Esboço Apocalipse Cap 13-22

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Estudo de Apocalipse - Cap. 13tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 13"
O anticristo e o falso profetatc "O anticristo e o falso profeta"
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Para compreendermos melhor o texto de Apocalipse 13 temos de ver o que o restante da Palavra de Deus diz a respeito do Anticristo. Para isso temos de entender um pouco a profecia de Daniel.
1. A Estátua de Nabucodonosor - Daniel 2:31 a 44tc "1. A Estátua de Nabucodonosor - Daniel 2\:31 a 44"
Cada parte da estátua corresponde a um império mundial desde os dias de Daniel até o final dos tempos.
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A Cabeça de ouro - O império Babilônico
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O peito e os braços de prata - O império Medo-persa
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O ventre e os quadris de bronze - O império macedônico
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As pernas de ferro - O império romano
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Os dedos parte de barro e parte de ferro - o futuro reino do Anticristo.
2. O Sonho dos quatro animais em Daniel 7:tc "2. O Sonho dos quatro animais em Daniel 7\:"
O sonho sobre os quatro animais corresponde às quatro primeiras partes da estátua.
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O Primeiro animal - O Leão com asas de águia - O império babilônico
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O Segundo animal - O Urso com três costelas entre os dentes - O império Medo-
persa. O urso sai do leão como o império persa saiu do babilônico.
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O Terceiro animal - O Leopardo com quatro cabeças e quatro asas - O império 
macedônico que foi dividido entre os seus quatro generais.
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O Quarto animal - Uma fera com dez chifres e dentes de ferro - O império romano.
3. O Quarto animal de Daniel 7tc "3. O Quarto animal de Daniel 7"
Tanto em Daniel quanto em Apocalipse a besta vinda do mar refere-se não somente ao império romano, mas especificamente ao Anticristo. A besta vinda do mar é o Anticristo.
a. Terrível espantosa - Dn 7:7 e 19
b. Sobremodo forte - Dn 7:7
c. Tendo grandes dentes de ferro e unhas de bronze - Dn. 7 e 19
d. Devorando toda a terra - Dn. 7:7, 19 e 23
e. Pisando o que sobejava - Dn. 7:7, 19 e 23
f. Tendo dez chifres - Dn. 7:7, 20 e 24 - Esses dez chifres correspondem aos dez artelhos da estátua em Daniel 2.
g. Tendo um chifre pequeno subindo entre os dez chifres - Dn. 7:8, 20, 24-26
4. O pequeno chifre em Daniel 7tc "4. O pequeno chifre em Daniel 7"
O Anticristo é esse pequeno chifre que se levantará. O império do Anticristo será uma espécie de extensão do império romano nos últimos dias.
a. Tendo olhos como olhos de homem - Dn 7:8 e 20
b. Falando coisas contra o Altíssimo - Dn. 7:8, 20 e 25
c. Uma aparência robusta - 7:20
d. Fazendo guerra contra os santos e prevalecendo - Dn 7:21
e. Ferindo os santos por 3 anos e meio - 7:25
f. Cuidando em mudar os tempos e a lei - Dn. 7:25
5 . O príncipe em Daniel 9:26-27tc "5 . O príncipe em Daniel 9\:26-27"
a. Tito foi um tipo do Anticristo ao destruir Jerusalém
b. Fará aliança com os judeus por uma semana de anos - Dn. 9:27
c. Cessando o sacrifício no meio da semana - 27
d. Como o assolador - 27, Mt. 24:15.
e. Destruído pela ira de Deus - 27
6. Tipificado pelo Rei em Daniel 11:36-38tc "6. Tipificado pelo Rei em Daniel 11\:36-38"
a. Antíoco Epifânio foi apenas um tipo - 11:21-35
b. Ele sacrificou um porco no Santo dos santos - Dn. 11:31
c. Falará contra Deus - 36
d. Não terá respeito pelo desejo de mulheres - 37
7. A besta vinda do mar em Ap. 13:1-10tc "7. A besta vinda do mar em Ap. 13\:1-10"
a. Descrita como os reinos de Daniel
b. Vinda do mar - Daniel 7:2 chama o mar mediterrâneo de grande mar.
Em 11:7 e 17:8 se diz que vem do abismo.
Deve ser o anjo do abismo e Ap. 9:11
c. Simbolicamente o mar simboliza as nações - Ap. 17:15
d. Tendo dez chifres e sete cabeças - 13:1 é a mesma descrição do dragão 12:3
Dez chifres correspondem aos artelhos de Daniel 2:42-44 que são dez reis Ap. 17:12
As sete cabeças em 17:9 se diz que são sete reis e sete montes.
e. Sendo ferido de morte e curado - 13:3-4
f. Lutando e vencendo os santos - 13:7
g. Agindo por 42 meses - 13:5
h. Matando as duas testemunhas - 11:7
i. Governando toda a terra - 13:7
j. Sendo feita uma imagem sua para ser adorada - 13:14
l. Agindo por 42 meses - 13:5
m. Por fim o Senhor Jesus o destruirá - 17:14, 19:19-21 e 20:10
8. O Homem da Iniqüidade em II Ts. 2:3-10tc "8. O Homem da Iniqüidade em II Ts. 2\:3-10"
a. O iníquo - 2:3
b. O filho da perdição ou da destruição - 2:3
c. Se opõe contra toda forma de culto - 2:4
d. Proclamando-se deus - 2:4
e. Será morto pelo sopro do Senhor - 2:8
f. Virá com poder, sinais e prodígios da mentira - 2:9-10
9. A besta que emerge da terra. Ap. 13:11 a 18tc "9. A besta que emerge da terra. Ap. 13\:11 a 18"
Essa besta é o falso profeta. 16:13, 19:20 e 20:10
A primeira besta vem do mar. Representa o Anticristo que deverá vir de nações gentílicas.
A segunda vem da terra. Essa besta representa o falso profeta que deve vir de Israel. A terra simboliza Israel.
a. Com dois chifres, parecido com um cordeiro e falando como um dragão. 13:11-13tc "a. Com dois chifres, parecido com um cordeiro e falando como um dragão. 13\:11-13"
O falso profeta vai tentar desviar a atenção das duas testemunhas fazendo também cair fogo do céu.
Será difícil distinguir o falso profeta das duas testemunhas. Vemos assim que os sinais não são o critério de discernimento entre o falso e o verdadeiro. Mt. 24:24 e II Ts. 2:9-10.
b. Trabalhando para o Anticristo. 13:14tc "b. Trabalhando para o Anticristo. 13\:14"
Exercendo autoridade do anticristo. v. 12
Fazendo com que adorem a imagem do anticristo - v. 12
Fazendo as pessoas levarem a marca - v. 16
Estudo de Apocalipse - Cap. 14tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 14"
A grande tribulação na ótica de Deustc "A grande tribulação na ótica de Deus"
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O capítulo 14 trata de coisas que estarão acontecendo durante a grande tribulação e no final.
