Fenomenologia: Estudo dos Fenômenos

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FENOMENOLOGIA
TURMA: 3ª ANO“3” 
ANA BEATRIZ
 CARINA MARINHO
 DEUZA OLIVEIRA
 JEMIMA HANIELE
 SARA GONZAGA
CONCEITO
 A palavra fenomenologia surgiu a partir do grego phainesthai, que significa "aquilo que se apresenta ou que se mostra", e logos é um sufixo que quer dizer "explicação" ou "estudo".  
 
 Fenomenologia é o estudo de um conjunto de fenômenos e como se manifestam, seja através do tempo ou do espaço. É uma matéria que consiste em estudar a essência das coisas e como são percebidas no mundo. 
 
Sua metodologia propõe o retorno a um estágio pré-reflexivo, que acontece antes das apresentações e construções conceituais.
“ Toda consciência é consciência de alguma coisa”
 Edmund Husserl 
 A verdadeira filosofia 
 é aprender a ver o mundo.
 ( Merleau-Ponty)
 A fenomenologia é uma atitude de reflexão do fenômeno que se mostra para nós, na relação que estabelecemos com os outros, no mundo.
 
MÉTODO FENOMENOLÓGICO
Consiste em colocar entre parênteses todas as concepções prévias e teorias que concebemos sobre o fenômeno que vamos observar.
Esse procedimento nos possibilita escrever vivências antes de qualquer reflexão ou análise. Trata-se de se aproximar as coisas como elas se apresentam e não como nós acreditamos ou desejamos que elas sejam.
OLHAR PARA A COISA QUE SE MOSTRA
Quando olhamos para uma coisa com base no conhecimento que temos, não estamos a olhar esta coisa, mas estabelecer uma relação com oque entendemos sobre outra coisa, que no momento associamos com esta que estamos observando.
Pode ser que o que estamos a observar seja realmente parecido com oque já vimos e conhecemos, mas pode ser que não seja, porém, esse procedimento nem sempre nos possibilita ver oque estamos a observa, pois nos remete a algo que já havíamos observado anteriormente.
INTENCIONALIDADE
A intencionalidade é o direcionamento de nossa consciência em relação a coisa observada. Por conta da intencionalidade fica impossível pensar de maneira generalizada e universal numa descrição que se refira a mesma cena.
É como uma interpretação que temos de um fato, que varia dependendo da pessoa, momento, época, ou sentimentos. Por isso não há como partir de concepções previamente conhecidas. Mesmo que tenhamos conhecimento do que seja depressão, ansiedade, estresse, trauma, pânico entre outras coisas a questão é, como essas situações acontecem para cada pessoa.
REALIDADE E FENÔMENO
A realidade não é entendida como algo factual ou objetivo, mas um conjunto de significados e sentidos que estabelecemos com as coisas, podendo ter diferentes significados pessoais ou sociais.
Fenômeno é tudo aquilo que aparece para uma consciência, do modo como aparece. O modo como uma coisa aparece para uma pessoa envolve suas próprias significações 
MÉTODO FENOMENOLÓGICO
Consiste em colocar entre parênteses todas as concepções prévias e teorias que concebemos sobre o fenômeno que vamos observar.
Esse procedimento nos possibilita escrever vivências antes de qualquer reflexão ou análise. Trata-se de se aproximar as coisas como elas se apresentam e não como nós acreditamos ou desejamos que elas sejam
 Para a fenomenologia a consciência é intencional, pois toda consciência é consciência de algo, ou seja, um ato que visa um objeto, um fato, uma ideia. Por visar algo ou um objeto específico, com a consciência não temos apenas as coisas e os objetos materiais que aparecem mas todas as vivências que envolvem as coisas que aparecem a consciência. 
 A consciência não se torna as coisas, mas dá significação a elas, permanecendo diferentes nelas.
CONSCIÊNCIA
OBJETIVO DA FENOMENOLOGIA
 A fenomenologia busca resgatar o mundo das experiências pré-reflexivas, que é o mundo da vida, onde estão as evidencias originárias. Por exemplo, os enunciados teóricos só fazem sentido quando se relacionam com a vida experimentada, e não quando fechados em si mesmos, separados da vida que vivemos.
Martin Heidegger nasceu na pequena cidade de Messkirch em 1889.
A princípio sentiu vocação para ser padre e ingressou num seminário jesuíta. Estudou teologia e filosofia na Universidade de Friburgo.
No entanto, ao ler os escritos de Calvino e Lutero, desiste da vida religiosa e se casa em 1917.
Trabalha como assistente do professor Edmund Husserl na Universidade de Marburg. Posteriormente, o sucederia na disciplina de Filosofia, na Universidade de Friburgo.
Nesta época, escreve seu principal trabalho “Ser e Tempo” onde expõe suas ideias acerca da existência do ser.
BIOGRAFIA
Teve como busca elaborar uma análise da existência do ser humano , onde existência e essência estão em relação.
Sua análise sobre a existência recebe o nome de DASEIN, que significa “SER AÍ”, no alemão. Neste sentido o ser não é algo que possui uma consciência isolada do mundo, mas um ser que está no mundo que estabelece valores e significados por meio de sua relação com o mundo que habita.
É por meio da análise do DASEIN Heidegger propõe compreender o ser através de sua existência no cotidiano.
MARTIN HEIDEGGER NA FILOSOFIA
“Dou uma pequena pista para quem quer escutar: não se trata de ouvir uma série de frases que enumeram algo; oque importa é acompanhar a marcha de um mostrar”
 ( Martin Heidegger)
Redução fenomenológica
A redução fenomenológica é o processo pelo qual tudo que é informado pelos sentidos é mudado em uma experiência de consciência, em um fenômeno que consiste em se estar consciente de algo. Coisas, imagens, fantasias, atos, relações, pensamentos, eventos, memórias, sentimentos, etc, constituem nossas experiências de consciência. 
É o recurso para se chegar ao fenômeno como essência.
CONCLUSÃO
Tendo como principal representante Edmundo Husserl (1859-1938), o método fenomenológico vai propor a volta às coisas mesmas, ou seja, a volta às essências. Tal objetivo requer a suspensão das atitudes, crenças, teorias, e a colocação em “suspenso” do conhecimento das coisas do mundo exterior com a finalidade de concentrar-se a pessoa exclusivamente na experiência em foco, pois esta é a realidade para ela.