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28/11/2019 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2762528/f9a208d0-1662-11e8-9026-0242ac11002b/ 1/8
Local: A326 - EAD - Bloco A - 3º andar / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA
Acadêmico: EAD-IL00007-20194A
Aluno: ANA PAULA LIMA ALVES DE ARAUJO
Avaliação: A2-
Matrícula: 20181300101
Data: 23 de Novembro de 2019 - 13:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 4,50/10,00
1  Código: 11085 - Enunciado: Hoje, em pleno século XXI, a cultura brasileira reconhece a sua diversidade e lhe imputa uma positividade. No entanto,
alguns problemas ainda persistem. Dentre as opções abaixo, marque a que identifica este problema.
 a) Praticantes do catolicismo popular e da própria Igreja Católica reconhecem, sem nenhuma forma de preconceito, algumas práticas da
religiosidade afro-brasileira.
 b) Não há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de algumas divindades da religiosidade afro-brasileira, como
pombagiras e pretos velhos, por exemplo.
 c) Há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de algumas divindades da religiosidade afro-brasileira, como
pombagiras e pretos velhos, por exemplo.
 d) Todas as expressões religiosas, herdeiras de uma tradição afro-brasileira, reconhecem esta herança.
 e) Igrejas neopentecostais se apropriam de práticas afro-brasileiras e as reconhecem como tal.
Alternativa marcada:
b) Não há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de algumas divindades da religiosidade afro-brasileira, como
pombagiras e pretos velhos, por exemplo.
Justificativa: Justificativa:
A letra (Há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de algumas divindades da religiosidade afro-brasileira, como
pombagiras e pretos velhos, por exemplo) está correta, porque as igrejas neopentecostais se apropriam de elementos das religiões afro-brasileiras,
que dizem combatê-los, como os exemplos citados. Distratores:
A opção (Todas as expressões religiosas, herdeiras de uma tradição afro-brasileira, reconhecem esta herança) está errada, porque as expressões
religiosas, herdeiras de uma tradição afro-brasileira, não reconhecem este legado.
A opção (Praticantes do catolicismo popular e da própria Igreja Católica reconhecem, sem nenhuma forma de preconceito, algumas práticas da
religiosidade afro-brasileira) está errada, porque os praticantes do catolicismo popular e da própria Igreja Católica não reconhecem algumas
práticas da religiosidade afro-brasileira.
A opção (Igrejas neopentecostais se apropriam de práticas afro-brasileiras e as reconhecem como tal) está errada, porque as Igrejas neopentecostais
se apropriam de práticas afro-brasileiras e não as reconhecem como tal.
A opção (Não há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de algumas divindades da religiosidade afro-brasileira,
como pombagiras e pretos velhos, por exemplo) está errada, porque há continuidade nas práticas religiosas neopentecostais que se apropriam de
algumas divindades da religiosidade afro-brasileira, como pombagiras e pretos velhos, por exemplo.
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2  Código: 11086 - Enunciado: Uma das matérias/conteúdos mais importantes trabalhados na disciplina História nas escolas é o processo de
Conquista empreendido pelos portugueses sobre as etnias indígenas no Brasil. No entanto, os livros didáticos utilizados, em geral, ainda não
incorporaram as novas pesquisas a respeito do tema.  Analise as afirmativas a seguir sobre o modo como os livros didáticos apresentam a relação
dos portugueses com os índios no processo de Conquista: I.    Há um respeito à diversidade étnica dos índios.
II.    Há uma explicação de que nem sempre a vitória foi alcançada pelos lusos.
III.    Os índios são retratados de forma ativa.
IV.    Às vezes o que movia o processo de Conquista eram os interesses dos índios e não os dos portugueses.
V.    Os índios são representados como agentes passivos. Estão corretas as afirmativas:
 a) I, II, III.
 b) I, III, V.
 c) Somente II.
 d) Somente V.
 e) II, III, IV.
Alternativa marcada:
e) II, III, IV.
Justificativa: Justificativa:   Só V está certo, pois os livros didáticos ainda continuam a representar os índios como agentes passivos que são
incapazes de ter ganhos ao longo do processo de Conquista, mesmo que mínimos.  As demais alternativas estão erradas, pois “I”- os livros didáticos
não respeitam a diversidade étnica indígena, no geral, são apresentados com o estereótipo de “índios” de maneira homogeneizante. “II” - os livros
didáticos não explicitam de forma clara que por vezes os índios apresentavam vitória no conflito com os lusos. “III” - os indígenas não são vistos
como seres ativos, como protagonistas de suas histórias. “IV” os conflitos que envolvem os indígenas e portugueses são sempre retratados como
motivados por interesses destes e não daqueles.