Os 144.000 são da Igreja ou Israel?
O número é literal ou simbólico?
Parece-nos que há uma relação entre 7:3 e 14:1, por isso pode referir-se a Israel. Mas nesse caso é minha convicção de que se refere à igreja.
As primícias serão os vencedores que serão arrebatados antes da grande tribulação. Essas primícias são o filho varão.
A divisão do capítulo
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As primícias são antes da Grande tribulação.
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As quatro vozes são durante a grande tribulação.
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A ceifa é por ocasião da volta do Senhor
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A vindima é logo depois da volta do Senhor.
1. As primícias antes da grande tribulação.tc "1. As primícias antes da grande tribulação."
Os 144.000 mil nesse caso provavelmente é um número simbólico pois é mil vezes doze vezes doze.
Sabemos que o número sete simboliza a completude para essa era, mas o número doze é a completude para a eternidade. É por isso que na Nova Jerusalém tudo é constituido por 12:
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12 fundamentos.
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12 nomes de Apóstolos. 21:14
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12 portas.
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12 anjos.
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12 nomes de tribos. 21:12
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12 pérolas. 21:21
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12 meses com 12 frutos. 22:2.
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Sua altura é 144 côvados ou 12 vezes 12. 21:17
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Sua dimensão é 12 mil estádios. 21:16
São comprados de toda a terra.
Comprados dentre os homens.
Em pé no monte Sião. Hb. 12:22.
Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia Hb. 12.22
Cânticos que só eles podem cantar. Cânticos falam de experiências na Bíblia. Esse cântico possui três características:
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Ruído de muitas águas.
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Com a solenidade do trovão.
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Com a beleza do canto e da harpa.
Não tocaram em mulheres. A virgindade aqui é simbólica dos vencedores. Mt. 19:11-12 e I Cor 7:7, 34 e 37. Assim como a prostituição da grande Babilônia não é literal, mas simbólica, indicando a idolatria.
Na sua boca não se achou mentira.
São irrepreensíveis.
Seguem o Cordeiro aonde quer que ele vá.
2. As quatro vozestc "2. As quatro vozes"
Logo após o arrebatamento vem a grande tribulação e na ótica celestial quatro coisas devem acontecer.
a. A primeira voz. 14:6-7tc "a. A primeira voz. 14\:6-7"
O evangelho eterno sendo pregado por anjos. Mt. 24:14
E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim. Mt. 24:14O evangelho eterno é diferente do evangelho da graça (At. 20:24) que é pregado pela igreja. O conteúdo básico é arrependimento e fé (At. 20:21) para perdão e regeneração (Lc. 24:47 e Jo. 1:12).
b. A segunda voz. 14:8tc "b. A segunda voz. 14\:8"
Apesar do verbo estar no passado indica algo ainda por vir ou se cumprir.
No capítulo 18 veremos a respeito da babilônia com mais detalhes.
c. A terceira voz. 14:9-12tc "c. A terceira voz. 14\:9-12"
Aqui está uma advertência contra adorar a Besta.
d. A quarta voz. 14:13tc "d. A quarta voz. 14\:13"
Esses aqui são certamente os que serão martirizados pelo anticristo.
3. A colheita de todos os crentes no final da grande tribulação.tc "3. A colheita de todos os crentes no final da grande tribulação."
A vindima é o cumprimento de Mt. 25:31-46.
Esta colheita será por ocasião da volta de Jesus. I Ts. 4:17.
A foice representa os anjos. Mt. 13:19.
A ceifa será por ocasião da última trombeta. I Cor. 15:51-52, I Ts. 4:15-17.
A vindimatc "A vindima"
Será no final da grande tribulação.
O lagar da cólera de Deus é o Armagedon. 16:12-16, 19:11-21, Jl. 3:9-16, Is. 63:1-6, Zc. 14:4-5.
Esse será o julgamento das nações vivas. At. 10:42, At. 17:31 e II Tm. 4:1. O julgamento dos mortos será na segunda ressurreição no final do milênio. Ap. 20:11-15.
O julgamento dos vivos será de acordo com a maneira como trataram os crentes durante a perseguição do anticristo. Mt. 25:35-39.
O julgamento será de acordo com o evangelho eterno pregado na primeira voz e de acordo com a marca da besta como advertida pela segunda voz.
Os povos que restarem serão as nações sobre quem reinaremos.
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Pela dispensação da lei os judeus serão sacerdotes no milênios.
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Pela graça seremos reis.
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Pelo evangelho eterno ele ganhará os gentios para serem cidadãos do reino 
milenar.
Estudo de Apocalipse - Cap. 15 e 16tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 15 e 16"
As sete taçastc "As sete taças"
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I) Os vencedores da grande tribulação. 15:2 a 8tc "I) Os vencedores da grande tribulação. 15\:2 a 8"
Algo que precisamos ter claro é que aqueles que não participam do arrebatamento terão a oportunidade de vencerem durante a grande tribulação.
1. Sofreram e passaram pela maior parte da tribulação. v. 2tc "1. Sofreram e passaram pela maior parte da tribulação. v. 2"
Estes são os mencionados em 14:12-13.
2. Venceram a Besta, sua imagem e o número do seu nome. v. 2tc "2. Venceram a Besta, sua imagem e o número do seu nome. v. 2"
3. Em pé diante do mar vítreo. v.2tc "3. Em pé diante do mar vítreo. v.2"
Apesar de não se mencionar aqui, o fato de estarem sobre o mar de vidro significa que ressuscitaram.
Em 4:6 não havia ninguém sobre o mar de vidro, mas os vencedores da grande tribulação estarão lá.
4. Tendo harpas de Deus. v. 2tc "4. Tendo harpas de Deus. v. 2"
O interessante aqui é que eles não tocarão qualquer instrumento terreno, mas harpas de Deus.
5. Cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro. v. 3tc "5. Cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro. v. 3"
O Cântico de Moisés está em Êxodo 15:1-19. Moisés cantou na beira do mar vermelho depois de vencer a Faraó. Os vencedores cantarão sobre o mar de vidro.
6. Sobre o mar vítreo.tc "6. Sobre o mar vítreo."
Deus sempre julga com fogo e água. No primeiro julgamento as águas tornaram-se o mar e no segundo julgamento o fogo se tornará o lago de fogo que é a consumação do mar vítreo de fogo.
7. Louvando as obras e os caminhos de Deus. v. 3 e 4tc "7. Louvando as obras e os caminhos de Deus. v. 3 e 4"
Uma coisa é conhecer o poder de Deus, outra é conhecer os princípios pelos quais Deus age.
8. Reinando com Cristo por mil anos. 20:4 e 6tc "8. Reinando com Cristo por mil anos. 20\:4 e 6"
Vemos aqui que existem três tipos de vencedores:
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Os vencedores que já morreram.
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Os vencedores vivos que participarão do arrebatamento.
