. 
Interpretação divinatória — Tem o sentido de trazer luz a algo que estava 
escondido — um segredo revelado. Pouco adaptada no plano físico, é uma 
carta neutra. Favorece o consulente no domínio filosófico ou do ensino. No 
plano mental, inclina ao estudo, à investigação, à pesquisa. No plano aní-
mico, traz luz e esclarecimento a uma verdade: contentamento. No plano 
físico, pode trazer atrasos e solidão que, em geral, não serão bem aceitos. 
No entanto, esses obstáculos têm um profundo sentido benéfico, que só 
mais tarde será compreendido. A carta não se relaciona com o plano afe-
tivo das uniões. Recomenda o trabalho paciente e profundo e a necessida-
de de ver as coisas com calma, buscando reconhecer um caminho antes 
de seguir adiante com os planos. 
RESUMO: 
Significado abstrato: vida interior. 
Significado prático: segredo que será revelado. 
Em posição invertida: grande atraso. 
Moral: Sabedoria, meditação, moralidade, respeitabilidade. 
 
9 1. Que fala pouco; silencioso, calado. 2. Triste, tristonho. 
10 1. Aversão à sociedade, aos homens; antropofobia. [Antônimo: filantropia (1).] 2. Me-
lancolia, hipocondria. 
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Físico: Longa vida, mas com doenças crônicas. 
Com as Cartas: 
· II (Grã Sacerdotisa): Antes da Papisa, ambas em posição normal: se-
gredo jamais revelado. Após a Papisa, em posição normal: segredo