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/ Página inicial Ciências Humanas e Sociais Desconstruindo o racismo na prática: UNIAFRO/UFRGS Módulo III - Território, Negritude e Educação Questionário 3 Iniciado em segunda, 25 Mai 2020, 09:05 Estado Finalizada Concluída em segunda, 25 Mai 2020, 09:23 Tempo empregado 17 minutos 59 segundos Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%) Comentários Parabéns, você alcançou a maior nota possível nesta avaliação! Fernanda Gomes https://lumina.ufrgs.br/ https://lumina.ufrgs.br/course/index.php?categoryid=4 https://lumina.ufrgs.br/course/view.php?id=60 https://lumina.ufrgs.br/course/view.php?id=60#section-4 https://lumina.ufrgs.br/mod/quiz/view.php?id=3707 https://lumina.ufrgs.br/ / A partir do texto acima, analise as seguintes afirmativas: I) O aumento da ascensão social de negros e negras dependem exclusivamente de seus méritos. II) Para reduzir as desigualdades sociais e raciais é por fortalecimento da educação básica e promoção da valorização da cultura negra e seu legado. III) Crianças da periferia da sociedade brasileira, independente da cor ou raça, possuem acesso ao esporte e lazer. É correto o que se afirma: Escolha uma: a. Apenas em I. b. Apenas em II. c. Apenas em I e II. d. Apenas em II e III. e. Em I, II e III. Sua resposta está correta. / Questão 1 Correto Atingiu 2,50 de 2,50 “Tenho dito que a periferia brasileira é ouro puro; figuração que faço para evidenciar a riqueza que ali sobrevive. Nada vale mais nesse planeta do que talento, mais que o próprio ouro. E convenhamos: esse material é abundante em nossos bairros periféricos, favelas, cortiços e invasões. As Olimpíadas que acabaram de se encerrar no Rio comprovou de forma cabal o que dissemos recentemente aqui nessa página. Sempre lembro que, apesar de dispormos de fartos veios de ouro puro, optamos pelas bijuterias. Ou seja: valorizamos os bem- nascidos que não precisam se empenhar para manter seus privilégios. [...] O que as Olimpíadas revelaram é que basta um investimento básico para que o retorno venha com fartos ganhos para a cidadania brasileira” Helio Santos Do Brasil. Fonte: Geledés - Quem É Ouro no Brasil http://www.geledes.org.br/quem-e-ouro-no-brasil/#ixzz4ITIuL0U3 (descrição da imagem) fotografia colorida que mostra, do peito para cima, cinco atletas olímpicos brasileiros. Todos estão sorridentes, são negros, usam um casaco verde limão e seguram uma medalha pendurada no peito. Da esquerda para a direita, a judoca Rafaela Silva mostra a medalha de ouro; o atleta do salto com vara Thiago Braz posa para a foto mostrando a medalha de ouro; Robson Conceição, do boxe, morde a medalha de ouro; Maicon de Andrade Siqueira, do taekwondo, morde a medalha de bronze e Isaquias Queiroz, da canoagem, mostra a medalha de prata. (fim da descrição) Questão 1 em LIBRAS Módulo 3 - Questão 1Módulo 3 - Questão 1 https://www.youtube.com/watch?v=xJgUTTqsyq8 / Indique a alternativa contém a sequência correta: Escolha uma: a. F, V, V b. V, V, V c. F, F, F d. V, F, F e. F, V, F Sua resposta está correta. / Questão 2 Correto Atingiu 2,50 de 2,50 O pintor João Altair de Barros, nasceu em 13 de agosto de 1934 e faleceu em 15 de fevereiro de 2013 em Porto Alegre. Desenvolveu seu trabalho mediante a representação bidimensional de arte naif que remete a matriz cultural afro- brasileira, se utilizando de cores e símbolos presentes na cultura negra. (Descrição da imagem) Reprodução colorida de uma das obras de João Altair de Barros. A pintura mostra uma pessoa negra de perfil, recostada sobre o chão, com a mão direita apoiada no chão e a perna esquerda cruzada sobre a direita. A pessoa usa um turbante colorido com motivos geométricos e conchas de búzios, uma bata e um saiote coloridos. Com a mão esquerda ergue um galo, com penas coloridas e uma longa cauda. Próximo dos pés descalços da figura, um vaso colorido. (Fim da descrição) Sobre o legado da cultura negra e sua referência identitária para formação do povo brasileiro, assinale V para as alternativas que você considera verdadeiras e F para as falsas para as alternativas abaixo: Questão 2 em LIBRAS ( ) A visão cultural observada pelo artista não valoriza a identidade da cultura negra. ( ) A ilustração demonstra a inserção cultural do negro na cultura brasileira. ( ) Uma pessoa com valores etnocêntricos possui dificuldades de observar outras culturas nas próprias condições. Módulo 3 - Questão 2Módulo 3 - Questão 2 https://www.youtube.com/watch?v=BT4hFVQt2K4 / Questão 3 Correto Atingiu 2,50 de 2,50 "Tava durumindo cangoma me chamou". "Tava durumindo cangoma me chamou" Disse levante povo cativeiro já acabou Clementina de Jesus (Canto dos Escravos: Discografia de 1982.) A canção de Clementina de Jesus é um jongo. Cangoma era o momento dos escravizados das etnias iorubá e banto quando se reuniam para dançar, tocar e cantar. A palavra Cangoma significa ‘tambor’ - a ‘festa dos tambores’ na língua bantu, denotando a importância dos tambores nas comunidades africanas, considerados sagrados. Questão em LIBRAS Escolha uma: a. A letra promove uma crítica às religiões afro-brasileiras, onde os