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Os vencedores da grande tribulação.
II) As sete taças. 16:1 a 21 e 15:1 e 5 a 8tc "II) As sete taças. 16\:1 a 21 e 15\:1 e 5 a 8"
Em 8:13 se menciona três ais.
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O primeiro ai está em 9:12.
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O segundo ai está em 11:14
Mas o terceiro ai não se menciona na sétima trombeta. Por isso cremos que as sete taças são o conteúdo da sétima trombeta e constituem o terceiro ai.
Ap. 15:1 diz que é a consumação da cólera indicando a sétima trombeta.
1. A cena no céu.tc "1. A cena no céu."
Uma cena no céu é revelada em três oacasiões:
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Antes dos sete selos. Ap. 4:2-8 e 5:5-6
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Antes das sete trombetas. 8:3-4
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Antes das sete taças. 15:5-8.
Nas duas primeiras cenas o centro é o trono, mas a partir de 11:19 o centro é o Tabernáculo celestial e a Arca.
O trono fala da soberania de Deus para julgar todas as coisas, mas a Arca fala do estabelecimento do reino. Só Salomão pôde edificar o templo e colocar a Arca lá dentro pois nos seus dias se cumpriu a vitória sobre todos os inimigos ao redor e houve paz.
Do capítulo 1 até o capítulo onze o centro é o trono de Deus com o Arco-iris e de 12 a 22 o centro é o templo com a Arca.
Os sete anjos saíram do templo.tc "Os sete anjos saíram do templo."
Estes anjos estão vestidos de sacerdotes (Ez. 44:17) e não de guerreiros. Anjos que executam a vingança deveriam ser soldados na opinião humana.
As trombetas são o resultado da oração dos mártires em 6:9-11 e dos santos em 8:3-6. As taças serão o resultado do louvor dos vencedores.
As taças são dadas aos sete anjos por um ser vivente.
O templo é cheio e ninguém pode entrar (15:8). Isto significa que ninguém pode entrar no templo para orar para aplacar a ira de Deus.
a. A primeira taça. 16:2tc "a. A primeira taça. 16\:2"
Enquanto as sete trombetas é sobre toda a terra as sete taças podem ser somente sobre o império do Anticristo.
As sete taças são as sete trobetas ampliadas, mas num espaço de tempo menor.
Lucas 2:1 na versão revista e corrigida diz “toda a terra habitada”. Que terra é esta? Todo o planeta? Cetamente não. Parece-nos que o império do anticristo não será planetário.
E aconteceu, naqueles dias, que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse. Lc. 2:1
Todo o mundo aqui se refere apenas ao império romano. POdemos também concluir que as taças serão derramadas somente sobre o império romano restaurado nos últimos dias, e que será o império do anticristo.
A primeira e a quinta taças são específicas ao império do anticristo.
A primeira praga é transformar em câncer a marca da Besta.
b. A segunda taças. 16:3tc "b. A segunda taças. 16\:3"
Se estivermos corretos, o mar aqui deve ser o mar que circunda o império. Provavelmente o mar Mediterrâneo.
c. A terceira taça. 16:4-7 tc "c. A terceira taça. 16\:4-7 "
É interessante ver que existe um anjo para cuidar das águas. Esse anjo diz que a causa do juízo é porque derramaram sangue de profetas.
Nem todos os lugares do mundo derramou sangue dos santos, por isso o julgamento pode ser somente sobre o império da Besta.
d. A quarta taça. 16:8-9tc "d. A quarta taça. 16\:8-9"
O sol vai se aquecer ao ponto de queimar os homens. Provavelmente o sol não se esquentará, mas a atmosfera será atingida e os raios solares penetrarão sem nenhum filtro.
e. A quinta taça. 16:10-11tc "e. A quinta taça. 16\:10-11"
Os homens a esta ltura estarão sofrendo pelo câncer da marca e pelas queimaduras do sol. Isto indica que estes flagelos serão liberados num curto espaço de tempo.
f. A sexta taça. 16:12-16tc "f. A sexta taça. 16\:12-16"
Existe correlação entre taças e trombetas a partir da segunda taça.
Esta taça é o ajuntamento para o Armagedom. O alvo do inimigo é destruir Israel (Zc. 14:12) e lutar contra Cristo e o seu exército.
Para isso ele usará os exércitos humanso. (17:12-14 e 19:11-19). Mas Cristo derrotará a todos eles (Ap. 19:20-21, Zc. 14:3 e 12-15, 12:4 e 9) e salvará a Israel (Zc. 12:3-8, 14:4-5 e Jl. 3:14-17).
O Armagedom é o pisar do lagar em 14:17-20, Is. 63:1-6 e Jl. 3:9-14.
g. A sétima taça. 16:17-21.tc "g. A sétima taça. 16\:17-21."
Parece-nos que existe uma Babilônia religiosa e uma Babilônia que representa uma cidade. 
Se são osterremotos mencionados em 11:19 então é Jerusalém que está em vista aqui.
Estudo de Apocalipse - Cap. 17 e 18tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 17 e 18"
A grande Babilôniatc "A grande Babilônia"
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I ) A grande prostitutatc "I ) A grande prostituta"
Nesse texto nós temos duas mulheres:
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A mulher sentada sobre as águas - o verso 18 diz que a mulher é a grande cidade e 
o verso 15 diz que as águas são as nações. O verso 9 nos sugere que a cidade é 
Roma.
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A prostituta sentada sobre a besta - esta é a Babilônia religiosa.
O verso 16 diz que a prostituta será destruida pelo Anticristo. Por isso dizemos que a prostituta não é a cidade de Roma, mas outra coisa que também está associada a esta cidade.
1. Quem é a Prostituta?tc "1. Quem é a Prostituta?"
Historicamente só existe uma figura que se encaixa: a igreja Católica. Vejamos:

No verso 4 diz que ela se veste de vermelho. Nós sabemos que o vermelho abunda 
no catolicismo.

Apesar de crerem em Jesus estão cheios de abominações. O verso 4 fala do cálice 
de ouro. O ouro aponta para Deus, ou seja, exteriormente existe algo de cristão, 
mas por dentro só há abominação. A aparência exterior é a da Nova Jerusalém.

É chamada de a mãe das prostituições. A igreja católica foi a que mais se prostituiu na história:

Maria é a deusa Vênus.

O natal era a festa do Sol.

Babel significa confusão. O catolicismo é completamente confuso e sem 
direção.

O dia dos mortos.

Os santos mitolólogicos.

O sincretismo religioso.

A missa é judaísmo.
a. O nome - v. 5tc "a. O nome - v. 5"
A Babilônia possui doos aspectos, o material e o religioso. Aqui se refere à Babilônia religiosa e não à material do cap. 18.
É a mãe das meretrizes - os grupos denominacionais saíram da igreja católica. Se um grupo tem algo de catolicismo então é uma meretriz filha.
