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Acadêmico: Neilson Lima de Souza (1321883) Disciplina: História do Brasil Imperial (HID03) Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:638703) ( peso.:1,50) Prova: 17976014 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. Antigo Regime é a denominação do sistema político e social da França anterior à Revolução Francesa (1789). Durante o Antigo Regime, a sociedade francesa era constituída por diferentes estados: clero, nobreza e burguesia. Sobre o Antigo Regime e a situação da América Portuguesa, assinale a alternativa CORRETA: a) O Antigo Regime caracterizava-se por uma administração extremamente política e policial, em que os quadros estatísticos eram usados amplamente para corrigir distorções burocrático-administrativas, o que garantia a eficiência interna do sistema. b) Foi um sistema econômico, político e social, extremamente benéfico para as colônias de nações europeias, na medida em que essas, fornecendo matérias-primas para suas respectivas metrópoles, podiam adquirir produtos manufaturados com rapidez e eficiência a preços baixos. c) O Antigo Regime foi importante para a consolidação do atual território brasileiro, na medida em que foi graças à expansão sistematicamente ordenada por Portugal em terras espanholas que o país pôde consolidar sua soberania atual. d) O Antigo Regime caracterizou-se por governos centralistas, absolutistas e mercantilistas que se opunham radicalmente a quaisquer movimentos separatistas de colônias fora da Europa, na medida em que elas representavam a base da sustentação econômica geral. 2. Sobre os acontecimentos transcorridos no Brasil durante o Primeiro Reinado e Período Regencial, assinale a alternativa CORRETA: a) Aconteceram reformas políticas que tinham por objetivo a democratização do poder. b) Houve tentativas de separação das províncias que puseram em perigo a unidade nacional. c) Disseminaram-se as ideias republicanas até a constituição de um partido político. d) Ocorreram embates entre portugueses e brasileiros que chegaram a pôr em perigo a independência. 3. Em Salvador, na Bahia, em 1798, eclodiu um movimento eclético, com participação popular de camadas distintas da população de Salvador: artesãos, escravos, escravos libertos, burgueses, soldados, alfaiates, padres, médicos e advogados. Os grupos de revoltosos começaram a se encontrar em reuniões secretas, para organizar a conspiração em comum acordo com diversas camadas da população. As propostas eram a proclamação de um governo republicano, democrático, livre de Portugal, o livre comércio (contra o mercantilismo), o aumento do soldo e a abolição da escravidão. Sobre a revolta em Salvador, assinale a alternativa CORRETA: a) A Revolta de Filipe dos Santos ocorre como resultado da transferência da capital para o Rio de Janeiro em 1763 e a insatisfação da população de Salvador. b) A Conjuração Mineira ocorre como resultado da transferência da capital para o Rio de Janeiro em 1763 e a insatisfação da população de Salvador. c) A Conjuração Baiana ocorre como resultado da transferência da capital para o Rio de Janeiro em 1763 e a insatisfação da população de Salvador. d) A Revolução Pernambucana ocorre como resultado da transferência da capital para o Rio de Janeiro em 1763 e a insatisfação da população de Salvador. 4. A concretização da emancipação política do Brasil foi seguida de divergências em meio às elites nacionais, que disputavam pela melhor acomodação dos interesses em meio aos cargos e poderes do recém-criado Estado brasileiro. Para tanto, a Constituição não foi um documento outorgado e não promulgado, o que revela o seu caráter centralizado e autoritário. Considerando a relação entre as determinações da Constituição e a sociedade brasileira, assinale a alternativa CORRETA: a) O poder moderador conferia ao imperador preeminência sobre os demais poderes. b) A autonomia das antigas capitanias atendia aos interesses das oligarquias agrárias. c) A introdução do sufrágio universal permitiu a participação política das camadas populares. d) A abolição do padroado, por influência liberal, assegurou a ampla liberdade religiosa. 5. Alguns eventos da História do Império do Brasil eram destacados em demasia pelos historiadores tradicionais, que não o interpretavam conforme o seu contexto. Uma das datas principais rememoradas por aqueles intelectuais era o dia 9 de janeiro de 1822, o denominado Dia do Fico, no qual D. Pedro I se negou a voltar para Portugal, mesmo tendo sido convocado pelas cortes. Pensando de forma crítica (portanto, não tradicional), qual o significado simbólico de tal atitude? a) D. Pedro I acaba por se colocar favorável à causa dos portugueses, pois impediria a independência do Brasil. b) D. Pedro I acaba por se colocar, deste modo, favorável à causa brasileira, por se insubordinar a uma ordem advinda da metrópole. c) D. Pedro I se coloca favorável à independência da Argentina, ao ordenar o exército luso-brasileiro no Rio Grande do Sul a apoiar, militarmente, as tropas libertadoras de San Martin. d) D. Pedro I se posiciona favorável à causa brasileira, em especial, por propor o fim imediato da escravidão, clausura pétrea da Constituição de 1924. 