PROVA FINAL Sociedade, Educação e Cultura

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Disciplina:
	Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX ( Cod.:454429) ( peso.:4,00)
	Prova:
	13061668
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
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	1.
	Nos estudos de Sociedade, Educação e Cultura, podemos compreender  que o Brasil é formado por uma sociedade plural. Neste sentido, é possível afirmar que existem "vários brasis?, apontando à ampla miscigenação racial, a diversidade cultural e as peculiaridades regionais. Diante disso, disserte sobre os desafios que estas diferenças indicam aos espaços educacionais.
	Resposta Esperada:
Como componentes da "sociedade plural" e dos "vários brasis" contribuem as diferentes etnias, formadas por imigrantes de diferentes países, bem como as constantes migrações que colocam em relação de contato e troca diferentes grupos e regiões. Por outro lado, existe também a manifestação de preconceitos e discriminações, e que neste contexto reside o grande desafio da escola em favorecer as relações pautadas na diversidade, respeito mútuo, indicando que da "plurietnicidade" resulta o vasto patrimônio sociocultural brasileiro um dos caminhos para dar conta deste desafio está na estratégia de valorizar a origem e trajetória de luta/sobrevivência dos grupos e dos indivíduos que compõem a sociedade brasileira.
	2.
	Ao longo da Idade Média prevaleceu a concepção e a explicação de mundo teocêntrica de sociedade. A partir do Renascimento e principalmente durante a época Moderna, esta concepção foi gradualmente sendo substituída pelo Antropocentrismo, provocando mudanças e transformações profundas nos modos de o homem compreender e agir consigo mesmo, em sociedade e diante da natureza. Diante disto, descreva as características que foram responsáveis pelas mudanças e transformações de concepções de mundo da época.
	Resposta Esperada:
O homem desse período esteve menos preocupado com as questões religiosas, em especial com a religião católica, com os dogmas, com a fé e a salvação, e valorizou mais as capacidades de investigar a realidade da natureza, na tentativa de descobrir seu funcionamento, raciocinar, criar métodos investigativos, conhecer e transformar a realidade no seu entorno.
	Disciplina:
	Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:454430) ( peso.:3,00)
	Prova:
	13061669
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Ao analisar as diferentes concepções de organização, é possível observar diversos benefícios e malefícios, seja para os colaboradores, natureza, economia e/ou sociedade como um todo. Com relação às concepções de organização, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Organizações como organismos.
II- Organizações como máquinas.
III- Organizações como cérebros.
IV- Organizações como instrumentos de dominação.
(    ) A preocupação nesta forma de organização é controlar, integrar e melhorar a capacidade de inteligência organizacional. 
(    ) Nesta forma de organização, o indivíduo enfatiza a rapidez no controle de tarefas, o que, por sua vez, acaba por se confundir a uma engrenagem.
(    ) Esta forma de organização faz analogia à Biologia, especialmente sobre a teoria da ?Evolução das espécies?, na qual se adaptar e inovar é uma questão de sobrevivência.
(    ) Forma de organização que apresenta pouca preocupação com a responsabilidade social, o meio ambiente, a ética, a saúde e o bem-estar dos colaboradores.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - IV - III.
	 b)
	I - IV - III - II.
	 c)
	III - II - I - IV.
	 d)
	IV - III - II - I.
	2.
	As concepções de sociedade da época medieval e renascentista são muito distintas entre si, apesar de a segunda ser a sequência da primeira, são caracterizadas por aspectos contraditórios, controversos, que se contrapõem e negam um ao outro objetivamente. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Sociedade medieval.
II- Sociedade renascentista.
(    ) As mentalidades eram fortemente marcadas pela cultura antropocêntrica, ou seja, o homem representava a medida de todas as coisas e o centro do universo.
(    ) As mentalidades eram caracterizadas pelo teocentrismo, que significava que Deus era o centro das atenções e/ou ainda, Deus era a medida de todas as coisas.
(    ) A sociedade era imutável e para isso buscavam-se justificativas das mais variadas, mas tendo como o ponto de sustentação a vontade de Deus.
(    ) Foi marcada pela ascensão do capitalismo e do mercantilismo, pela ampliação e fortalecimento do sistema bancário e pelo surgimento de uma nova classe social: a burguesia. 