Assim como Roma muitas igrejas visam o lucro e o ganho e esse é sinal da prostituição.
As abominações são os ídolos (Dt. 7:25-26).
As imagens de escultura de seus deuses queimarás; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que te não enlaces neles; pois são abominação ao SENHOR, teu Deus. Não meterás, pois, coisa abominável em tua casa, para que não sejas amaldiçoado, semelhante a ela; de todo, a detestarás e, de todo, a abominarás, pois é amaldiçoada. Dt. 7:25-26
b. No deserto - v. 3tc "b. No deserto - v. 3"
Um lugar sem vida e sem fontes de Deus.
c. Com quem se prostituiram os reis da terra - v. 2tc "c. Com quem se prostituiram os reis da terra - v. 2"
Isto significa que esta instituição é também política. A igreja católica é essencialmente política.
d. Embriagada com o sangue dos santostc "d. Embriagada com o sangue dos santos"
Somente na inquisição em 30 anos foram mortos 150.000 pessoas e os jesuítas mais de um milhão.
e. Vestida de púrpuratc "e. Vestida de púrpura"
A púrpura significa autoridade e dignidade (Jo. 19:2-3). Os cardeais usam o vermelho.
f. Adornada com ouro, pedras preciosas e pérolastc "f. Adornada com ouro, pedras preciosas e pérolas"
Esses são os materiais com os quais a Nova J0erusalém é edificada, mas a Babilônia é apenas adornada.
g. Com o cálice de ourotc "g. Com o cálice de ouro"
A igreja católica tem algo de Deus na aparência, mas por dentro é só sujeira. O ouro simboliza a natureza de Deus.
II) A besta escarlatetc "II) A besta escarlate"
Já vimos que a besta é o império Romano ressurgido e é também o próprio Anticristo.
1. Está para emergir do abismo - v. 8tc "1. Está para emergir do abismo - v. 8"
Era, não é e está para vir. Isto significa que já veio, mas que no momento não existe, todavia voltará a existir no futuro.
2. A cor escarlate - v. 3tc "2. A cor escarlate - v. 3"
É a mesma cor do dragão em 12:3. Isto indica que eles são um em natureza a aparência.
3. Cheia de nomes de blasfêmia - v. 3tc "3. Cheia de nomes de blasfêmia - v. 3"
Como foi com os césares que se chamaram a si mesmo de deus assim será com o Anticristo.
4. As sete cabeças - v. 3tc "4. As sete cabeças - v. 3"
O verso 9 explica que as sete cabeças são sete montes. Historicamente é Roma a cidade que está edificada sobre sete montes.
São também sete reis. Pode ser que se refere aos sete impérios que se sucederam na história antiga: Egito, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma e o sétimo será o império do Anticristo. O oitavo é também ele, mas ressucitado pelo diabo.
Os sete reis têm sido também identificados com os países do mercado comum europeu. O problema é que eles hoje são quinze. Pode ser ainda sete diferentes tipos de governo com um número maior de países.
5. Tendo dez chifres - v. 12-13tc "5. Tendo dez chifres - v. 12-13"
Os dez chifres são dez reis que serão um com o Anticristo no império romano restaurado. São os dez dedos da estátua de Nabucodonozor.
O reinado de uma hora significa que surgirão de repente e durarão pouco.
6. Vão pelejar contra o Cordeiro - v. 14tc "6. Vão pelejar contra o Cordeiro - v. 14"
Esse é o Armagedom do capítulo 16:14-16.
Observe que o Senhor vencerá junto com os eleitos ou escolhido e não com os salvos. Uma coisa é ser chamado (salvo) e outra é ser escolhido (vencedor).
Nos versos 16 e 17 vemos que no final o próprio Anticristo e os reis destruirão a Igreja católica, a grande Babilônia. Não está claro se isso será no começo ou no final da grande tribulação. Mas será algo extraordinário e um grande sinal da volta de Jesus.
III) A Babilônia materialtc "III) A Babilônia material"
A Babilônia possui três aspectos:
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O literal - Gn. 10
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O religioso - Cap. 17
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O material - Cap. 18
A dificuldade em coimpreender esse capítulo é que às vezes os dois últimos sentidos se misturam.
1. A aparição de Cristo - v. 1 e 2tc "1. A aparição de Cristo - v. 1 e 2"
Como 7:2, 8:3 e 10:1 aqui se refere ao Senhor Jesus. Isto pode significar que a destruição da Babilônia material deve acontecer na vinda de Cristo.
Apocalipse 14:8 e 18:1 falam da queda. Parece que a Babilônia religiosa cairá no começo da grande tribulação e a material no final.
2. Os dois aspectos - v. 3tc "2. Os dois aspectos - v. 3"
O aspecto religioso é a prostituição e o aspecto material é o comércio.
3. Chamado para a separação - v. 4tc "3. Chamado para a separação - v. 4"
Nesse caso deve envolver sair nos dois aspectos, o religioso e o material.
4. O orgulho e a destruição - v. 6 a8tc "4. O orgulho e a destruição - v. 6 a8"
Esta cidade pensa de si mesma indestrutível, mas a destruição virá num único dia.
5. O choro sobre a cidade - v. 9 a 19tc "5. O choro sobre a cidade - v. 9 a 19"
Nesse texto vemos que o julgamento de Deus sobre ela é por causa dos santos, apóstolos e profetas. Pelas indicações parece se tratar da cidade de Roma.
Estudo de Apocalipse - Cap.19tc "Estudo de Apocalipse - Cap.19"
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I) As Bodas do Cordeiro - v. 1 a 10tc "I) As Bodas do Cordeiro - v. 1 a 10"
O alvo de Cristo não é simplesmente remover pecados, mas produzir a noiva.
Em Gênesis 2 se diz que para Adão não se achou uma companheira idônea. Cremos que o mesmo se aplica a Cristo. Nós temos de ser feitos noiva idônea antes do casamento.
Esse casamento será a união do redentor com os redimidos. Estamos aqui sendo preparados para sermos a noiva do Cordeiro.
1. Depois da destruição da Babilôniatc "1. Depois da destruição da Babilônia"
A festa das bodas é mencionada depois da destruição da Grande Babilônia porque ela é uma imitação maligna da noiva.
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Ambas têm ouro, pérola e pedras preciosas.
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Ambas têm algo de Deus e Cristo representado pelo ouro.
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Ambas têm algo da Bíblia.
2. Depois do Arrebatamento para os ares - I Ts. 4:15-17tc "2. Depois do Arrebatamento para os ares - I Ts. 4\:15-17"
As bodas do Cordeiro virão depois do arrebatamento dos crentes para os ares na vinda do Senhor. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo,e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. I Ts. 4:15-17
3. Depois do tribunal de Cristo - II Cor. 5:10tc "3. Depois do tribunal de Cristo - II Cor. 5\:10"
A festa das bodas também se seguirá o julgamento do tribunal de Cristo. Aqueles que for galardoado no tribunal de Cristo participará das bodas, os que não forem galardoados não irão para o inferno, mas não participarão da festa.
Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo. II Cor. 5:10
I Cor. 3:15 declara que é possível ser salvo e não ter recompensa ou galardão.
Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo. I Cor. 3:14-15
De acordo com Mateus 25:1-13 as cinco virgens néscias não foram admitidas na festa das bodas. Os que sofrerão dano em I Cor. 3:15 não vão participar da festa.
O tribunal de Cristo não é para determinar salvação e sim a o galardão de cada crente.
4. A prontidão da Noiva - v. 5 a 7tc "4. A prontidão da Noiva - v. 5 a 7"
De acordo com Mt. 22:11-12 o texto de Apocalipse 19:8-9 deve se referir aos vencedores que teceram as suas vestes nupciais. Aqui nesse contexto a noiva se refere aos vencedores ao passo que em Ap. 21:2 se refere a todos os santos.
O texto de apocalipse 21:2 se refere à noiva depois do milênio quando todos os crentes já terão atingido a maturidade e assim farão parte da noiva por ocasião do casamento.
Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Ap. 21:2
A prontidão da noiva depende da maturidade
a. O Linho finíssimo
Essa roupa é feita de atos de justiça.
Para sermos salvos recebemos a justiça de Cristo (Fl. 3:9; I Cor. 1:30). A nossa primeira roupa foi uma roupa de salvação (Gl. 3:27).
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Gl. 3:27
Para recebermos o galardão não basta termos as vestes de salvação, precisamos também manifestar a justiça de Cristo em atos de justiça.
O linho fino indica a nossa vida vencedora.
b. As Vestes de justiça
Na parábola do filho pródigo temos a roupa para salvação (Lc. 15:22).
Mas na parábola das bodas temos a Roupa nupcial (Mt. 22:11-12, Ap. 3:4-5 e 18). Segundo o costume judeu ninguém podia ir a uma festa de casamento sem uma veste nupcial. Algumas vezes o próprio pai da noiva providenciava roupas apropiuradas para seus convidados.
Se desejamos estar na festa nupcial do Cordeiro precisamos viver por Cristo e também vivê-lo em nosso viver diário.
Em Apocalipse 3:4-5 o Senhor diz que os vencedores andam de vestes brancas junto com ele. Essa é a veste para as bodas. Também em 3:18 o Senhor advertiu a igreja de Laodicéia a comprar vestes brancas. Assim a ênfase de Apocalipse é na segunda veste e não nas vestes de salvação.
Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas. O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Ap. 3:4-5
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Ap. 3:18
No Salmo 45:13-14 lemos a respeito destas duas roupas:
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A veste recamada de ouro é a salvação, pois o ouro aponta para a natureza de 
Deus.
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A veste bordada representa o trabalho do Espírito Santo para tecer em nós o 
caráter de Cristo.
Toda formosura é a filha do Rei no interior do palácio; a sua vestidura é recamada de ouro. Em roupagens bordadas conduzem-na perante o Rei; as virgens, suas companheiras que a seguem, serão trazidas à tua presença. Sl. 45:13-14
Nós não precisamos apenas de salvação, precisamos também do galardão. Não basta a justificação precisamos também da aprovação (Ap. 17:14). A justificação é para salvação, mas a aprovação é para o galardão.
O verso 9 diz que é bem-aventurado quem é convidado para a ceia das bodas. Só vencedores serão convidados e não todos os salvos. As cinco virgens néscias ficarão de fora da recompensa.
Não está claro na Palavra de Deus quanto tempo durará as bodas do Cordeiro. As bodas em si será curta, mas a festa que a segue deverá durar mil anos, baseado em Mateus 22.
No milênios os crentes vencedores vão reinar com Cristo e esta será a recompensa. Seremos co-reis e também a noiva.
Embora sejamos salvos precisamos ainda tornarmo-nos vencedores para receber o reino como galardão.
II) A guerra do Armagedom - 19:11-12tc "II) A guerra do Armagedom - 19\:11-12"
Depois que toda a igreja for arrebatada para estar com o Senhor nos ares, Satanás, o Anticristo e o falso profeta ajuntarão as nações para pelejarem contra Cristo e os vencedores. O cap. 17:14 diz que somente os eleitos ou escolhidos pelejarão.
Provavelmente o argumento será de que se trata de uma invasão de alienígenas. Haverá um tempo em que o homem vai declarar guerra contra Deus.
A guerra do Armagedom é necessária porque dará a Deus oportunidade de limpar da terra antes do milênio. Sabemos que Satanás, o Anticristo e o falso profeta ainda estarão atuando por isso o Senhor virá para vencê-los.
1. O guerreirotc "1. O guerreiro"
a. Num cavalo branco
O cavaleiro do primeiro selo em 6:2 também cavalga num cavalo branco, mas não é Cristo, mas aqui se trata do próprio Senhor. O branco indica aquilo que é puro e aprovado.
Enquanto luta contra o inimigo o Senhor mostra a sua pureza e justiça montado num cavalo branco.
b. Chamado fiel e verdadeiro.
O Senhor é fiel para com os que esperam nele. Porque ele é fiel ele precisa ser o vingador para destruir os inimigos. Ele é verdadeiro e digno de confiança porque nele não há falsidade.
c. Olhos como chama de fogo.
Nada se oculta ante os olhos daquele que tudo vê. Onde ele mira com seu olhos as chamas de fogo iluminam e assim as trevas não podem resisti-lo.
d. Julgando e pelejando com justiça.
O Senhor julga com justiça e executa a sentença também com justiça. Sua peleja é o resultado de seu julgamento justo.
e. Coroado com muitas diademas.
Diademas representam glória. Cristo foi coroado e glorificado com muitos tipos de glória (Hb. 2:9). As diademas eram usadas para coroar os atletas vencedores nos jugos olímpicos gregos. Cristo é o vencedor por isso ele usa muitas diademas.
Vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem. Hb. 2:9
f. Com um nome desconhecido
Não importa o quanto conheçamos o Senhor ainda haverá algo para se conhecer. O Cristo é o El Shadday, ou seja, ele é enexaurível, nunca se esgota.
Hoje conhecemos aspectos do Senhor e do seu caráter, mas a vida eterna é conhecer o Senhor (Jo. 17:3). Ninguém pode dizer que conhece o Senhor completamente, pois sempre poderemos conhecê-lo um pouco mais.
g. Com uma veste banhada de sangue
Provavelmente sua veste está cheia de sangue por ter pisado o lagar da ira de Deus (v. 15 e Is. 63:1-3), no Armagedom (16:14 e 16), onde o sangue subirá até os freios dos cavalos (14:20).
h. O seu nome é Verbo de Deus (Palavra de Deus)
A Palavra de Deus é a definição, a explicação e a expressão de Deus. Cristo é Deus revelado.
i. Da sua boca saia uma espada afiada.
