Antropologia e Cultura Brasileira - N2

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• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que 
explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem 
os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam 
relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa 
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, 
de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva 
também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser 
aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que 
se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução 
do orgânica do homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características 
biológicas e fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin 
apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que 
levou ao racismo científico foram as teorias evolucionistas. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo 
de tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de 
inocência, à locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, 
entre tanto outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos. 
Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto que não 
representam a realidade vivida pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo 
considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos 
humanos. 
 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos 
humanos, fazendo com que, por vezes, eles não sejam 
respeitados. O direito a segurança é muitas vezes 
comprometido, especialmente nas grandes cidades. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
REALIDADE E FICÇÃO A SERVIÇO DA INDÚSTRIA DO 
ENTRETENIMENTO: 
DO CRASH DE 1929 AOS DIAS ATUAIS. 
Mauro Alencar 
Fruto da maior crise econômica da História, o crash da Bolsa de Nova York, 
em 1929, a radionovela estabeleceu as bases para o gênero que a sucedeu 
no imaginário popular: a telenovela que, com sua grande propagação por 
entre os telespectadores, tem como uma de suas características a 
apropriação da realidade como matéria prima. Nela, realidade e ficção 
tomam formas cada vez mais parecidas, uma acaba inspirando a outra. De 
tão forte que é este movimento, a realidade também passou, com o correr 
do tempo, a se inspirar na telenovela e ser influenciada por ela. E tal 
realidade só é possível porque há uma sociedade que a constrói 
coletivamente, dia a dia, de acordo com seus dogmas, culturas, 
idiossincrasias e problemáticas. Hoje, o que vemos na TV é um constante 
diálogo entre a telenovela e a sociedade brasileira, um movimento de 
espelho entre ambas. 
ALENCAR, Mauro. Realidade e ficção a serviço da indústria do 
entretenimento: do crash de 1929 aos dias atuais. Antropologia da Novela, 
2019. Disponível em: 
<h ttps://antropologiadanovela.wordpress.com/2014/08/04/mauro-alencar/>. Acesso em: 
12 de jun. de 2019. 
 
Como as telenovelas se relacionam com a antropologia? 
I – A antropologia que estuda a brasilidade estuda as telenovelas. 
II – As telenovelas expõem práticas sociais da brasilidade. 
III – Na novela realidade e ficção estão interligadas. 
IV – A antropologia no Brasil é indiferente em relação às telenovelas. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e III, apenas. 
Resposta Correta: 
I, II e III, apenas. 
 
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Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. As telenovelas são objeto de estudo da 
antropologia. Elas abordam práticas sociais do cotidiano 
brasileiro e interligam realidade e ficção. 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um 
ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, 
come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” 
é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não 
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias 
línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os 
xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento 
está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a 
minoria étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da 
cultura indígena são pequenos devido a qualidade ruim e 
pequena quantidade de exposição na mídia. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
A despeito das contribuições educacionais, o ensino religioso, aqui 
entendido como um sistema cultural nos termos de Geertz (2014), 
conjuntamente à exploração da força de trabalho de indígenas, suprimiu 
progressivamente a cultura dos nativos brasileiros. Assim, o país passou por 
um processo de implantação de uma cultura religiosa fundamentada em 
princípios universais, que intentavam explicar o mundo com verdades 
englobantes e simplificadoras, não levando em consideração 
particularidades e divergências culturais. Isso contribuiu para o 
desenvolvimento de uma índole de distinção social em que as camadas 
cultas eram marcadamente separadas dos demais, especialmente dos 
escravos. Lamentavelmente, tal demarcação pode, ainda hoje, ser 
 
observada de maneira contundente nas desigualdades cotidianas que 
permeiam a sociedade brasileira. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Segundo o texto: 
 
I. O ensino religioso na época da colonização considerava e lapidava a 
cultura dos nativos. 
II. A cultura religiosa implantada no Brasil pregava a igualdade social. 
III. Consequências da cultura religiosa implantada permanecem até hoje na 
sociedade brasileira. 
IV. A exploração das forças de trabalho indígena, em conjunto com a 
religião implantada, enfraqueceu a cultura nativa. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. O ensino religioso aliado a força de trabalho 
indígena suprimiu aos poucos sua cultura. Por não considerar 
os aspectos culturais nativos a cultura religiosa contribuiu para o 
desenvolvimento de uma índole de distinção social. 
 