(    ) O racionalismo e as pesquisas científicas e pensadores como Pietro Pomponazzi, Galileu Galilei, Copérnico e Leonardo da Vinci se destacaram na realização de estudos e experimentos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - II - II - I.
	 b)
	II - II - I - I - II.
	 c)
	II - I - I - II - II.
	 d)
	I - I - II - II - II.
	3.
	A mudança da sociedade feudal para a sociedade moderna significou mudanças de um padrão de organização de sociedade e de pensamento cultural. Essas mudanças não ocorreram da noite para o dia. Foram necessárias décadas de mudanças históricas no contexto econômico, social e religioso. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:
I- Na mentalidade moderna, a relevância do ser humano estava na salvação do homem e de sua alma.
II- A modernidade acrescentou a noção de que o homem é independente da vontade de Deus.
III- A conquista de outros continentes como a América foi um passo central na cultura da modernidade.
IV- Na cultura da modernidade, a religião teve um papel secundário na vida das pessoas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	4.
	Nas definições de Ferreira (1987), a pós-modernidade teve início na segunda metade do século XX e marcou especialmente a dinâmica da economia, os valores sociais e culturais da sociedade a partir de então. O autor criticou severamente este processo e sintetizou o caráter da sociedade pós-moderna como sendo que tipo de sociedade?
I- Da autonomia.
II- Do consumo.
III- Da máquina a vapor.
IV- Da energia elétrica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FERREIRA, Jair. O que é pós-moderno. São Paulo: Brasiliense, 1987.
	 a)
	Somente a opção III está correta.
	 b)
	As opções I e II estão corretas.
	 c)
	Somente a opção II está correta.
	 d)
	Somente a opção IV está correta.
	5.
	Mesmo não havendo consenso na historiografia sobre as concepções de tempo, a periodização que divide a sociedade em Pré-história, Idade Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea é presente em quase todos os livros didáticos do Ensino Fundamental e Médio. Ao professor cabe o esforço de apresentar e desenvolver este conteúdo em sala de aula na medida em que alerta sobre a limitação de estabelecer a concepção de tempo linear. Nesta discussão, o período denominado Idade Média, que durou aproximadamente dez séculos, recebe este nome mais pelo fato de estar no centro linear de outras quatro fases. Sobre este contexto de ensino, analise as afirmativas a seguir:
I- O Período Medieval é descartado dos materiais didáticos pelo retrocesso cultural do feudalismo.
II- Devido à problemática da história linear, torna-se relevante excluir a Idade Média dos currículos atuais.
III- Mesmo separadas, as fases da história possuem transformações que não são estanques em sua época.
IV- Na Europa medieval, o acesso à educação era reservado aos filhos dos nobres e aos sacerdotes cristãos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativasIII e IV estão corretas.
	6.
	Os autores Karl Marx (1818-1883), Max Weber (1864-1920) e Émile Durkheim (1858-1917) são  considerados os responsáveis pelo reconhecimento e legitimação da disciplina sociologia como uma ciência, área e disciplina do conhecimento. Sobre as principais teorias destes sociólogos, analise as afirmativas a seguir:
I- Karl Marx pretendia constituir uma sociologia neutra e imparcial que deveria estar distante das lutas sociais sem se envolver nas militâncias políticas.
II- Émile Durkheim constituiu uma teoria de que a representação da vida social tem suas raízes na sociedade e não no indivíduo.
III- Para Max Weber, a sociedade, os sistemas e instituições não são superiores ao indivíduo.
IV- Para Max Weber, a análise sociológica deveria ser neutra de juízos de valor, isenta de questões morais ou políticas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	7.
	A sistematização do que é produzido em pesquisa e teoria no campo da sociologia da educação ocorre através das publicações em revistas, livros, congressos e artigos científicos. Isso tudo é o registro do que é pesquisado e produzido como conhecimento desta área de estudo. Então, verificando esta fonte de pesquisa, é possível perceber que alguns temas são mais presentes no interesse dos pesquisadores e da comunidade científica. Com relação aos principais temas citados na Sociologia da Educação, analise as afirmativas a seguir:
I- A disciplina e a ordem comportamental dos pais/alunos são fundamentais para o desenvolvimento da pesquisa educacional.
