A ciência como forma de conhecimento

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-A ciência como forma de conhecimento
A ciência tem a necessidade de conhecer e explicar , interpretar . A maioria diz que o conhecimento científico é diferente do conhecimento Existentes ( Lakatos e Marconi, 1986:17).
O conhecimento tem três principais envolvidos no processo de conhecer que são : Sujeito , coisa , e o objeto . Tendo em vista que o sujeito conhece a ‘’ coisa’’ ( uma vez conhecida vira objeto ). O processo conhecer é o movimento do sujeito em direção ao objeto.
A partir desses aspectos conseguimos formas de conhecimento .
- Senso Comum
Conhecimento do cotidiano , adquirido por experiência , intuição . Não identifica conhecimentos complexos .É um conhecimento subjetivo , inexato , reflexivo.
Não diferencia fenômeno e essência .
O Senso com é tudo aquilo passado de geração para geração , costumes de nossos antepassados . Podemos citar como exemplo mito que eles acreditavam e passavam para a gente como : Se você tivesse Herpes era por que uma aranha passou em sua boca , mas na verdade herpes é uma doença que pode ser transmitida com o contato ou a pessoa nascer com ela ou ela se manifestar com o tempo.
- Pensamento Religioso 
Infalível , exato , tem seus fundamentos nos apoios sobrenaturais .
- A construção da ciência na era Moderna
A ciência na era moderna nasce fora das universidades , muitas vezes em polêmica com ela .
A importância da ciência para o desenvolvimento do capitalismo , passando pelas orientações marítima para os comerciantes á procura de novas mercadorias , chegando a industrialização . Tornando-se força produtiva pelo Estado. Deus 
- Organização de cientistas em comunidades científicas 
Chalmes ( 1994) a organização de cientistas em comunidades vai se analisada por diversos autores como:
Imre Lakatos , Karl Popper e Paul Feyerabend : como Questão política e destacam seu papel ideológico . De acordo com Deus destacam também autores como Robrt Mertoon 1979 onde destaca o Cepticismo organizado e Thomas Kuhn 1975 analisa as comunidades científicas como suporte do saber institucional.
- A fundamentação da Ciência na Pós-Modernidade 
A perda de confiança do ‘’ Paradigma dominante’’ , modelo de Ciência do século xvI ,que caracteriza-se pela luta apaixonada contra todas as formas de dogmatismo e autoridade . Santos ( 1996).
A ciência como ‘’ mistificação de massas ‘’ , dominação da sociedade ocidente contemporânea. Adorno e Horkeimer ( 1947/1985).
 A ciência passa a inserir na lógica industrial o capitalismo . Habernas (1989).
- Estudos sobre a Ciência e o fazer científico
A realização de estudos sobre a produção de conhecimento científico e a necessidade de avaliar o trabalho , ao longo do século xx, foi um fator da evolução as área do conhecimento.
Mas que no entanto não se cria de maneira uniforme,e sim na junção de diferentes áreas pré determinadas ou estudadas .
As investigações a cerca dessa produção cientifica são estudadas por diversos autores.
Para Bourdieu campo social é um espaço onde são configurado pelas relações que ocorrem os atores sociais.
Essa compreensão permite entender a ciência como processo de luta .
O habitus ,diz respeito ao indivíduo que foi construído por suas experiências e histórias de vida, podendo ser também Habitus coletivo ou em grupo.
Bourdieu se identifica a relação da ciência para a sociedade , ou seja o alvo de ciência e de cada área , ter tal objetivo em função a determinado tema ou ocorrido na sociedade . Ele cita também já que há esse ideal a cerca dos cientistas , ele inaga o do por que eles fazerem o que fazem , o motivo dessa luta ou problematização.
Ao utilizar ‘’saber’’ , Foucaut diz que o discurso científico não é formado apenas por Ciência , mas por imensos saberes políticos , administrativos , institucionais , culturas etc.
Ele defende que a ciência não é feita propriamente dita apenas por saberes científicos .O que forma a formação discursiva segundo o autor ele defende também que a ciência é um conhecimento que possui suporte institucional , que se reforça nas praticas sociais .
E que tal campo se forma não pelo o enunciado ou seu objetivo a cerca do tema , mas sim por os objetos que lhe cercam .
O método da arqueologia do saber busca dialógica entre o ‘’dado’’ e o ‘’não-dado’’. Buscando compreender a ciência dentro do limite.
A ciência pode ser vista como conhecimento histórico , social , usando elementos da Realidade.
O objetivo nessa área ( Científico) é estudar e conhecer a realidade.
 Atualmente estão em destaque os estudos de laboratório. Outros campos de estudo temos o ‘’ Programa forte da Sociologia do Conhecimento ‘’, Estuda a relação do conhecimento científico e o conhecimento social.
Temos também campos de pesquisa por interesses privados , político e comercias .
REFERÊNCIAS
(Lakatos e Marconi, 1986: 17).
Chalmes ( 1994)
 (França, 1994: 140)
 (França, 2001: 43)
(Gressler, 2003: 27).
Lakatos e Marconi (1986: 18),
(Ibidem: 19).
(Demo, 1985: 30)
(Demo, 1985: 31)
(Lakatos e Marconi, 1986: 17).
 (Gressler, 2003: 26).
(Lakatos e Marconi,1986: 21).
(Ibidem: 21).
Barilli (1994: 49-50)
FACULDADES INTEGRADAS DO NORTE DE MINAS – FUNORTE
DIREITO- NOTURNO- 1º PERÍODO
A CIÊNCIA COMO FORMA DE CONHECIMENTO
RESUMO
MONTES CLAROS – 2020
FACULDADES INTEGRADAS DO NORTE DE MINAS – FUNORTE
DIREITO- NOTURNO- 1º PERÍODO
A CIÊNCIA COMO FORMA DE CONHECIMENTO
 ALUNO (A): THAIS SEILERT VELOSO
 
Trabalho apresentado para avaliação na disciplina de Metodologia Científica do curso de Direito 1º período , noturno da Universidade FUNORTE , Ministrado pelo professor Welberte Araujo.
 
MONTES CLAROS - 2020