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3  Código: 15062 - Enunciado: Johann M. Rugendas, um viajante que visitou o Brasil no século XIX, afirmou que: “A dança habitual do negro é o
batuque. Apenas se reúnem alguns negros e logo se ouve a batida cadenciada das mãos; é o sinal de chamada e de provocação à dança. O batuque
é dirigido por um figurante; consiste em certos movimentos do corpo que talvez pareçam demasiado expressivos; são principalmente as ancas que
se agitam, enquanto o bailarino faz estalar a língua e os dedos, acompanhando um canto monótono, os outros fazem círculos em volta dele e
repetem o refrão [...]”. Batuque A respeito do “batuque”, expressão cultural dos afro-brasileiros no período escravista e que influenciou a Música
Popular Brasileira, identifique a afirmativa correta:
 a) Só era permitida a participação de homens, sendo as mulheres excluídas.
 b) Foi pouco difundido e acabou por não contribuir para outros elementos culturais.
 c) Na verdade, o único viajante a relatar a prática cultural foi Rugendas.
 d) Não foi incorporado à religião católica, por ser considerado pagão.
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 e) Era realizado em círculos e podia ser cantado em uma das diversas línguas africanas.
Alternativa marcada:
e) Era realizado em círculos e podia ser cantado em uma das diversas línguas africanas.
Justificativa: Resposta correta: Era realizado em círculos e podia ser cantado em uma das diversas línguas africanas. Está correta, porque o batuque
era dançado/brincado em círculos e geralmente se utilizavam línguas africanas em seus cantos. Distratores: Só era permitida a participação de
homens, sendo as mulheres excluídas. Está errada, porque a prática também era permitida às mulheres. Não foi incorporado à religião católica, por
ser considerado pagão. Está errada, porque a religião católica incorporou o batuque, uma vez que era praticado nas irmandades negras. Foi pouco
difundido e acabou por não contribuir para outros elementos culturais. Está errada, porque a prática foi muito comum e acabou por contribuir com
o surgimento de outras expressões culturais como o lundu e o próprio samba. Na verdade, o único viajante a relatar a prática cultural foi Rugendas.
Está errada, porque diversos viajantes retrataram esta prática, seja em quadros, em pinturas, em textos etc.
4  Código: 11099 - Enunciado: Analise a afirmativa a seguir e marque a opção correta: O problema indígena, sobretudo o que diz respeito à questão
fundiária e ao meio ambiente, está longe de ser uma questão que interessa apenas àquelas etnias. 
 a) Correta, porque no Brasil o problema fundiário se restringe aos índios e aos “sem terra”.
 b) Errada, porque no Brasil, por ser um país diverso, não há problema em relação ao preconceito étnico. 
 c) Errada, porque no Brasil os problemas ambientais já foramresolvidos com o auxílio das políticas de proteção.
 d) Errada, porque o Brasil não enfrenta problemas em respeitar os direitos das minorias. 
 e) Correta, porque parte dos problemas indígenas são os problemas estruturais do Brasil.
Alternativa marcada:
a) Correta, porque no Brasil o problema fundiário se restringe aos índios e aos “sem terra”.
Justificativa: Justificativa:
A letra “Correta, porque parte dos problemas indígenas são os problemas estruturais do Brasil” está correta porque os grandes problemas
estruturais brasileiros, como o fundiário, o respeito ao meio-ambiente, a impunidade etc., acabam refletindo nos problemas indígenas. Distratores: 
A letra “Correta, porque no Brasil o problema fundiário se restringe aos índios e aos “sem terra” está errada porque um dos problemas estruturais do
Brasil é a questão da concentração de terras nas mãos de poucas pessoas, os famosos latifundiários. A letra “Errada, porque no Brasil os problemas
ambientais já foram resolvidos com o auxílio das políticas de proteção” está errada porque um dos problemas estruturais do Brasil é a total ausência
de uma política eficaz de proteção ambiental.
A letra “Errada, porque o Brasil não enfrenta problemas em respeitar os direitos das minorias” está errada porque no Brasil, como demonstra a
própria Lei nº 11.645/2008, os direitos das minorias não são respeitados.
A letra “Errada, porque no Brasil, por ser um país diverso, não há problema em relação ao preconceito étnico” está errada porque, como vimos ao
longo do curso, há no Brasil um enorme preconceito étnico.
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5  Código: 11058 - Enunciado: Para se desenvolver a primeira identidade brasileira, após a independência, foram necessários recursos financeiros.
Determine de onde se originaram tais recursos.
 a) De todas as elites provinciais brasileiras, uma vez que a construção desta identidade era fundamental para o processo de independência do
Brasil.
 b) Das elites do Rio de Janeiro e de São Paulo que poderiam comandar o novo Estado que surgia.
 c) Das elites do sul que poderiam romper com a dominação econômica e política que ocorria desde a transferência da Capital de Salvador para
o Rio de Janeiro, ainda no período colonial (1763).
 d) Do próprio Estado brasileiro, uma vez que era ele que estava preocupado em construir uma memória e reconhecer uma cultura que
diferenciasse o Brasil de Portugal.
 e) Da Igreja Católica, uma vez que, com a independência, o Estado iria permitir exclusivamente a construção e manutenção de templos
católicos no Brasil.