II- A sociologia da educação enfatiza o tema da formação de professores e aspectos da gestão democrática da escola.
III- As políticas voltadas à educação e as dinâmicas da organização escolar estão presentes nas pesquisas sociológicas.
IV- A pesquisa educacional centraliza temas como formação profissional, políticas públicas e processos avaliativos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	8.
	?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sanções.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	9.
	Existem diversas formas de classificar as organizações na sociedade: por aspectos religiosos, escolares, clubes e produtivos. Há aquelas em que os administradores buscam aumentar o ritmo e a eficiência, reduzindo a liberdade de ação dos indivíduos em favor do controle exercido por suas máquinas e supervisores. As organizações assim definidas dizem respeito às organizações em forma de:
	 a)
	Sistemas políticos.
	 b)
	Organismos.
	 c)
	Sistemas de dominação.
	 d)
	Máquinas.
	10.
	O termo etnocentrismo representa a atitude ou hábito cultural de algum indivíduo ou grupo que se considera em condição de superioridade aos outros. Na história, é comum encontrarmos posturas e atitudes etnocêntricas, como, por exemplo, a cultura portuguesa e espanhola que se impuseram frente à cultura dos indígenas americanos, no período da colonização. Já em termos do cotidiano escolar, podemos encontrar situações em que uma determinada cultura buscou firmar-se em detrimento de outra, ou ainda, se mostrando superior. Com relação aos pressupostos do etnocentrismo enquanto postura cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As culturas e os povos são abordados e estudados a partir dos significados e valores da cultura dominante.
(    ) Determinados povos e culturas são considerados inferiores e, em contrapartida, outras culturas e povos são considerados superiores.
(    ) Reconhece as diferenças que existem entre os grupos sociais, e defende o reconhecimento, a representação social das formas culturais minoritárias.
(    ) Procura promover a interação entre diferentes culturas, reconhecer cada indivíduo enquanto experiência única e a partir do diálogo respeitoso.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	11.
	(ENADE, 2008) Ao final da década passada, um especialista em assuntos internacionais (KAPSTEIN,1996) escreveu o seguinte acerca dos problemas gerados pela economia global:
A economia global está deixando em seu rastro milhões de trabalhadores insatisfeitos. Desigualdade, desemprego e pobreza endêmica têm sido seus companheiros. A rápida mudança tecnológica e o aumento da competição internacional estão pressionando os mercados de trabalho dos principais países industrializados. Ao mesmo tempo, pressões sistêmicas estão reduzindo a capacidade dos governos de responder com novos gastos. No exato momento em que os trabalhadores precisam dos Estados nacionais como uma proteção na economia mundial, eles os estão abandonando. 
Com referência ao texto apresentado, julgue os itens seguintes:
I- A economia global tem levado os governos nacionais à formulação de políticas públicas que protejam seus trabalhadores contra a perda de seus direitos. 
II- A economia global vem dificultando o atendimento dos direitos dos trabalhadores, como os direitos ao emprego e ao salário. 
III- A grande maioria dos trabalhadores tem sido muito beneficiada pelas transformações tecnológicas do capitalismo contemporâneo. 
IV- A desigualdade, o desemprego e a pobreza vêm gerando a exclusão social no atual processo de desenvolvimento capitalista. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	II e IV.
	 b)
	I e II.
	 c)
	I e IV.
	 d)
	III e IV.
	 *
	Esta questão não foi respondida ou mais de uma alternativa foi assinalada, portanto foi considerada incorreta.
	12.
	(ENADE, 2008) Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas; os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais; as práticas seguidas na profissão etc., etc., funcionam independentemente do uso que delas faço. Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos membros de que é composta uma sociedade, tomados uns após outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedademarcante de existir fora das consciências individuais. Esses tipos de conduta ou de pensamento não são apenas exteriores ao indivíduo, são também dotados de um poder imperativo e coercitivo, em virtude do qual se lhe impõem, quer queira, quer não. 
FONTE: Émile Durkheim. As regras do método sociológico. José Albertino Rodrigues (Org.). Trad. Laura Natal Rodrigues. Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1984, p. 1-2.
No segmento de texto acima, Durkheim trata:
	 a)
	Da consciência coletiva.
	 b)
	Da solidariedade social.
	 c)
	Da anomia social.
	 d)
	Do fato social.
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