diversos orixás são evocados. b. A letra de Clementina de Jesus valoriza a cultura afro-brasileira e assim mantém viva a herança cultural dos povos de matriz africana na arte brasileira. c. A letra da música, evidencia a superioridade da cultura afro-brasileira em relação às demais culturas do território brasileiro. d. A canção indica a negação das diferenças racial e cultural do povo brasileiro. e. O jongo não expressa a autenticidade da cultura afro-brasileira, pois suas origens são africanas. Sua resposta está correta. Módulo 3 - Questão 3Módulo 3 - Questão 3 https://www.youtube.com/watch?v=6Y9cu7GTV7c / Questão 4 Correto Atingiu 2,50 de 2,50 Figura A: África, por volta de 1800 e suas formações estatais. Figura B: Resistências e revoltas contra a colonização na África negra (1900-1940) Figura C: Disputas da África Fonte:ww.infoescola.com/historia/imperialismo- na-africa Fonte: M´BOKOLO, Elikia. África negra: história e civilizações. Tomo II: do século XIX aos nossos dias. Salvador: EDUFBA, 2011 (Descrição da imagem) Sequência de três imagens do mapa do continente africano, duas reproduções em preto e branco e uma terceira com ilustrações coloridas. Figura A Legenda: África, por volta de 1800 e suas formações estatais. Fonte das figuras A e B: M´BOKOLO, Elikia. África negra: história e civilizações. Tomo II: do século XIX aos nossos dias. Salvador: EDUFBA, 2011 Mapa do continente africano com duas legendas: uma delas são as fronteiras aproximadas dos estados e outra, espaços ocupados por vários estados. Assim, as fronteiras aproximadas dos estados ocupam a parte central e centro sul do mapa. São, da esquerda para a direita, na parte central do continente: Futa Toro, Khasso, Futa Jalon, Kaarta, Ségou, Asante, Abomey, Oyo, Estados Myene, Bornu, Wadal, Darfur e Furi, e, ao sul: Tio, Lunda Cassanaje, Kanyok,Luba, Cazembe, Ovimbundo, Lozi, Butua e Amerina. Já os espaços ocupados por vários estados, delimitados por linhas pontilhadas, estão na costa oeste, centro e costa leste e são, na costa oeste: Loango, Congo e Ngoyo, ao centro: Estados Haussa, Nzakara Zande e Reinos Interlacustres e na costa leste: Abissínia e Zona de Influência de Omã. Figura B Legenda: Resistências e revoltas contra a colonização na África negra (1900-1940). Reprodução em preto e branco do mapa do continente africano já com a demarcação das fronteiras dos países. Em quase todos os países, existem manchas cinzas que mostram as regiões com conflitos. Em cada área cinza, há o nome e o ano ou período da duração da revolta. Figura C Legenda: Disputas da África. Fonte: www.infoescola.com/historia/imperialismo-na-africa. Charge colorida mostra a silhueta do continente africano com a palavra ÁFRICA escrita em verde e ocupando a parte central do mapa. Ela está cercada por desenhos de homens que seguram e puxam o mapa em várias direções. Ao Norte, o desenhode um toureiro com a palavra Spain; um homem de chapéu e suspensório, representa Portugal. No Nordeste, um homem de bigode, óculos de grau e boina, representa a Itália. A Leste, outro homem de bigode, Chapéu cinza e terno listrado de cinza e branco representa a Alemanha. Ao Sul, dois homens com ternos antigos escuros e chapéu preto / Validar Certificado FAQ - Perguntas Frequentes Termo de uso Política de privacidade https://lumina.ufrgs.br/mod/simplecertificate/verify.php https://lumina.ufrgs.br/faq https://lumina.ufrgs.br/faq/termo_de_uso_Lumina.pdf https://lumina.ufrgs.br/faq/politica_privacidade_Lumina.pdf http://www.ufrgs.br/ http://www.ufrgs.br/sead http://www.ufrgs.br/napead http://www.ufrgs.br/cpd https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.pt_BR / representam a Grã-Bretanha e a Holanda e na Costa Oeste um homem com barba grossa e roupa azul e lilás representa a Bélgica e no Noroeste um homem com testa ampla, nariz adunco e terno listrado de cinza e branco representa a França. Escrito em preto, à direita, a frase: The Mad Scrumble for Africa. (fim da descrição) Questão em LIBRAS Alternativas Leia as assertivas abaixo e indique a alternativa correta: I) A figura A, representa no mapa, a extensão e organização política de Estados no continente africano por volta de 1800. Colonialmente, essa organização política foi designada de formações tribais. II) A figura B, representa no mapa, a resistência e luta de movimentos que insurgiram ao processo de colonização. III) Os mapas atuais do continente africano demonstram a afrocentricidade, ou seja, o respeito às iconografias, símbolos, culturas seus diferentes povos definição dos limites e fronteiras dos países. IV) A charge é uma representação da realidade do continente africano e não representa o caráter ideológico de um conjunto de intencionalidades políticas que configurou disputas internacionais, respeitando os povos e as organizações políticas já existentes. Escolha uma: a. Apenas em I correta. b. Apenas em II correta. c. Apenas em I e II corretas. d. Apenas em II e IV corretas. e. Todas estão corretas. Sua resposta está correta. Módulo 3 - Questão 4Módulo 3 - Questão 4 https://www.youtube.com/watch?v=5LBvHz9rads
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