Estudo Apocalipse 4 - 5

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Estudo de Apocalipse - Cap. 4 Os que vivem diante do trono
É do trono que procedem todas as coisas de Deus. O trono é o centro do universo.
É do trono que Deus governa e age. Aqueles que viram o trono foram transformados.
	þ	Daniel ficou alarmado e em forças, enfermo. Dn. 7:15-16.
	þ	Isaias percebeu o próprio pecado. Is. 6:1 e 5.
	þ	Ezequiel ficou estatelado e caiu por terra. Ez. 1:26-28
O trono desmonta as estruturas da vida humana. Ninguém brinca com Deus depois de ver o trono.
Desde os dias de Davi se pergunta: “quem subirá ao monte do Senhor?”. Sl. 24:3-6.
Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente. Este obterá do SENHOR a bênção e a justiça do Deus da sua salvação. Tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó. Sl. 24:3-6
Podemos ver Apocalipse pelo menos três categorias de seres que habitam diante do trono de Deus: os anjos, os seres viventes e os 24 anciãos. Creio que estudar suas características nos ajuda a perceber como podemos viver também diante do trono de Deus .
 
Os que vivem diante do Trono
1. Como comparar os anjos com homens?
Alguém talvez ache difícil entender a relação entre os anjos e os homens. Homens e anjos se misturam e se confundem na Bíblia.
þ	Abraão não sabia se o visitante era anjo. Lá os anjos comem como gente.
þ	Algumas vezes os anjos pareciam com peregrinos
þ	Outras vezes com assaltantes noturnos. Gn. 32:22-32.
þ	Diante da semelhança Josué teve de perguntar. Js. 5:13.
þ	Hebreus 13:2 diz que podemos hospedar anjos sem saber.,
þ	Apocalipse 21:17 diz que homem e anjo têm a mesma medida.
Além disso Apocalipse diz que a medida de homem é mesma medida de anjo.
Mediu também a sua muralha, cento e quarenta e quatro côvados, medida de homem, isto é, de anjo. Ap. 21:17
 
Os que vivem diante do Trono
2. Os anjos
Apocalipse declara que são três tipos de seres que vivem diante do trono. Os anjos, os seres viventes e os 24 anciãos.
Em Apocalipse 2 e 3 o anjo da igreja pode também ser o líder ou o pastor. Não fica claro, por isso podemos fazer aplicações usando anjos como exemplo.
Os anjos são criaturas que vivem diante do trono por isso eles são para nós uma ilustração para aqueles que desejam entender como é a vida diante do trono de Deus.
Vamos ver o trabalho dos anjos em Apocalipse e ver como se relacionam conosco.
 a. São mensageiros à igreja e às nações - Ap. 1:1 e 14:6
Os anjos não pregam o evangelho, mas têm um papel vital na evangelização do mundo. Compare com I Pe. 1:12 onde se diz que nós também somos mensageiros.
 b. São testemunhas. 3:5.
Nós também fomos feitos testemunhas de Deus.
 
Os que Vivem diante do Trono - Anjos
c. Eles seguram as forças que destroem a terra. 7:1
Isto certamente se relaciona com o poder da intercessão dos santos.
 d. Eles são seladores de homens. 7:3
Isto tem a ver com o batismo e com a confirmação na fé.
 e. Eles anunciam os juizos de Deus. 8:2, 14:1-13 e 16:1-21
Isto se relaciona com a nossa missão profética.
 f. Eles declaram os oráculos e mistérios de Deus. 10:1-14
Isto tem a ver com o ensino da Palavra de Deus.
 g. Eles são guerreiros das batalhas espirituais. Ap. 12:7
Nós também confrontamos o mundo espiritual através da oração intercessora.
 h. Eles guardam as portas da cidade santa. Ap. 21:12.
Isto tem a ver com o pastoreio e o guardar o rebanho de Deus. O ministério dos anjos é um modelo indispensável para aqueles que querem viver na presença de Deus segundo a sua vontade.
 