Esse será o julgamento do Senhor sobre os rebeldes (Jo. 12:48).
Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenhoproferido, essa o julgará no último dia. Jo. 12:48
j. As regerá com cetro de ferro.
Esse cetro simboliza poder e autoridade. As nações ainda terão uma natureza rebelde. A prova é que no final do milênio seguirão o diabo novamente, por isso ele terá de as reger com cetro de ferro que indica autoridade e poder absoluto.
l. Com um nome: rei dos reis e Senhor dos senhores.
Todos saberão que Cristo é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, já não será algo oculto.
Podemos dizer que as vestes apontam para a nobreza e a realeza de Cristo, enquanto a coxa aponta para a parte mais forte do corpo. Seu senhorio e realeza estão baseados em sua dignidade e poder.
2. O exército - v. 14tc "2. O exército - v. 14"
Alguns crêem que os exércitos aqui apontam para os anjos, mas eu creio que se referem aqui aos crentes escolhidos em 17:14, que virão para pelejar e para assumir o reino com Cristo.
Esse exército vem vestido de vestes de linho finíssimo, é a mesma descrição dos crentes vencedores em 19:8, por isso creio que esses exércitos são os crentes salvos vencedores.
A veste nupcial também é uma veste de combate. O linho finíssimo nos qualifica para a guerra.
3. Os inimigos - v. 19tc "3. Os inimigos - v. 19"
O verso 19 diz que são os reis da terra, seus exércitos, a besta e o falso profeta.
Os reis são principalmente os 10 reis que seguem o Anticristo em 17:12-14. Os exércitos incluem os 200 milhões de 9:16 e 16:12.
Veja também Jl. 3:9-12, Zc. 14:2-3, 12-15, Is. 63:1-6, Zc. 13:8-9, 14:4 e 12, Is. 2:2-3 e Zc. 8:20-23.
Estudo de Apocalipse - Cap. 20tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 20"
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I ) O reino milenartc "I ) O reino milenar"
No Velho testamento há muitos versículos que se referem ao reino milenar.
Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão. Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro. Sl. 2:6,8 e 9; 
Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do SENHOR será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém. Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estas converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra. Is. 2:2-5, 
Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo. Repousará sobre ele o Espírito do SENHOR, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do SENHOR. Deleitar-se -á no temor do SENHOR; não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgará com justiça os pobres e decidirá com eqüidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso. A justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade, o cinto dos seus rins. O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão; o leão comerá palha como o boi. A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, e o já desmamado meterá a mão na cova do basilisco. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar. Naquele dia, recorrerão as nações à raiz de Jessé que está posta por estandarte dos povos; a glória lhe será a morada. 11:1-10, 
Não haverá mais nela criança para viver poucos dias, nem velho que não cumpra os seus; porque morrer aos cem anos é morrer ainda jovem, e quem pecar só aos cem anos será amaldiçoado. Eles edificarão casas e nelas habitarão; plantarão vinhas e comerão o seu fruto. Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque a longevidade do meu povo será como a da árvore, e os meus eleitos desfrutarão de todo as obras das suas próprias mãos. Não trabalharão debalde, nem terão filhos para a calamidade, porque são a posteridade bendita do SENHOR, e os seus filhos estarão com eles. E será que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o SENHOR. 65:20-25, 
Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Ainda sucederá que virão povos e habitantes de muitas cidades; e os habitantes de uma cidade irão à outra, dizendo: Vamos depressa suplicar o favor do SENHOR e buscar ao SENHOR dos Exércitos; eu também irei. Virão muitos povos e poderosas nações buscar em Jerusalém ao SENHOR dos Exércitos e suplicar o favor do SENHOR. Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco. Zc. 8:20-23, 
Naquele dia, o Renovo do SENHOR será de beleza e de glória; e o fruto da terra, orgulho e adorno para os de Israel que forem salvos. Será que os restantes de Sião e os que ficarem em Jerusalém serão chamados santos; todos os que estão inscritos em Jerusalém, para a vida, quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador. Criará o SENHOR, sobre todo o monte de Sião e sobre todas as suas assembléias, uma nuvem de dia e fumaça e resplendor de fogo chamejante de noite; porque sobre toda a glória se estenderá um dossel e um pavilhão, os quais serão para sombra contra o calor do dia e para refúgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva. Is. 4:2-6, 
Para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto. Is. 9:7, 
Edificarão os lugares antigamente assolados, restaurarão os de antes destruídos e renovarão as cidades arruinadas, destruídas de geração em geração. Estranhos se apresentarão e apascentarão os vossos rebanhos; estrangeiros serão os vossos lavradores e os vossos vinhateiros. Mas vós sereis chamados sacerdotes do SENHOR, e vos chamarão ministros de nosso Deus; comereis as riquezas das nações e na sua glória vos gloriareis. Em lugar da vossa vergonha, tereis dupla honra; em lugar da afronta, exultareis na vossa herança; por isso, na vossa terra possuireis o dobro e tereis perpétua alegria. Porque eu, o SENHOR, amo o juízo e odeio a iniqüidade do roubo; dar-lhes-ei fielmente a sua recompensa e com eles farei aliança eterna. A sua posteridade será conhecida entre as nações, os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do SENHOR. Is. 61:4-9, 
Todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o SENHOR dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Tabernáculos. Se alguma das famílias da terra não subir a Jerusalém, para adorar o Rei, o SENHOR dos Exércitos, não virá sobre ela a chuva. Se a família dos egípcios não subir, nem vier, não cairá sobre eles a chuva; virá a praga com que o SENHOR ferirá as nações que não subirem a celebrar a Festa dos Tabernáculos. Este será o castigo dos egípcios e o castigo de todas as nações que não subirem a celebrar a Festa dos Tabernáculos. Naquele dia, será gravado nas campainhas dos cavalos: Santo ao SENHOR; e as panelas da Casa do SENHOR serão como as bacias diante do altar; sim, todas as panelas em Jerusalém e Judá serão santas ao SENHOR dos Exércitos;todos os que oferecerem sacrifícios virão, lançarão mão delas e nelas cozerão a carne do sacrifício. Naquele dia, já não haverá mercador na Casa do SENHOR dos Exércitos. Zc 14:16-21
os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no ermo. A areia esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas; onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos. E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco. Ali não haverá leão, animal feroz não passará por ele, nem se achará nele; mas os remidos andarão por ele. Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido. Is. 35:6-10.
Leia ainda: Sl. 72:1-17, Is. 12:1-5, Is. 16:5, Is. 32:1-2, Is. 40:9-11.
1. O aprisionamento de Satanás - v. 3tc "1. O aprisionamento de Satanás - v. 3"
Logo depois do Armagedom Satanás será preso para que venha o reino de Cristo.
Depois da guerra do Armagedom o Senhor estabelecerá o seu trono em Jerusalém e ajuntará as nações para julgá-las.