6. O alfaiate pardo João de Deus que, na altura em que foi preso, não tinha mais do que 80 réis e oito filhos, declarava que "Todos os brasileiros se fizessem franceses, para viverem em igualdade e abundância". O texto faz referência à Conjuração Baiana. No contexto da crise do sistema colonial, esse movimento se diferenciou dos demais movimentos libertários ocorridos no Brasil por: FONTE: MAXWELL, K. Condicionalismos da independência do Brasil. SILVA, M. N. (Org.) O império luso-brasileiro, 1750-1822. Lisboa: Estampa, 1986. a) Defender a igualdade econômica, extinguindo a propriedade, conforme proposto nos movimentos liberais da França napoleônica. b) Defender um governo democrático que garantisse a participação política das camadas populares, influenciado pelo ideário da Revolução Francesa. c) Apresentar um caráter elitista burguês, uma vez que sofrera influência direta da Revolução Francesa, propondo o sistema censitário de votação. d) Propor a instalação de um regime nos moldes da república dos Estados Unidos, sem alterar a ordem socioeconômica escravista e latifundiária. 7. No Brasil, ao contrário de todos as colônias da América Espanhola e mesmo os Estados Unidos da América, o processo de emancipação política foi, salvo algumas exceções, pacífico e com pouca participação popular. Isto fica evidente, não apenas com a manutenção do regime monárquico, mas também com a permanência no poder da dinastia de Bragança. Sobre o processo de emancipação política do Brasil, assinale a alternativa CORRETA: a) A Revolução do Porto, fundamentada em ideias liberais, tinha entre seus objetivos a reforma constitucional portuguesa e a emancipação política das suas colônias, entre elas, o Brasil. b) A presença de D. Pedro, como regente do trono e retorno de D. João VI já indicava a possibilidade de uma separação entre Portugal e Brasil, sem, contudo, resultar em mudança de regime político e dinástica. c) As primeiras notícias chegadas ao Brasil dos acontecimentos do Porto deflagraram, em todas as províncias brasileiras, movimentos de repúdio à revolução portuguesa, formando-se "Juntas Constitucionais". d) Nas Juntas Constitucionais formadas por brasileiros e portugueses, nas quais os brasileiros eram em maior número, havia a firme decisão de não se acatarem as resoluções tomadas pelas cortes em Lisboa, o que contrariava os interesses lusos. 8. Uma vez declarada e oficializada a Independência do Brasil com relação à metrópole de Portugal, surgiu a necessidade de estruturar e acomodar politicamente os mais diferentes grupos e interesses das elites brasileiras. Logo, pode-se afirmar que a construção do Estado brasileirofoi marcada por conflitos. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- Foi marcado por medidas centralizadoras e pela derrota dos últimos movimentos revolucionários, tanto na primeira como na segunda fase do império. II- A maioridade marcou a derrota do grupo minoritário, na medida em que instituiu o poder absoluto do imperador. III- As rebeliões provinciais, como a Farroupilha ou a Balaiada expressaram a reação restauradora das oligarquias contra o liberalismo do governo regencial. IV- A concepção centralizada de estado foi legitimada pelo Ato Adicional de 1834. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) Somente a sentença II está correta. c) As sentenças I e III estão corretas. d) Somente a sentença IV está correta. 9. No Rio de Janeiro, apoiadores do imperador trataram de organizar uma recepção calorosa para D. Pedro I, com vistas a compensar as manifestações de desapreço vindas de Minas Gerais. Isso não diminuiu a margem de atuação da oposição, o que deu origem a diversos conflitos de rua, principalmente na noite de 13 de março de 1831, que ficou conhecida como a Noite das Garrafadas. Sobre a Noite das Garrafadas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Noite das Garrafadas marcou uma série de conflitos de rua entre brasileiros e comerciantes britânicos. ( ) A Noite das Garrafadas foi um conflito travado nas ruas do Rio de Janeiro entre africanos, hostis ao imperador, e libertos que apoiavam D. Pedro I. ( ) A Noite das Garrafadas foi um conflito violento, nas ruas do Rio de Janeiro entre portugueses, que se opunham ao imperador e brasileiros que apoiavam D. Pedro I. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V. b) F - F - F. c) F - V - F. d) V - F - V. 10. Com a emancipação política do Brasil, em 1822, a Igreja Católica Apostólica Romana manteve um status privilegiado, como aliás, desfrutou, de maneira geral, durante o período colonial. No entanto, na monarquia brasileira, esta relação foi pontuada por disputas de caráter hegemônico em que o Estado e a Igreja Católica disputavam espaços na esfera de poder. Sobre a relação Igreja Católica-Estado Imperial, no século XIX, no Brasil, se considerando a Constituição do Império de 1824, assinale a alternativa CORRETA: a) A Constituição de 1824 estabelecia a "Religião Católica Apostólica Romana" como "Religião do Império", e, assim, proibia, terminantemente, o culto de todas as outras religiões. b) A Constituição de 1824 estabelecia a Religião Católica Apostólica Romana como a religião oficial do Império, mas também tolerava a prática de religiões afro-brasileiras. c) A relação entre Igreja e o Estado, no século XIX, termina com a total autonomia administrativa da Igreja e a subordinação política do imperador brasileiro ao papa em Roma. d) De acordo com a Constituição do Império de 1824, o imperador é que nomeava bispos e outros titulares de cargos eclesiásticos no Brasil e, desta forma, os religiosos se tornavam funcionários públicos do estado imperial subordinados ao monarca brasileiro. Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas. 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