Alternativa marcada:
d) Do próprio Estado brasileiro, uma vez que era ele que estava preocupado em construir uma memória e reconhecer uma cultura que diferenciasse
o Brasil de Portugal.
Justificativa: Justificativa 
Gabarito “Do próprio Estado brasileiro, uma vez que era ele que estava preocupado em construir uma memória e reconhecer uma cultura que
diferenciasse o Brasil de Portugal”. A própria resposta contempla a justificativa, ou seja, uma vez que era ele que estava preocupado em construir
uma memória e reconhecer uma cultura que diferenciasse o Brasil de Portugal. Distratores. 
A letra “De todas as elites provinciais brasileiras, uma vez que a construção desta identidade era fundamental para o processo de independência do
Brasil” está errada porque não eram apenas aqueles grupos que estavam preocupados em construir uma identidade própria, mas todos, em
especial o próprio Estado brasileiro, por meio do imperador. 
A letra “Da Igreja Católica, uma vez que, com a independência, o Estado iria permitir exclusivamente a construção e manutenção de templos
católicos no Brasil” está errada porque a Igreja Católica pouco atuou no processo de independência.
 A letra “Das elites do Rio de Janeiro e de São Paulo que poderiam comandar o novo Estado que surgia” está errada porque as elites do Rio de
Janeiro e de São Paulo já comandavam o campo político.  A letra “Das elites do sul que poderiam romper com a dominação econômica e política
que ocorria desde a transferência da Capital de Salvador para o Rio de Janeiro, ainda no período colonial (1763)” está errada porque as províncias
do sul eram sabedoras de que não tinham força política e econômica para se impor às demais províncias brasileiras.  
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6  Código: 11048 - Enunciado: O antropólogo norte-americano Alfred Kroeber foi um dos pioneiros em separar a cultura da natureza, propondo um
novo conceito para a “cultura”. Assinale a opção que expressa as ideias daquele cientista:
 a) Existe uma cultura humana inata ao homem.
 b) A cultura expressa-se apenas em artefatos materiais.
 c) A cultura pode ser apreendida pelos indivíduos naturalmente sem a socialização.
 d) A cultura se manifesta em valores e ideias que acabam determinando o comportamento humano.
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 e) A raça do indivíduo condiciona seu comportamento.
Alternativa marcada:
d) A cultura se manifesta em valores e ideias que acabam determinando o comportamento humano.
Justificativa: Correta - “A cultura se manifesta em valores e ideias que acabam determinando o comportamento humano”. Segundo Alfred Kroeber,
devemos analisar as ideias criadas e transmitidas pelo homem em seu ponto simbólico para termos acesso a sua cultura. 
Distratores 
A opção “A cultura expressa-se apenas em artefatos materiais” está errada porque, segundo Alfred Kroeber, a cultura não se expressa apenas por
artefatos materiais, mas por simbólicos também. A opção “A raça do indivíduo condiciona seu comportamento” está errada porque, segundo Alfred
Kroeber, a raça não condicionaria o comportamento humana e, sim, seus valores culturais. As opções “A cultura pode ser apreendida pelos
indivíduos naturalmente sem a socialização” e “Existe uma cultura humana inata ao homem” estão erradas porque, segundo Alfred Kroeber, a
cultura só pode ser apreendida pela socialização, já que não é inata ao homem.
7  Código: 11031 - Enunciado: Nos anos 1980, algumas inovações foram introduzidas pela historiografia no modo de se analisar a escravidão, nelas se
destacava o protagonismo do escravo, sobretudo por conta da influência de um estudo feito na década anterior da historiadora americana Mary
Karasch. A autora pesquisou a escravidão urbana no Rio de Janeiro entre os anos de 1808 e 1850. Explique a contribuição da autora para o estudo da
temática.
Resposta:
Justificativa: A autora começou a demonstrar a faceta humana dos escravos, a não vigilância do senhor, a relação que os escravos tinham fora das
“vistas” de seu senhor, os laços de solidariedade que estavam envolvidos (não apenas com outros escravos, mas com pessoas dos mais diferentes
status), o que, de uma maneira geral, enfatizava o protagonismo do escravo nos processos históricos em que estavam inseridos. 
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8  Código: 11024 - Enunciado: No alvorecer do século XIX, dois conceitos fundamentais para se pensar a cultura estavam dissociados um do outro. O
primeiro, de origem alemã, “kultur”. O segundo, de origem francesa, “civilização”. Sintetize o que os conceitos de “kultur” e “civilização”
apresentaram de novo para o conceito de cultura. 
Resposta:
Justificativa: O conceito de kultur relacionava-se a aspectos imateriais e espirituais de um determinado povo, enquanto o de Civilização estreitava-
se com aspectos mais materiais e palpáveis.
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