 
• Pergunta 6 
0 em 1 pontos 
 
[...] de acordo com Freyre e Holanda, as características de brasilidade se 
formam à partir de um contexto histórico colonial, narelação entre europeus 
(e seus descendentes), negros, índios e mestiços. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identificados como 
brasileiros. 
PORQUE 
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o 
português como nosso idioma. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta: A resposta está incorreta. A segunda 
afirmativa justifica a primeira, pois, os mestiços pobres 
 
propagaram o idioma português e seus costumes. Enquanto os 
portugueses, tinham, naquele momento, o objetivo acumular 
recursos e voltar para Portugal. 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de 
que possamos estabelecer breves reflexões com base em algumas 
linearidades históricas. O catolicismo, religião oficial do Brasil até o início da 
República — não por acaso —, é, ainda hoje, a que reúne o maior número 
de adeptos no país. Os evangélicos, um compêndio de denominações 
religiosas que provém especialmente de uma cultura europeia trazida ao 
Brasil pelos imigrantes brancos, são o segundo maior grupo. As diferentes 
religiosidades de matriz africana, contudo, apesar de fazerem parte do 
imaginário da maioria dos brasileiros e integrar boa parte da cultura do país, 
com inúmeras contribuições que vão desde o folclore, à gastronomia e 
atrações turísticas, são as maiores vítimas de intolerância e preconceito, 
assim como as pessoas negras, cujos antepassados tem uma origem muito 
similar a essas religiões. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Analise as asserções abaixo: 
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil. 
PORQUE 
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O cristianismo reúne o maior número de 
adeptos no Brasil independente da soma de católicos e 
evangélicos. Só os católicos representam 64,5% da população. 
 
 
• Pergunta 8 
0 em 1 pontos 
 
É possível afirmar que os meios de comunicação são representativos de 
parte da realidade em que vivemos. Apesar de, muitas vezes, não 
retratarem cenas fiéis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas 
televisivos expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a partir do 
que é veiculado nas mídias, é possível construirmos uma interpretação — 
mesmo que parcialmente — da estrutura social em que estamos inseridos. 
Um exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras 
em novelas, filmes e programas de entretenimento em geral. São raras as 
ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou 
desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
 
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com 
seus detalhes e características econômicas e sociais. 
 
PORQUE 
 
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais 
importantes ou que representam as melhores posições na hierarquia. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma 
proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. As duas asserções estão corretas, mas 
afrodescendentes raramente desempenham papéis de 
protagonistas ou funções hierárquicas mais elevadas nas 
novelas, porque essas retratam o que ocorre em nossa 
sociedade. 
 
 
• Pergunta 9 
0 em 1 pontos 
 
... nenhuma sociedade é homogênea. Quanto mais complexa, mais 
heterogênea ela vai se apresentar, ou seja, diversos serão os padrões de 
cultura e, consequentemente, as identidades e seus elementos. 
Nos dias de hoje, uma pessoa é capaz de se conectar com diferentes 
referências culturais por conta da mídia e do advento das novas tecnologias 
de informação, como a internet. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
I. O surgimento das redes sociais transformou nossa relação com o mundo. 
PORQUE 
II. A internet criou o caráter anônimo no convívio humano, onde as pessoas 
não são próximas. 
É correto afirmar que 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. As redes sociais transformaram nossa 
relação com o mundo, mas o caráter anônimo ocorre 
independente delas. Cidades grandes e vida atribulada geram o 
anonimato ao fazer, por exemplo, com que vizinhos não se 
conheçam 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações 
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve 
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum 
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os 
índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas 
ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, 
muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos 
de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram 
escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, 
receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de 
direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou 
trataram as populações indígenas como nações e sim, como 
“[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior 
com direitos outorgados caso a caso”. 
 
 
Terça-feira, 9 de Junho de 2020 18h48min19s BRT