Os que vivem diante do Trono – Seres Viventes
3. Os seres viventes
A grande característica dos seres viventes é o trabalho sacerdotal. A razão de existir deles é o Deus, o culto e o trono.
Uma consequência inevitável da revelação do trono é o sacerdócio e a adoração a Deus. Quando vemos o trono nos tornamos contemplativos, meditativos e contritos para ministrar a Deus.
 a. São cheios de olhos.
Uma coisa marcante nesses seres é a quantidade de olhos. Olhos por diante, por detrás, ao redor e para dentro. Os olhos são a porta da alma.
þ	Ter olhos é não ser alienado ou enclausurado.
þ	Ter olhos é ter visão espiritual.
þ	Ter olhos é não ter uma fé cega.
þ	Ter olhos é não ter uma teologia só, por exemplo: só prosperidade, só quebra 	de maldição, etc.
Eles possuem olhos em todos os lados. Isto nos mostra a visão em quatro dimensões. Vs. 6 e 8
þ	Ver para frente - é a visão da realidade em volta, do futuro.
þ	Ver para trás - vê o inimigo, vê o passado, avalia o que fez.
þ	Ver ao redor - lê o jornal, vê a sociedade.
þ	Ver para dentro - vê a alma nua.
 
Os que vivem diante do Trono – Seres Viventes
b. A aparência dos seres viventes
Os seres viventes podem representar toda a criação de Deus. Gn. 1:20-28 menciona seis categorias de seres e aqui só faltou os répteis e os peixes. A cabeça dos répteis é a serpente e ela é o símbolo do inimigo de Deus. Os peixes deixarão de existir pois o mar não existirá. Ap. 21:1
O número quatro simboliza a criação.
Os seres viventes também são um símbolo de uma espiritualidade integral.
þ	O leão - a força.		þ	O novilho - o sacrifício.
þ	O homem - a inteligência.	þ	A águia - a objetividade.
 c. A adoração dos seres viventes.
Eles falam da santidade de Deus incansavelmente. Os que vivem diante do trono têm de viver em santidade. A menção de santo três vezes e três tempos verbais apontam para a triunidade de Deus.
O louvor deles difere do louvor dos 24 anciãos.
þ	Seres viventes - Glória, honra e ações de graças
þ	24 anciãos - Glória honra e poder.
Os três tempos verbais indicam a imutabilidade de Deus, o eterno Eu sou.
Pode ainda apontar apara o que há de vir. A dimensão da volta de Jesus tem de ser viva em nós. II Timóteo 4:8 fala que temos de amar a vinda do Senhor.
 
Os que vivem diante do Trono- 24 Anciões 
Esses seres são governantes do universo. As autoridades submissas ao trono.
Num sentido amplo eles tipificam a todos os que exercem autoridade.
	þ	São vestidos de branco - justiça e verdade. Não é possível exercer a autoridade de Deus e representa-lo sem verdade e justiça.
	þ	Eles depositam as coroas diante do trono - reconhecimento de Deus como fonte de poder e autoridade. Além disso ele se prostram cada vez que os seres viventes dão glória a Deus. Só fica de pé diante do trono aquele que está prostrado em rendição.
	þ	Eles têm uma harpa e taças cheias do incenso que são as orações dos santos (4:8).
 
 
 