Essas nações serão restauradas, mas não regeneradas e no final do milênio Satanás será solto e elas serão testadas.
a. Durante o reino milenar haverá três povos
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Os santos - nós sabemos que alguns reinarão e outros não.
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Os judeus - Zc. 8:23, 12:10-14, 13:9, Is. 2:2-3 e 61:6 mostram que os judeus serão 
feitos sacerdotes e ensinarão as nações.
Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco. Zc. 8:23
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As ovelhas - Mt 25:31-46 (ver o estudo de Mateus)
Esses três povos referem-se também a três níveis de bênçãos no milênio.
b. Os tronos para julgamento
Esses são os tronos dos crentes vencedores.
c. A primeira ressurreição
Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. Jo. 5:28-29
A palavra de Deus nos ensina que haverá duas ressurreições. A primeira é chamada de ressurreição da vida e a segunda de ressurreição do juizo. Da primeira ressurreição participarão apenas os salvos e acontecerá antes do milênio por ocasião da volta do Senhor
A segunda ressurreição, ou a ressurreição do juízio acontecerá no final do milênio e nela todos os homens ressuscitarão para o dia do juízio. 
II) A última rebelião da humanidade - v. 7-10tc "II) A última rebelião da humanidade - v. 7-10"
Sabemos que durante o milênio a humanidade será restaurada, mas não regenerada e assim ainda haverá a natureza pecaminosa no homem. Não devemos pensar que o milênio será o céu.
Anda que será o tempo do reinado do Príncipe da Paz ainda haverá imperfeições. As imperfeições serão abolidas quando chegarem o novo e a nova terra.
No final do milênio Satanás será solto e a humanidade o seguirá na última rebelião contra Deus. 
É incrível pensar que depois de ter o próprio Senhor como rei a humanidade ainda se rebelará, mas é exatamente isso que acontecerá. Eles cercarão Jerusalém e marcharão sobre a terra, mas o fogo de Deus cairá sobre eles e os consumirá.
III) O julgamento do grande trono brancotc "III) O julgamento do grande trono branco"
Pelo menos três julgamentos acontecerão.
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O julgamento dos crentes no tribunal de Cristo. Esse julgamento é para galardão e 
recompensa.
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O julgamento das nações vivas. Isto está descrito em Mateus 25:31-46.
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O julgamento dos mortos no grande trono branco. Esse julgamento vai determinar o 
rigor do inferno para cada um.
1. O Senhor Jesus é o juiztc "1. O Senhor Jesus é o juiz"
Esse fato é comprovado em muitos lugares da Palavra de Deus. Jo. 5:22, At. 10:42, 17:31, II Tm. 4:1, Rm. 2:16.
A essa altura terá se cumprido II Pe. 3:10 e Hb. 1:11-12.
2. O julgamentotc "2. O julgamento"
Será na ressurreição dos ímpios ou segunda ressurreição. Jo. 5:28-29 e I Cor. 15:23-24.
Mateus 12:36 também fala do juízo.
Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo. Mt. 12:36
I Cor. 15:26 fala que a morte é o último inimigo a ser vencido e o lago de fogo é a grande lata de lixo do universo.
Estudo de Apocalipse - Cap 21tc "Estudo de Apocalipse - Cap 21"
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I) O novo céu e a nova terra - v. 1-8tc "I) O novo céu e a nova terra - v. 1-8"
O fato de se fazer novos céus e nova terra indica que as dispensações de Deus estão completadas.
Desde a eternidade Deus tencionou ter a sua noiva (Ef. 3:9-11 e 1:9-11). Para isso a humanidade foi criada.
Para alcançar esse propósito Deus tratou com o homem de diversas formas chamadas dispensações. Podemos dizer que ao final de tudo terá havido sete dispensações.
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Inocência - da criação até a queda.
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Consciência - da queda até o dilúvio.
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Governo humano - do dilúvio até Abraão.
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Patriarcas - de Abraão até Moisés (Rm. 5:14).
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A lei - de Moisés até Cristo (Jo 1:17).
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A graça - da vinda de Cristo até a sua volta (At. 3:20-21).
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O reino - Por mil anos depois da vinda de Cristo (Ap. 11:15 e 20:4-6).
Através da última dispensação Deus completará a sua obra e então virão novos céus e nova terra.
Na última dispensação o Senhor vai aperfeiçoar a Israel e os restantes da Igreja que não foram aperfeiçoados.
1. Os primeiro céu e a primeira terra - v. 1tc "1. Os primeiro céu e a primeira terra - v. 1"
A palavra de Deus nos diz que o velho céu e a velha terra serão quemados e os elementos abrasados se desfarão. Por fim não somente nós, o povo de Deus, seremos a nova criação, mas todo o universo será renovado e se tornará a nova criação.
Um ponto difícil de explicar aqui é: onde estarão as nações quando os elementos se desfizerem? Sabemos que na nova terra as nações ainda continuarão existindo (21:24).
No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos; eles perecerão; tu, porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual veste; também, qual manto, os enrolarás, e, como vestes, serão igualmente mudados; tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim. Hb. 1:10-12
Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça. II Pe. 3:10-13
2. O mar não existirá - v. 1tc "2. O mar não existirá - v. 1"
Na Bíblia as águas podem simbolizar tanto vida quanto morte. É morte quando é água do mar, é vida quando é um rio que flui. 
Nós sabemos que quando Jesus expulsou os demônios do gadareno os demônios entraram nos porcos e depois se lançaram no mar. No princípio quando Satanás foi lançado na terra esta se tornou em trevas, sem forma, vazia e cheia de água, retratando assim a morte e o caos.
O fato do mar deixar de existir mostra que Satanás e todos os seus seguidores malignos foram tratados e não serão encontrados no novo céu e na nova terra.
3. Não haverá lembrança das coisas passadastc "3. Não haverá lembrança das coisas passadas"
Deus tem uma grande habilidade para esquecer. Primeiro ele esquece o nosso pecado e por fim se esquecerá das coisas passadas.
Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas. Is. 65:17
4. Um lugar de justiçatc "4. Um lugarde justiça"
No novo céu e na nova terra tudo será correto, justo e apropriado.
Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça. II Pe. 3:13
5. A Nova Jerusalém - v. 2tc "5. A Nova Jerusalém - v. 2"
Depois de serem arrebatados aos céus todos os santos redimidos estarão na Nova Jerusalém. Esta por sua vez descerá do céu quando houver uma nova terra.
Isto indica que a nossa habitação eterna não será o céu, mas a Nova Jerusalém que vai descer do céu.
O fato de ser a Noiva parece indocar que é um símbolo. A cidade aqui representa a Igreja glorificada. Todavia, não podemos afirmar que tal cidade não exista fisicamemente.
Esta cida será a noiva de Cristo e também o Tabernáculo de Deus para a sua habitação com o homem (v. 3).
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Para Cristo será a Noiva para deleite e satisfação.
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Para Deus será a sua habitação e expressão de si mesmo.