A revelação do trono de Deus 
Há um trono no centro do universo e esse trono deve estar no centro de nossas vidas.
Todo mover de Deus Não há como servir a Deus sem temor na história aconteceu porque alguém viu o trono.
e tremor. É só depois de contemplar o trono que podemos ter temor e tremor genuínos.
Todas as coisas de Deus somente podem ser obtidas a partir do trono.
O Trono representa o governo, a autoridade, a soberania e o senhorio de Deus sobre o universo.
 1. Há alguém sentado no trono. 4:1-3
João não ousou definir Deus. Ele se refere a Deus como alguém sentado no trono. Se o trono de Deus é indefinível, muito mais indefinível é Deus.
João diz que há “alguém no trono”. Ele é alguém porque é pessoa, diferente da nova era que crê em algo, que é coisa, impessoal.
João também diz que ele é “semelhante”. Tal é o temor de João que ele não ousa a falar de Deus a não ser usando comparações.
Antes de conhecermos o trono precisamos conhecer aquele que se assenta sobre o trono. Ele não pode ser explicado ou definido, mas pode ser conhecido na intimidade do coração.
A Revelação do trono de Deus
2. Há um arco-íris ao redor do trono. 4:3
Esse arco simboliza a aliança de Deus conosco. Gn. 9:13.
 Porei nas nuvens o meu arco; será por sinal da aliança entre mim e a terra. Gn 9:13
Hebreus 4:16 diz que o trono é um trono de graça e misericórdia.
Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna. Hb. 4:16
Quando contemplamos o trono e vemos o arco-írisnos lembramos da salvação de Deus. Deus é um Deus pactuado com a redenção, não apenas do homem, mas de toda a criação.
Aqueles que possuem a revelação do trono de Deus são homens comprometidos com a salvação e a redenção da humanidade.
A Revelação do trono de Deus
Do trono saem relâmpagos, vozes e trovão. v. 5
Se comprarmos com 8:4-5 podemos concluir que esses relâmpagos, vozes e trovão são liberados a nós pela oração. Quando oramos em linha com o trono há luz, voz e abalo dos fundamentos.
þ	Relâmpagos - Aponta para a luz. 	þ	Vozes - Representa o ouvir a Deus e o falar por Deus.
þ	Trovão - Nos fala de temor e tremor. Þ Terremoto - As estruturas ruem e caem por terra diante de Deus.
Estas vozes, relâmpagos, trovões e terremotos apontam também para o juízo de Deus. Tal percepção nos assombra e produz temor e tremor diante de Deus.
 3. Diante do trono arde o fogo do Espírito. v.5
Não há fogo e poder sem o trono que representa o senhorio de Deus. Se você deseja o fogo de Deus na sua vida você precisa vir para diante do trono, pois é ali que arde o fogo de Deus.
Esse é o fogo que depura e mata os germes do pecado. Sl. 97:3 e Dn. 7:9
Adiante dele vai um fogo que lhe consome os inimigos em redor. Sl. 97:3
Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. Dn. 7:9
Essas sete tochas de fogo são os sete Espíritos de Deus. São sete para indicar que é pleno e absoluto.
 
A revelação do Trono de Deus
4. Diante do trono há um mar de vidro como cristal. Vr, 6
Diante do Senhor só há lugar para transparência e verdade. O Salmo 89:14 nos fala de justiça e verdade. Justiça e direito são o fundamento do teu trono; graça e verdade te precedem. Sl. 89:14
O grande sinal de quem contemplou o trono é o arrependimento e contrição. Quem se vê na luz de Deus nunca mais pode ser o mesmo.
I João 1:7 diz que precisamos andar na luz. Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. I Jo. 1:7
 5. Do trono sai o Rio da Vida. 22:1
Nunca confunda a emoção com o verdadeiro fluir do Espírito. Daniel 7:10 diz que o rio é também de fogo.
Jesus disse que esse fluir tem de vir do interior. Mas apocalipse diz que o Rio sai do trono. Logo concluímos que quando o trono está posto no interior dali o rio vai fluir. Tal rio é de fogo. Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. Dn. 7:10
 
Estudo de Apocalipse - Cap. 5 Cordeiro-Leão
1. O mistério do governo de Deus. 5:1
a. Mão direita
O fato do livro estar na mão direita daquele que está sentado no trono aponta para finalidade e propósito.
 b. Um livro
O livro tem dois significados prováveis:
þ	Aponta para um testamento ou aliança.
Era costume antigo antes da morte de alguém se escrever um testamento na presença de sete testemunhas que selavam o livro até a morte do testador.
O testamento é a vontade do testador, mas nesse caso Deus, sendo o testador não pode morrer e não se achou ninguém digno de abrir o livro.
 þ	É o livro do governo de Deus na história.
A abertura dos selos nos mostra que o próprio Apocalipse é esse livro. Os sete selos são na verdade o conteúdo do próprio livro. Assim podemos dizer que o livro e a redenção e os selos são o livro do Apocalipse. O fato de ser Cristo digno de abrir o livro mostra que sem a redenção a história é um enigma. 
Cordeiro e o Leão 
2. Não se achou ninguém digno. 5:2-7
O conteúdo do livro é a Nova aliança. A nova aliança é um livro que aborda a redenção e o propósito de Deus para a Igreja, Israel, o mundo e o universo.
Não achar ninguém digno significa que não havia ninguém apto para desvendar o mistério do propósito de Deus e realizar a redenção.
 a. O Leão da tribo de Judá. Gn. 49:8-9
O anjo falou do Leão, mas João viu o Cordeiro. Quando o Senhor é retratado como o Leão o alvo é mostra-lo como lutador forte contra o inimigo.
Para o inimigo Ele é o Leão, mas para nós ele é o Cordeiro. Embora os anjos não precisem de redenção, precisam de alguém para derrotar o inimigo de Deus, pois um dentre eles tornou-se o inimigo de Deus.
Há dois problemas no universo: o diabo e o pecado. Como Leão ele resolveu o problema do Diabo e como Cordeiro ele resolveu o problema do pecado. Jesus tinha de ser o Leão-Cordeiro.
Judá, teus irmãos te louvarão; a tua mão estará sobre a cerviz de teus inimigos; os filhos de teu pai se inclinarão a ti. Judá é leãozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-se como leão e como leoa; quem o despertará? Gn. 49:8-9
 
Cordeiro e o Leão
b. A raiz de Davi. Is. 11:1, Jr. 23:5
Em nosso conceito ele é descendente de Davi, mas aqui se diz que Cristo é a raiz de Davi, indicando que Davi é proveniente dele.
Por outro lado a Bíblia também diz que Cristo é o renovo de Davi indicando que ele também veio de Davi. - Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo. Is. 11:1
Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra. Jr. 23:5
 c. O cordeiro como tendo sido morto
Quando João viu o Cordeiro ele havia acabado de ser morto. Isso indica que essa cena no céu aconteceu logo após a ascensão de Cristo.
 d. Ele venceu.
O Leão da tribo de Judá venceu a Satanás o inimigo de Deus. Ele removeu esse impedimento para o cumprimento do propósito de Deus.
 e. Tendo sete chifres. Dt. 33:17
Os chifres representam força. O fato de serem sete representa a força completa ou plena. Embora seja um cordeiro que fora morto recentemente, ele possui a força para subjugar.
Ele tem a imponência do primogênito do seu touro, e as suas pontas são como as de um boi selvagem; com elas rechaçará todos os povos até às extremidades da terra. Tais, pois, as miríades de Efraim, e tais, os milhares de Manassés. Dt. 33:17
 
Cordeiro e o Leão
f. Tendo sete olhos.
São os sete Espíritos de Deus. Zc. 3:9, 4:10. Os olhos de Cristo são para sondar e julgar. Eles são como faróis de carro, tudo o que olham eles também iluminam.
Os olhos são a expressão de qualquer pessoa, assim os olhos de Cristo o expressam. Sabemos que os sete olhos de Cristo são os sete Espíritos de Deus. Assim o Espírito é a expressão de Cristo.
Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu lavrarei a sua escultura, diz o SENHOR dos Exércitos, e tirarei a iniqüidade desta terra, num só dia. Zc. 3:9
Pois quem despreza o dia dos humildes começos, esse alegrar-se -á vendo o prumo na mão de Zorobabel. Aqueles sete olhos são os olhos do SENHOR, que percorrem toda a terra. Zc. 4:10
3. A adoração dos anjos no céu. 5:8 a 10
a. Com uma harpa e taças de ouro cheio de incenso.
Nós substituiremos esses anciães angélicos como sacerdotes e reis do universo.
O fato de terem as taças mostra que eles nos ajudam em nossas orações. Quando nós oramos de forma prevalecente tais orações enchem as taças e então os anciães jogam estas orações misturadas com incenso sobre a terra e há relâmpagos, vozes, trovões e terremoto.
Os anjos são mensageiros que executam as ordens de Deus, mas o trabalho deles depende de nossas orações.
Em seu cântico dizem “os” mostrando que não fazem parte da igreja.
 4. O louvor universal a Deus e ao Cordeiro. 5:11 a 14
Toda a criação, anjos, anciães, seres viventes adora o Senhor Deus e o seu Cordeiro.