Tanto no Velho como no Novo Testamento, Deus compara o seu povo com uma esposa (Is. 54:6; Jr. 3:1; Ez. 16:8; Os. 2:19; II Cor. 11:2; e Ef. 5:31-32).
Além disso o seu povo também é chamado de sua habitação eterna (Ex. 29:45-46; Nm. 5:3; Ez. 43:7 e 9; Sl. 68:18; I Cor. 3:16-17; 8:19; II Cor. 6:16 e I Tm. 3:15).
6. Sem morte, sem dor ou pranto - v. 4tc "6. Sem morte, sem dor ou pranto - v. 4"
E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória. I Cor. 15:54 
Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. Ap. 20:14.
7. O vencedor - v. 7 e 8tc "7. O vencedor - v. 7 e 8"
Aqui difere do sentido dos capítulos 2 e 3 porque aqui representa todos os filhos que foram restaurados durante o milênio.
II) A nova Jerusalém - v. 9 a 27tc "II) A nova Jerusalém - v. 9 a 27"
Trata-se da composição de todos os remidos. É algo vivo, um edifício vivo.
Na Bíblia temos duas obras de Deus:
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A criação - na criação temos os materiais.
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A edificação - na edificação temos o modelamento desses materiais.
Se compararmos os materiais em Gênesis 2 veremos que eles se repetem em Ap. 21 e 22.
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Temos um rio.
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Temos pedras preciosas.
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Temos a Árvore da vida.
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Temos o paraiso.
As pedras devem simbolizar os santos. Podemos ver algumas ocasiões que ilustram esse princípio:
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No sonho de Jacó em Gn. 28:17 temos a casa de Deus, Betel, e a pedra com o óleo 
indicando a forma como a igreja é edificada.
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Em Mateus 16 Simão é transformado em Pedro e em I Pe. 2:4-5 o próprio Pedro 
diz que todos nós somos pedras espirituais.
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Em I Coríntios temos os materiais da edificação do edifício.
A Nova Jerusalém é chamada de noiva e esposa. A noiva se cumpriu no milênio, mas será esosa por toda a eternidade.
1. A grande e alta montanha - v. 10tc "1. A grande e alta montanha - v. 10"
Essa montanha está em contraste com o deserto de onde João viu a grande Babilônia. Se desejamos ver a revelação de Deus precisamos de uma posição elevada, ou seja, precisamos ser elevados em espírito.
2. Tendo a glória de Deus - v. 11tc "2. Tendo a glória de Deus - v. 11"
A glória de Deus é a expressão de Deus. Vemos aqui o cumprimento final do propósito eterno de Deus de ter o homem com a sua imagem para expressa-lo e representa-lo.
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Fomo dsignados para essa glória (I Cor. 2:7; I Pe. 5:10 e I Ts. 2:12)
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Estamos sendo transformados nessa glória (II Cor. 3:18).
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Seremos introduzidos nela (Hb. 2:10).
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Por fim seremos glorificados e seremos tal como Cristo é (Rm. 8:17 e 30, I Jo. 3:2).
Sabemos que a parência de Deus é descrita como sendo semelhante á pedra de Jaspe (4:3). Assim também é a aparência da Nova Jerusalém. Isto é asim porque a Nova Jerusalém é o cumprimento do propósito eterno de Deus de ter o homem à sua imagem e semelhança, com a sua glória para representa-lo.
1. A cidadetc "1. A cidade"
Tem o nome das doze tribos nas portas indicando que os judeus foram a porta de entrada no reino.
Sobre as muralhas estão o nome dos doze apóstolos indicando que a obra da igreja é o alicerce, a proteção e a separação da cidade.
2. Os elementos que compõem a cidadetc "2. Os elementos que compõem a cidade"
A cidade é dificada basicamente com três elementos:
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O Ouro - aponta para a natureza de Deus. A cidade toda é de ouro.
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Pérolas - são as portas. Apontam para a morte de Jesus que dá vida e nos 
transforma.
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Pedras preciosas - a muralha e o alicerce são de pedras preciosas que apontam 
para a obra do Espírito Santo que nos transforma.
3. A aparência da cidadetc "3. A aparência da cidade"
A aparência da cidade é de jaspe (v. 18 e 4:3)
Comparando com 4:3 vemos que a aparência da cidade é a mesma de Deus. Isto significa que a cidade é para a expressão de Deus.
Estudo de Apocalipse - Cap. 22tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 22"
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Na primeira seção do livro (1:1 a 11:9) o trono de Deus é o centro, e na segunda seção o templo de Deus é o centro (12:1 a 26:21).
No final do livro o trono está no templo, ou seja, ambos se tornaram um.
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O trono é para a administração e o governo de Deus.
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O templo é para sua expressão e glória.
I) O trono de Deus e do Cordeirotc "I) O trono de Deus e do Cordeiro"
1. O rio da Vidatc "1. O rio da Vida"
a. É um só trono indicando que Deus e o Cordeiro são um.
b. O rio da vida sai do trono.
Mesmo hoje se queremos o fluir do rio em nosso interior temos de ter o trono estabelecido ali.
c. A praça é o centro da cidade
O trono com o rio e a árvore provavelmente estão no topo da cidade. É possível que a cidade seja na forma de uma espiral.
Mesmo hoje o rio tem fluido e tem sido assim desde Gênesis:
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Gn. 2:10-14 - os quatro braços do ri.
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Sl. 46:4, Ez. 47:5-9 - o crescimento do rio.
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É o rio que saia da rocha ferida - Ex. 17:6, I Cor. 10:4 e Nm. 20:11.
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É a água que saiu de Cristo - Jo. 19:34.
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Jesus é esse rio - Jo. 4:10-14, Jo 7:37-38.
No verso 17 diz que o rio é de graça. Mas precisamos entender que apesar de ser de graça ele tem um preço à maneira de Deus. Precisamos nos arrepender e nos submeter à sua autoridade (21:27).
2. A árvore da Vidatc "2. A árvore da Vida"
a. A árvore da Vida cresce nos dois lados do rio.
Isto indica que é semelhante a uma videira que cresce para os lados. E ela também acompanha o rio.
Gênesis 2:9 fala da árvore da Vida.
O caminho foi fechado (Gn. 3:22-24), mas hoje nos foi aberto por Cristo (Hb. 10:19-20).
Em 2:7 se diz que o vencedor comerá dela e na eternidade todos os remidos vão comer dela.
b. Produzindo 12 tipos de frutos, um por mês.
O número doze indica perfeição e completude para a eternidade.
Esses frutos serão o nosso alimento para a eternidade.
A menção de mês indica que ainda haverá sol e lua na Nova Jerusalém.
As nações são curadas pelas folhas. A primeira menção de folhas na Bíblia foi quando Adão e Eva fizeram cintas indicando obras humanas.
Os três elementos básicos desse texto são:
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O trono;
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O rio da vida e a 
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Árvore da vida.